Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.



 
首頁首頁  相冊相冊  會員註冊會員註冊  登入  

 

 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)

向下 
+40
藍莓
黃 貞 瑤
慈霂馨勻
張明珠
mickey
擺渡瀚
黃建中
明芠
慈意(嫚淳)
陳玉惠
孔秀蓮
冬瓜
楊淑雲
蘭惠
alinda688
Apple david
惟禪
eyeofstorms
簡素霞
春華
陳家慧
林美珍
minhua
李淑伶
楊和枝
吳幸娟
邱秋香
何珮栩
chin
永晴
鄒志華
明善女
月亮
life
賴裕鈴
慈巽
陳淑美
歐麗華
張小青
Jack
44 posters
前往頁面 : 上一頁  1, 2
發表人內容
eyeofstorms
師子勇猛心
師子勇猛心
eyeofstorms


文章總數 : 75
來自 : 台北 新店
威望 : 28
注冊日期 : 2011-02-06

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 6:29 pm

第一題:在慈濟最感動的事?
近年來參與慈誠師兄爲主的演繹團隊的這段時間是一滴水最法喜、最有體會的一段成長時期。因爲上人期許用演繹來爲她傳法,因此演繹團隊就依據要傳遞的内容研發肢體動作,編成演繹節目配合音樂,錄製成教學影片供社區觀摩;還應社區邀約到社區分享、帶動演繹節目的學習,沒有四攝法是不行的!這要有多大的願力啊!感動於上人要帶那麽多的弟子是那麽的不容易但卻脚步堅定,難行能行的精神,原來這就是行願的精神VOW TO ACTION!


第二題:什麽是第五項修煉?
武俠小說中一個武林高手在修練學習的過程裏,必須修練外功及內功,除了外在的手法技巧之外,還得加上打坐運氣的心法口訣,才能習得絕世神功;組織學習的架構大致上也包含這兩大部分,一是手法的層面,也就是手段、技巧、方法等顯而易見的外功,稱之為『行動的領域』就是下圖中三角形的部份,而另一部份則是心法的層面,也就是態度、想法、感覺等隱而不見的內功,稱之為『持續變動的領域』就是下圖中圓形的部份,兩者同樣重要且相互影響,一個健康的組織學習歷程,應該內外兼修、融合心法與手法,在提升組織效能的同時,尋求組織存在的價值與生命的意義,這就是學習型組織。原來我們在慈濟也可以看見不少這樣的組織。
資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 166aelu


因此我試著把37道品與第五項修煉做對照:
資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Xmr1ax
好像有點收穫,這兩件事原來不再是兩條平行綫了。

再結合最近流行的精實版的學習型組織,感覺好像更有衝力了!
資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 35d6czk



一滴水 感恩合十
回頂端 向下
惟禪
金剛勇猛心
金剛勇猛心



文章總數 : 125
年齡 : 64
來自 : 大甲溪左岸部落
威望 : 33
注冊日期 : 2009-03-01

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 8:23 pm

請選擇一段上人開示(舉例)或講故事,是你聽過最感動的。且符合三十七助道品或四攝法的任何一條者。可以原文貼出,也可以以自己的心得形式貼出。(必選題)

1996年4月27日 上人開示  《自己參與了青海真實故事的任務》

要說在二十年前,那就是一九九六年了,四月二十七日,一群慈濟人,有十三位,從臺灣到青海去。青海是一個高原地形,那個高山有五千多公尺,那個地方的空氣很稀薄,我們平地人要上到高山,空氣這麼的稀薄,有的人會有高山症,呼吸不順利,會氣喘,會高血壓,會頭痛,很多很多的症狀都會浮現出來。但是為了要救人,因為青海在一九九五年十一月間雪災很嚴重,很多人凍死,所有的牲畜,牛啊、羊啊,很多的動物也都這樣被霜雪凍死,又沒得吃,長久的雪遮蓋著整片大地,那波的雪災實在是很嚴重啊!

 我們聽到這樣的訊息,不捨啊!尤其是這麼長的時間,從一九九五年十一月間開始,一直到隔年,一九九六年,還是一樣,雪災就是一直惡化,一直惡化,已經有人餓死的、凍死的,牲畜也全都凍死了。看到電視的新聞畫面播出來,整個大地,很多很多都是被凍死的牲畜,鋪滿地,看了真是不捨啊!所以希望能去看看,在一九九六年三月這時候,王副總帶著幾位先上去看看。高山峻嶺,路是很難走,很險要的地方,交通很不方便,知道要到那個地方是那麼的困難,他們還是很辛苦,很辛苦,有的頭痛,有的等等。到了那個地方,所看到一望無際都是白雪,看到那個地方,人的貧困、飢餓,很多很多很無法去形容的苦難,他們不忍心,所以在那裡勘災,了解他們的情形。回來之後很積極,還不到一個月之內,他們從三月中旬去(三月二十七日出發),到四月二日之後回來,馬上積極準備,誰願意一起,一大群的人一起去。有常住的師父,還有幾位菩薩,總共合起來十三位,這樣到那個地方去。

 當然,過程那種的苦實在是說來話長。不過,二十年前的四月二十七日,在那個地方展開了救災,除了發放給他們的東西,就是青稞。他們不是吃米,吃青稞。青稞是什麼?我實在也還不曾看過什麼叫做青稞。那個時候他們提出來說要發放青稞,我說:「怎麼不要白米啊?」他們說:「他們就是吃這個東西。」除了青稞以外,還發給他們現金。因為牲畜完全都凍死,依賴生活的來源全都沒有了,沒有生活來源,除了青稞的糧食之外,還發現金給他們,讓他們能去採購他們所需要。因為那個地方我們無法用大批的物資上去,只好在那裡採購青稞,以及用現金救災。

 這是二十年前了,若想到那時候,真的那個景象很苦,是我們救災困難度最高的,困難重重。這是二十年前,十三個人到了兩個縣、四個鄉(稱多縣清水河鄉、珍秦鄉,玉樹縣結龍鄉、哈秀鄉),去發放,有一萬五千九百二十多人這樣度過了難關,等於快要到一萬六千人,能這樣在那個地方順利度過難關,兩個縣、四個鄉,這就是克服困難。其實這些人回來像是英雄,凱旋而歸,多少人的讚歎啊!二十年前的今天,這樣在那個地方完成了很難的這個工作,能夠將近一萬六千人度過了他們生命的難關,這實在讓人很感動。就是在那個時候之後的現在,現在的青海也已經有第一顆種子,第一代的慈濟人出來了,祁海明居士,他在二0一二年,他看到大愛電視台了,他看到台灣慈濟,從慈濟過去的歷史,他看到了,他發心立願這樣來蘇州園區報名見習、培訓,現在他已經受證了。受證之後,現在在青海西寧市拓展開慈濟,他已經有三百多位志工,而且他發心,在他的老家,他提供他的房子,可以容納三百多人。今年的歲末祝福就在他的家裡,他提供出場地來,做慈濟的聯絡處,在那個地方,裡面可以容納三百多人,在那個地方祈福。可見這個家有多大,那個房子應該是很開闊,可容納很多人。

 這就是第一代,從第一顆種子產生了第一代的慈濟人在那裡,在那個地方,開始自然就能展開苦難人得救,愛心人能開啟心靈的大愛,這樣人人見賢思齊,你也能做善事,我也要跟你做,所以因為這樣,所以一生無量。才受證後一年多而已,人家他們現在三百多位的志工產生出來,這不就是見賢思齊嗎?你能做,我也能做。這個地方,在青海,真的是苦難人很多,有這樣的種子,粒粒都在發芽,粒粒的種子都開始有希望,是小樹,難免就是將來成大樹,沙漠變綠洲了!相信未來的慈濟在這個地方,應該就是一個最有希望的地方,這是見賢思齊。同樣的道理,所以阿難、羅睺羅既然有這念心,同樣將能得佛授記。前面的文,佛陀已經為阿難授記了,阿難將來能成佛。來看前面的文,前面的文就是將來阿難能得授記,名稱叫做山海慧自在通王佛。

20年之後體會到
1.(真)人間菩薩行 到了青海才知 人間煉獄 慈濟人大愛廣行無量義 知福惜福更要造福
2.法入心喜受用 廣結善緣度眾生
「四攝法」布施、愛語、利行、同事,是菩薩度眾不能缺少的方法。


學習型組織

學習型組織理論認為每個人都是天生的學習者,在團體中透過彼此信任、互補長短,為共同的大目標全力以赴,因而創造驚人成果。聖吉在《第五項修練》中提到學習型組織的五項技術,自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團隊學習、系統思考。這五項技術是的發展是分開的,都都緊密相關,每一對學習型組織之建立都不可或缺,故稱這五項技能為五項修練。

「自我超越」的修練是學習不斷釐清並加深個人的真正願望,集中精力,培養耐心,並客觀的觀察現實。「改善心智模式」是指把鏡子轉向自己,發掘內心世界的圖象,審視自己是被哪些不易察覺的心智模式影響了行為?「建立共同願景」,是指組織具有一種共同的願望、理想、遠景或目標時,成員會努力學習、追求卓越,以主動真誠的奉獻和投入,而非被動的遵從。「團隊學習」要從「深度匯談」開始,讓成員的想法能在群體中自由交流,攤出心中假設,而進入真正思考能力,並找出有礙學習的互動模式。「系統思考」是對問題、現象的整體全面了解,才能認清整個變化形態,才能掌握有效的變化。

