人間菩提—20180405分秒精進壽無量
Living Every Moment to the Fullest
應緣化身壽八十
法身常住遍虛空
把握分秒勤精進
薰法力行慧命增
【證嚴上人開示】
(印度靈鷲山)
每一次談起佛法，想要表達，想要說的話，可多著，總是說不完的道理，所看的，這就是佛陀講《法華經》的地點，叫做靈鷲山，釋迦牟尼佛完成的靈鷲山的說法。
看看，其實不大，不過能容納的地方並不大，可是從講經(中) 的說法，總是把它描寫得，很大很大，在場聽法菩薩無量無數。所以我會常常把真實的數量，還是要很用心的，讓人人能理解，《法華經》中是，數量是多少多少，幾千幾十萬的菩薩，無量數等等，到底這譯經的人，為什麼把它的數字寫得那麼多。
其實，我們的地球上，很多的這個數量表達，就像，除非你所有的水，用滴的，滴的，你知道多少水，大地，天下到底有多少水，你知道水滴多少，還要去知道須彌山的，它到底有多重，它的斤兩，幾斤幾兩，這一座須彌山幾斤幾兩，你能不能了解，用這樣的方式來譬喻著，讓我們能不能知道，塵沙，就是灰塵，沙粒能不能數，你能數得出來，你才說，我知道佛的壽命有多長。
的確，不只是佛的壽命，不只是在他隨著人世間的因緣而來，應著世間的相、示相，人世間的壽命相，平均人數來說，人的壽命，平均的歲數幾十年，佛陀就取在最高的生命，八十歲，用這樣的示相法，表示這個人間的生命的長短。
(印度藍毘尼)
這就是，只是化身佛，只是應緣化身，應這個世間緣，就身化身，生在古印度，一個小國家，皇宮裡面，這是他的應緣化身，來生人間，只是示相而已，來人間的第一相，受生的相，他還有過程，長大、少年，對人世間等等的思考，這種思想、理念等等過程，一共，出家，還有修行的過程，覺悟了，與天地合為一體。
這樣的，所有的有為、無為法，完全收納起來，就是佛陀的生命中，佛陀的生命，就是跟這一些道理，共一體，要認真說，佛陀的壽命就是有這樣，虛空法界有多長，他的壽命就有多長。
普天之下，有什麼樣的，有相、無相的理、法，無不都是一清二楚，所以佛陀的生命，與天地萬物是合為一體，可見這是無相的，要說有相，總是有界限，「是日已過，命亦隨減」。
的確，時間的過去，不知覺，總是，總是在年齡、在體態、在記憶、在……等等等等，所以感恩大家還是精進，還是薰法，大家都在薰法，我就很安心，不是安慰而已，很安心，因為慧命在增長。
生命是隨著日，有形的世間相，佛陀都是一樣，隨著世間的壽相，壽命的形相，佛陀也有限，在八十(歲)，何況我們凡夫，真的是都由不得自己，但是，就是知道，道理是這樣，佛陀教導我們，要提升自己精神能量，也不要隨著年齡，數著數著，我已經幾歲，我已經幾歲，到了年紀大 時，最好忘掉數字，到了年紀大時，最好忘掉數字，就是。
所以佛陀一直說，無量無數，無數無邊數，真正的都是無量數，我們的慧命，也是無量無數。佛陀教導我們，我們要想時間，就要想它很短促的時間，秒秒要自我警愓，要注意在那樣的，秒。
所以我們要把握當下，真正的，當下都不要放過它，只要我們注意在當下，這是最重要，你當下注意得好，任憑它的過去，放下了，讓它過去，我們當下這一秒，利用，隨時生命，付出，付出就是留著。
就是實在的，來人間一趟，不管我們的周遭的環境是怎麼樣，總是，隨緣而來了，既來之，則安了，不管我們在任何一個地方，這都是由不得自己，既生來，不知道為何而來生，怎麼會生在這裡，在怎麼樣的這個家庭環境裡，這都由不得我們自己，可是我們到了自己能知道，把握當下，這個當下就是我自己，真正的要好好的把握著它。
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