Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.



 
首頁首頁  相冊相冊  Latest imagesLatest images  會員註冊會員註冊  登入  

 

 2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始)

向下 
2 posters
發表人內容
月亮
版主
版主
月亮


文章總數 : 29786
年齡 : 70
來自 : 台中
威望 : 1663
注冊日期 : 2009-01-11

2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始) Empty
發表主題: 2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始)   2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始) Empty周五 12月 02, 2016 3:12 pm

20161202晨鐘起薰法香慧命日增長
(個人筆記草稿,僅供參考,正確內容,請以未來大愛台播出的為主,感恩!
 
時光易逝如梭,飛秒瞬息不停;
秋末冬初行腳,喜見菩薩雲集;
遠來菩薩授證,福田廣披寰宇;
弘願菩薩因行,入世覺有情人。
 
  行腳二十八天,回來已經是第三天了。感覺這次出門的時間很長,其實從受證角度來看,很感動人,總共有二十九個國家地區的慈濟人,就是這樣來到台灣。這次行腳是為全球二千數百位菩薩歸來授證,受證的人除了二十八個國家地區,就是在五大洲,新受證有二千多人,還有陪同一起來的,看他們從很遠地方來,卻很貼心。雖然「時光易逝如梭」,卻是「飛秒瞬息不停」,時間就是不停歇,這樣一直過去。出門時才是秋末冬初,這次行腳,還沒入冬就出門,只是初冬,天氣還是會熱,卻是氣候變得很快,外面的氣候起伏變化不同。但是,所看到前來的國家,有的是從寒冷的國家來,有的是在夏季型的國家,這五大洲季節不同,他們都從各地這樣回來。
 
  看起來大家都很歡喜,喜見菩薩雲集在台灣,遠來菩薩的目的就是為了要受證。所以看起來,這些菩薩在任何一個國家,他們已經在那個地方福田廣披寰宇。五大洲都有人來,能夠受證,在國外都需三年的時間,第一年就是要與委員一樣去做訪視,從這裡去了解,要見苦知福,讓他們了解委員到底在做什麼事情,就要先帶他們走進這團體來,要先清楚這團體的性質;當地資深的慈濟人要用心培養,所以所在做的事情,就是要先帶他們,帶入人群去廣耕福田,多去了解貧窮苦難人,或者是人間無常,天災人禍,或者是孤老無依,殘障缺陷,他們要跟委員先去了解,真正見苦知福。
 
  一年過了之後,「你願意進慈濟這團體,就是要這樣去接近苦難人群,要做這樣的事,你願意嗎?」就要他自己發願說:「我願意!這是一件很有意義的事,我歡喜,我願意。」這樣才讓他開始見習。就有課程了,見習,就是要更加深入了解慈濟就是這樣做的,要守這樣的規則,過去不好的習氣就要改,去除了菸、酒,或者是一切惡習,愛睹博等等,這些不好的習氣就要開始要戒除。這樣一年過後,有沒有戒?有沒有改?可以嗎?「我願意。」過去不好的習氣,對自己困擾,對家庭不和睦,家庭也很困擾,這樣將自己的習氣改過來,習氣一改,原來家庭這麼和睦、歡喜,所以,「我願意。」
 
  就是這樣,開始要發願了,再來就是要培訓了,培訓,課程越來越嚴密,這必定要發心立願,行菩薩道,六度萬行,所以開始要發弘願。過去的習氣你既願意改,要身心清淨,要發弘誓願,所以菩薩因行就要開始,投入很多的課程,是要身心平行走,這種「入世覺有情」,這樣才開始能夠初成。這就是所看見的,海外五大洲,語系、語言,有的不相通,但是經過翻譯,他們早已了解,接受了。這群菩薩人種不同,膚色不同,但是菩薩行願就是一樣,所以每一位的心,志向都相同,所以大家要雲來集在這發祥地,那就是台灣,雖然有的距離好幾千里路,近幾萬里路,仍願意來。
 
發祥地菩薩度,無量立好典範;年度慶圓新委,授證人間菩薩;
誠意迎接法親,十方遠來家人;合心承續法因,和睦傳福慧緣;
互協組隊圓福果,圓滿人間菩薩行。
 
  發祥地的菩薩,就是在台灣的這群菩薩。慈濟一直到今年已經是五十一年,過去一直說五十年,其實在農曆三月(廿十四日)是五十周年。我們現在已進入五十一年了,就地,發祥地的菩薩,就像是一個大家庭,天下同心志願的菩薩將要歸來,回歸到心靈的皈依處,這些在發祥地的菩薩,大家都很發心。在台北,有三個道場,從新店靜思堂,是最新的道場,今年在海外受證來啟用,在新店靜思堂,其它是在板橋、三重,在這三個道場。菩薩道場開闊,分成兩梯次,就是大家從將要來集之前,在地菩薩就是要很用心打掃那個道場。道場很開闊,不論是活動的範圍,或者是安單的地方,很多的地方他們都要動員清掃,全都掃得一塵不染,用這樣來表示歡迎,天下共同志願,共一念佛心,一念菩薩心志的慈濟人,要回來完成他們的菩薩願行。所以就地這些發祥地菩薩,他們很發心,所以,度無量,也立下了好的典範。
 
  他們這樣做,只要外來的人一到,不論在任何一個道場,都心生歡喜,看到這發祥地的道場一塵不染,布置樸實,而且莊嚴。一踏入門來,心生歡喜,這就是菩薩的歡喜地。這就是菩薩度無量,來的人很多,一接觸到這個地方,這是一個很好的典範,將來天下每一個道場,能夠像我們在發祥地這些菩薩的誠意,這些道場就如菩薩的家庭,這樣立好典範,他們來也能學習,這是一個好的典範。新發意的菩薩將要受證慈誠、委員,大家到了,就如在辦喜事,這種年度慶圓新委,完成了新的委員、慈誠,新發意的菩薩,在這個地方完成了受證。這就是要看我們當地,在臺灣動員了幾千人,這分的誠意迎接法親,法親從十方遠來,如家人一樣。這種合心,從海內、海外,一到了,這念心完全合和起來,這分合心,人人合心來承續法因。臺灣的慈濟人來傳承,天下五大洲的慈濟人來接受,來續緣回去,這就是法因。
 
  我們的法脈在臺灣,臺灣的慈濟人傳承給他們,他們接受延續回去,再者來到臺灣,看到這種和睦,大家都盡心意將法脈、宗門這樣傳出去,我們在臺灣是怎麼做,臺灣所做的方式都不藏私,就是完全付出。所以在和睦中,再傳造福人群的福緣,福慧緣如何結,如何做,在臺灣,慈濟的法門是如何開,靜思法脈是如何傳下去,這就是在臺灣發祥地的菩薩,這樣用心傳承,延續法脈,讓他們知道福慧要如何入人群去。所以「互協組隊圓福果」,這在每個地方都是這樣,不只是合心,又是那麼和睦,那麼的互愛,那麼的協力,大家這樣合作無間。不論是慈誠隊還是委員,這種組隊圓福果,他們傳承法因,我們合和互協組隊,真的圓這個福果,大家都皆大歡喜,這樣歡喜回去,所以「圓滿人間菩薩行」,大家這樣歡喜滿載而歸,慧命的感受滿載而歸。
 
