Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.



 
首頁首頁  相冊相冊  會員註冊會員註冊  登入  

 

 菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆

向下 
發表人內容
月亮
版主
版主
月亮


文章總數 : 25718
年齡 : 68
來自 : 台中
威望 : 1650
注冊日期 : 2009-01-11

菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆  Empty
發表主題: 菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆    菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆  Empty周日 8月 29, 2010 2:39 pm




回頂端 向下
月亮
版主
版主
月亮


文章總數 : 25718
年齡 : 68
來自 : 台中
威望 : 1650
注冊日期 : 2009-01-11

菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆  Empty
發表主題: 回復: 菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆    菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆  Empty周一 8月 30, 2010 11:12 pm

證嚴上人開示
人間啊,要有緣,這不是一生一世的事,應該都是不知道多少世,我們結來這樣的因緣,想一想,整個地球人口將近七十億人口,真正的在慈濟世界裡,才能有幾十萬人,或者是百多萬人的,是慈濟人口。
比起了幾十億,那樣的比例實在是差得很遠,所以說來,慈濟人也算是很少數的人間菩薩,我們很期待著,把整個地球能菩薩大招生,但願菩薩增加更多更多,到了菩薩能這樣的增加,普天之下好人變多了,菩薩就是好人,好人就是菩薩,而且好人加上了「覺」,覺悟,有了覺悟的人生,才是真正的有智慧菩薩。
人間有了智慧,才能真正的把世間方向對準了,就不會亂了。
看見菩薩在娑婆
(旁白)
2010年六月底,證嚴上人行腳來到台北,此行的主要目的,是有一個大型的營隊,在這段期間展開,那就是全球四合一幹部精進研習營,來自全球三十四個國家的慈濟人,分別齊聚在板橋與三重,兩地的靜思堂,一同精進共修,分享來自不同國度、種族,宗教背景下的志工心得,並相互學習志工經驗。
這場盛會總共集聚了一千多位,海外慈濟人共襄盛舉,而台灣方面擔任幕後工作的,北區志工,總計也有一千多位,以這種一比一的比例,來照顧陪伴,無非是希望帶給全球慈濟法親,最誠摯的歡迎與款待。
證嚴上人開示
所以師父常常說,你們要用耳朵「看」,要用眼睛「聽」,耳朵「看」,光是看到了,就知道每一位那一分的法親,打從內心的誠,那一種很誠懇地,要歡迎我們的法親歸來,用眼睛看,就可以聽到大家的聲音。
這就是修觀音法門,觀世音菩薩法門,不就是眼睛看,就可以聽到聲音嗎?用耳朵聽,就可以看到了天下相嗎?這也是在修行,一年一度大家歸來,除了身心的感受到,法親的親切以外,也可以回來取經。
因為不同的國家,慈濟人不分種族、不分宗教,每一個人在他們的僑居地,在做慈濟,都有很特殊的優點,當然也有比較弱點,不管是優點或是弱點,我們大家回來,聽了、看了,內心能很深刻地吸收,把人家的優點,如何展開慈濟的精神,這一粒種子如何用愛撒播,撒播了以後如何耕耘。
地涌菩薩在海外(旁白)
截至2010年六月為止,慈濟人已然分布全球五十個國家,三百七十四個聯絡點,分別在各自的僑居地,推動慈濟的志業,以各自的因緣,而有不同的重點發展與進程。
首屆全球慈濟人回到心靈故鄉,是在1996年慈濟三十周年慶,當時有十七個國家的慈濟人,共聚花蓮靜思堂,此後人數逐年增加,2009年已有二十五國慈濟人回台。