聖吉認為人類群體危機最根本的癥結,在於我們片段而局部的思考方式,及由其所產生的行動;它造成了目前切割而破碎的世界,使我們喪失了群己的一體感。因此在五項修練中,最重要的是系統思考,因此他把書名定為《第五項修練》。

慈濟文化中把辦活動比喻成辦法會,活動有靜態的,如研習營隊,或動態的,如園遊會,其形式雖不同,但最終目的是相同的,皆是以法相會,藉由活動讓大眾愛心聚集,達成淨化人心、祥和社會、天下無災難的願景。慈濟志工根據 實際需求會將人員分成各個不同的功能組,有些功能組處理事務較為常態性,如日常的訪視組、精進組,[1]手語隊、總務組、真善美三合一、[2]香積組、讀書會、培訓組、音控組等;有些功能組存在與否則會因活動內容而調整,如課務組、活動組、香積組[3]等。

例如,通常在室內舉辦靜態的營隊,工作人員會較精簡,以課務組為主導,配合活動組、香積組及真善美三合一。如果要過夜,則增加生活組[4]安排安單事宜。動態的活動工作內容就包羅萬象。如以萬粽一心包粽子而言,它的功能組除了平時的活動組、生活組、總務組、真善美三合一外,其餘以包粽流程來命定,洗粽葉組、洗米組、炒米組、粆餡料組、包粽組、補料運輸組、[5]煮訂組、訂粽組、財務組、品管組、包裝組、發貨組,另外還有交通組[6]。新春茶會[7]及歲末祝福介於動態和靜態兩者之間,功能組以活動組為主軸,搭配總務及音控。

慈濟志工組織的形成是自發的,由下而上,由志工根據實際活動主題及其形式的不同,而分成不同的組別,而各功能組承擔的的比重也會有所差別。因此一個活動的呈現,不是只有看到的表面現象,還有許多無名的幕後英雄。以最簡單的茶會而言,焦點人物除了主持人外,但成就主持人的還有總務組和音控組之前的場地佈置,及穿針引線的活動組。以愛心粽活動來說,粽子生產過程中的每一個環結都非常重要,相對的每個志工的工作崗位也很重要。

聖吉認為自我超越是學習型組織的精神基礎,筆者認為在慈濟志工組織中,「共同願景」是該組織的精神基礎,這種願景來自證嚴法師常提及的「願力」-一種為了實現心底深處真正願望的巨大而持久的力量。以「有願就有力」、「願有多大,力就有多大」理念改變志工的心智模式,化不可能為可能。越是動態性質、越是大型的活動,我們越可以看到慈濟志工的動員力,這種動力量不單來自個人,也是團體互相激發出來,即透過團體學習而來,個人在團體中也不斷成長與自我超越。

環保志工在拆解回收來的電線,經常以美工刀切剖外層塑膠皮再抽取銅線,這個步驟很容易一不小心就劃破手皮。高雄環保志工蔡宗源,看到這個情形,便以機械五金零件製造專長,設計一台銅線與塑膠完整一分為二的「電線分離機」,讓電線分離變得省時省力,安全又有效率(郭書宏2006)。

系統思考是一種見樹又見林的藝術。聖吉認為系統思考最大的好處,在於協助人們在複雜的情況下,在各種可行的方法中,尋找有效的最佳槓桿點,即可引起結構重要而持久改善的點,如此便能以小而專注的行動,創造最大的力量。

整個愛心粽的活動就是一個系統思考下的成果。從粽子本身的接單、生產到配送;場地的動線與佈置;每天五六百流動人員的安排配置;活動設計中如何兼具慈濟人文;雖然是分組進行各自工作,但最終要回歸活動基本目標-將安全衛生的粽子送達購買者手上,這過程的環結,在在考驗慈濟志工們的智慧,每一個都不能出錯。

筆者常覺得辦活動很像寫作的過程,時間可能可分為三部分,前三分之一的時間在蘊釀文章/策劃活動,中間三分之一在書寫/辦活動過程,最後三分之一在修改文章/活動在善後與檢討。時間可以切割,活動過程卻是一連串互為因果的行為,每個行為在系統中又會造成新的「動態回饋」,就像蝴蝶效理論表達的概念,小小的動作,大大的關係。每個志工在活動中除了要竭誠思考自己的本位工作,還要必須能夠跳開本位立場,共同去完成團體的大目標。然而,志工組織是開放式的、是動態的,且參與人員也是流動,要落實志工個個落實動態性的系統思考,見樹又見林,著實不易。

聖吉在書中亦提出七個致命的組織學習障礙:局限思考、歸罪於外、缺乏整體思考的主動積極、專注於個別事件、煮青蛙的故事、[8]從經驗中學習的錯誤、管理團隊的迷思。這是學習障礙在慈濟志工組織中也或多或少確實存在。

例如功能組的分工讓志工只專注於自身職務,會加深局限思考;活動參加人數不如預期,歸咎於天氣,而沒去思考是否應改變形式;死守慈濟原則,不懂換了場景,和不同文化背景者該何溝通…而在慈濟志工組織中,往往能力強的、或想做事的人,主動或被動地身兼數個功能組職,因此也極易產生志工間工作承擔上的勞逸不均,而造成彼此些許間隙。另外由於組織架構不像企業那麼明確,縱向與橫向溝通經常不夠明確,甚至職權不清或重覆行事。團隊走向往往會因人而異,領導者的風格(指幹部,而非證嚴法師)會主導組織走向學習型或意見不斷相左而內耗。

慈濟志工做為一個學習型的組織又該如何因應上述的學習障礙呢?筆者認為慈濟志工組織和一般企業組織最大的不同處在於證嚴法師提倡的「慈濟人文」。法師四十年來,不斷提倡「大愛」的精神理念,並藉由慈濟四大志業八大腳印去落實,「公修公得、婆修婆得」、用「修行」概念轉化做慈濟碰到的挫折,此種轉化可以彌補組織運作上的不足,令志工心態上很容易會回到精神點,而不會執著於事物的表象,人事的紛擾。

盧蕙馨(2004)在論述靜思語對慈濟志工有敍事療癒與經驗重構的效果中提到,靜思語能讓志工在敍事的「說」與現實的「做」之間去反思、覺照及建構新經驗,經過循環與強化,生命得以轉化。

慈濟志工透過活動去體會與驗証證嚴法師的教悔,因而不斷地改變志工的自我基模。志工藉由一些朗朗上口的靜思語,「吃苦了苦、苦盡甘來」、「邊走邊整隊」、「看別人不順眼是自己修養有問題」,來提醒自己做慈濟的初發心,是要成佛,人格成佛格成,人要不斷自我超越。「入我門不貧、出我門不富」推崇團體學習的理念,加強修行必須在人群中磨練,團體修行是最佳修行道場。

2006年底證嚴法師開始提出「靜思法脈、慈濟宗門」的主張,慈濟宗教處德凡法師把過去四十年證嚴法師開示所言條理化、脈絡化-靜思法脈,乃修習一顆清淨心;慈濟宗門是實踐四大志業所做的慈濟事。提出這個主張標示著具有系統思考的精神,它含蓋了學習型組織所言的「自我超越」、「改善自我基模」、「團隊學習」與「建立願景」,如能藉由讀書會由上往下落實,結合慈濟志工組織的「活動性系統思考」[9]應該會為慈濟團體帶一鼓力量。


郭書宏

參考文獻


慈濟合和互協組織學習成長 立體琉璃架構 縱的金頭腦 橫的協力執行 完美的扁平組織  就在團隊要會應用


惟禪 在 周四 7月 28, 2016 7:16 pm 作了第 1 次修改
回頂端 向下
http://www.clearwatertour.com/0426224018/
Apple david
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 26
威望 : 11
注冊日期 : 2013-02-20