第一梯次三重、板橋、新店:十個國感人事多
澳人用心聞法,馬來負傷精進,父待子同受證,聞法勤作筆記;
母悲女重自閉,今母女同授證;烏丁屯守誠信,約旦合心救難。
 
尤其是看到國外歸來的,在這三個道場,兩梯次,看到聽他們在分享,澳洲的(萬艾倫師兄Allan Warn),他是澳洲布里斯本本土第一顆種子。他已經薰法將近三年的時間,這三年的時間,他聽法。其實,我一早在講話(「晨語開示」)他們也同樣,與我們時間一樣,因為我們影視組同仁很用心,希望讓全球人人能這麼早聽法,能有同樣的感受,所以他們同樣也要那麼早來。
 
  這位澳洲的菩薩,他臺語聽不懂,只聽得懂一句「多用心啊!」但這兩三年的時間,卻一天都不漏,他只聽懂一句「多用心」。但是,聽他在台上在分享,句句都是慈濟的法,慈濟人所說的話,那種的心得分享,雖然經過了翻譯,我聽到,我也很感動。分享完,下臺之後,他同樣跪在我面前,我就問他:「你說聽不懂我說的臺語,你為何二三年的時間都不漏失,每天都來聽法?」他說:「雖然聽不懂,但是來感受,能夠感受到很歡喜。尤其是法若聽完,時間還早,大家會聚在那個地方,用英文將早上聽來的心得分享。」,他就是來聽大家的分享,全都聽懂臺語的人,看懂中文的人,他們用英文來互相分享,從這當中,他體會法。所以他這樣三年的時間,一天都不漏失,實在是讓我很感動。所以澳洲人用心聞法。
 
  馬來西亞的人呢?這次馬來西亞接近千人,超過了千人,「全馬連心,愛鋪滿地」,這一回在北部,應該差不多都是馬來西亞人居多。所以馬來西亞,在新店這場有這樣一位父親(林俊奇),爸爸與孩子要一起來受證。他在返臺前兩天,出了一場車禍,送去醫院檢查,當地醫生診斷鎖骨斷了,有為他處理,叫他要休息,叫他要住院。但他說:「不用,我兩天後就要去臺灣,我要受證,這個受證是對我來說一生中很重要的,慧命成長,非回臺灣不可。」所以兩天後,他就來臺灣。一到了,幸好在他這個團都是馬來西亞的慈濟人,這次安排在新店靜思堂。到達時,安單後,受不了了,痛入骨髓,趕緊隔壁就是醫院,我們的新店慈濟醫院,就趕緊送進急診。
 
  知道他是從馬來西亞來,趕緊緊急處理。檢查出來,原來是肋骨斷了七根,總是這樣斷了。但是,我們這裡趕緊為他處理,處理好,他也不願意住院,還是急著歸隊。因為他專程來是為慧命成長來,拚著生命要來成長慧命。尤其是他本來,去年就可以受證,就是為了要等他的孩子,希望他的孩子也能入慈濟。他就是要等他的孩子,將孩子帶進來。還是經過程序,家訪,訪視,見習、培訓,這樣三年過後,孩子已經很入心了,也通過了培訓,可以受證了,所以他兒子這次也來,父子同臺受證,這實在是令人感動。國外對受證的感覺是多麼神聖,多麼的重要啊!這是在馬來西亞,父待子同受證,這種負傷精進,就是這位父親,就是等待他的兒子同時受證。
 
  尤其是他們在馬來西亞,大家聽法很認真,那種聞法,勤作筆記,進去會場都能看到筆記擺放得整整齊齊,不論是用英文寫的,是用中文寫的,都很工整。每一本,每一位都已寫了好幾本,都帶來擺在那個地方給師父看,見證他們聞法是那麼的用心。又聽到一個母親,她是在三重園區,母親的婚姻很坎坷,她帶著一位罹患自閉症與語言障礙的女兒,就是要陪伴這個女兒。這個女兒常常與母親唱反調,很難帶,很難教。有時候,她也想要兩母女就這樣結束生命,就是在這時遇到慈濟人,慈濟人的耐心、愛心,陪伴這對母女,女兒在慈濟人愛的那種規則上,不只是愛而已,還教她規矩等等,將她帶進來做環保,就這樣開始,這個女兒也懂得在那個地方學會了承擔她的責任。
 
  所以,母女同時來受證,看不出女兒有低能,或者是有躁鬱症,站在那個地方分享,就是站得都沒有動,聽母親在說話,述說女兒,母親在陪伴過程的辛苦,也覺得蠻不好意思。看到這樣,這種「母悲女重自閉」,這是很重的自閉症,而且也有躁鬱,但現在母女也一起來受證。馬來西亞慈濟對要受證的人是很嚴格,能母女一起受證,這也是很令人感動。又看到緬甸烏丁屯,實在是守誠、守信,他也同樣在三重受證了。烏丁屯的故事,常常被拿出來說,「日存一把米」,又是在田裡,對田說好話,他也是一段故事,出來分享這一段故事。他們上來樓上溫馨座談,慈悅問他:「你如何與田說話?」他就學他說的話,真的很感人,很守誠信。很多人坐在旁邊,都是做見證的,聽了實在是很感動,真的守誠信。聽到約旦,約旦,救難真的是很辛苦,真的說來話長,還是能夠在經典中來描述約旦的故事。
 
第二梯次三重、板橋:大陸感人事多
資深陪委不辭路遙播種培育,長年陪伴喜見菩提種已萌芽,
見證精勤求法,不畏來回培訓,四千里路雲和月,成就受證喜圓緣。
 
  所以,第一梯次是這樣,還有第二梯次的在三重與板橋園區,差不多都是大陸慈濟人,這次大陸也差不多有六七百人回來受證,感動人的事也很多。資深的委員陪伴將要受證的人回來,有的在很遠,四五千里遠,他們在大陸培訓期間,上課地點有四五千里遠,這三年的時間,他們就是一個月有兩次要到培訓的地點上課,聽他們說來,真的是很感動。想到在大陸要陪訓,在東北的地方要來到北京,或者是要到蘇州,或者是武漢要到蘇州等等,在不同的地方培訓,但這都算是很就近的地方,最遠的還有將近二千公里遠,來回是近四千公里。他們願意就是這樣,搭車兩天(黑河市至北京單程1800公里),搭那種臥鋪,人要坐起來都坐不挺。他們把握時間,沒有散心雜話,都是在討論法,每天早上聽法。
 
  尤其是聽到他們冬天天未亮,同樣是這個時間要聽法,下雪了,雪,腳踩下去,陷入這麼深,腳踝整個陷入,要走二十多分鐘的路。一早天黑下霜雪,他們也是這樣不停歇,聽了,打從內心的感動。想到我們近處的人,說不定現在還在「大平林」(指床鋪)裡面。這種懈怠,若聽到這種殷勤精進,外面的氣候這麼惡劣,下霜雪,踏在霜雪裡,卻一天都不漏掉,筆記照常寫。他們坐下來,天冷的時候,都是蓋著厚毯子坐著聽法,是冷得那樣,儘管有暖氣,還是這麼冷,但是他們還是在聽法。你們想,雖然我這次回來,身體還沒完全痊癒,我若不趕緊今天開始說話,明天我無法開始說經典,這就是要讓大家很了解,聽法是這樣。
 
  「路遙播種培育」,在要去度人的人,也是同樣這樣走過來,已經被度的人也是這樣走過來,那麼遠的路程,若不是去那裡播善種子,哪有那些善種子願意這樣,這麼多年來,願意這樣精進走過來的路呢?這培訓這麼長的路程,真的是很感動。所以「長年陪伴喜見,菩提種已萌芽」,種子一直出來。已成就的,已完成的,回來受證了,他們明年還有,說明年還更多,這就是已經萌芽起來了。所以「見證精勤求法,不畏來回培訓」。不畏懼這麼的遠、這麼長的路,這樣的氣候,我實在是真的很感動。所以「不畏來回培訓」。又是「四千里路雲和月」,一大早搭車到天亮,天亮搭車再到晚上,要兩日的時間,所以來回近四千里路。所以「成就受證喜圓緣」,他們這樣受證,所以說起來,這一直到了他們海外受證完成臺北場次,我就往臺中來。
 
第三梯次臺中:五大洲
廿九個國相聚,靜思堂完授證,全球不分種族;
宗教雖異志同,同傳靜思法脈,同受慈濟宗門;
同心弘誓願行,同持慈悲大愛。
 
  臺中,也是還有好多個國家,有的趕不上臺北場次,他們就參加臺中梯。所以說,總共二十九個國家(地區),相聚在台北及中部各靜思堂,臺中靜思堂也有二十幾個國家(二十一個國家)在那個地方。所以說,都是在靜思堂裡,全球不分種族,宗教雖異,宗教雖然不同,有牧師,有神父,有伊斯蘭教,都同時來到這個地方這樣受證。宗教雖異,卻是志同。當然當中有很感動人的事情,所以「同傳靜思法脈,同受慈濟宗門」,而且「同心弘誓願行,同持慈悲大愛」,這就是在這一回臺中、臺北海外慈濟人受證。
 
正傳法脈立宗門,喜見五大洲菩薩雲來集臺中,
圓滿海外受證兩千百餘菩薩,
醫王佛心師志,長島菩薩專程回臺隨師觀摩,
聞法見證大愛。
 
  所以,「喜見五大洲菩薩雲來集臺中,圓滿海外受證兩千百餘菩薩」,就是已經受證,感動人的。在長島,就是紐約長島的醫生夫妻,專程將診所關了,本來想一個星期,後來感動了,再延期,所以,將近半個月的時間,兩個星期多,這樣專程隨師。從長島歸來的,「回臺隨師觀摩」,那就是「聞法見證大愛」,雖然他們已經很資深了,也是人醫菩薩,但他們這次回來,專程從臺北隨師到南部,他是這樣歡喜。
 
中南東歲祝福,喜見資深菩薩,法親合和互協,
如一家親照護,成就新委受證。
於法精進是名真誠供養!
 
  所以中南東歲末祝福,從臺中以北都是為海外授證,臺中以南,從彰化開始,是為我們國內臺灣授證。所以,歲末祝福,從中、南、東,到臺東的歲末祝福。很歡喜看到就是從臺北開始,看到資深委員,一直到高雄、屏東、臺東,這些資深的菩薩,「法親合和互協」,這次讓我很歡喜,如一家親。若是較年輕的,有的委員很資深,很大年紀了,比較少出來。但是,這些委員還是不斷去照顧他,去把他帶出來,長期就是一家親的照護。所以成就新委員受證,也是不斷菩薩招生。又再「於法精進是名真誠供養」,這就是我這次出門,很感恩,看到這些菩薩,在臺灣的菩薩很精進,所要說的,真的就是打從內心的法喜,不是歡喜而已,法喜,看到大家在精進這個法,我就很歡喜。尤其是看到他們大家,就是「於法精進是名真誠供養」,這是我非常的感恩。
 
  各位菩薩,雖然我這樣一路長長,從中南部開始雖然身體生病,雖然需吊著點滴,一瓶點滴分成兩三次打,但是,我歡喜,很感恩。看到委員的慧命在增長,這是給我一個精進的機會,所以我不敢懈怠下來。從明天開始,〈提婆達多品〉就要開始,今天恐怕有的人還不知道,所以我就從行腳這一段來與大家分享,請大家要殷勤精進。想到這麼遠的道路,他們回來,想到他們兩三年的時間,不論是四季冷熱,尤其是寒冬雪凍,踏著深深的白雪,這樣來聞法,全身要蓋很厚的毯子,在那個地方聽法,你叫我如何不感動呢?真的是很感恩,也是感動,請大家要時時,自己與別人稍微比較一下,別人精進,自己又是如何。請大家要時時多用心啊!
 

花蓮薰法香筆記團隊感恩合十
回頂端 向下
月亮
版主
版主
月亮


文章總數 : 29786
年齡 : 70
來自 : 台中
威望 : 1663
注冊日期 : 2009-01-11

2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始) Empty
發表主題: 回復: 2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始)   2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始) Empty周五 12月 02, 2016 6:45 pm

[2016年12月2日 上午 5:22] 農曆十一月初四(僅德松個人筆記參考。請多指教,感恩。)


1. ★上人偈文:


時光易逝如梭,
飛秒瞬息不停,
秋末冬初行腳,
喜見菩薩雲集,
遠來菩薩授證,
福田廣披寰宇,
弘願菩薩因行,
入世覺有情人。


發祥地菩薩度,
無量立好典範,
年度慶圓新委,
授證人間菩薩,
誠意迎接法親,
十方遠來家人,
合心承續法因,
和睦傳福慧緣,
互協組隊圓福果,
圓滿人間菩薩行。


第一梯次三重.板橋.新店=十個國感人事多
澳人用心聞法,
馬來負傷精進,
父待子同授證,
聞法勤作筆記,
母悲女重自閉,
今母女同授證,
烏丁屯守誠信,
約旦合心救難。


第二梯次三重.板橋=大陸感人事多
資深陪委不辭,
路遙播種培育,
長年陪伴喜見,
菩提種已萌芽,
見證精勤求法,
不畏來回培訓,
四千里路雲和月,
成就授證喜圓緣。


第三梯次台中=五大洲
廿九個國相聚,
靜思堂完授證,
全球不分種族,
宗教雖異志同,
同傳靜思法脈,
同受慈濟宗門,
同心弘誓願行,
同持慈悲大愛。


正傳法脈立宗門,
喜見五大洲菩,
薩雲來集台中,
圓滿海外授證,
兩千百餘菩薩,
醫王佛心師志,
長島菩薩專程,
回台隨師觀摩,
聞法見證大愛。


中南東歲祝福,
喜見資深菩薩,
法親合和互協,
如ㄧ家親照護,
成就新委授證。
於法精進是名真誠供養!


**************************


1、★上人偈文:「時光易逝如梭,飛秒瞬息不停,秋末冬初行腳,喜見菩薩雲集,遠來菩薩授證,福田廣披寰宇,弘願菩薩因行,入世覺有情人。」


行腳二十八天,回來已第三天,覺得這次出門,時間長了許多,但從授證的角度來看,很感動人。這次行腳是為全球兩千多位歸來的菩薩授證,總共有二十九個國家、五大洲的慈濟人來到台灣,他們來自很遠,卻很貼心。


雖然時光易逝如梭,卻是飛秒瞬息不停,時間沒有停歇,一直過去,出門時才剛是秋末冬初,還沒入冬時就出門,到了初冬,天氣還是會熱,但氣候卻變得很快,在外的氣候起落不同,但看見在季節不同的五大洲的菩薩歸來,大家看起來很歡喜,喜見菩薩雲集在台灣,遠來菩薩的目的就是為了要授證,這些菩薩在任何一個國家,都已在那福田廣披寰宇。


在國外,要能夠受證,需要三年的時間,第一年要與委員一樣去做訪視,從了解、見苦知福,讓他們了解委員到底在做什麼事情,要走入這個團體,要先清楚這個團體的性質,當地資深的慈濟人要用心培養,所以先帶他們入人群去廣耕福田,多去了解貧窮苦難人或人間無常、天災人禍、孤老無依、殘障缺陷,真正見苦知福。


一年過後問他:「入慈濟這個團體就是要去接近苦難人群,要做這樣的事,你願意嗎?」他自己要說:「我願意,這是一件很有意義的事情,我歡喜,我願意。」這才開始讓他來見習。見習就有課程能更加深入了解慈濟是這樣做的、要守這樣的規則,過去不好的習氣要改,一年過後,看有沒有改?要能感受:「過去不好的習氣,對自己的困擾,家庭不和睦也很困擾,自己將習氣改過來了,原來家庭這麼和睦、歡喜,所以我願意(培訓)。」


開始發願,再來要培訓。培訓,課程越來越嚴密,必定要發心立願,行菩薩道,六度萬行。既然願意戒掉過去的習氣,要身心清淨,要發弘誓願,就要開始菩薩因行,要投入很多的課程,要身心平行走,這樣入世的覺有情人,才開始能夠初成。


2.★上人偈文:「發祥地菩薩度,無量立好典範,年度慶圓新委,授證人間菩薩,誠意迎接法親,十方遠來家人,合心承續法因,和睦傳福慧緣,互協組隊圓福果,圓滿人間菩薩行」


看見海外五大洲,語系不相通,經過翻譯,他們也能瞭解與接受;菩薩人種不同、膚色不同,但菩薩行願是同樣,每個人心的志向相同,所以大家雲集在發祥地---台灣,有的雖距離幾千、幾萬里路,也願意來。


慈濟在今年農曆三月是五十周年,現在已進入五十一年了,發祥地的菩薩,像是一個大家庭,有天下同心志願的菩薩將要回歸到心靈的皈依處,發祥地的菩薩就很發心。如台北有三個道場,除了板橋、三重,今年還有新店啟用,菩薩道場開闊,分成兩梯次,在大家將要來集前,就地菩薩就要很用心打掃,無論要行動範圍、或安單的地方,都要動員清掃,全是一塵不染,表示歡迎天下共志願、共一念佛心、一念菩薩心志的,回來完成他們的菩薩願行。


就地,發祥地菩薩很發心,度無量,也立了很好的典範。發祥地的道場一塵不染,布置樸實且莊嚴,讓外來的人一到了,無論在任何一個道場都心生歡喜,這就是菩薩的歡喜地,這就是菩薩度無量,這些道場就如菩薩的家庭,立好典範,讓很多從外來的人,一接觸到這個地方,也能學習,這是一個很好的典範,將來天下每個道場,都能像發祥地菩薩這樣的誠意。


所以完成每年一度的授證,慶完成,圓融、圓緣,新發意菩薩將要完成授證慈誠、委員,大家到了,就如在辦喜事,年度慶圓新委,完成了人間菩薩授證。台灣當地動員幾千人的誠意來迎接法親,法親從十方遠來如家人一樣,海內、海外一到了,這念心完全和合起來,人人合心來承續法因。台灣的來傳承,天下五大洲的來接受、續緣回去,這就是法因。


慈濟的法脈在台灣,台灣慈濟人人傳承給他們,他們接受、延續回去,再來到台灣,看到這種和睦,大家都盡心意傳出去,台灣所做的方式都不藏私,就是完全付出,所以在和睦中,再傳造福人群的福緣。福慧緣,如何結?如何做?在台灣,慈濟的法門是如何開?靜思法脈如何傳下去?這就是在台灣發祥地的菩薩的傳承,延續法脈,讓他們知道福慧要如何入人群去。


每個地方都不只是合心,又是那麼和睦、互愛、協力,大家合作無間,無論慈誠隊或委員,「互協組隊圓福果」,他們傳承法因,我們合和互協組隊,真的緣這個福果,讓大家都皆大歡喜的回去,圓滿人間菩薩行,慧命的感受滿載而歸。


3.★第一梯次(三重、板橋、新店):十國感人事多
*上人偈文:「澳人用心聞法,馬來負傷精進,父待子同授證,聞法勤作筆記,母悲女重自閉,今母女同授證,烏丁屯守誠信,約旦合心救難。」


*新聞參考:https://goo.gl/Utiux7 
(萬艾倫師兄)
國外歸來的,分兩梯次在三個道場,聽見他們分享,澳洲(萬艾倫師兄)是澳洲第一顆種子,他已經聽法將近三年的時間,因為我們的影視組很用心,希望讓全球同樣能有早起聽法的感受,所以我一早的晨語,他們也與我們時間同樣在聽法。這位澳洲的菩薩,台語都聽不懂,光聽懂一句「多用心」,這兩三年的時間,一天都不漏,聽他在台上分享,句句都是慈濟的法、慈濟人所說的話,他們的心得分享雖經過翻譯,但我聽了也很感動。


分享結束下台後,他同樣跪在我面前,我問他:「你說聽不懂我說的台語,為何兩三年的時間都不漏失,每天都來聽法?」他說:「雖然聽不懂,但能感受很歡喜,尤其是法若聽完還早,大家聚在會所,會用英文來分享早上聽來的法」,他就聽那些全都聽懂的人、聽得懂台語的人、看得懂中文的人,用英文來互相分享,他從這當中體會法,所以這三年的時間,一天都不漏失,這實在令我很感動。


*新聞參考:https://goo.gl/UkD1BB , https://goo.gl/AXXSp7
 (林俊奇師兄)
這次馬來西亞近千人回台授證,「全馬連心,愛撲滿地」。在新店場有位父親(林俊奇),爸爸與孩子要一起來授證,來台兩天前,父親出了車禍,被送往醫院檢查,當地醫師診斷是鎖骨斷了,為他處理,要他住院休息,但他說:「不用,我後兩天要去台灣受證,這個授證是我一生中重要的慧命成長,非回台灣不可。」因此兩天後就來到台灣,幸好馬來西亞團是安排在新店靜思堂,一到達時,安單好了,痛到受不了,趕緊送來新店慈院急診,檢查結果是肋骨斷了七八根,趕緊為他處理。


處理好了他也不願意住院,還是急著歸隊,因為他是專程為了慧命成長而來,拚生命來成長慧命,尤其他原本兩三年前就能授證,但為了希望孩子也能入慈濟,所以等孩子,將孩子帶進來,同樣經過次序,家訪、訪視、見習、培訓,三年過後,孩子已經很入心了,也通過嚴格的授證選擇,這次孩子也來了,父子同台授證,這種負傷精進,這是很令人感動的。


尤其馬來西亞的大家,聽法很認真,聞法勤作筆記,不論用英文或中文寫的,都很工正,每一位都是寫了好幾本,都帶來且整齊的擺在那,讓師父看了,見證他們聞法是多麼的用心。


在三重園區又聽見一個母親分享,這位母親很早時婚姻就很坎坷,女兒有躁鬱症或是低能需要陪伴,女兒常與母親唱反調,很難帶、難教,有時她也想要兩母女就這樣結束生命,但遇見慈濟人的耐心與愛心陪伴。對待她的女兒,慈濟人不只愛,還教她規矩,將她帶進來做環保,讓這位女兒也懂得在那學到承擔責任,所以母女同時來授證,母親站在台上分享,女兒都站著沒亂動,女兒聽見母親在敘述陪伴過程的辛苦,也覺得不好意思。馬來西亞對授證的要求很嚴格,看見這種母悲女重自閉,現在母女能一起來授證,這也很令人感動。