證嚴上人開示
今年有三十個國家,慈濟人歸來,很歡喜,而且新增加了,不少國家的慈濟人,從來沒有回來過的,今年回來了,尤其是真的新的國家,比如說海地、智利,過去我們沒有想到,會由海地與智利慈濟人,會回來,這都是一切都是因緣,因緣成熟,很自然就是回來了。
(旁白)
慈濟在海地的因緣,始於1998年喬治亞颶風賑災,此後每逢災難之際,慈濟人都會展開關懷。
2010年一月,海地發生規模7.0的強烈地震,首都太子港遭受嚴重破壞,死亡人數超過20萬人,兩百多萬人無家可歸,慈濟人於災後四個月內,陸續派遣14個梯次的賑災團,從勘災、發放、義診,到推動以工代賑、以工供糧,在海地逐漸召募到本土志工加以培訓,至今半年多的關懷與陪伴,才有海地本土志工參加,全球四合一幹部精進研習營,因緣成熟。
證嚴上人開示
最近我們的慈濟人撤退了,離開了海地,這樣的任務交託給海地志工,他們承擔起來,在當地剩餘的物資,付託給他們發放,我看到了,雖然慈濟人沒有在那裡,看到了他們承擔起來,跟慈濟人在的時候一模一樣,在發放的時候,那樣的彎腰、鞠躬,那樣的尊重、付出,畫面都是那樣的整齊有次序。
海地雖然窮,雖然曾經有過無數的,人道精神團體進入這個地方,去發放,但是都是常常發生了,混亂的場面,推擠等等的場面。
所以海地我們要救濟的時候,應該大家都聽到,要維和部隊來維和,可以想像出,在那裡要發放不是一件容易事。
可是從慈濟人去了,把發放的人文帶去了,而且災民要來領取的,也已經都有這樣的規律了,把這樣的「受」與「付出」的人文,都已經建設好了,慈濟人不在當地,有當地人負責來發放,同樣是那樣有規矩。
所以天下眾生都可教的,也可以影響的,所以我們應該要提起信心來,只要我們立下宏願,我們要如何在普天之下,任何一個國家只要有慈濟人在,我們應該要提起這樣的信心。
(旁白)
來自海地的丹尼爾、伊芙蓮、皮耶洛三位慈濟志工,都是今年年初,海地大地震的受災戶,由於房子倒塌,而露宿街頭的他們,見到了第一時間,趕赴災區的慈濟人,深受慈濟感恩、尊重、愛的救災態度所感召,而主動加入了志工行列。
證嚴上人開示
(2010年6月22日三重園區每地與智利慈濟人見上人)
海地的民風,我們都比較生疏,有你們在地,所以他們做起來,就會比較順暢方便,所以要跟你們說感恩,更看到了你們那樣的投入,讓我對海地很有希望,但願大家都是菩薩。
志工:「謝謝,感恩 上人,因為 上人有關懷到海地。」
慈濟人離開了以後,當地又看到他們的,這樣的付出,跟你們在的時候沒有變樣,所以我看了都很感恩。
海地志工:「因為我們要做觀音菩薩。」
觀音菩薩不是一個人能做到,還要很多人合在一起,五百個人才有一尊觀世音,但是每一個人的內心,都要有觀世音。
思賢師兄:「我們從 上人那裡學習到,天使跟菩薩的不同,天使是被別人派遣,菩薩是自己內心出去法喜的。」
很感恩能這樣的貼心,我說的話,你真的入心能理解到,真的不簡單;所以真的是,本來就有因緣,在那裡等這樣的因緣來匯集。
志工:「他(丹尼爾)要求皈依 上人。」
皈依,好,這一皈依就是要以佛心為己心,這一皈依就是要以師志為己志,心就要入法來;好,來;這一皈依就是要,要為大地眾生而付出;好,祝福你們,現在開始就是三寶弟子,佛心己心、師志己志。
丹尼爾先生他也皈依了,在樓上會客室這樣的時刻裡,我就感覺到因緣很殊勝;他接觸到了慈濟的緣,就好像幾十年來跟師父一起,這樣走出來的腳步,好像在同步,只是他的因緣走到那裡去。
看到了我說的話,靜思語,他看到了很入心,不只是很入心,他感覺到在海地這個國家,就是需要「普天三無」,沒有我不愛的,沒有我不原諒的,沒有我不信任的。
在海地這個國家,當地都是家庭比較,比較需要人幫助的,這一些人真的也需要有人關心,也要有人文去教育,去帶動等等,所以他要把這分愛的心開闊,就地去付出,去分這一分的愛,所以他這「普天三無」,他很能接受,把這樣的法入心,化成了法髓,跟他的生命合在一起,這很難得。
