【證嚴上人開示】
每一天都在靜思勤行道，要如何用這個道，走入人間之路，日日以愛為種子，要以智慧來耕耘，所以：
智為行道之本
因於智慧明目
起於行足
目足及境
這就是要向大家說，雖然人人心中有愛、有慈悲，但是要啟用智慧，慈悲的路要怎麼走？那就是要以智慧來走這條道路，才不會差之毫釐，就失於千里了，所以智為行道之本。
你的開頭怎麼起來，方向在哪裡，這最根本的起點方向，必定要用智慧，所以因於智慧明目，意思就是說，什麼樣的環境現前，只要我們有智慧作我們的眼睛，我們就不會去踏入陷阱，所以我們一定要智慧明目，所以起於行足，我們有愛，有智慧，我們就能發心，光是發心不夠，不如行動。
所以愛心人人有，我們若沒有用兩條腿來走，我們就無法抵達，路絕對到不了，所以我們每天，無論是內修外行，我們不能離開智慧慈悲，悲智雙運，就好像眼目和兩足一樣，很清明的眼睛，很健康的腳，這樣我們才不會走錯路。
我們在《無量義經》，經文有這麼一段：
【無量義經】
智慧日月
方便時節
扶疏增長
大乘事業
智慧好比日月一樣，白天有太陽，日光可以照耀天下萬物，讓我們分得清楚，晚上有月光可照路，日為智慧，月像慈悲，所以我們的智慧日月，在人群中運用種種方便，面對不同苦難的眾生。
因為眾生有八萬四千煩惱，佛陀就要開八萬四千法門，觀機逗教對機用法，所以「扶疏增長、大乘事業」，無不都是教育人人，這個無明如何去除，如何將自私貪欲的心，輔導過來，讓他能發心，擴大心、立大願，能完成利已，同時利人的事業，這是志業。
這也就是，在《無量義經》裡這段文字。
所以希望，「令諸眾生、速成菩提」：
【無量義經】
令眾疾成
阿耨多羅三藐三菩提
常住快樂
微妙真實
無量大悲
救苦眾生
我們不能再等了，這個時代我們要趕快，趕快如何用方法來教導，不是慢慢來了，像佛陀他五時設教，到了最後，就是鞭策小乘，褒揚大乘，要教大家趕快知道，過去是以方便法把你們引導來，你們已經到了這個地點，方向要對準，向前向進走，這就是「令諸眾生、速成菩提」，不要再在小路上打轉，趕緊要行入菩提大道直，也是經文中的一段。
所以是大家能去除迷茫，走入一條很準確的道路，「常住快樂、微妙真實」，這人人若走對路就很安心了，不安心的，就是還在那裡問路，到底往這裡對嗎？往那裡對嗎？方向正確嗎？路還不知是哪一條，心就會亂了，若能有一條很正確的方向，我們已經很了解知道，安心走就平安了。
所以快樂、微妙真實，那就是很微妙真實的法，你要如何內修，如何外行，就是很踏實，所以「無量大悲、救苦眾生」，這相信大家都很熟，其實這些法，都是在我們日常生活中，在精進中，我們不知覺中，無不都是在受持這樣的法，自度度人，這樣叫做法度。
若能如此，就會，「菩令一切、發菩提心」，我們能帶動人人來發菩提心，就發揮了這分，「無量大悲、救苦眾生」，無量大悲，這不只是一個人，要很多人，不只是一個小小的範圍，要很開闊的範圍。
所以常跟大家說，一生無量，無量從一生，我們就要有無量，無量的大悲，光我們一人的力量絕對不同，必定要讓他一念的慈悲，擴展為無量無數的悲心，人人的悲心，這樣合起來就能有無量的力量，力量產生就很大了，這樣要來救苦眾生，才能普遍，所以，這就是：
【無量義經】
是諸眾生
真善知識
是諸眾生
大良福田
眾生人人心中都有一畦福田，人人自己的心地，都有很豐富的種子，就只是欠缺農夫去指導他，所以若能有農夫，去做別人的善知識，如何教他，教他這塊土地要如何耕，你這塊土地，什麼時候就是要播種插秧，除草施肥，要灌溉等等，這個步驟一步步教育他，自然他自己自耕，變成了自耕農，自耕農用功來耕耘，收成就無量了。
就如在緬甸，我們給他種子，他用去耕耘，若能四大調和，想想看，四、五甲的土地，所收成的稻種有多少呢？能養多少人的生命，能提供多少糧食，不只是提供現成的糧食，又能在日月中，一粒米中藏日月，一粒種子都是年年月月，不斷延續下去，所以這也是日月不斷延續，以方便法去教育他，以方便法啟他的智慧，以方便法去造就眾生的福田，這都是「智慧日月、方便時節」。