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 8:39 pm

一.上人述說一則佛典故事──
舍利弗與目犍連尊者在耆闍崛山修行時,山中有二鬼,名「伽吒」及「優波伽吒」。優波伽吒鬼看見舍利弗尊者剛剃好鬚髮,起了一念惡心,對伽吒鬼說:「我要打這個修行人的頭。」
伽吒鬼再三勸道:「不可以啊!這位修行者有大威德力,你這麼做會受惡報的!」
優波伽吒鬼不聽,還是用手擊打舍利弗尊者的頭三次。目犍連尊者聽聞此事,立即趕來慰問舍利弗:「有沒有怎麼樣?痛不痛?」
舍利弗尊者說:「會痛,不過還忍得住。」
目犍連尊者說,優波伽吒鬼的手力很強,能徒手擊碎堅硬山石,舍利弗尊者的頭被他連擊三次,竟安然無事,實在不可思議!
佛陀在王舍城迦蘭陀竹園精舍,以天耳通聽到兩位尊者的對談,讚歎舍利弗尊者已經修到慈悲、安忍的境界,將煩惱、瞋恚全然去除,所以無端被打卻能堪忍,心無瞋恨煩惱;能安忍無瞋,則心不受傷,身也不受苦痛。
「學佛,要學到這分『安忍無瞋』的境界。」 上人提到有些高齡環保志工,腳因長年勞動而變形、骨頭磨損疼痛,或是身有疾患必須開刀,就跟醫師商量,如果能迅速恢復不需休養,立即回到環保崗位,他們才要開刀,否則他們寧可「痛痛地做」,也要繼續付出。「這分不顧身命也要保護大地、疼惜物命的精神,就是安忍的修行功夫。」
上人叮囑,若無法忍辱,心常氣憤不平、和人過不去,則難以圓融人事,時間流逝,終將一事無成。
修忍辱行,首要時時提升感恩心。上人教眾:「要感恩有這麼多好事讓我們做、有這麼多人和我們一起努力;讓我們見賢思齊、見不賢而內自省,進而磨除習氣。無論別人如何對我,都能善解,毫無怨尤;面對任何境界,都有辦法『安受苦忍』;直到忍而無忍、輕安自在,就是『質直柔軟』的心。」
上人教勉,用佛心看人,人人皆是佛。凡事為人設想,「先人後己」,慈悲忍讓,就是「常愍一切,恭敬諸佛」。
「要用質直柔軟的心,常常憐愍一切──對方犯了錯誤,是他的德不具全,我們一方面悲愍他、忍讓他,一方面要照顧好自己的心念,增長自我慧命。有開闊而能包容一切的心量,以及悲愍忍讓的智慧,就能圓融事理而體解大乘法義。」
證嚴上人講於2014年7月30日《農七月‧初四》

二、學習型組織,是指企業透過「組織學習」實現員工知識更新和保持企業創新能力理論和實踐。企業通過學習型組織試圖使員工獲得個人價值得以體現的滿足,並使組織績效得到提高。
最早涉及學習型組織的一些概念是由哈佛大學的阿吉瑞斯(Chris Argyris)和舍恩(D.A.Schon)在1970年代提出的。1978年,兩人合作發表了 專著《組織學習:一種行動透視理論》。 引發眾多的世界級公司嘗試在企業內部推廣和建立學習型組織。1990年,麻省理工學院的彼得•聖吉出版《第五項修練》,對這一理論進行了更全面的闡述和推廣。 彼得•聖吉提出了「五項修練」不斷的終身學習,以提升企業的競爭力:
• (1)第一項修練:自我超越(Personal Mastery)
• (2)第二項修練:改善心智模式(Improving Mental Models)
• (3)第三項修練:建立共同願景(Building Shared Vision)
• (4)第四項修練:團隊學習(Teaming Learning)
• (5)第五項修練:系統思考(Systems Thinking)
優點:
•維持企業高創新水平、保持企業競爭力
•更好地對外界壓力做出反應
•更好的將用戶所需和資源關聯在一起
•提高所有產品的質量
•引導更多人來建立共同形象
•加快組織內部的變革
缺點:
第一個缺點來源於組織沒有足夠的時間。
第二個缺點是企業做出的改變並非同企業的需求有太大的關聯。
以上摘錄自”維基百科”

高雄 沈銘振感恩合十
回頂端 向下
alinda688
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 38
來自 : 成長中的嘉義
威望 : 7
注冊日期 : 2010-03-20

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 10:00 pm

「我們每個時刻都要很注意自己的言行,因為24小時都有監測器在錄影。」這是有一次,每月的精進日,一位身穿灰衣的菩薩所說的心得。當時真得很震撼,一方面是因為從不曾想過監測器這種說法,而這卻真切的表達出舉頭三尺有神明的感覺。另一方面是因為這位菩薩平常都只是默默做事,不曾聽她多說什麼,沒想到她有如此深刻的感受。
後來有一天薰法香時我坐在她的旁邊,她很認真的抄筆記,但是她抄的速度好慢,常常還沒抄完,螢幕就換了。可是她不曾氣餒,除非真的有事不然桂春師姊都準時到達,認真書寫,專心聽道。
她是上人的好弟子,法入心,法入行。
這又是一位令靜怡感佩的慈濟人。在慈濟,這樣的人很多,有太多可以學習的榜樣。要說入慈濟後感動的人或事怎麼說的完呢!僅以此例,時時提醒自己,要多學習,多用心。
嘉義區林靜怡感恩合十
回頂端 向下
蘭惠
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 19
年齡 : 57
來自 : 林園和氣
威望 : 3
注冊日期 : 2014-09-28

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 10:09 pm

20160602 晨鐘起 薰法香

眾生若能安住平等慈愛之心,
誓願護念虔誠,見聞讀誦隨喜,
何況受持全經,興起種種供養,
如法信受弘宣大乘妙法華經。

  眾生啊!人如果能瞭解自己,我們難得人身,要感恩,安住在人群中,我們聽聞佛法,更要對天下眾生,起那一分平等、慈愛的心,這個道理必定要體會經典,佛陀所說法,佛陀常常所說的法,無不都是要啟發人心,能夠珍惜這個人身,啟發人人生在人間,要懂得珍惜這個身體。身為人形,作為人類,平常說是萬物之靈,何其難得啊!天下之間,眾生何其多,有多少種類呢?無法算計的生命形態,很多啊!我們有幸能成為人類,動物之多,我們生為人類,要懂得珍惜,既是萬物之靈,我們就要發揮那分對萬物疼惜的愛,就是佛陀教育我們,對萬物我們都要疼惜。因為眾生,萬物的總名稱叫做眾生,眾生本具佛性,全部都有佛性,所以我們應該要體會佛陀的教育。
 
看到一段世界的新聞,美國有一匹馬,主人飼養這匹馬四十歲了,主人又養了一隻羊,那匹馬慢慢的一隻眼睛看不到了,只剩一隻眼睛而已,但慢慢地,另一隻眼睛又快看不到了。主人就想:這動物眼睛看不到了,牠要如何生活呢?有在想,起一個念頭,想說,是不是用方法讓牠安樂死?這隻山羊好像了解人意,就開始一直接近這匹馬,一隻眼睛已完全看不到,一隻稍微模糊,這隻羊每天都來靠近這匹馬,讓這匹馬認識這隻羊,這是這隻羊的動作。一直到,如果馬要開始要起步走時,羊絕對就是走在馬還稍微看得到的那隻眼睛那邊,另一眼已完全看不到。牠就走在牠前面。
這樣,一段時間過去了,這匹馬很信賴這隻羊,慢慢這隻馬的眼睛看就完全看不到了,兩眼都看不到了,但,就是用靈敏的耳朵來聽羊的動作,羊走到哪裡,馬就跟牠的腳步到哪裡,羊每天都會帶著馬去吃草,就是這樣。有一年,這一天忽然間暴風雨,這隻羊跑很快,跑到到主人的家裡,一直叫著主人,發出羊的叫聲,主人聽到風雨才過,羊為什麼跑這麼快,羊回頭跑,主人就跟著牠跑,看到樹叢,周圍的樹叢倒了,馬已經被這些樹叢掩埋在裡面,走不出來,眼睛又看不到。主人趕緊將這些樹用人工趕緊搬開,救了馬的命。經過了這次,主人更了解動物,雖然不同種的動物,都同樣有這樣的愛。主人安心了,這隻馬就這樣繼續飼養下去,經過十六年,十六年的時間,羊帶著馬生活,十六年後這隻馬終於往生了。
羊知道馬已經往生,主人為馬處理好,這隻羊來到這隻馬最後埋葬身體的地方,牠的頭就這樣低下來,好像很恭敬的鞠躬,一段很長的時間,好像在跟牠說話,表達出哀悼這念心,好像是在追思牠們過去的生活。時間有一段,這樣站在那個地方頭低下來,之後牠就轉過頭,安詳的離開了。主人看到羊就是這麼穩定的腳步,就這樣離開了。後來看到這隻羊恢復牠與羊群生活,可以去曠野的地方找吃的東西。在這十六年間,這隻羊就是一直跟著馬,都是走在一條固定的小路徑裡;現在,十六年後,任務完成了,牠回歸到羊群裡,過著牠與羊群相處的生活。

我的感想:在動物的世界中,不同類的動物都能有如此的悲憫之心,懂得付出愛心,就如佛陀所說的眾生本具性,生為萬物之靈的人類,更要茹素,愛護生靈,尊重生命
想想自己真是幸運啊!能有因緣接觸慈濟,天天聽聞佛法,遇到困難,自己用得到,還有機會為別付出,但願能做一個被人需要的人。

高雄 林園學員 黃蘭惠感恩合十
回頂端 向下
楊淑雲
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 21
威望 : 11
注冊日期 : 2014-09-23