他要發願,他要當觀世音菩薩,我就跟他說,觀世音菩薩不是一個人做,因為千手千眼,最起碼還要五百個人,他應該就是回去,就開始有五百個人,他也知道說,千手,手要伸出去,我伸出去也只是兩隻手而已,還要差九百九十八隻手,所以還要補足,九百九十八隻手;當然這都是,要去發揮這一分,千手千眼觀世音菩薩的力量。
(旁白)
慈濟在智利的因緣,則是今年才開始,2010年2月27日,智利發生芮氏8.8強烈地震,鄰國阿根廷的慈濟人,負起賑災的統籌工作,加上巴拉圭,巴西等地的慈濟人,一同跨國救援,一個月內完成三場發放,幫助近兩千五百戶人家,也促成了智利臨時聯絡點的設立,後續的發放與關懷行動,至今仍在進行中。
來自智利的陳秀全,本籍花蓮,十五年前就到智利投資生產,今年智利大地震後,他看到慈濟人,不遠千里前來援助當地人,深受感動,而主動加入了,慈濟智利賑災團的行列,這一次回來參加,四合一精進研習營,與海地慈濟人,一同皈依了 上人。
證嚴上人開示
繞了一大圈才再來會合,不過現在開始你就要很精進,不要再失掉那個機會,以前是在花蓮這麼親近,你這樣離得那麼遠,現在又從這麼遠回來,那就是要從原點開始,要守十戒,菩薩招生,還要去做大地農夫,那裡要去好好經營。
陳秀全師兄:「感恩 上人,我們一定打拼做、用力做,師兄說的用力做、打拼做。」最重要的是人心要合,所說的十戒,要先放下身段跟人人和氣,有這個合,才能把人的心聚集過來,在那裡要做事情,剛才我就說,觀世音菩薩不是一個人做,是要很多人去做的,要有千手千眼以上,才能做好事情。
(旁白)
除了海地與智利之外,此次還有一個新的聯絡點,即將成立,那就是印尼巴布亞,有一位退休警察達肯,是巴布亞當地人士,參加這一場,四合一精進研習營,在面見 上人的時候,特別提出聯絡點的要求。
慈濟志工:「他藍天白雲受證,十一月份的時候,就開始吃素了,去年。」
上人:「吃素了?」
慈濟志工:「對,他認識 上人,就從大愛電視台2006年,他2008年也有回來,他說2006從大愛電視台,認識 上人,知道非洲的消息,他覺得 上人是牧師,是國際的牧師,他覺得 上人是牧師,他說,都關懷國際,他說這樣,那2008年他得到靜思語,當他看到,這個就是我要找的老師,他們已經三百個志工了,像他一樣黑黑的。現在不是有地震嗎?在聖路易靠近里亞那邊,有二、三十個人,志工在那邊,請問 上人,我們可以變成慈濟的聯絡點嗎?他說,然後他回去一定把慈濟的大愛,擴展到整個巴布亞。」
上人:我想他那樣的有心,就是在當地一顆很好的種子,期待他能在那裡一生無量,所以對他的寄望很大,所以不只是可不可,是很期望,最期待他就是在那裡也可以啟發人的愛心,保護那一片土地。
證嚴上人開示
印尼巴布亞的一位,他到了樓上會客室跟我談話,他一看到我,當然他都很恭敬的,而且他表白他的心。
他說我來到台灣,我在這麼多的菩薩群中,他說感覺到不一樣的,是我的皮膚,跟大家的皮膚不一樣;但是看到了海地的菩薩回來,有了他們,我就感覺到我自在一點。他跟我說,他是一個基督教徒,在2008年他來到花蓮,他說師父送他一串念珠,他掛在手上,他趕快展示出來給我看,我天天都戴著。
而且開始有機會接觸到慈濟人,他們在當地,也已經號召了當地的志工,走入慈濟來有三百多人,就是在巴布亞這個地方。
還問我說:他能不能在他的故鄉,當一個慈濟的聯絡處,我很開心,所以當地又多了一個聯絡處,在當地又多了三百多位的菩薩志工,很開心。
六度六法弘覺道
(旁白)
在這段為期五天的,全球四合一幹部經濟研習營之中, 上人對全球慈濟人強調,慈濟宗門已立宗,靜思法脈要相傳,除了以無量義經的文句,勉勵慈濟人,要做眾生的大良福田、不請之師、安穩樂處、救處、護處、大依止處。
此外更提出了,與六度相對應的宗門六法,做為慈濟人奉行的圭臬。
證嚴上人開示
佛陀他一直來教育我們,我們從靜思法脈進來,因為我們慈濟宗門一開,人人走入人群去關懷眾生,不管是不請之師、大良福田、安穩樂處等等,我們都可以做得到,可是心裡要照顧好,我們要如何能真正地做到,一個很快樂的菩薩,甘願作而歡喜受,能做的當然都是福。
所以既然入我們的慈濟宗門來,四法四門,這個四法四門,要合心、和氣、互愛、協力,無不都是法門,人人要有佛心為己心,師志為已志。
布施
佛心師志 拔苦與樂

