【證嚴上人開示】
佛法教人
心自守護
內外困境
自知解脫
撥除無明
立正信念
造福善念
諸佛守護
這就是要和大家分享，佛陀來人間設法教育人群，就是要教育我們，人人要知道我們自己的心，人人要自己守護，我們自己這念心。
我們人人若能心自守護，自然內外困境，就自己能知道如何來解脫。
人生，哪一個人沒有困難，困難沒有超出內外兩個境界；對內就是我們的內心，對外是外面的境界，常常都對大家說，一切都是從我們的內心起，我們的心境轉，外面的境界就轉。
我們的無明愚癡無法自己守護，自然外面的境界，就來轉我們的心。
所以我們這念心，若沒有好好守護住，想想看，我們若是被外面的境界，不斷來誘引我們的心，和外面的境界這樣轉，你們想，是不是很辛苦呢？
一念無明生三細，就是那一念清淨的本性，固守不好，就是那固守不好，那念毫釐的偏差，所以外面的境界，把我們引出去之後，開始三細煩惱，很微細的煩惱，連我們自己都不知覺。
貪、瞋、癡，這三項是無明，這種的無明煩惱，我們一生起，我們自己都不知道，以為做人就是這樣。
理所當然就是要與他爭，我怎麼能讓他佔便宜，那個東西應該是屬於我的，既然是我的，我為什麼要讓他？
或是覺得，只要我要的東西，我去爭、我去奪、我去取，這是應該的；自己的心出去拉不回來，都以為是應該，心沒有守住，所以在外面，結了惡緣、造了惡業等等，自己都不知道，這是不是很微細呢？
這種的無明，三樣那麼微細煩惱，都是從內心沒有守護住，所以一點點的偏差，一出去，就一直被境界將我們拖著轉，很辛苦。
我們現在已經接受到佛法，我們應該要殷勤受教，要拳拳服膺，我們應該接受法之後，入我們的心，我們要好好心自守護。
要守護我們的心，我們若沒有發這念心，哪有辦法呢？所以要發心立願，先把我們自己的心調整好，我們心的位置，調回來歸於我們的本性，不讓它偏差，自然內外分明。
我自己的本分，我自己發心立願，在我的內心，外面不管是人事物，這些境界都不會來困擾我們，困擾不了我們，這內外的困境，困難的境界，只要我們自己自知，內心我們自己清楚，自然這個困境就能解脫了。
所以我們若能如此，就撥除無明，困境都是我們自己找的，就是因為我們內心有無明在，所以我們若能撥除無明，自然立正信念，我們自己要堅定在，建立正確的信仰，我們的念頭永遠永遠，每一時刻都是守護在正信念。
我們若是信，信是道源功德母，長養一切諸善根，只要你有正信，這個念頭，一切的道，不管人世間有多少無量的形象，佛陀面對著無量眾生的根性，應機逗教，這就是需要一字，正。
這個正信的念頭，我們若守得好，不管芸芸眾生，有什麼樣的根性欲念，種種的無明煩惱困難，只要我們正信，道源功德母，就是我們的智慧。
我們的清淨無染，我們的智慧，我們能去施展，隨眾生的根機性欲，我們能為他們去施展，去設法用法度他們，這叫做功德母。
所以我們的心若正，這個信念建立起來，我們能發揮很多功用，所以叫做信為道源功德母，能長養一切諸善根。不斷生長，不斷生長，很多的善根，就是在一個正信的念頭，我們能造成很多很多人，回歸於正念，改除他過去的錯誤，所以你們想，這正信念是多麼重要。
在我們自己的內心，我們要好好守護好，有了正信念，自然他能造福，造福人群，守護信念善念，能如此，自然我們就是，已經回歸佛陀的教法了，我們能就教了，不只能就教，我們還能教人，所以上求佛道，下化眾生，自然我們在佛法的軌道上，自然就是諸佛所守護的。
各位，學佛，其實在我們的生活中，在慈濟裡故事實在是很多，我們光是在「草根菩提」裡，我們就能看到很多很多，真正是平凡的人生，但是不平凡的智慧。
你們看來，每個人都是很平凡，但是智慧，能自己轉心念，很多困難都能解脫，我們現在就來聽聽，在台南善化有一個環保站，這裡頭有很多位菩薩，比如說陳昭雄老先生。
這位居士也是非常的難得，他是一位開卡車的司機，開車都一直聽廣播，都是聽慈濟世界，一回聽到師父這麼說：
環保，大家要來推動環保，地球和樹木是這麼重要，但是人人，都是不斷在浪費地球資源，尤其是砍一棵樹二十年生，才只有五十公斤的紙漿，這五十公斤的紙漿，所製造出來的紙，人人都是這樣把它浪費掉。
在說這一段，他深深體會到五十公斤的紙漿，要砍掉一顆二十年生的樹，他覺得這樣真的很可惜，應該舉手之勞。
他開始除了開車以外，就開始去找環保站，走入環保站去做紙類回收，一直到2000年時，他退休了，他專心投入環保站，你知道，他在環保站裡度了多少人？
