【證嚴上人開示】
學佛不離開，我們自修兼利他人，世間必定要，人與人之間互相付出，這就是真正的人生。
就如久旱若能得到水，或是飢餓能得到糧食，寒冬時能得到一件衣服，像這種很溫暖身心，這不就是最安樂的嗎？這就是最輕安。
各位，在我們人間道上，現在我們能宏觀天下，天下已經有多少受苦受難人，現在的地球不算大，因為現在的交通很方便，視訊也是很普遍，我們一天中，我們能看到天下每一個角落，每一件事都能歷歷分明，在我們眼界裡。
我們看得到，我們就知道，我們若知道，我們若沒有去付出，不是很不忍心嗎？有這個不忍心，這個心若起，這表示我們的清淨本性不失，這種不失善念，這就是我們的本性。
假使你看到哪個地方乾旱了，種子無法播下，你們會覺得說，那離我們那麼遠，和我們有什麼關係呢？若這念心起，我們就要對自己說了，我怎麼那麼沒愛心，我自信本善的心哪裡去了？
我們要趕快提高警覺，人生本來就要有互助，生命在地球上就是一個共同體。
今天會發生在，很遙遠地方的一個國家，不知什麼時候也是會發生在，我們所住同一塊的土地上，也不一定，這種生命共同體，這叫做大我，這叫做無私。
有時在電視上、新聞上看到，哪一個國家，飢餓的人這麼多，無論是一張相片，或是一個畫面，看到那些沒得吃、沒得喝，沒有水分，沒有營養，大家都是癱坐在土地上，沒精神，沒有體力，看到那些孩子，肋骨一根一根全都浮出來了，手腳是那麼瘦小，看，連他們的臉上有蒼蠅、蚊子，都沒有力氣眨個眼睛趕蒼蠅。
看到這種境界，我們要如何呢？，沒有辦法，因為太大片了，因為那個國家，沒辦法支持人道精神組織，進去援助，沒辦法維持平安發放。
常常看到，若有人要進去發放，提供物資，就會看到有衝突了，反而造成一些災難，你若看到這種境界，心會不會難過？會，會很難過，要怎麼辦？大家共同來祈禱，能用世界人人的愛心，虔誠來祈禱，有辦法改變那個國家的執政，有辦法改變那片土地的氣候，能消除那些眾生的共業。
雖然這也是很消極，不過，我們一定要相信，是眾生共業，信因果，我們只是信因果，這樣消極，只說不捨，我們不忍心，這樣就好了嗎？不是。
還有的地方我們走得到，有的地方雖然一時重災難，但是那個國家的執政者，能歡喜接受人道精神來幫忙，一時的災難，就要有多方的人來幫助。
這樣那些人就得救了，只要我們有機會能踏上那塊土地，我們能選擇一個重點，雙手送給他們物資，我們能陪伴他們，我們能輔導他們，讓他們能完全站起來，讓他們能完全脫貧離困，脫離貧或是困難的境界，做得到的，我們應該要去付出。
能如此去溫暖他的身心，肚子餓，我沒有體力，你趕快給他一杯水、一碗飯，這樣能解除他身體的飢餓，能讓他補充營養。
心呢？不只是他能補充到體力的營養，心又能得到，真的是被尊重的，甚至被真誠的愛關懷，這叫做溫暖身心，這就是最安樂了。
我們要如何讓他能身安心樂，讓他身體得到很安穩，度過難關，讓他心裡很快樂，能恢復他那分的鬥志，奮鬥的精神要提起，為他自己未來謀生，這就是最安樂。
我們若能讓他，有這種安身心，得安樂，這樣我們就會很安心，他能安身心，我們就能得到很輕安。
要不然看到那些受苦難的人，我們無法去幫助，我們的心會很沉重，好像心都打不開，很難過，但是能幫助的地方，我們要很積極趕快去幫助，讓他們能得到身心安樂，這樣我們就能輕安自在，這就是叫做人生，互相幫助。
但是，世間真的是苦難偏多，在平安的境界裡，也有經過了奮鬥克服的人。
記得在五月，我們在中正紀念堂，舉行浴佛法會，有一位殘障人士，他自己一個人，坐著一部電動輪椅，一手拿著呼吸的輔助器，另外一手，他拿著一台小小的照相錄影機，他來到會場，很虔誠在錄影。
我們慈濟人看到了，趕快走近去看他。
他說：「我要把這個場面，這麼莊嚴，我要把它錄下來給我媽媽看。」
我們慈濟人就說：「你怎麼不帶媽媽來呢？」
他說：「沒有辦法，我的媽媽，大腸癌，不過，她是虔誠的佛教徒，她要來無法來，所以我代替她來，我來參加這個莊嚴的法會，同時我要把這個畫面全錄下來，我回去再做剪接，播出來給媽媽看，媽媽一定很高興。」
慈濟人聽到這樣，要如何來幫助他的母親，能有這個心願，想要來浴佛，不能來，要了解這個畫面如何的莊嚴。
所以我們慈濟人，要達到這位陳先生的心願，所以浴佛過後，我們慈濟人就將活動的浴佛台，就是我們的琉璃佛和香花、水，直接送到陳先生家。
媽媽看到慈濟人，看到用這麼好的東西，真的如此莊嚴，好像活動的莊嚴道場來到她家，起了歡喜，很虔誠地來浴佛，完成她的心願。
慈濟人去到這個家庭，才發現到這位陳先生，是真的很堅強的人，他一歲時就小兒麻痺，腳一直都是彎的；到了他二十六歲那一年，他想要透過醫療開刀，矯正他腳的彎曲。
沒想到，感染到他的肺部，所以，他現在要使用補助呼吸的氧氣，這已經是幾十年的時間了，但是他很樂觀，他和殘障的朋友，組織了一個「飛鷹人」，大家分工合作做網路設計。
這實在不簡單，這也是他很用心，鬥志很堅強，從他殘疾，不能離開輪椅，不能離開呼吸器，他知道他這輩子，一定要活下去孝順父母，他一定要活下去。
母親有病，所以他要比母親堅強，所以他去讀大學夜間部，十年才畢業；他就這樣開始，如何為自己謀生，所以他才去組織七個人，志同道合，一樣是行動不方便，這重殘疾的人，有這種的鬥志，所以他將這個飛鷹團隊，這樣建立起來了。
所以他們都每個人在他家，大家用電腦互相溝通，用電腦開會，用電腦合作，用電腦…等等，所以他這個網路站，成功架設起來了。
每一天他的生活很辛苦，幾個小時的時間，又是要呼吸器來幫助他呼吸，尤其是全身都很痛，他要忍痛整天坐著輪椅，面對著電腦、機器，他要不斷不斷工作。
但是他工作之後，那身體的痛，他說，我就將他忘掉了，就覺得今天這一天，我已經又再一天的工作，很充實我的生活，我很歡喜，所以用成就感和歡喜，來忘記工作過程那分身體的痛。
想想看，這就是真正有鬥志的人士，我們常說，生命在呼吸間，他連呼吸都沒辦法，他要靠供應幫助他呼吸的儀器，要在身邊。
但是，看他的生命多亮麗，這位陳先生，他盡孝心，給他媽媽過一個，最快樂的母親節；所以慈濟人就會趕快，把浴佛的道場搬到他家，去成就他的心願，成就他母親的心願，帶來了這個家庭，一大群人那分的尊重與愛；你想，這不是很溫暖、很安樂，很輕安嗎？
類似這樣，我們做得到的應該也要做，就像我們說過，「苦既拔已復為說法」，雖然我們無法去幫助這個家庭，媽媽的大腸癌能如何改善，該治療的她也治療了，我們沒有辦法，不過，我們能去成就她，她想要的、做不到的，我們能成就她，看，這不就是，「令諸眾生受快樂」。
無論什麼樣的困難，我們若能補充他，讓他沒有遺憾，讓他很快樂，這樣「三世諸佛所共護」，我相信這就是，諸佛菩薩需要我們去做的，所以我們學佛，就是要行菩薩道，哪怕是這麼簡單的一個動作，這也是在說法。
這是一個人間活的道場，我們行在這個道場上，所以諸佛一定歡喜，過去、現在、未來諸佛，一定是歡喜，自然天龍八部也是歡喜。
【無量義經集選】
菩薩安住於實相
所發慈悲明不虛
於眾生所能拔苦
苦既拔已復說法
令諸眾生受快樂
三世諸佛所共護
各位，學佛，我們的道心，其實就是在日常生活中，我們要時時提高覺照，我們的心，到底是善的還是惡，當然人之初、性本善，惡的心是，我們的無明煩惱已經累積很多。
所以養成了這種惡的習氣，惡的起心動念，我們現在要回歸回來，如何培養我們的善心，善心、善行，那就是回歸如來的本性。
所以我們能看到世間很多事情，我們自己要來測量自己的心，我看到苦難人，我是不是，有對他起同情憐憫的心，若有，就是我們的良知還存在，我們能幫忙，我們能及時去嗎？若有，我們就是在行菩薩道了，所以我們人人要時時多用心。
首頁 