佛陀的心就是慈悲心,我們念佛不是念來保佑我,也不是念來加持我,要念佛,把佛陀的心走入我的心,我的心就是佛心。
同時要有師志己志,師志在人間苦難眾生,沒有我不愛的,沒有我不原諒的,沒有我不信任的。
師父的志願是這樣,你們就是要學習師父的志願,那一種的普天三無的心,所以我們要有這樣的心與志,要心志合一,佛心師志。
他就是要拔苦予樂,這都是我們六波羅蜜的布施,因為你願意付出,你要拔苦予樂,都是要付出,不只是財施,還要法施;當然,慈濟法門一定要深入,你深入了慈濟法門,你才能真正的接引人間菩薩,所以這也就是法的布施。
當眾生有苦難,在徬徨的時候,我們要呵護他,所以這也叫做無畏施。
所以布施,那就是佛心師志,在六度裡面它叫做布施。
持戒
恪守十戒 內修外行

還有恪守十戒、內修外行,人人要守十戒,除了佛教的五戒,慈濟還有慈濟十戒,因為慈濟十戒,除了五戒以外,還要加上我們的日常生活的行為,酒、菸等等,我想大家都已經了解了,所以慈濟十戒也要恪守,這都是叫做戒。
布施、持戒,再來就是大愛感恩,要自律相成。
忍辱
大愛感恩 自律相成

自律,這個「律」就是,師父要大家自我守規矩,不要犯錯,自己自律好,但是不要一直說,你也要規矩守得好,當然,我們要軟一點,我們要以身示教,所以相成;我這樣做,我用身教育,你能夠看得到我,你若感動你就跟我來這樣做,大家互相來守規矩,所以我們要用自律相成。
我也守我的規矩,希望用我的身教來感動你,你同樣也能守規矩,所以叫做相成;這叫做忍辱,我自己的形象我自己要照顧好,我用我的形象來感動你,所以大愛感恩、自律相成,那就是忍辱的功夫。
所以,布施、持戒、忍辱,再來就是四門四法、慈悲道場。
精進
四門四法 慈悲道場

四門四法、慈悲道場,這就是要我們人人,除了忍辱以外,接下來還要說什麼?精進,就是要精進了,大家在這裡發心立願,開始要精進,內修誠正信實,外行慈悲喜捨,這都是要精進,時時刻刻要精進。
禪定
身心淨化 做中體悟

身心淨化、做中體悟,我們是「做」中體悟,不是「坐」著體悟的,你們要去做,做中學、學中覺,所以我們要做中體悟,那就是禪。
所以人心中有佛、行中有法,這樣的禪定,不管是挑柴運水,無不都是在禪,所以這種身心淨化、做中體悟,那就是禪定。
智慧
力行法門 弘揚覺道