比如說有一位王文賢，他在地方上是人見人厭，因為他的行為「憑文洪憑武」，吃喝玩樂，賭博樣樣會。
但是人生無常，年紀輕輕四、五十歲而已，忽然間生病，檢查後，醫師說他是肝癌，開始進進出出醫院，肝昏迷有十多次，後來醫師就對他說，你的生命剩三個月，他想只剩三個月，有一點鬱悶，有一天走到這個環保站，看到陳居士，他就說：「醫師說我剩三個月。」
因為他挺著個大肚子，陳昭雄居士就跟他說：「你管它剩多久，來做，做就對了，師父說的，你做一天賺一天，不要想那麼多，進來做。」
他是一個無家可歸，因為整個村莊的人都排斥他，尤其是他家的人，有親戚也變成沒親戚了，所以他說：「你就住在環保站，做，做一天賺一天。」
就這樣開始，看到他做環保，分類之後要搬上車，或是遠遠的要搬來集中，或是在分類等等，看他在做工作就是很很俐落，雖然肚子大大的，不過很俐落。
我們的記者問他：你現在如何？
「哪有怎樣，就睡得著，吃得飽，有工作可做，忘記了，每天都很輕鬆，不管怎樣，師父說，做一小時，賺一小時。」
陳居士是跟他說，做一天賺一天，他現在說：「我做一小時，賺一小時，輕安自在，沒怎樣，能吃能睡，又有得住，又有得做，很歡喜。」
他生死的困境，心一轉，看起來就是那麼的輕安自在。
還有一位王秀櫻，有一天騎摩托車跌倒了，半邊的腦骨碎掉了，很嚴重，她昏迷不曉得多久，聽說有一、二十天的時間，但是慢慢慢慢清醒過來，清醒後，當然一段時間在醫院，一直到回來，她的記憶全忘了，張三、李四，路要如何走，我吃飽了沒，都忘記了。
也是一樣，陳居士就去看她，把她帶來做環保，忘記不要緊，就是讓她在那裡一直分類，每天都去載她來環保站，開始就教她分類，教她分類，忘了再教，重新再來，就這樣開始，記憶慢慢慢慢已經恢復了。
甚至本來都不認得路，現在會走路，也知道目標在哪裡，能走得到，後來陳居士就說，我常載妳也麻煩，妳走路有那麼慢，給妳一輛腳踏車，環保站收回來的，教她騎腳踏車，她也會騎了。
現在每天都是騎腳踏車，自己來環保站，甚至說話說得很流利，她所負責的是玻璃瓶，玻璃瓶要分色，玻璃瓶，瓶口的鐵蓋也要撬開，分類之後，她就要把它們放在袋子裡，要扛過去，很重，玻璃瓶很重，我們的記者就問她說：「阿嬤，您這樣整個袋子不是很重嗎？」
她說：「甘願做，重就很歡喜，重就是量多，甘願做，很歡喜。」
她又說：「重對我來說沒什麼，以前我在菜市場都要搬重的。」
你看，她現在已經恢復到，她從年輕做什麼工作，都記起來了，她都做粗重的東西，所以她也是很歡喜。
還有另外一位鄭先生，他是一位修理飛機，很專精的技術員，這是高科技的技術員，他退休了，也是陳居士，把他邀來、邀來，來，你有一把工夫，我們這裡有很多你能動的，開始就把它約來。
約來他就專門負責機器，什麼東西要如何拆，什麼東西要把它組合完整，拆好的來替換壞掉的，壞掉的東西要把它淘汰掉，還好好的把它拿來用。
他說：「他那裡也是器官移植的開刀房。」
比如電扇，他把它拆掉，清洗之後，好的拿來替換壞的，這樣被他整理起來，都是新的一台電扇，他一台一百元。
他說：「錢收回來又能做善事，東西，少垃圾，又延長物命。」
他又說：「這每一樣東西都有血統，他的筆記簿裡，這樣東西是什麼血統，是什麼廠出的，他現在是用什麼廠的東西，來換什麼廠的東西，器官移植下來，這東西變成什麼名稱。」
他說，每一樣東西，經過他的手修理好之後，都有這個器具的血統證明書。
看，多麼的智慧，所以我是覺得，真的，人間無處不道場，人人這念心若顧好了，世間有什麼困難呢？陳居士，他的人生完全奉獻出來，他很灑脫，其實他身體是不是很健壯，年紀大了，有骨刺，也是痛，他說，痛痛地做。
他的兒子，女兒說，我們很捨不得，不過，看他做得這麼歡喜，他自己就說，他說：「痛若是閒下來，每天都在痛，痛就是要忙才會忘記，所以人生的價值就是要這樣，痛痛地做，做了就是我們的。」
看，這種的智慧，這就是內外困境，自己自知解脫，我們要用什麼方法解脫。
各位，學佛，佛陀教育我們，就是我們的心自守護，內外困境，自知解脫，要我們自己去解脫，不然誰有辦法呢？所以撥除無明，立正信念，造福善念，諸佛守護，每天我們都很歡喜，所以我們要時時多用心。
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