甚至要「扶疏增長」，田裡沒有雜草把它包圍，自然它的肥料水分能足夠，就像我們人的心地，我們若全都是煩惱，即使有法入心，或是法水來滋潤，都是被煩惱吸收了，所以煩惱像雜草，你要好好去除煩惱，你才能留下這顆很純良的種子，這就是善知識，人人啟發了一念的慈悲，以我們的智慧去引導他，這就是眾生的善知識，而且也是眾生的大良福田。
所以我們要時時用心，要知道，無限量的人發心，就能普遍無限量的空間，去發揮人人的愛，人人去救拔苦難眾生，受救拔的人，量就多了。
有兩個女孩，一個十五歲，一個九歲，這兩個女孩才正在發育，卻是很不幸，出生在斯里蘭卡貧窮的人家，所以出生後，她們的脊椎不健全，她們的腰桿就是一直彎下去，父母很愧疚，對自己的孩子，無法替她治療，因緣怎麼被我們發現的，應該要推到，2004年的南亞海嘯，那個海嘯的因緣，將慈濟引進斯里蘭卡，去為他們復建，緊急救災以外，為他們蓋慈濟村，為他們蓋學校，在2008年的元月，我們的中學落成。
這個中學落成，就是有馬來西亞，有新加坡，有台灣去的人醫會，匯聚去那裡再舉辦義診，潘院長他在義診中，發現了這位十五歲的馬都昫，他覺得這應該可以治療，然後，他又聽到還有另外一位女孩，才九歲而已，也是這樣子側彎，所以他就去家訪，親身去那個村裡，去看那位九歲的女孩，同樣也是這樣駝背。
所以他把這兩個孩子的個案，拿回來，看到覺得我們若做得到，要趕快，為這兩位女孩的人生未來，我們要幫助她們，想要把他們帶回台灣，來幫他們矯正，經過了努力，他們要辦出境入境的手續，比較麻煩，後來，濟雨很有心，他就把這個個案拿回去新加坡，新加坡的醫師，當然這個個案沒有問題。
不過，開刀之後，還要繼續來復健，但是這女孩的父親覺得，這是不可能的，我每天要做事，我哪有辦法從斯里蘭卡，千里迢迢陪孩子來復健呢？若不復健，這刀就白開了，所以有一度要放棄了。
不過，菩薩心不捨，不捨放棄他，所以又把這個案，拿到馬來西亞去，在馬來西亞馬六甲，去很好的醫院讓醫師看，可以，能開刀，但是就要有很好的團隊，所以吉隆坡人醫會，馬六甲的人醫會，這樣這個團隊合起來，就來到馬六甲，願意為兩位女孩開刀，所以這二位女孩，瑪都昫，還有一位做叫做米都昫，二位，還有他們的家屬，離開斯里蘭卡來到馬六甲，進行開刀了，出院後，就是暫時安頓在我們的招待所，因為瑪都昫她身體太弱了，所以在我們馬六甲的招待所，補給她的營養。
當然還要一段時間在馬六甲，與醫院較近方便做觀察。
慈濟人不只是，把他們接來送到醫院而已，還不斷去關心，她的母親聽到，她的女兒很成功，開刀得很成功，趕快打電話回去斯里蘭卡，斯里蘭卡的鄉親聽到這個消息，全村的人在他們的地方，這樣集中為這女孩祈禱祝福，聽了也很溫馨。
尤其是在馬六甲的慈濟人就問：問這女孩平時最喜歡的是什麼？她就跟他們說一首兒童的歌，洋娃娃的歌，我們的慈誠委員，慈濟人就很用心，趕快去學這首歌，以斯里蘭卡的語言學兒歌，看到那些大男人，還有大菩薩們，他們一群人就圍繞在她的床邊，這樣為她唱這首，她最喜歡的童謠這首歌，這種溫馨真誠的愛，實在是感覺這個人間，真的是很溫馨，那種的愛滿滿，你看這種，「普令眾生、發菩提心」，慈濟人這樣合心用愛照顧，你看這不就是人人發菩提心嗎？這不就是無量的大悲，結合起來的力量來救苦眾生嗎？這不就是眾生真善知識嗎？把她當成我們自己的孩子一樣，那樣的盡心用愛，你看，這不就是眾生大良福田嗎？
現在把她治療好了，讓她能站起來，未來這個孩子，在人群中大有作為，她能將她的生命發光發亮起來，她能再去救濟別人，不就是大良福田。
各位，若說到我們慈濟人在人間，真的就是慈濟人間路，也是靜思的勤行道，內外精進，所以大家要時時多用心。
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