再來力行法門、弘揚覺道,那就是慧,就是智慧,這雖然是師父定的,但是它跟我們的經典裡面,是一模一樣,在《無量義經》裡的十功德品,第一功德,它也有說「四心六度」:
四心
無慈仁者起於慈心
好殺戮者起大悲心
生嫉妒者起隨喜心
有愛著者起能捨心
《無量義經》十功德品第三 第一功德
六度
諸慳貪者起布施心
多嬌慢者起持戒心
瞋恚盛者起忍辱心
生懈怠者起精進心
諸散亂者起禪定心
於愚癡者起智慧心
《無量義經》十功德品第三 第一功德

所以說來,慈濟的法門,上面的六法,四門六法跟現在的慈悲喜捨四無量心,加上了六波羅蜜就是六度,你想這不都是慈濟的法門,跟《法華經》的精髓,《無量義經》都是一樣的,用經典來見證我們慈濟法門,絕對是正法。
各位菩薩們,你們走入慈濟之門,絕對不會有後悔的對不對?(對),所以既無後悔,人人要勇猛精進,發大心、立大願,把握當下,要發了那一念心,就是要恆持剎那,這一念好心一發出來,絕對不要受到外面的境界,影響到你的心。
可要知道人生真無常,生命真脆弱,師父的心天天都在起起落落,弟子這麼多,世間這麼大,你叫我如何不擔心呢?儘管人人都說,敬請師父莫憂慮,我能莫憂慮嗎?一天之內多少事情讓我操心。
不過各位,你們要好好的,平常把心照顧好,把身體照顧好,菩薩道上絕對不能脫離,脫了一線之離,差之毫釐就失於千里了,因緣果報,人世間的六道輪迴,真的很可怕,所以難得有這樣的因緣。
看看全世界將近七十億的人口,真正的慈濟人才幾百萬人,差得太多了,所以善惡拔河,我們人人要發大心立大願,何況自做就自得;你做善事,當然就是所得的那都是福。
所以,福從人群中修,慧從人群中得。
各位,我們還是,不管是福與慧,都是不能離開人群,但是在人群中,我們的心一定要調得好,人人結好緣,人人我們都把他帶上了正確的方向。
環保清淨在源頭
(旁白)
菲律賓慈濟人,在去年九月的凱莎娜風災過後,推動以工代賑,動員超過了八萬人次的志工,進行家園清掃工作,不到兩個月的時間內,累積了數千名志工實力, 上人指示菲律賓慈濟人,應繼續帶領這群志工做環保,共同保護大地。
證嚴上人開示
所以我們這時候就是說,你們這一回,我一直跟你們說,不要放棄、不要放棄,以工代賑以後就不要放棄;你看這一次的以工代賑,帶出了幾千人,了解慈濟是真誠的愛。
其實以工代賑的這些家庭,是真的需要幫助,等於我們在做救濟,我們若是給他們有機會做工作,等於是在救濟,幾千個人就是幾千個家庭。
但是我們只用救濟來代工,這也不是長久之計,我們沒有那麼大的肩膀,所以要趕快,他們最適合做的就是環保。
因為菲律賓垃圾很多,尤其是這些瓶瓶罐罐很多嘛,你們就開始要讓這些人,讓他有生活的基礎,就變成了不是說以工代賑了,變成了安定家庭,讓他們長久有工作可做,他們有工作可做,我們一直一直給他尊嚴,我們一直一直在帶動他,我們如果再給他工作,他就會很提升他自己的價值觀,所以這個時候是關鍵,真的關鍵。
(旁白)
今年適逢慈濟環保志業,二十周年, 上人在對菲律賓慈濟人開示中,首度提及環保轉型的理念,環保精質化、清淨在源頭,強調慈濟人不是回收垃圾,而是回收資源,因此要在最開始的源頭,就回收乾淨清潔的資源,以便當資源再利用時,能夠達到最高利用成效。
證嚴上人開示