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 10:33 pm

1.請選擇一段上人開示或講故事,是你聽過最感動的。
A:    我所選擇故事是雙頭鳥的故事,在證嚴法師說故事中以卡通的方式呈現,教聯會共修時也曾以海報和立體雕塑的方式表現,也將故事與學生分享,在分享的過程中看到孩子們的自省與成長,一個故事帶給孩子們大大的漣漪,因有法在其中,在孩子的心中迴盪,例如小安家雙胞胎姊妹有著難解的習題,在雙頭鳥故事中家長藉故事內容和孩子對話,『雙頭鳥就像你和二姐是雙胞胎姊妹一樣,其實都是一體的,本是同根生相煎何太急?凡事不要計較那麼多,有時吃虧就是占便宜,不管任何讓自己不開心的事,別忘了轉個彎換個立場想,讓自己開心點,也別讓別人難過。』希望姊妹倆多為對方著想,有何等緣分才能成為雙胞胎,要彼此多一分關懷。
2. 何謂「學習型組織」。
A:學習型組織的定義: 為一種不斷在學習與轉化的組織,其學習的起始點在成員個人、工作團隊、整體組織及其他與組織互動的社群中學習與工作結合並且是一種持續的過程,學習的結果將導致知識、信念及行為的改變,並且可以強化組織創新與成長的能力。例如:社區讀書會希望參加的成員先依進度在課前進行法華經序品的書籍閱讀,在讀書會法繹導讀前,先分組進行同質性小組(志同道合)的討論與分享,導讀結束後,各組進行分享。從個人的學習到團體的討論,進而到全體的分享,讓讀書會的成員能聽到多元面向的法華經序品的體悟。


                                                                                              林園和氣楊淑雲(明涵)1050727
回頂端 向下
冬瓜
師子勇猛心
師子勇猛心



文章總數 : 50
年齡 : 63
來自 : 溫暖的嘉南平原
威望 : 26
注冊日期 : 2009-05-31

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周三 7月 27, 2016 11:21 pm

<一>最感動的事
潘明水師兄和他的黑珍珠菩薩,是我進慈濟以來最感動和最敬佩的一件事.
當第一次南非的小種子,在花蓮靜思堂開口第一句話,尤其是字正腔圓的台語哦,<敬愛的師公上人及師姑師伯......>
當時在場大大小小的心,瞬間都被融化了,到現在他們可愛的身影:烏黑黑的肢體,明亮亮的大眼睛,隨時都呈現眼前.
還有黑菩薩們樂觀的{不畏施}並且隨處隨時,都可看到招牌的舞步和聽到伊-咧咧...獨特的樂音.....
常常暗中想:明水師兄是怎麼辦到的?
明水師兄一生無量,由點>線>面,福田用心耕,以異於常人,不可思議的,最大的信心/毅力/勇氣
幫助南非的師兄姊,由手心向上轉為手心向下的菩薩
後來在我們探索遊戲[拱橋傳溫暖]更了解富樓那<難行能行>的精神
更加欽佩潘明水師兄他就是現代版的富樓那弟子
<二>學習型組織
我覺得我們慈濟的組織就是學習型組織
上人是明師,是千年暗室一盞明燈,喚醒沉睡中的弟子,能精進在慧命的增長,同時知福惜福再造福.
我是進了慈濟才學習為何要結善緣?如何結善緣?並有這麼多的福田,
也才學習到菩薩和佛不同?
也才學習到學佛不只是唸經,做法事,是要在人群中修行.
是慈濟讓我們時時學習轉心念,去煩惱.

嘉義 慈肯 虔誠禮敬合十
回頂端 向下
孔秀蓮
大地初發心
大地初發心
孔秀蓮


文章總數 : 32
年齡 : 56
來自 : 台灣高雄
威望 : 27
注冊日期 : 2013-03-06

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 7月 28, 2016 1:29 am

人間菩提 20160618 - 善愛為寶慈濟情
師徒合心擔重任
匯聚眾愛賑災難
茹素環保歸樸實
念念觀音救拔苦

證嚴上人行腳,六月十四日來到新竹靜思堂與苗栗園區。在新竹靜思堂,上人感恩弟子們,法入骨髓,為天下人做天下事。想起慈濟月刊的創刊號,上面的徵信都是一個月五元、十元的點滴小錢匯聚起來的。佛教克難慈濟功德會成立的第一個月,就將大家捐款的錢拿來救濟一位林曾阿嬤,她也成為慈濟的第一個照顧戶。

從當初的五元、十元開始,至今天下大大小小的災難,慈濟都有投入,甚至跨國到九十多個國家去援助,這就是慈濟的精神,取在當地用在當地,但光榮回歸在臺灣。

臺灣以愛、以善為寶,現在希望人人生活要回歸樸實,茹素就是最好的環保;也希望人人舊法新知,多看看慈濟的過去是怎麼做的,人人多聽法、說法、傳法。

若人人平時生活中就有聽法、聞法,心中有法自然人生許多不如意的事情就能化解,這就是常說的「心心念念觀世音」,就能化苦難為福緣。我們聽法聽入心,「觀世音」自然就在每個人的心中。

今天從桃園一路南下,聽到許多菩薩們分享,人人都發心立願,為人間為社會用愛付出,大家一念的愛心集中起來,就能解決很多問題,這就是叫做功德,叫做救苦救難觀世音,人人都是觀世音,人人心中有法,就能有法度。

期帶人人共同以菩薩的精神走在人間,讓愛的力量延續;環保也要做好,這也是現在全球都在關注的議題,因為現在地球都被破壞了,所以我們人人要好好的疼惜地球。

**我的感想**
『與其改變別人,不如先改變自己』,從大愛媽媽時期還未受證,茹素齋戒,響應上人說的『環保救地球』,很直接的認為可以貼近上心,後來發現這樣是不夠的,必須還要時時聞法、說法、傳法,並且是歡喜做慈濟、自信說慈濟。
暑期這半個月接了四梯次的營隊,除了一個是承擔隊輔,其他三場都得上場擔任環保教育講師(連續也好幾年了),當中最主要的原因:
一、想把握因緣,真心無私付出。
二、想把環保理念從小扎根,讓孩子有個乾淨的地球可居住。
三、養成良好的習慣,落實生活中,終生都受用。
四、對的事,努力做就對了。
幾年下來,孩子給的回饋是:這些事不就是本來就應該的。真讓人感動!這些善法已經深植在孩子心中了。因為他們已視為基本功。
所以,上人說:沒有教不會的孩子,只是還沒找到對的方法。
期許自己能好好的守護地球,也讓更多的人一同來盡一份心力。

末學 秀蓮感恩十
回頂端 向下
life
金剛勇猛心
金剛勇猛心



文章總數 : 194
年齡 : 52
威望 : 59
注冊日期 : 2008-12-24

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 7月 28, 2016 2:47 pm


2. 回答什麼叫作「學習型組織」,或是你自己的理解。
「學習型組織」中的成員會不斷”自我超越”、自我成長,進而”改善心智模式”、思考不僵化,並形成一種氛圍,由下而上”建立共同願景”,為共同目標而努力,達到”團隊學習”的效果,且能有效解決問題,以"系統思考”綜觀團隊,促成團隊(組織)變革、適應與創新 !

有一發想 : 「學習型組織」不限定於企業組織、學校…,也可形成於班級、社團、組群團體…….。

*感恩高老師提出課前作業提問,讓我們從蒐集資料中學習與思維,也感恩探索團隊大菩薩們,真誠分享智慧與心得,
讓人讚嘆與敬佩!

台中美芳感恩合十
回頂端 向下
陳玉惠
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 19
威望 : 4
注冊日期 : 2010-04-26

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 7月 28, 2016 10:05 pm

證嚴法師說故事----金羅漢
從前有一位農夫.原本過著安貧樂道的生活.天天拿著鋤頭巡日看水.日子過得逍遙自在.有一天.他挖地時.突然”鏗”一聲.挖到一個甕.甕裡有一尊金光閃閃的金羅漢.他把金羅漢拿給金匠鑑定.金匠說:恭喜你.這是純金的金羅漢.又說有一尊.一定還有其他十七尊.如果十八尊都收集到.那就價值連城啊 . 農夫回來以後.立即不眠不休地挖.把全部的田地挖的天翻地覆.他一心一意.只想挖到另外十七尊.從前逍遙自在的日子.也離他愈來愈遠了. 上人叮嚀:以前這位農夫什麼都沒有.過的逍遙自在.現在有了一尊金羅漢.卻寢食難安.如果他能這樣想.有了一尊金羅漢.我已經很歡喜.很滿足了.那麼他仍然可以過著心靈自在的生活.但是.他打開了欲念之門.無止境的追求.心中充滿無盡的煩惱就像翻動了一湖水.水易止.然而欲念卻向狂猿野馬般難以遏止.所以”心要照顧好”.心境若能靜寂清澄就是最美好的境界.
欲念是個無底洞.有一就缺十.聽高老師曾經分享一位師姐因投資錯誤.虧了很多錢.我也曾經迷失過.投資了國外投資型的保單.在時間不長的時間裡.也虧了一些錢.那時的心態一直埋怨介紹員.埋怨他為何要欺騙投資者. 雖已進入慈濟.但我沒有把心念顧好犯了五毒.作為上人的弟子.是要好好跪香懺悔.法華經裡有一句.”降伏諸魔怨”.魔有四種:五蔭魔(色受想行識).因無常而生煩惱. 煩惱魔(貪嗔痴慢疑)能惱亂人心. 死魔.修行之人.為此夭喪.不能續延慧命.故乃最為恐佈之魔. 天魔.外境緣之干擾.波旬子民惱亂.稍無定力必受魔擾而不能出三界.見思二惑未斷故. 真的是要明因識果.照顧好自己的一念心啊.進入慈濟最感動的一件事.就是找對了明師”上人”.賜給弟子們法水與法隨.口渴時給予法水喝.心身病了.給予適當的療愈妙方.今日吐露心音.謹守深心.斷除無明與三惑.
嘉義區玉惠禮敬合十
回頂端 向下
慈意(嫚淳)
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 48
來自 : 豐原
威望 : 20
注冊日期 : 2013-03-22