*新聞參考:https://goo.gl/gzQfa8  (緬甸烏丁屯)
又看見緬甸烏丁屯,實在是守誡、守信,他同樣在三重受證了,烏丁屯日存一把米,又對田說好話,在溫馨座談時,慈悅問他:「你如何與田說話?」他就學他說的話,真的很感人,很守誠信,許多人坐在旁邊都能做見證,聽了實在很感動。也看見約旦慈濟人返台,約旦的救難真的很辛苦,說來話長,還是能在經典中描述約旦的故事。


4.★第二梯次(三重、板橋):大陸感人事多


*上人偈文:「資深陪委不辭,路遙播種培育,長年陪伴喜見,菩提種已萌芽,見證精勤求法,不畏來回培訓,四千里路雲和月,成就授證喜圓緣。」


第二梯次在三重與板橋,大陸約有六七百人回台授證,感動人的事也多。資深的陪伴將要授證的人回來,他們在大陸培訓的期間,四五千里遠的距離,這三年時間,他們一個月就要上兩次課,聽他們說來真的很感動,想到在大陸要培訓,從東北要來北京,或從武漢要到蘇州,在不同地方培訓,最遠有將近五千公里遠,來回是幾萬公里,但他們願意這樣,搭兩天車,火車雖是臥鋪,他們也把握時間,沒有散心雜話,都是在討論法,每天早上聽法。


尤其聽見他們冬天天未亮,同樣這時間聽法,下雪了,腳踩入雪,陷的很深,還要走二十多分鐘的路,一早天黑,下霜雪,他們同樣不停歇,聽了都打從心裡感動。想到我們近處的人,說不定現在還有人在「大平林」中還不一定。


他們這樣殷勤精進,外面的氣候這麼惡劣,雖下霜雪,雙腳踏在雪裡,但仍是一天都不漏掉,筆記照常做,天冷時都是蓋著厚毯子坐著聽法,儘管有暖氣,但還是這麼冷,他們仍是在聽法。你們想,我回來了,雖然還沒完全痊癒,但若今天不趕緊開始說話,明天無法開始講說經典,這就是要讓大家了解,聽法是這樣,路遙播種培育,要去度人的人,也是同樣這樣走過來,已經被度的人也是這樣走過來,這麼遠的路程,若不是去那裡播善種子,哪有那些善種子在這麼多年來願意這樣精進走過來呢?這麼長的培訓路程,真的很感動。


菩提種已萌芽,已成就的、已完成的,回來受證了,明年還更多,這就是已經萌芽起來了。看見他們不畏懼這麼長遠的路與氣候,一早搭車到天亮,天亮搭車再到晚上,要兩天時間,來回幾萬里路,實在很感動。


5.★第三梯次(台中):五大洲


*上人偈文:「廿九個國相聚,靜思堂完授證,全球不分種族,宗教雖異志同,同傳靜思法脈,同受慈濟宗門,同心弘誓願行,同持慈悲大愛。」


直到台北海外場次受證完成,我就往台中來,北中共有二十九個國家相聚靜思堂,台中有十幾個國家的慈濟人回台受證,全球不分種族與宗教,同時都來到靜思堂受證,宗教雖異卻志同,當中也有很感動人的事。


6.★上人偈文:「正傳法脈立宗門,喜見五大洲菩,薩雲來集台中,圓滿海外授證,兩千百餘菩薩,醫王佛心師志,長島菩薩專程,回台隨師觀摩,聞法見證大愛。」


紐約長島有對醫師夫妻,專程將診所關閉,原本想隨師一星期,但後來因感動了,又再延長至將近半個月時間,專程隨師觀摩,聞法見證大愛,他們雖很資深,也是人醫菩薩,但他回來就專程從台北跟隨到中南部,這樣也歡喜。


7.★上人偈文:「中南東歲祝福,喜見資深菩薩,法親合和互協,如一家親照護,成就新委授證。於法精進是名真誠供養!」


從台中以北都是為海外受證,台中以南從彰化開始,是為台灣受證與歲末祝福,從中南部,到台東的歲末祝福,很歡喜看到法親的合和互協,如一家親,有的委員很資深,年紀很大,比較少出來,年輕委員就還是不斷去照顧他,去將他帶出來,長期就是一家親的照護。


成就新委員的受證,也是不斷菩薩招生,我這次出門很感恩的就是看到在台灣的菩薩很精進,是打從內心的法喜,看到大家精進於法,我就很歡喜,這是我非常感恩。各位菩薩,雖然這一路很長,從中南部開始雖然帶病,一瓶點滴分兩三次打,但我很歡喜與感恩,看見委員的慧命在增長,這是給我一個精進的機會,所以我不敢懈怠。


8. ★★從明天開始,〈提婆達多品〉就要開始,今天恐怕還有人不知道,就先用行腳的這一段來與大家分享,請大家要殷勤精進,想到海外菩薩從這麼遠的道路回來,想到他們兩三年的時間,無論四季冷熱,尤其寒冬雪凍中要踏著很深的白雪來聞法,全身要蓋厚毯子在那聽法,你要我如何能不感動呢?真的很感恩,也很感動,請大家要時時與別人的精進相比較一下,反思自己是如何,請大家要時時多用心!


***********
9、心得:上人講述過程,有福隨師紀錄,滿滿畫面在腦海裡,感動海內外師兄師姊們的發心立願。從大愛臺中,人人也可以如隨師般,跟著吸收法髓。


憶起當初開始隨師時,上人曾給弟子的一句話「要珍惜!」,時時提醒自已,要珍惜「時間,空間,人與人之間」。紀錄過程中,整天都很努力的拍照,是會聯想到,或許這些遠途歸來的海外大志工菩薩們或是身有病的志工菩薩們,這一生能見到上人的機會,或許就是這麼一面,有的是瞬間幾秒鐘、有的僅幾分鐘的這樣親近機會,卻是這麼珍惜著至終老,自已能做的就是努力留史,不可懈怠分秒。


反思我們在臺灣的弟子們,更加要珍惜。上人最在乎的是每位弟子們的慧命,明天將是下一品的《提婆達多品第十二》的開始,懇請人人精進聞法。共勉之。


~無限感恩~


末學 德松感恩合十!
回頂端 向下
Jack
Admin
Admin



文章總數 : 6985
年齡 : 65
來自 : 台北
威望 : 1724
注冊日期 : 2008-12-22

2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始) Empty
發表主題: 回復: 2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始)   2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始) Empty周日 12月 04, 2016 1:52 pm

薰法香心得札記(二○一六年十二月二日星期五)
 
上人透過五大洲二十九個國家地區的慈濟人,回到台灣來受證,利用這個機會,向大家說明國外對受證的感覺是多麼神聖,多麼的重要啊!
也利用機會將社區志工、見習、培訓、授證的過程、作法、意義向大家說明一遍,這是我第一次親自聽上人說明,我覺得很重要,很好。因為,各區的解讀與執行可能有所不一致,能夠舊法新知,有共知、共識、共行是很重要的。
 
第一年(社區志工),就是要與委員一樣去做訪視,從這裡去了解,要見苦知福,讓他們了解委員到底在做什麼事情,就要先帶他們走進這團體來,要先清楚這團體的性質;當地資深的慈濟人要用心培養,所以所在做的事情,就是要先帶他們,帶入人群去廣耕福田,多去了解貧窮苦難人,或者是人間無常,天災人禍,或者是孤老無依,殘障缺陷,他們要跟委員先去了解,真正見苦知福。
 
第二年(見習),一年過了之後,「你願意進慈濟這團體,就是要這樣去接近苦難人群,要做這樣的事,你願意嗎?」就要他自己發願說:「我願意!這是一件很有意義的事,我歡喜,我願意。」這樣才讓他開始見習。就有課程了,見習,就是要更加深入了解慈濟就是這樣做的,要守這樣的規則,過去不好的習氣就要改,去除了菸、酒,或者是一切惡習,愛睹博等等,這些不好的習氣就要開始要戒除。這樣一年過後,有沒有戒?有沒有改?可以嗎?「我願意。」過去不好的習氣,對自己困擾,對家庭不和睦,家庭也很困擾,這樣將自己的習氣改過來,習氣一改,原來家庭這麼和睦、歡喜,所以,「我願意。
 
第三年(培訓)就是這樣,開始要發願了,再來就是要培訓了,培訓,課程越來越嚴密,這必定要發心立願,行菩薩道,六度萬行,所以開始要發弘願。

 
這段開示將慈誠委員培訓的精神重點交代得很清楚,這也是菩薩養成的過程,我們自己也要自我檢核是否做到了。
 
第二個讓我感動的是這位澳洲的菩薩,他臺語聽不懂,只聽得懂一句「多用心啊!」但這兩三年的時間,卻一天都不漏,他只聽懂一句「多用心」。
他說:「雖然聽不懂,但是來感受,能夠感受到很歡喜。尤其是法若聽完,時間還早,大家會聚在那個地方,用英文將早上聽來的心得分享。」
雖然聽不懂,但是能感受到,為什麼能感受到,因為有用心。
天天薰法不間斷,精神令人萬分感佩。
 
今天最感動的是聽到東北的師兄姐,他們要聞法,是那麼不容易,「尤其是聽到他們冬天天未亮,同樣是這個時間要聽法,下雪了,雪,腳踩下去,陷入這麼深,腳踝整個陷入,要走二十多分鐘的路。一早天黑下霜雪,他們也是這樣不停歇,聽了,打從內心的感動。想到我們近處的人,說不定現在還在「大平林」(指床鋪)裡面。這種懈怠,若聽到這種殷勤精進,外面的氣候這麼惡劣,下霜雪,踏在霜雪裡,卻一天都不漏掉,筆記照常寫。他們坐下來,天冷的時候,都是蓋著厚毯子坐著聽法,是冷得那樣,儘管有暖氣,還是這麼冷,但是他們還是在聽法。」
聽到這段就很感動,莫名的感動,上人在結語又再讚嘆一次,可見他也是同樣的感動。這背後應該還蘊藏著感觸與感慨吧。
 
又再「於法精進是名真誠供養」,這就是我這次出門,很感恩,看到這些菩薩,在臺灣的菩薩很精進,所要說的,真的就是打從內心的法喜,不是歡喜而已,法喜,看到大家在精進這個法,我就很歡喜。尤其是看到他們大家,就是「於法精進是名真誠供養」,這是我非常的感恩。
上人要的是弟子法的供養,真誠的供養。我們要以法、以真誠來供養上人。

 
 
 
 
時光易逝如梭,飛秒瞬息不停;
秋末冬初行腳,喜見菩薩雲集;
遠來菩薩授證,福田廣披寰宇;
弘願菩薩因行,入世覺有情人。
 
  行腳二十八天,回來已經是第三天了。感覺這次出門的時間很長,其實從受證角度來看,很感動人,總共有二十九個國家地區的慈濟人,就是這樣來到台灣。這次行腳是為全球二千數百位菩薩歸來授證,受證的人除了二十八個國家地區,就是在五大洲,新受證有二千多人,還有陪同一起來的,看他們從很遠地方來,卻很貼心。雖然「時光易逝如梭」,卻是「飛秒瞬息不停」,時間就是不停歇,這樣一直過去。出門時才是秋末冬初,這次行腳,還沒入冬就出門,只是初冬,天氣還是會熱,卻是氣候變得很快,外面的氣候起伏變化不同。但是,所看到前來的國家,有的是從寒冷的國家來,有的是在夏季型的國家,這五大洲季節不同,他們都從各地這樣回來。
 
  看起來大家都很歡喜,喜見菩薩雲集在台灣,遠來菩薩的目的就是為了要受證。所以看起來,這些菩薩在任何一個國家,他們已經在那個地方福田廣披寰宇。五大洲都有人來,能夠受證,在國外都需三年的時間,第一年就是要與委員一樣去做訪視,從這裡去了解,要見苦知福,讓他們了解委員到底在做什麼事情,就要先帶他們走進這團體來,要先清楚這團體的性質;當地資深的慈濟人要用心培養,所以所在做的事情,就是要先帶他們,帶入人群去廣耕福田,多去了解貧窮苦難人,或者是人間無常,天災人禍,或者是孤老無依,殘障缺陷,他們要跟委員先去了解,真正見苦知福。
 
  一年過了之後,「你願意進慈濟這團體,就是要這樣去接近苦難人群,要做這樣的事,你願意嗎?」就要他自己發願說:「我願意!這是一件很有意義的事,我歡喜,我願意。」這樣才讓他開始見習。就有課程了,見習,就是要更加深入了解慈濟就是這樣做的,要守這樣的規則,過去不好的習氣就要改,去除了菸、酒,或者是一切惡習,愛睹博等等,這些不好的習氣就要開始要戒除。這樣一年過後,有沒有戒?有沒有改?可以嗎?「我願意。」過去不好的習氣,對自己困擾,對家庭不和睦,家庭也很困擾,這樣將自己的習氣改過來,習氣一改,原來家庭這麼和睦、歡喜,所以,「我願意。
 
  就是這樣,開始要發願了,再來就是要培訓了,培訓,課程越來越嚴密,這必定要發心立願,行菩薩道,六度萬行,所以開始要發弘願。過去的習氣你既願意改,要身心清淨,要發弘誓願,所以菩薩因行就要開始,投入很多的課程,是要身心平行走,這種「入世覺有情」,這樣才開始能夠初成。這就是所看見的,海外五大洲,語系、語言,有的不相通,但是經過翻譯,他們早已了解,接受了。這群菩薩人種不同,膚色不同,但是菩薩行願就是一樣,所以每一位的心,志向都相同,所以大家要雲來集在這發祥地,那就是台灣,雖然有的距離好幾千里路,近幾萬里路,仍願意來。
 
發祥地菩薩度,無量立好典範;年度慶圓新委,授證人間菩薩;
誠意迎接法親,十方遠來家人;合心承續法因,和睦傳福慧緣;
互協組隊圓福果,圓滿人間菩薩行。

 
  發祥地的菩薩,就是在台灣的這群菩薩。慈濟一直到今年已經是五十一年,過去一直說五十年,其實在農曆三月(廿十四日)是五十周年。我們現在已進入五十一年了,就地,發祥地的菩薩,就像是一個大家庭,天下同心志願的菩薩將要歸來,回歸到心靈的皈依處,這些在發祥地的菩薩,大家都很發心。在台北,有三個道場,從新店靜思堂,是最新的道場,今年在海外受證來啟用,在新店靜思堂,其它是在板橋、三重,在這三個道場。菩薩道場開闊,分成兩梯次,就是大家從將要來集之前,在地菩薩就是要很用心打掃那個道場。道場很開闊,不論是活動的範圍,或者是安單的地方,很多的地方他們都要動員清掃,全都掃得一塵不染,用這樣來表示歡迎,天下共同志願,共一念佛心,一念菩薩心志的慈濟人,要回來完成他們的菩薩願行。所以就地這些發祥地菩薩,他們很發心,所以,度無量,也立下了好的典範。
 