我們要清淨在源頭,要怎樣清淨源頭?你們現在環保志工很多,你們要宣導的,就是寶特瓶不落地,喝了乾乾淨淨就趕快回收,不要讓它污染到了,去收那些污染還要洗,現在的水資源,越來越是有問題,水資源,盡量不要用到水資源,同時我們在清洗的中間,還是在污染,所以我們有辦法嗎?有辦法做到說,讓寶特瓶不落地,乾淨的就別再讓它骯髒掉。
(「一個乾淨的地球」歌曲)
證嚴上人開示
三十幾年前開始,師父就注意到整個生態,整個地球,整個人類,我就開始很擔心了,所以在二十年前的因緣成熟,我們環保開始呼籲,從鼓掌的雙手來做環保,現在,我想,我們也已經二十年了,我們應該要再更上一層樓,希望環保清淨在源頭,我們現在開始要有這樣的理念,環保清淨在源頭。
要如何清淨在源頭呢?我們知道,開始那個寶特瓶它很乾淨,裝的是礦泉水也是很乾淨,有部分的是裝果汁,但是有的是裝醬油,有的是裝油,同一個寶特瓶不同的用途,但是用最多的當然就是礦泉水,用得最多,它都很乾淨啊,所以我現在要期待,要每一位要做到,那就是清淨在源頭。
我們要去宣導我們的會員,拜託你們,乾淨的罐子是不是把它收好,累積下來我們什麼時候來收,不要讓它髒污掉了,這就是保持乾淨,要我們環保菩薩,我們也是還要更用心來推動,家家戶戶這種環保清淨在源頭,我們回收回來,我們要注重資源再利用,我們回收回來不是在收垃圾,我們是要資源回收,可用的我們把它收回來,而且要乾乾淨淨的收回來。
(旁白)
資源回收再製的過程中,需要經過清洗與切片,骯髒的資源無法清洗乾淨,除了浪費水資源,機器容易磨損折舊以外,更無法再製成高品質的紡紗,這樣的回收所付出的成本,相對增加,而回收再製的產品也不佳,因此, 上人提倡清淨在源頭,是一項相當有智慧的考量。
證嚴上人開示
請大家重視這一塊,清淨在源頭,這種的環保理念,資源再利用,瓶瓶罐罐都要保持乾淨,這是我們現在應該推動的,這樣能夠省人工又省水資源。
這些資源如果髒掉了,不管是塑膠、罐子,瓶瓶罐罐,都要用水洗過,我們回收回來,再給別人再製,那些都要用水洗過。
所以水資源我們也要提高警覺,所以如果乾淨的回收回來,會很節省,骯髒的回來,塑膠一張一張,一個個袋子都要洗,除了水資源,你為了節省這一張,但是浪費水,這也同樣是一種水資源的浪費。
我想環保由我們台灣當起點,我們的精神理念很牢固,我們的動員都很細膩,不是說人多動員而已,我們都很有計畫,很細膩的仔細計劃,我們現在,我們就要開始再提升起來,真正的要溯源,我們要溯於源頭讓它乾乾淨淨,回溯乾淨的東西不要讓它污染,所以方法就是溯源保清淨。
不要說變成垃圾才來回收,我們不要這樣,這就要靠我們人人要宣導,我們口口相傳,推入別人的家庭裡面去,向他們宣導,拜託他們舉手之勞,回收回來我們就能更加乾淨,能更加乾淨。
所以我們現在要更上一層樓,今年是二十周年,二十周年,所以大家要有志一同,我們人人一心是佛心,關懷宇宙的大地,但願宇宙全球都能平安。
我們要守志,一志,無二志,我們還是一志要堅持,難得人間,難得跟慈濟會在一起,而且人間菩薩與全球結大好緣,關懷人間,真的我們要關懷人間,其實這個人間,我們的下一代,還有我們的未來,這都是生生不息,所以我們要好好保護,這樣暸解了嗎?
回頂端 向下
 
菩提心要--20100828看見菩薩在娑婆
回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
 :: 菩提法水 :: 菩提心要-
前往: