人間菩提—20180331轉識成智法常住

人間菩提—20180331轉識成智法常住
Using the Wisdom-Life of Our Enlightened Nature to Be Timeless
覺者出世徹了悟
凡夫我執障自性
觀機逗教度眾生
轉識成智法常住

【證嚴上人開示】
人世間，無不都是，時間、空間、人與人之間，每一件事情發生，離不開這三項。

我們現在說的人世間，那就是二千(五百)多年前，佛陀出生的時間，空間，就是印度，當初叫做迦毗羅衛國，有一位太子，降生王宮，他很特殊，他的出生是為人間事，小小年紀，對人間事的關心，發現了重重矛盾，人生怎麼會有，生老病死？還有人間不平等這些事情，一一思考，只是在皇宮享樂，求知識，不夠，所以他就要往外，所以尋尋覓覓，也經過了苦行，佛，終於在這種大自然的環境裡，在人間世的裡面，啟開了出世的覺道。

出世，若沒有用心，用生命，用心態去體會，這根本就沒辦法了解。其實我們一樣，我們也是用身、用心在體悟，是為什麼，我們同樣還在人世間的裡面，我們被這個，時間、空間、人與人之間，這樣將我們圍困住了，我們的覺性，就是這樣層層層層，有一個「我」，所以被困住了，這種「我」的習氣，困住了我們自己。

佛，用出世的精神，他終於這樣啟開了覺道，不是只是出皇宮，這段時間，看盡了人間事，體悟了大自然法，他徹底放下，完全了解了，已經大我無私，將「我」已經放下，這樣才有辦法與天體合一，這才能夠(有)出世的精神，這樣與天地宇宙會合起來，你若又帶一個「我」，就還有一個「我」的障礙，我們的念頭。

思想本來就無形、無色，道理也是無形、無色，若是還有一個執著在「我」，這就有形、有色，你這個人，我這個人，這種他，與你、與我，你的看法、他的看法、我的看法，有這樣彼此的掛礙，這個「我」，他放不下，道理看不開，這障礙自己、障礙他人，障礙了法入心，障礙了我們與天體合一，這都是自我障礙。

堪嘆啊，佛陀已經是與天體合一，沒有一個「我」，他只有的是眾生，眾生，眾生苦，需要用眾生法，去度眾生的苦難，需要還是眾生去救啊。

所以，佛，這種與天體合一的心量開闊，就要再包容，不論你又是什麼相，還是佛心如虛空，同樣還要包容，因為眾生度眾生，只是苦在眾生不得度，這樣而已。

所以佛還是要運用大慈悲，還是要再觀機，用很多種的方法度眾生，人世間，時間如長河一樣，長長久久，眾生的機緣，能接受的，儘管讚歎人間菩薩，是有動到法性的人間菩薩，或還沒呢？法性有起動了嗎？起動起來的法性，發心容易，恆心難，要把握恆心，時間不允許，人間有形，壽命有限，要怎麼辦？就是要再勉勵，慧命無量。

壽命，是人生的法則，轉識成智，用智慧行人間法，能夠轉識，所造成清淨無染的法，回歸(第)八識，一個清淨的記憶，帶去下輩子，再接再厲，這就是要努力，用心去體會。

所以法是常住，人命有限，覺性是永恆，但是大自然，人間壽命是有限，所以要運用覺性的慧命，才是真正無量，這是佛陀用心良苦，所以大家要很用心。