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 7月 28, 2016 10:08 pm

進入慈濟以來最感動的一件事:

進入慈濟以來感動的事情蠻多的,印象最深刻者有二:
一、 參加法譬如水讀書會及入經藏演繹水懺:
從讀書會當中,學習到了身口意十惡業,起心動念都要隨時專注在正知、正念之中,並時時懺悔往昔所造諸惡業,讓我從自以為是的驕慢當中學習修謙卑,知道以前的種種無知的行為竟也是造惡業,讓我時時刻刻升起敬畏心。

第一次參與經藏演繹,除了自我要求注意自己的身口意,眾多的師兄姐為了成就此殊勝法會,個個茹素、撥空讀書、減少自己的休閒時間來參加排演,每個人均戒慎虔誠地彼此互相配合,那樣的畫面與精進的心真的令人動容。

二、 陪伴本校慈少社課程:
雖然慈少社的課程都由我帶領,但師兄姊都會主動提出要來參與課程協助與陪伴,甚至提早協助邀約更多的師兄姐一起入校園參與,尤其若是有校外教學活動如步行至靜思堂學習茶道、花道、奉茶活動,或是掃街,或至安養中心關懷長者,均能看到大批的慈濟師兄姐協助交通、陪伴行走或服務等,尤其至安養中心關懷長者,師兄姐更是出動了帶動唱、引言、陪伴、團康等功能,總是能逗得老人家哈哈大笑,看著孩子們真誠為長者們搥背、按摩及唱跳及那被融化的心與笑容,我見證到了孩子們的慈悲心被引發出來了,當時剎那的畫面顯現了30顆種子發芽了,善已建立在他們心中。
回頂端 向下
明芠
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 37
威望 : 22
注冊日期 : 2009-09-17

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 7月 28, 2016 10:11 pm

有一位高級主管,他很用心要來投入慈濟志業,他就一直思考,抱負著滿滿的理想目標來了。經過了一段時間,他就來精舍,這樣對上人說:「我也很用心,在瞭解所有的人文,參加環境(活動),所以很用心也很努力。卻還是覺得和外面的環境很不一樣,有一點不知道要如何領導人,能夠與人群合而為一,好像有一點無奈。」上人就用以下這個故事與他分享。

【證嚴法師說故事】 下山上山
有一個叢林,老和尚管教年少的沙彌,其中一位12歲小沙彌,老和尚就告訴他,每天你要下山,越過兩座山,去買米買油。每天一早,小沙彌就歡喜下山,中午以前,就將需要採購的東西,很重,擔回來了。將近十年,來來回回,也已經是三千多回了。有一日同樣中午回來了,老和尚在山門看到他,對他說:「來 你將東西放好,我們去山門外。」一前一後坐著,看到太陽慢慢西斜了,聽到一群嘻笑聲,年輕比丘談笑, 看到和尚趕緊安靜下來。和尚就問他們說:「你們到現在已經黃昏了,你們到底下山去,所採購的東西呢?」每一個人輕輕鬆鬆地拿起手中的東西,我們已經買回來了。你們買這些東西,路很好走,市集沒有多遠,為什麼你們近十年來,都是一大早出門,黃昏才回來呢?」回答就說,我們要買的東西,較小、較輕,就邊走邊休息,邊看周圍的境界,遊山觀水。

和尚回過頭問,那你呢?每天擔著油米回來,你為什麼能在中午以前回來呢?每天一早要下山時,抱著那一分輕鬆、感恩的心。上山時,雖然肩膀擔著很重的東西。不過,歡喜達成任務,心很輕安。所以,下山感恩、上山輕安。老和尚就說:「你們是同年齡,你看他挑著重擔,那麼輕安。你們拿著輕輕的東西爬山 還喊累,一天的時間,你們有得到什麼嗎?大家懺悔。」

那位新來的主管聽了之後,他說對啊!有責任應該要抱著感恩心,達成責任,自然就會輕安。上人就說:「原來你也有學佛,他就談起了他學佛的過程。環境當然不同,理想中的目標,應該再稍微方向調整一下。記住學佛的心,以佛心為己心。佛心是關懷眾生的心, 所以我們必須要用很耐心,要很縝密地思考佛法的意義,應用在我們的日常生活中。日常生活事事物物,沒有每天千篇一律,每天都在變化,但是法永遠不變。 所以我們用不變的法,要面對千變萬化的人間事。我們必定要用很縝密的思考,看看什麼人,什麼因緣,有什麼樣的故事經過,好用來譬喻,這全都是一種方法。」

上人常常說:「發心如初,成佛有餘。」所以我們發心修行那念心,就是我們的起點。這起點開始向前走這條路,我們應該知道目標。有了一個正確的目標,方向就不能偏差。如果都是正確,凡事無難。

佩真感恩合十
回頂端 向下
黃建中
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 21
威望 : 14
注冊日期 : 2014-10-05

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 7月 28, 2016 11:46 pm

每天總是在忙碌中渡過,『忙忙忙』總是不希望變成『茫茫茫』or『盲盲盲』,
今天在整理與回顧2013年~2015年慈誠精進營隊相關課程資料,
於20130623高雄區慈誠精進研討會中,宗教處(張益城)師兄與慈誠隊分享:
靜思法脈勤行道、慈濟宗門人間路
文中大部份是  上人對慈濟人之開示,末代學僅將其摘要與大家分享&共勉~
慈濟人要有三情:熱情 親情 覺有情(舊情綿綿)
慈濟的法在那裡?在【生活】中→佛法生活化;佛法→活法
菩薩在天上?→在【人間】→菩薩人間化
靜思法脈勤行道:靜寂清澄、志玄虛漠、守之不動、億百千劫。
菩薩十地→腳踏實地
慈濟人內修:
1.以誠心眾生無邊誓願渡
2.以正心煩惱無盡誓願斷
3.以信心法門無量誓願學
4.以實心佛道無上誓願成
學佛俱備三心:1.赤子之心2.駱駝耐力3.獅子勇猛心
慈濟宗門人間路:無量法門、悉現在前、得大智慧、通達諸法。
入我門不用我法必生煩惱
四神湯:知足感恩善解包容 四物湯:合心和氣互愛協力
戒、定、慧、解脫、解脫知見、法身大士
慈濟人外行:
1.大慈無悔愛無量
2.大悲無怨願無量
3.大喜無憂樂無量
4.大捨無求恩無量
迴向文:
願消三障諸煩惱 (甘願做 歡喜受)
願得智慧真明了 (慧在善解得自在)
普願業障悉消除 (感恩、尊重、愛)
世世常行菩薩道 (做就對了)
慈濟人『難行能行』、『化不可能為可能 』      
『易行道難成佛』、『難行道易成佛』
佛教不是在傳教,是在教育;以大愛為出發,不分宗教。
付出是事相,感恩是真理
(活動是一時,做人是一世,修行是生生世世)
上人 恩德重如山  靜思弟子難報償
生生世世緊緊抓住慈濟→追隨  上人
大願大行、法海昇平、法遍乾坤、大轉法輪。


                            高雄探索團隊  林園 建中感恩合十
回頂端 向下
擺渡瀚
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 46
威望 : 43
注冊日期 : 2013-02-20

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 7月 29, 2016 1:49 am

十幾年前參加慈青有次要上台跟上人分享,因為緊張而不知所措,忘了怎麼準備,更忘了怎麼說出心中在營隊的感動,上人開示要【多用心,把握當下,不要因為挑戰而恐懼亂了心】,那時以為上人在斥責,自己不夠用心,那種低落的心情,就很像每每答應高老師要交心得,可是又因種種原因沒交出的感覺有點像充滿了悔恨過了時限沒做好,但因為失落更不做了。這幾天因為一筆都已簽約的訂單,因總經銷業務的介入快要告吹了,那晚雖然做了所有的溝通,但客人亦不接受,和師姐對望覺得一切不由己的感覺,好苦。這幾天雖然有新的工作但意氣闌珊,突然很想往生三年的家父,覺得家父在就不會這樣被欺負了。
三年多前家父在往生的前十天,放不下他一生創建的家業,去見上人,上人對他的病苦慈示,『今生的病苦是因為此身累世種許多因而成的,也因此生做了許多善事,所以三世業報一世現,要甘願才能放下,要聽師父的話,記住那份的願力,發好願行菩薩道。』幾天後,父親帶著笑容走了
心以為自責就可以進步,以為思念亡者就可以有力量。年少時上人要講的事,用心就是顧好心放在當下,做好走好就是用心,就不恐懼了。對生命盡頭的父親開示,亦告訴這些兒女,父親的苦是要你們體會人生的真苦,把握因緣,才能跟師父走,一生的風雨,發願那刻的淨心是永恆。
【淨心守志,可會至道。譬如磨鏡,垢去明存】
回頂端 向下
mickey
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 10
威望 : 2
注冊日期 : 2010-07-31