  他們這樣做,只要外來的人一到,不論在任何一個道場,都心生歡喜,看到這發祥地的道場一塵不染,布置樸實,而且莊嚴。一踏入門來,心生歡喜,這就是菩薩的歡喜地。這就是菩薩度無量,來的人很多,一接觸到這個地方,這是一個很好的典範,將來天下每一個道場,能夠像我們在發祥地這些菩薩的誠意,這些道場就如菩薩的家庭,這樣立好典範,他們來也能學習,這是一個好的典範。新發意的菩薩將要受證慈誠、委員,大家到了,就如在辦喜事,這種年度慶圓新委,完成了新的委員、慈誠,新發意的菩薩,在這個地方完成了受證。這就是要看我們當地,在臺灣動員了幾千人,這分的誠意迎接法親,法親從十方遠來,如家人一樣。這種合心,從海內、海外,一到了,這念心完全合和起來,這分合心,人人合心來承續法因。臺灣的慈濟人來傳承,天下五大洲的慈濟人來接受,來續緣回去,這就是法因。
 
  我們的法脈在臺灣,臺灣的慈濟人傳承給他們,他們接受延續回去,再者來到臺灣,看到這種和睦,大家都盡心意將法脈、宗門這樣傳出去,我們在臺灣是怎麼做,臺灣所做的方式都不藏私,就是完全付出。所以在和睦中,再傳造福人群的福緣,福慧緣如何結,如何做,在臺灣,慈濟的法門是如何開,靜思法脈是如何傳下去,這就是在臺灣發祥地的菩薩,這樣用心傳承,延續法脈,讓他們知道福慧要如何入人群去。所以「互協組隊圓福果」,這在每個地方都是這樣,不只是合心,又是那麼和睦,那麼的互愛,那麼的協力,大家這樣合作無間。不論是慈誠隊還是委員,這種組隊圓福果,他們傳承法因,我們合和互協組隊,真的圓這個福果,大家都皆大歡喜,這樣歡喜回去,所以「圓滿人間菩薩行」,大家這樣歡喜滿載而歸,慧命的感受滿載而歸。
 
第一梯次三重、板橋、新店:十個國感人事多
澳人用心聞法,馬來負傷精進,父待子同受證,聞法勤作筆記;
母悲女重自閉,今母女同授證;烏丁屯守誠信,約旦合心救難。
 
尤其是看到國外歸來的,在這三個道場,兩梯次,看到聽他們在分享,澳洲的(萬艾倫師兄Allan Warn),他是澳洲布里斯本本土第一顆種子。他已經薰法將近三年的時間,這三年的時間,他聽法。其實,我一早在講話(「晨語開示」)他們也同樣,與我們時間一樣,因為我們影視組同仁很用心,希望讓全球人人能這麼早聽法,能有同樣的感受,所以他們同樣也要那麼早來。
 
  這位澳洲的菩薩,他臺語聽不懂,只聽得懂一句「多用心啊!」但這兩三年的時間,卻一天都不漏,他只聽懂一句「多用心」。但是,聽他在台上在分享,句句都是慈濟的法,慈濟人所說的話,那種的心得分享,雖然經過了翻譯,我聽到,我也很感動。分享完,下臺之後,他同樣跪在我面前,我就問他:「你說聽不懂我說的臺語,你為何二三年的時間都不漏失,每天都來聽法?」他說:「雖然聽不懂,但是來感受,能夠感受到很歡喜。尤其是法若聽完,時間還早,大家會聚在那個地方,用英文將早上聽來的心得分享。」,他就是來聽大家的分享,全都聽懂臺語的人,看懂中文的人,他們用英文來互相分享,從這當中,他體會法。所以他這樣三年的時間,一天都不漏失,實在是讓我很感動。所以澳洲人用心聞法。
 
  馬來西亞的人呢?這次馬來西亞接近千人,超過了千人,「全馬連心,愛鋪滿地」,這一回在北部,應該差不多都是馬來西亞人居多。所以馬來西亞,在新店這場有這樣一位父親(林俊奇),爸爸與孩子要一起來受證。他在返臺前兩天,出了一場車禍,送去醫院檢查,當地醫生診斷鎖骨斷了,有為他處理,叫他要休息,叫他要住院。但他說:「不用,我兩天後就要去臺灣,我要受證,這個受證是對我來說一生中很重要的,慧命成長,非回臺灣不可。」所以兩天後,他就來臺灣。一到了,幸好在他這個團都是馬來西亞的慈濟人,這次安排在新店靜思堂。到達時,安單後,受不了了,痛入骨髓,趕緊隔壁就是醫院,我們的新店慈濟醫院,就趕緊送進急診。
 
  知道他是從馬來西亞來,趕緊緊急處理。檢查出來,原來是肋骨斷了七根,總是這樣斷了。但是,我們這裡趕緊為他處理,處理好,他也不願意住院,還是急著歸隊。因為他專程來是為慧命成長來,拚著生命要來成長慧命。尤其是他本來,去年就可以受證,就是為了要等他的孩子,希望他的孩子也能入慈濟。他就是要等他的孩子,將孩子帶進來。還是經過程序,家訪,訪視,見習、培訓,這樣三年過後,孩子已經很入心了,也通過了培訓,可以受證了,所以他兒子這次也來,父子同臺受證,這實在是令人感動。國外對受證的感覺是多麼神聖,多麼的重要啊!這是在馬來西亞,父待子同受證,這種負傷精進,就是這位父親,就是等待他的兒子同時受證。
 
  尤其是他們在馬來西亞,大家聽法很認真,那種聞法,勤作筆記,進去會場都能看到筆記擺放得整整齊齊,不論是用英文寫的,是用中文寫的,都很工整。每一本,每一位都已寫了好幾本,都帶來擺在那個地方給師父看,見證他們聞法是那麼的用心。又聽到一個母親,她是在三重園區,母親的婚姻很坎坷,她帶著一位罹患自閉症與語言障礙的女兒,就是要陪伴這個女兒。這個女兒常常與母親唱反調,很難帶,很難教。有時候,她也想要兩母女就這樣結束生命,就是在這時遇到慈濟人,慈濟人的耐心、愛心,陪伴這對母女,女兒在慈濟人愛的那種規則上,不只是愛而已,還教她規矩等等,將她帶進來做環保,就這樣開始,這個女兒也懂得在那個地方學會了承擔她的責任。
 
  所以,母女同時來受證,看不出女兒有低能,或者是有躁鬱症,站在那個地方分享,就是站得都沒有動,聽母親在說話,述說女兒,母親在陪伴過程的辛苦,也覺得蠻不好意思。看到這樣,這種「母悲女重自閉」,這是很重的自閉症,而且也有躁鬱,但現在母女也一起來受證。馬來西亞慈濟對要受證的人是很嚴格,能母女一起受證,這也是很令人感動。又看到緬甸烏丁屯,實在是守誠、守信,他也同樣在三重受證了。烏丁屯的故事,常常被拿出來說,「日存一把米」,又是在田裡,對田說好話,他也是一段故事,出來分享這一段故事。他們上來樓上溫馨座談,慈悅問他:「你如何與田說話?」他就學他說的話,真的很感人,很守誠信。很多人坐在旁邊,都是做見證的,聽了實在是很感動,真的守誠信。聽到約旦,約旦,救難真的是很辛苦,真的說來話長,還是能夠在經典中來描述約旦的故事。
 
第二梯次三重、板橋:大陸感人事多
資深陪委不辭路遙播種培育,長年陪伴喜見菩提種已萌芽,
見證精勤求法,不畏來回培訓,四千里路雲和月,成就受證喜圓緣。
 
  所以,第一梯次是這樣,還有第二梯次的在三重與板橋園區,差不多都是大陸慈濟人,這次大陸也差不多有六七百人回來受證,感動人的事也很多。資深的委員陪伴將要受證的人回來,有的在很遠,四五千里遠,他們在大陸培訓期間,上課地點有四五千里遠,這三年的時間,他們就是一個月有兩次要到培訓的地點上課,聽他們說來,真的是很感動。想到在大陸要陪訓,在東北的地方要來到北京,或者是要到蘇州,或者是武漢要到蘇州等等,在不同的地方培訓,但這都算是很就近的地方,最遠的還有將近二千公里遠,來回是近四千公里。他們願意就是這樣,搭車兩天(黑河市至北京單程1800公里),搭那種臥鋪,人要坐起來都坐不挺。他們把握時間,沒有散心雜話,都是在討論法,每天早上聽法。
 
  尤其是聽到他們冬天天未亮,同樣是這個時間要聽法,下雪了,雪,腳踩下去,陷入這麼深,腳踝整個陷入,要走二十多分鐘的路。一早天黑下霜雪,他們也是這樣不停歇,聽了,打從內心的感動。想到我們近處的人,說不定現在還在「大平林」(指床鋪)裡面。這種懈怠,若聽到這種殷勤精進,外面的氣候這麼惡劣,下霜雪,踏在霜雪裡,卻一天都不漏掉,筆記照常寫。他們坐下來,天冷的時候,都是蓋著厚毯子坐著聽法,是冷得那樣,儘管有暖氣,還是這麼冷,但是他們還是在聽法。你們想,雖然我這次回來,身體還沒完全痊癒,我若不趕緊今天開始說話,明天我無法開始說經典,這就是要讓大家很了解,聽法是這樣。
 
  「路遙播種培育」,在要去度人的人,也是同樣這樣走過來,已經被度的人也是這樣走過來,那麼遠的路程,若不是去那裡播善種子,哪有那些善種子願意這樣,這麼多年來,願意這樣精進走過來的路呢?這培訓這麼長的路程,真的是很感動。所以「長年陪伴喜見,菩提種已萌芽」,種子一直出來。已成就的,已完成的,回來受證了,他們明年還有,說明年還更多,這就是已經萌芽起來了。所以「見證精勤求法,不畏來回培訓」。不畏懼這麼的遠、這麼長的路,這樣的氣候,我實在是真的很感動。所以「不畏來回培訓」。又是「四千里路雲和月」,一大早搭車到天亮,天亮搭車再到晚上,要兩日的時間,所以來回近四千里路。所以「成就受證喜圓緣」,他們這樣受證,所以說起來,這一直到了他們海外受證完成臺北場次,我就往臺中來。
 
第三梯次臺中:五大洲
廿九個國相聚,靜思堂完授證,全球不分種族;
宗教雖異志同,同傳靜思法脈,同受慈濟宗門;
同心弘誓願行,同持慈悲大愛。

 
  臺中,也是還有好多個國家,有的趕不上臺北場次,他們就參加臺中梯。所以說,總共二十九個國家(地區),相聚在台北及中部各靜思堂,臺中靜思堂也有二十幾個國家(二十一個國家)在那個地方。所以說,都是在靜思堂裡,全球不分種族,宗教雖異,宗教雖然不同,有牧師,有神父,有伊斯蘭教,都同時來到這個地方這樣受證。宗教雖異,卻是志同。當然當中有很感動人的事情,所以「同傳靜思法脈,同受慈濟宗門」,而且「同心弘誓願行,同持慈悲大愛」,這就是在這一回臺中、臺北海外慈濟人受證。
 
正傳法脈立宗門,喜見五大洲菩薩雲來集臺中,
圓滿海外受證兩千百餘菩薩,
醫王佛心師志,長島菩薩專程回臺隨師觀摩,
聞法見證大愛。
 
  所以,「喜見五大洲菩薩雲來集臺中,圓滿海外受證兩千百餘菩薩」,就是已經受證,感動人的。在長島,就是紐約長島的醫生夫妻,專程將診所關了,本來想一個星期,後來感動了,再延期,所以,將近半個月的時間,兩個星期多,這樣專程隨師。從長島歸來的,「回臺隨師觀摩」,那就是「聞法見證大愛」,雖然他們已經很資深了,也是人醫菩薩,但他們這次回來,專程從臺北隨師到南部,他是這樣歡喜。
 
中南東歲祝福,喜見資深菩薩,法親合和互協,
如一家親照護,成就新委受證。
於法精進是名真誠供養!
 
  所以中南東歲末祝福,從臺中以北都是為海外授證,臺中以南,從彰化開始,是為我們國內臺灣授證。所以,歲末祝福,從中、南、東,到臺東的歲末祝福。很歡喜看到就是從臺北開始,看到資深委員,一直到高雄、屏東、臺東,這些資深的菩薩,「法親合和互協」,這次讓我很歡喜,如一家親。若是較年輕的,有的委員很資深,很大年紀了,比較少出來。但是,這些委員還是不斷去照顧他,去把他帶出來,長期就是一家親的照護。所以成就新委員受證,也是不斷菩薩招生。又再「於法精進是名真誠供養」,這就是我這次出門,很感恩,看到這些菩薩,在臺灣的菩薩很精進,所要說的,真的就是打從內心的法喜,不是歡喜而已,法喜,看到大家在精進這個法,我就很歡喜。尤其是看到他們大家,就是「於法精進是名真誠供養」,這是我非常的感恩。
 
  各位菩薩,雖然我這樣一路長長,從中南部開始雖然身體生病,雖然需吊著點滴,一瓶點滴分成兩三次打,但是,我歡喜,很感恩。看到委員的慧命在增長,這是給我一個精進的機會,所以我不敢懈怠下來。從明天開始,〈提婆達多品〉就要開始,今天恐怕有的人還不知道,所以我就從行腳這一段來與大家分享,請大家要殷勤精進。想到這麼遠的道路,他們回來,想到他們兩三年的時間,不論是四季冷熱,尤其是寒冬雪凍,踏著深深的白雪,這樣來聞法,全身要蓋很厚的毯子,在那個地方聽法,你叫我如何不感動呢?真的是很感恩,也是感動,請大家要時時,自己與別人稍微比較一下,別人精進,自己又是如何。請大家要時時多用心啊!

花蓮薰法香筆記團隊感恩合十

 
 

高明智(惟智)感恩合十
回頂端 向下
http://www.wretch.cc/blog/jack18233
 
2016/12/02晨語簡記(提婆達多品第十二開始)
回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
 :: 菩提法水 :: 靜思晨語 :: 晨鐘起薰法香--靜思妙蓮華-
前往: