【證嚴上人開示】
一燈能滅千年暗，一智能除萬世愚，這句話大家應該曾聽過，千年的暗室，只要有人點起一盞燈火，無論多久的暗室，同樣會發亮、發光。
就像我們人間，無論是多久以來，這個世間已經把法，佛法，已經埋沒掉了，若是有一位能把過去佛法，再於人群中，再宣揚出來，人人的心中，打開了迷思，有一個正確的方向，若這樣，人人的心室裡，同樣發現了自己清淨的本性，所以，一智能除萬世愚。
只要你自己能反觀自性，自性能現前，哪怕我們沉迷在六道，多久的時間，只要一覺，這個覺悟起來，過去那分沉迷，也是能再回歸本性，回歸了本性，就是心清淨了，我們一直在說，萬法從一起，一能生萬法，這就是在《無量義經》裡，它的精髓。
這個道的精髓，我們若能常常往自己的內心，去找我們的本性，只要清淨的本性啟發，若這樣，還有什麼的無明，來覆蓋我們的心呢？
其實無明是向外招惹來的無明，無明本無，就是因為六根緣外面的六塵境，所以才會去招惹來，很多貪瞋癡慢疑的無明，這些若能把它們去除，本性不就發光了，不就是千年、萬年，我們的無明就去除，這都是道理。
其實法，佛法，是這麼的簡單，只要我們以很單純的心，來面對人間，人與人之間，哪有什麼樣複雜的事情呢？千經萬論，無不都是要教導我們，把這些過去的無明、煩惱，能徹破，就只是一念清淨心。
無論過去的「法譬如水」，或是現在，「靜思勤行道、慈濟人間路」，同樣我們就是取在一心，一心能生萬法，不是一句話說，「三世一切佛、一切唯心造」，過去、現在、未來，一切諸佛在人間，佛在人間修行的過程，有很多很多種的方法。
為什麼修行的過程，有很多方法呢？每一項的修行都是面對眾生，世間有多少眾生，佛陀修行就有多少方法，所以佛法不離世間法，過去說的《無量義經》，那時候的時間，那時候的人間，與現在這時候又是不同了。
我們人間的法一日千變，這叫做凡夫法，日新月異，世代變遷，哪怕在幾年間的時間，社會變遷，不同了，但是，法是不變，不變要來應對萬變，所以就要用無量的法在人間。
所以我們現在要再向大家說，我們慈濟宗門已經建立了，它是建立在「靜思」，所以靜思這個道場，大家來修行是一個目標，勤，勤行道，大家要精進，因為人生無常，堪嘆人生不久長，又是無常，又是不久長，到底一個人，生命、壽命有多久呢？無法去了解。
是今天、明天，這都不知道，無法以壽命來一個限量，這個限量是長是短無人知，我們難得的人身來到人間，難聞的佛法，我們已經得到佛法，從佛法來觀世間法。
看，世間，生、老、病、死，除了生老病死自然的法則以外，又一項是孤，孤單，孤單的老人在貧病中，你是不是說他沒有孩子嗎？有，孩子是不是不孝呢？不是，在很遠很遠的地方，各人就是有各人的家庭，照顧自己的家庭，遙遠的地方，哪怕是思親，有在想父母，父母也知道，孩子在他鄉外里很有成就，但是他那份愛，不敢讓孩子知道，他現在老，他現在病，他現在貧，也有看到這種愛。
父母對孩子的愛，但是孩子、子孫，到底還能再回歸來想父母，頂多一通電話，一封信件，平安嗎？平安，這樣平安我就安心了，頂多是這樣而已。
甚至還有，水是往下流的，儘管上一代非常愛的關懷，但是，下一代呢？就好像水往下流，要說這水能逆向，往上再流回來，沒有，很少，所以說來，人間，我們能看到老、病、苦、貧，還有孤單。
也有聽到醫院志工分享，一位老人有八個孩子，這八個孩子，在老人生病時，有人會來照顧他嗎？要等到最後的時候，最後的時候來，是不是關懷病、痛、苦，是不是關心、孝順？不是，到底財產要怎麼分，世間很多炎涼，熱時很熱，冷時很冷，這叫做人間。
又看到要來做環保，帶孩子來，孩子三、四十歲了，好像二、三歲的孩子不懂事，要一邊哄，一邊哄，讓他坐在旁邊，眼睛看得到的範圍，還要用毛巾圍在胸前，一面流口水，若是流口水，要趕緊拿起來擦，舉止都要仔細地照顧，看到父母已經慢慢凋零了，看到那個孩子雖然在長大，但是，是低能。
甚至有的看到孩子才要成功，卻是一場的意外，變成父母要完全照顧他，幫他搬上搬下的，這種重新照顧，看到的實在是很多，這叫做人間。
人間路，這種苦難的人間，我們也看很多，佛陀跟我們說，「觀身不淨」，我們也常常在，三十七助道品，我們能：
《三十七助道品》
觀身不淨
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
我們來親身深入這個法，看看，自己的身體，從小到大，一直到老來時，這個身體是多麼的不乾淨，尤其是環境若不好，有病痛無人照顧，我們看看，菲律賓回來報告會務，提出了一個個案。
這個個案，一對老夫妻，貧、病，尤其是先生有糖尿病，長年累月沒錢看醫師，變成肢末的神經都壞死了，從腳一直爛，爛到變形了，甚至爛到那個關節，一節一節一直脫落，肉一塊一塊，也是一直潰爛掉了。
他的把太太也生病，二個老人，病人對病人，無法照顧，老太太就說，很臭，常常一句話說，人若常在臭的空間，就不覺得臭，但是，這對夫妻還說很臭，可見那個臭味有多重，尤其是整個骨肉，腫、爛、流膿，到了肉與骨這樣脫離，你們能想像嗎？
那張相片，他這樣以幻燈片投映出來，看到覺得說，這就是不淨的人生，誰能知道我們自己的身體，永遠一輩子，我們自己有辦法整理自己，能健康，皮膚很亮麗，誰有辦法保證自己的身體呢？
又看到傳承下一代，哪個人有辦法保證我們的孩子，永遠人人都健康，很乖，大家都有知識，大家都不用我們擔心呢？不用擔心的，哪怕是去很遠，不會再回來照顧父母，父母老了、孤單了、病了，到貧的程度，若這樣，這也還說堪得忍耐，沒有孩子晚輩讓他擔心。
但是，若是老、貧、病，孩子又低能、殘廢，老人有病，貧窮，還要照顧這樣的孩子，這種的家庭，你們曾看過嗎？看過，在世間比比皆是，很多。
不只是台灣，是天下人間到處都有，各位，我們若想到人生，觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，我們是不是應該要，真正勤行道呢？我們要勤，我們要精進，道業在時間成就。
所以我自己一直覺得，我有一天要說一天，因為我了解自己的身體，六根一直一天不如一天，不受用了，所以若沒有好好把握時間，來受用，一天空過了，那就是這個受用的權，就損失了一天的受用權。
大家要修行也是一樣，一天，我們若沒有好好利用，你們想，我們這個人間，白過了，慧命沒有增長，生命減失了，業力浮現時，要怎麼辦呢？
所以這個業是每一天、每一天，就是在我們身邊前後，什麼時候，業力讓我們感受到，那分的不如意，那分的苦難，那分無奈，這個業力若現前，那種苦的感受，無奈的感受，那就自己不由自己了。
所以我們既然知道要修行，在這個靜思道場，我們應該要勤行道，要身體力行，心中的佛性，要趕快一分一分啟發出來，燈要一分一分讓它增明。
所以我們若是，一燈若點亮，能滅千年暗，無論我們過去沉迷多久了，只要佛法入心，就是燈，一分的明亮，我們的智慧、慧命，若能再一分，再增長，你們想，一智能除萬世愚。
我們這輩子要趕快把這個法，真正入心來，過去我們不知在六道如何輪轉，只要我們這輩子得到佛法，我們好好入心，這樣來生來世，我們法隨身去，不要讓業隨身去，我們要用法隨身。
一燈能滅千年暗
一智能除萬世愚
讚佛德行難思議
是為眾生大導師
各位，學佛，真的是要好好用心，靜思道場是一個勤行道的道場，慈濟是走入人間的道路，把這個勤行的法，帶入人間來施用，與人間結好緣，人間就是我們造福的福田。
所以我們要時時用心行法，時時要顧好我們這一念心。
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