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 7月 29, 2016 8:54 am

上人開示說:有災難的地方就有慈濟人。為何會進入慈濟這個大家庭,事源於921大地震,看好多慈濟的師兄師姐穿梭在災區的各個角落,協助物質的發放,以及香積、醫療、撫慰的照料,讓我感動不已。而決定自己也要成為慈濟家庭的一份子。
921大地震,震出了很多很多的問題,無論是醫療、教育、心靈的撫慰...等,上人意然決然承接了這些重擔,我覺得好不可思議。但只能全心的盡自己所能來承擔一些工作。進入慈濟見習時所承擔的事,就是希望工程文宣三合一,當時自己負責的是南投縣草屯鎮的炎峰國小希望工程的攝影拍照。猶記當時上人常常親自來關懷工程。而我也緊跟著隨師補捉整個工程跟上人的身影。看到上人用心的眼神在聽簡報,並提醒所有相關人員,一定要把工程做好。因教育是百年的事,學校是學生學習的地方,所以一定要用心蓋好。讓孩子能有一個好環境快樂認真的學習。上人的話語讓我感動不已。
上人疼愛所有弟子的心,讓我一生難忘。媽媽往生有好多好多的師兄師姐前來助念,上人所贈的往生被及輓聯還有奠禮,讓我倍感媽媽雖已往生,但上人的愛已堆滿我整個心。感恩上人創造這麼至真、至善、至美的慈濟世界,讓愛流傳於世界各個角落。
今年四月身體狀況每下愈況,血蹦還不知道,一直到五月份到醫院,醫生告知是20幾公分的子宮肌瘤,醫生建議要開刀,因在二所大學任教,所以想說:那就放暑假在開。
結果短短一個月,肌瘤竟又長了十幾公分,所以開刀時肌瘤已36公分,一個簡單的手術,突然變的複雜,自己也面臨了很多思維意境。現手術剛完成不久,但恢復的狀況不是很好。我非常喜歡探所的課程,但因身體狀況而請假,總覺得自己錯過了學習。感恩高老師及師兄師姐的帶領。讓我在探索的課程中學到許多。感恩有您們。有您們真好。


草屯-淑娟 合十
回頂端 向下
張明珠
版主
版主



文章總數 : 621
年齡 : 55
威望 : 269
注冊日期 : 2009-02-18

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 7月 29, 2016 10:41 am

踏實 做好本分
聆聽宗教處同仁報告,上人鼓勵:「全球慈濟人為救苦難、淨化人心而奔波勞碌;同仁們也要堅定心志、不辭勞苦,承擔天下大任。」
網路傳播快速而普遍,卻也流傳虛假不實的訊息。上人慨嘆,人心無明,以幻為真,讓人深陷其中難以醒覺;「要提高警覺,不受虛幻不實的無明網所迷,更要腳踏實地,做好本分事。」
「平時要用心吸收法水滋潤心地,才能再用法水淨化人心,撲滅『三界火宅』的熊熊烈焰;只要人人發心,點滴細雨也能匯集成足以澆熄大火的傾盆大雨。」
上人強調,慈濟人必須對靜思法脈與慈濟宗門有正確的理解,要用心專注、踏實精進,通徹過去到現在的慈濟事,不厭其煩為人解答疑問;法親之間則要緊密互動,彼此關懷,諸事集思廣益,才能提升經驗與智慧。


一段時間來,忙碌中;社區落實「人人慈善」的同時,大家依會務區域到社區陪伴,聽著個案分享,見證師兄姊的慈悲與智慧,從中見苦知福;但也在另外的法親關懷中,發現有菩薩卻因見苦而無法抽離情緒,暫時無法參與活動;目前各社區忙於七月吉祥的愛灑、快閃、祈福,同步有「慈悲等觀 人人協力」專案預計落實社區推動,邀約種子共修,也安排在這段前後時間,非常地緊密互動,若無法藉人事提升經驗與智慧,必因事繁雜,而心生無明煩惱,期待自己能用心專注、踏實精進,不厭其煩為人解答疑問。

明珠 感恩 合十
回頂端 向下
慈霂馨勻
大地初發心
大地初發心
慈霂馨勻


文章總數 : 42
威望 : 20
注冊日期 : 2013-11-05

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 7月 29, 2016 3:50 pm

2015/7/31 《探索教育團隊 進階班訓練-3》彰化靜思堂  桃園慈霂馨勻課前作業
一念心是一顆種子   
一念心是菩薩的心

師父引進門  門中好修行  
心要定  心要定  不要因人亂了心

一念心是一顆種子  
一念心是菩薩的心

繫緣修心  藉事練心  隨處養心
唯有一心  一心不亂  才能明心又見性

 

    人人皆有一部屬於自己的「心經」,明白五蘊皆空,度一切苦厄,一切的煩惱業障,皆由無始貪嗔癡慢疑,一念無明起,造作種種業。從慈悲三昧水懺開始,人人入經藏,用肢體、用音樂、用戲劇,讓佛經中的經文,重新詮釋法會的形式,開經偈一聲響,莊嚴之心油然而生,上人引領眾生行菩薩道,「人能弘道,非道弘人」,誠正信實,一步一腳印的踏實的勤耕福田。

    「福田一方廣邀十方善士,心蓮萬蕊造慈濟世界」,佛法有八萬四千法門,人人因緣不同,接觸佛法的機緣各不相同,但相信人人本具佛性,菩薩用心引領眾生,入寶山一窺寶山之美,如無力行實踐,難能體會經文的經義,無法滋養個人德行,在慈濟團體中,人人付出無所求,為實踐自我、為改往修來、為提升自己、為讓團隊更好的進步學習,。

    探索教育團隊的學習,是學習組組織,是說法團隊,是傳法團隊,人人皆是菩薩化身,而為說法,

彼得•聖吉提出了「五項修練」不斷的終身學習,以提升企業的競爭力:
• (1)第一項修練:自我超越(Personal Mastery)
• (2)第二項修練:改善心智模式(Improving Mental Models)
• (3)第三項修練:建立共同願景(Building Shared Vision)
• (4)第四項修練:團隊學習(Teaming Learning)
• (5)第五項修練:系統思考(Systems Thinking)

    慈悲喜捨的慈濟精神,不忍眾生受苦難的菩薩們,個個各顯身手,一生無量,說法傳法,拔苦予樂,這是何等的情操,法的傳承,聞、思、修的功夫,在個人的氣質中展現,更是成就團隊的形象。上人的身教、言教、境教「為佛教、為眾生」的師志,「以戒為師」的佛心,身體力行的無聲說法,引領眾生找到人生方向,創造慈濟世界,讓我們有所依循,讓我們找到心靈的故鄉。

    千手千眼觀世音菩薩,一眼觀時千眼觀,一手動時千手動,人人齊心,合和互協,以「和」供養,以「敬」供養,我們在高老師的探索團隊中,人人因有「法」,能在活動中,視為化城,以「拔苦予樂」的活動帶動引領,用生命體驗如大白牛車般的負載群生,度生死海,至涅槃岸的佛陀精神。
回頂端 向下
黃 貞 瑤
金剛勇猛心
金剛勇猛心



文章總數 : 146
年齡 : 64
來自 : 南投
威望 : 46
注冊日期 : 2009-11-07

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 7月 29, 2016 7:46 pm

ㄧ生無量

南投地處臺灣內地,偏鄉且資源缺乏,與外界連結甚少。
921地震之前南投的慈濟委員只有個位數字,很少人認識慈濟。
921地震發生時,南投受創嚴重當時的災區紛紛湧現自殺潮, 瀰漫著地震創傷症候群。
證嚴上人獲知各地災情慘重後,立即指示成立救災中心,全台慈濟人迅速地全動了起來。
慈濟人聞聲救苦,走在最前,全心付出,做到最後。
慈濟人女人當男人用,男人當超人用。
慈濟人個個肩挑千擔,撫慰災民、蓋大愛組合屋、安頓災民、重建校園、幫助災民重新站起。
慈濟人--人傷我痛,人苦我悲 "尊重生命"的情懷感動了無數的人,大愛精神沁入人心。
善的種子播種在南投,921地震之後南投菩薩雲湧而出,南投現在有300多位慈誠委員。
願做上人千手千眼聞聲救苦的菩薩。


南投 貞瑤感恩合十
回頂端 向下
藍莓
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 31
威望 : 10
注冊日期 : 2014-02-09

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 7月 29, 2016 11:41 pm

2016.07.31 桃園 藍莓(美珠) 課前作業
1. 請選擇一段上人開示或講故事,是你聽過最感動的。或是寫你進慈濟以來,最感動的一件事〈不管是與人和人事物互動或是自己的感受想法〉,以任何形式表現皆可。
* 最讓我感動的事---馬來西亞的某師姊,因罹患癌症現在已往生,為承擔使命募心募款不辭辛勞,難行能行,市場內80%以上是她的慈濟會員。
為了渡化賣豬肉的攤販,一天造訪多次,甚至被趕走還是再去,就是要告訴他們因緣果報觀,不要再造殺業,因為有上人的法,後來說服了賣豬肉的攤販並協助他們順利改行。
師姊分秒不空過,把握因緣做到最後一口氣,師兄不捨,頓時失去方向及少了雙有力的手,像洩了氣的汽球般,在慈濟法親家人的陪伴中,半年後終於走出來,繼續承接師姊的志業,現在90%以上是慈濟會員,堅持對的事做就對了。
師姊親切的笑容能感染身邊的人,回來台灣客氣與熱情的對待每個人並邀約我們到馬來西亞玩,將生命發揮良能,設定目標不畏困難,難行能行行在菩薩道,引領眾生從此岸到達彼岸,是我們學習的人品典範。
回頂端 向下
天生
功德華開心
功德華開心
天生


文章總數 : 211
年齡 : 46
威望 : 80
注冊日期 : 2010-08-13

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周六 7月 30, 2016 2:57 pm

學習型組織

先說我的結論:共好如野雁、精進如海貍修水壩,每個人都可以有付出及提出更好的方法,讓團隊能力提昇、。


管理學院博士,世界百大管理大師之一
美國學者彼得·聖吉(Peter M. Senge)在《第五項修煉》(The Fifth Discipline)一書中提出此管理觀念

以下的內容,從 MBA Lib 節錄

企業應建立學習型組織,其涵義為面臨變遭劇烈的外在環境,

組織應力求精簡、扁平化、彈性因應、終生學習、不斷自我組織再造,以維持競爭力。知識管理是建設學習型組織的最重要的手段之一。

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 %E5%AD%A6%E4%B9%A0%E5%9E%8B%E7%BB%84%E7%BB%87


學習型組織應包括五項要素
 1、建立共同願景(Building Shared Vision)
 2、團隊學習(Team Learning)
 3、改變心智模式(Improve Mental Models)
 4、自我超越(Personal Mastery)
 5、系統思考(System Thinking)
學習型組織的領導
 1、設計社會建築
 2、創造共同的願景
 3、服務型的領導
學習型組織的橫向結構
回頂端 向下
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000747026529
廖恬儷
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 29
威望 : 9
注冊日期 : 2013-11-03

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周日 7月 31, 2016 12:16 am

20160723晨起薰法香,慧命日增長

信道之篤方能發憤愿力修行,
持法入世恆續諸如來之所護,
謂若能持說此經是修學大忍,
即如來衣所覆隱蔽諸眾生惡。

  信,「信為道源功德母」,人人對這句話都了解,但是,是不是有深信呢?信,必定要入心,菩薩道路才鋪得通。所以「信道之篤」,篤就是很虔誠,虔誠堅定,心是不是很虔誠、很堅定,篤定你的方向,這念信心?若能這樣堅定信心,才能夠發憤願力來修行。修行,那就是要知道,時間、空間、人與人之間,最重要的,不論我們在任何空間裡,時間都是同樣的,同時秒秒揮灑過去,這在任何一個空間都一樣。
    我們人與人之間也是一樣,人要能透徹道理,或者是愚迷無明,這也是環境造成。過去的人類,倫理道德是人間的常情,家庭的倫理、社會的三綱(三綱五常)等等,就是次序。但是,人與人之間有變化,在現代說什麼倫理,很難啊!現在都是如何去辯駁,如何去反叛道理,很多在現在的人間,與過去都不同。所以說,時間不變、空間不變,只要你在這個地球上,什麼都不變,大自然也不變,變的就是人,是人在變。這個時間,時代,是人心的變動,所以讓時代混亂起來,讓大自然受了污染。污染,是人來污染空氣,空氣的污染,造成四大不調,所以回歸還是人,人在生活上除了人口增長以外,那就是人心變化。所以我們還是要回歸,回歸我們原來這個信心,信受真諦道理,回歸我們該走的道路。

  該走的道路,那就是菩薩道。人人本具的覺性道路,就是要在菩薩道中,才有辦法去體會這個覺性的道路。所以「信道之篤方能發憤愿力修行」。我們現在若不趕緊…,發憤就是精進,古人說發憤忘食,認真精進,讀書研究、了解書中的道理,還要去體會,體會出人生的生活中,落實在人與人之間互相對待的禮節,這也就是叫做知書達禮。學,就是要學在這裡,有的人學得很認真,所以古人說發憤忘食,很認真、很精進,連吃都沒有時間,就是要去啟發道理。

  但是佛法是這樣跟我們說,「發憤精進」,精進在哪裡?我們的願力,我們要發弘誓願,「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」。我們一定要好好用心,要有這個願力,好好修行。因光陰易逝,分秒不停留,我們才得要很發憤、很精進,精進在我們的願力裡。初發那念心,不要受任何環境影響,讓我們退失道心,這就是要發憤,我們的願力不要受絲毫一點點,或者是大環境,不論是一點點的事情,就影響我們的心,或者是大環境的無明,就阻礙了我們的精進。我們要時時用「信道之篤」,很虔誠,篤定了我們的願心、方向,這樣去修行,才有辦法真正體會人生的道理。這些難道我們人生做不到嗎?可以啊,做得到。

  看看我們現在有多少人,為了人間災難偏多,多少人為了苦難人,願意去投入,跨過國家,很遠、很長的路,很辛苦,他們願意這樣前往,不論是現在大陸的水災,大家用心,不同的省分、不同的團隊,還是同在這個時間分頭、分組,大家趕緊去勘災,同時也不斷在發放。十幾天了,尼伯特颱風造成在大陸的水災,已經超過十天的時間了,他們還是一樣,分成好幾個鄉鎮,都從很遠的地方而來,這樣會合起來,你三天,我五天,大家輪流,接力的愛,這樣一直接下去,在做救災的工作。

  福建是這樣,武漢也是一樣繼續在救,他們比福建更早,只是下大雨而已,到現在救災還沒結束。還有美國、馬來西亞,最近也是大水災,同樣他們也是分組勘災,一直在收集勘災後的災情,慢慢將訊息集中回來。他們不只勘災,也緊急去付出,所以訊息不斷傳回來。還有在厄瓜多,地震過後已經差不多三個多月了,前面的一個月是為他們緊急救災,那個月當中用以工代賑,先去恢復他們的市容,先暫時去安定大家,讓大家能容身與安身。再經過一個多月後,現在開始又要再啟動,要繼續中期、長期計畫,未來要如何安住他們未來長期的生活,要如何去了解他們安身的地方,他們永久要住的地方,世代安身之處。還有孩子的教育,這都是大事。所以這一次大家已經準備得很妥當了,我們台灣有經驗的志工菩薩、大愛台的同仁,還有美國、南美洲慈濟人,已經又再會合起來,準備在今天開始,就從台灣飛到美國去會合,大家會合之後,準備好了,再從美國到厄瓜多。

  想,人間菩薩既發這念心,開始發心,發憤願力。這條路,發心之後,走在菩薩道上,這條是菩薩道,相信人間的道理,人生苦難是菩薩所緣的對象,造福人群,去與眾生結大福緣,他們篤定了他們的方向,就是要走這條路,所以他們勤精進,應這個願力,修行在這菩薩道上,這就是我們現在修行的方法。因為這個時代與過去的時代不同,佛陀的時代,大家還不懂什麼道理,佛陀覺悟後,人人本具佛性。這個佛性真如,就是與天地間共生息,就是回歸天地間,「心包太虛,量周沙界」,與天地生命共生息,天地間都是一家人,愛的力量要這樣去付出,所以叫做行菩薩道。
中壢恬儷感恩合十
回頂端 向下
黃 貞 瑤
金剛勇猛心
金剛勇猛心



文章總數 : 146
年齡 : 64
來自 : 南投
威望 : 46
注冊日期 : 2009-11-07

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周一 8月 01, 2016 7:14 pm

7/24晨語開示簡記:
又四信為念力,四弘為願力,大智為善根力,謂志能率氣,願能引志發真淨大法宏誓。
信根為道源功德母,人人具本覺之源,眾生難體會佛所說,人人本具真如本覺,無耐心亦無信心,故婉轉自小教方便引導進入大乘教法,令信根增長,行菩薩道,相信並甘願歡喜付出。
一信根,眾行之源,信樂真如之法。
二信佛,信樂佛之大功德。
三信法,信樂法之大利益。
四信僧,信樂僧之大行也。
得失心重者,凡夫總煩惱業重,八萬四千煩惱,一天有八萬六千四百秒,喻眾生總是煩惱不斷。
人有大信志願之力,佛自華嚴、方等敘述愛河千尺浪,苦海萬重波,去執小法,放棄小舟上大船,上岸後入人群,進入法華用心體會,人群中的惡聲色,心無恚礙,且包容感恩,消去惡緣,增善結,用法於人群中。
信僧,法師品中述及,經典需由僧為法捐軀,讀誦書寫講說受持,發四弘誓願,有大智為善根之力,有志氣發真淨大法宏誓,立志向前精進,有志方有願。
人人本具清淨真如,只因厚重習氣煩惱,佛視眾生如一子。
信力因深生信解,樂欲求法生信心,因信心清淨,自信堅固,能發起他人之信心,為信力。
是人有大信力,及志願力,諸善根力,當知是人、與如來共宿,則為如來手摩其頭。
藥王!在在處處,若說、若讀、若誦、若書,若經卷所住處,皆應起七寶塔,極令高廣嚴飾,不需復安舍利。
藥王!在在處處,若說、若讀、若誦、若書,若經卷所住處,釋經卷所住處為佛之全身。若人流通有是經所住處。
在在處處,謂或在說經之處,或在讀經之處,及或在書寫此經等處,不定何處。
如慈濟人所到之處,皆得開讀書會,讀誦書寫或複講之處,隨時隨地。
無論城邑,山村偏僻,此經在處,印處即貴。阿含明:四處應起塔,即佛生處,成道處,轉法輪處,涅槃處。表可顯佛德之處,大覺者出生,成道,轉法,涅槃處。
皆應起七寶塔,極令高廣嚴飾,此經是法身生處,是得道之處,是轉法輪處,是大涅槃處,故云:是經藏所住處。
七寶:珍寶之總稱,古之所謂寶者約有七種,故相沿稱為七寶。
不須復安舍利,此中已有全身佛法身故,所以不須安舍利,大凡起塔,本為奉安佛之舍利者。
其一生身心只為眾生將得與天地萬物會合,體會其佛性。
舍利:即佛之堅固身分,經火化而不毀,乃佛禪定、三昧等功德之所成就。
泰國清邁有一農民畜養雞群,其中有一巴哥鳥緊隨一母雞。因二年多前一巴哥鳥巢落下,由此母雞扶養,此小巴哥鳥報恩,為協助母雞餵食小雞,並護衛雞群及主人,非主人靠近時,此巴哥鳥將攻擊之,當饑餓時,亦會向主人說"我餓了!",若吃飽了,就高興說"你好!"
信根堅定,自大通智勝佛至今,一路信心,志力,願力向前精進。有朝一日終得成佛。

(心得)
信為道源功德母!信根第一,信佛法,才能深入探究,深入探究後,更進而“行”佛法!真正能~法入心,法入行!
一分虔誠,一分感應;十分虔誠,十分感應!學佛是一條既幸福又光明的大道,慶幸自己能接觸佛法,更慶幸自己這世能搭上慈濟列車,祈願生生世世都在菩提中!
清水區 鍾明杏感恩合十
回頂端 向下
林玲
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 46
年齡 : 60
來自 : 中區
威望 : 19
注冊日期 : 2013-03-20

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 8月 05, 2016 2:26 pm

在慈濟,令人感動的故事太多,以下僅分享我開始信任慈濟的關鍵故事.
101年2月初我參與校長主任人文營返回心靈的故鄉,那是我第一次參加慈濟營隊,雖然斷斷續續做了20年會員,但是,我對慈濟始終是一無所知.
三天的課程,每一堂課都很精采,也讓我深深感到,名與利固然令人羨慕,能夠發揮個人影響力,這樣才是有意義有價值的人生.
唯一讓我擔憂的是,我一向皮膚過敏,對於外宿始終顧忌,記得第一天安單時,心中不禁嘀咕:被單不知多久沒洗,怕活動結束後又是紅腫一片…現在的我知道,離營當天我們一定會將被套枕頭套取下清洗,因為 上人教導我們:給他人的,要如同給自己的一樣,如果自己都不要的,就不該給別人…..取被套時,我對自己還未了解慈濟,卻未審先判的想法,感到慚愧,也對有這樣胸懷的 上人感到景仰與孺慕,也對慈濟有了不一樣的看法,原來持續地默默地做一件事,夢想真的會實現,如同我曾嘲笑花蓮慈院是天方夜譚,事後證明 上人做到了,而我果然是那隻兔子….
短短的營隊,小小的故事,原本應該是結束,卻在結束前有了新的開始,這個營隊改變了我原有的生活模式和價值觀,帶給了我新的人生….

回頂端 向下
林玲
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 46
年齡 : 60
來自 : 中區
威望 : 19
注冊日期 : 2013-03-20

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周五 8月 05, 2016 2:39 pm

在慈濟,令人感動的故事太多,以下僅分享我開始信任慈濟的關鍵故事.
101年2月初我參與校長主任人文營返回心靈的故鄉,那是我第一次參加慈濟營隊,雖然斷斷續續做了20年會員,但是,我對慈濟始終是一無所知.
三天的課程,每一堂課都很精采,也讓我深深感到,名與利固然令人羨慕,能夠發揮個人影響力,這樣才是有意義有價值的人生.
唯一讓我擔憂的是,我一向皮膚過敏,對於外宿始終顧忌,記得第一天安單時,心中不禁嘀咕:被單不知多久沒洗,怕活動結束後又是紅腫一片…現在的我知道,離營當天我們一定會將被套枕頭套取下清洗,因為 上人教導我們:給他人的,要如同給自己的一樣,如果自己都不要的,就不該給別人…..取被套時,我對自己還未了解慈濟,卻未審先判的想法,感到慚愧,也對有這樣胸懷的 上人感到景仰與孺慕,也對慈濟有了不一樣的看法,原來持續地默默地做一件事,夢想真的會實現,如同我曾嘲笑花蓮慈院是天方夜譚,事後證明 上人做到了,而我果然是那隻兔子….
短短的營隊,小小的故事,原本應該是結束,卻在結束前有了新的開始,這個營隊改變了我原有的生活模式和價值觀,帶給了我新的人生….

苗栗二林玲合十
回頂端 向下
林韻潔
大地初發心
大地初發心



文章總數 : 46
威望 : 15
注冊日期 : 2009-03-24

資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty
發表主題: 回復: 資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)   資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731) - 頁 2 Empty周四 8月 18, 2016 11:37 pm

◎進慈濟以來,最令我感動的一個人:(20150731探索進階課前分享)

在慈濟世界裡,最最最…...讓我感動的當然是 證嚴上人。
但今天我要分享的感動是讓我暱稱為老爹的--吳炳輝老師。
記得在20140731~0801,高雄市前鎮、苓雅等區因丙烯氣體外漏,而發生地下管線大氣爆,造成多條重要道路嚴重毀損、32人死亡、3百多人受傷。
在氣爆後一個月期間,我們慈濟人全台動員來到高雄受災區進行賑災安撫,身為高雄慈濟人日夜接力規劃關懷動線,至災區送便當、家家戶戶關懷撫慰更是不敢鬆懈。
其中,災後一個月來從不缺席的已退休老師-吳炳輝老師,日日可見他那緩慢的步伐與動作,積極的移動那已顯彎曲的身軀,帶領著志工們穿梭在巷弄間,一度電視台還誤以為他是漸凍人。後經 證嚴上人認出他是資深又很用心盡責的教聯會老師,師父疼惜弟子之情即現,一再叮嚀他得去就醫檢查。直到送便當任務告一段落後,炳輝老師也不忍師父為弟子擔憂,才告假去就醫--原來是罹患了帕金森氏症。
幾年前,開始跟隨炳輝老師參與慈濟營隊或社區活動的場務任務,他為人處事有人文,做事有謀略,又積極嚴謹用心、觀察敏銳顧大局,身為他的組員,也絲毫不敢造次馬虎,更以他的為人處事為典範,也以身為他的組員為傲與樂。
炳輝老師加入慈濟後,在教育功能及社區慈誠任務上不遺餘力~~至今亦然。一位身有病痛又行動日漸不便的人,看著他即使要將一口飯送進嘴巴都需那麼費力,要穿脫一件外套、一雙鞋更是吃力,每次起身行走總深怕他身傾斜而摔倒,但他又不願多麻煩人,盡可能自己來,若需要協助時,也非常客氣有禮,然而在有任務時,愛心卻依然不落人後,仍然挺身而出,帶頭完成任務。
也因為炳輝老師不因自己病苦仍堅持行善付出的行誼,感動了在他身旁的許多人,也包括我~微恙,甚至健康的我豈可任意因某些人事而輕易捨棄自我修行、成長及廣結善緣、付出己能之機緣呢?尤其,每每在旁看著他的一言一行、舉手投足,除了忍住不捨與感動的淚水外,只能小心翼翼的在其自尊與安全維護下,盡量找到介入協助的適切性,並再次提醒自己要把握機緣,並督促自己要更加虔誠用心的付出啊!
回頂端 向下
 
資深探索教育訓練員內訓課前作業(20160731)
回頂端 
2頁(共2頁)前往頁面 : 上一頁  1, 2

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
 :: 探索教育 :: 探索課程規劃-
前往: