20180915晨起薰法香，慧命日增長（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
時間，一天一天的過，什麼叫做分秒？連分秒，去感覺它，秒是如何感覺出來的？都無法去感覺。時間實在在那閃過、閃過，根本沒有間隔能夠讓我們「一秒、兩秒、三秒」。是啊，就是我現在在說的一秒、兩秒、三秒，這樣已經幾秒過去了，這叫做「時間」。讓你在呼吸中，時間，一個呼吸，「你吸一口氣要十秒鐘！再停一下，再十秒鐘，再吐出來，十秒」。有得讓我們這樣算時間來呼吸嗎？我感覺連這個呼吸時間都來不及，很寶貴。所以大家把握時間。
時間確實是很寶貴。昨天，一天過了，昨天這一天是在做什麼？回憶印尼慈濟二十五年來。昨天，印尼的菩薩群專程從印尼過來，就是為這一大事。這件事情是大事情，二十五周年；已過去了，很圓滿、很豐富，而且安邦富國。知道他們在這二十五年的過程，辛辛苦苦，社會的動亂，國家貧困，這種華、印裔相對立。他們在那個國家裡，那時是他們很難安和樂利下來。
二十五周年前，我們的慈濟人就是一顆種子、兩顆種子、三顆種子，三、四顆種子，幾雙的「繡花鞋」（指慈濟委員），追隨著她們的先生去到印尼。腳踏在人的地，頭頂人的天，我們就要回饋那個社會。聽進去了，輕輕用幾秒鐘分寸說話，這幾雙的「繡花鞋」，她們就踏在那塊土地上，步步踏實，事事做好，雙手萬能。我想起來，我說分寸，她們行千里，不論是在都市裡、鄉下裡等等，一直做，做到如觀音千手出去。
當地的企業家，就是這金光集團；很可愛，這大集團的隨身秘書，她（賈文玉）也用心投入我們這幾位菩薩的行列裡。碰到了哪裡有貧困，他們就開始幾個人集合起來，看清楚了，「可憐啊！我們要如何幫助？」小小的時候，幾個人集合起來能夠幫助；愈來愈多了，有時候若有大災難，那個時候所說的大災難，一處一處。不論是孩子蛔蟲病，村莊開放性的肺病（肺結核），類似這些，要怎麼辦？金光集團秘書賈文玉，她就說：「我回去向我的老闆勸募。」老人家（黃奕聰，金光集團創辦人）有求必應，「好，好事，妳要做什麼妳去做，讓妳請假去。」
從這樣開始，給她的時間，一直在投入，一直在做，常常回去向董事長報告、說故事等等。這種人生苦難，見苦知福，我們的憐憫心，在這個地方看到，不忍，我們伸手幫助。解除了他一時的困難，我們得到一個歡喜快樂，自然就去說給人聽，與人分享，這些都是動人的故事。老闆生意做得很好，本來就很善良，樂善好施，也能夠說：「好，妳若要做慈濟，給妳時間，任妳自由去做。妳需要什麼，就告訴我。」慈濟的福就是這樣，直接、間接。慢慢看到印尼慈濟總是有幾雙的「繡花鞋」，走得很殷勤，常常回來臺灣；告訴我的就是這樣、這樣點滴的故事，我就分寸、分寸對她們說話。她們回去，就是正步法，真的是一切都是在那個分寸，而且她們感受能受用、力行。這過程實在是很豐富的故事。
一直到二十年前，一九九八年那一年。這麼大的事情（排華暴動），等於是大事要大人做，要有正法明如來。觀世音菩薩，是過去的佛；觀世音菩薩過去就是正法明如來。現在觀世音菩薩的柔軟身，有過去的正法明如來也現前了，又有地藏菩薩的心願，真正理想菩薩，佛陀一一介紹，經典處處有介紹。但我們都只是在經典中看到有這些菩薩；我們現在從佛典中，這理想的菩薩應化人間。這時候，用現在的人來與理想的菩薩會合起來，他們都在人間；對眾生，那種庇護的勇敢，那種將他們的身，身中發揮了大慈無悔，做就對了，付出。
一群的「繡花鞋」，現在看，昨天回來的，多少女眾啊！這些女眾當男人用，做起活動，什麼事情都會安排，什麼樣的人眾她們都會領導，什麼活動她們都不畏懼。這就是在那裡現觀音相，千手觀音，要招呼人家來幫忙也很有辦法；又再現出一群，觀音背後在維持，力量很大，必要的時候他們挺身而出。正法明如來，也是對眾生的慈悲喜捨。這種不忍眾生苦，時常投注在人間，只是在這個五濁惡世時代，應這樣的因緣，普現在大家的身上，成為人人是觀世音，成為人人就是正法明如來。過去的延續，有大丈夫，也有慈悲現女身，普遍、普及在這個世間，真的是因緣不可思議。在這個賢劫中，但是已經面臨惡世，就是這麼地俱全，佛陀理想中的菩薩實現人間。
整天在那裡和他們坐，去聽，聽他們的報告，這二十年來的大成就。雖然是二十五年了，但是前面的四、五年就是這些女眾居士。現在從紅溪河的水災，以及國家那種的動亂，印尼排華，那個社會有那個階段過。慈濟從那時候開始真正大量投入。很感恩，用米，那時候米不斷從臺灣運輸出去。那麼多米，到底要普及那麼多人，在那裡才幾位女眾菩薩，這些人要如何將幾十部卡車的白米分期、分月去發給這些苦難人？不是只有發物資，我們要如何去安住他們的心？臺灣的慈濟人支援，印尼的慈濟人，金光集團榮年跟師父也是這麼深的好因緣。因為黃老居士，就是剛才說賈文玉的老闆。他在她的身上，在她的口中一直聽到師父、師父，他總是想來臺灣看師父。
文玉陪他來，身邊還有榮年，就是他的兒子，他也這樣將他帶來。那一次就皈依了，來第一次，在爸爸的見證下皈依了。這個皈依，師父告訴他的話放在他的心，就是一顆種子。雖然跟師父輕輕的承諾，他要募一百萬位會員。我想，有可能嗎？但是內心祝福。分寸對他說話，回去實在是，他能夠走出了千步萬里來。現在，昨天說他已經會員一百十幾萬人了，還在繼續。光是他這個集團，完全在做慈濟的就有幾十人；專門領薪水做慈濟，這些人是都在做什麼？規畫，貧窮困難的人如何去幫助。在我們的靜思堂一個規模，這幾十位叫做金光四合一，金光集團成立一個互愛（金光集團在內部成立慈濟互愛組，共有30個協力）。這個互愛有三十幾個協力。這些協力組就是一個區一個區，都很遠，一個區域一個區域去負責。
因為他的員工農民也有，有員工，有佃農、有工人，哪一個家庭有苦難，也是同樣很慎重去調查、去評估，同樣就像我們在幫助人的方式一樣；鼓勵他如何工作，如何幫助他，補貼他的家庭，然後孩子要讀書要如何等等。幫助，光是他的員工被幫助的就應該很多。除了這樣，有人提報的個案，或者是貧、病，嚴重的送醫等等，這些。因為他的領域很大，所以完全這群人完全負責那些貧窮苦難人。所以說起來，我說分寸，他能夠踏千步萬步走，很成功。
一直到開始我們在發米了，他在發米，一大早六點多出門，自己去扛米、發米，晚上九點多才進門。這段時間很長，帶著他集團的幹部出去，一段時間了。父親已經出聲了，也告訴賈文玉：「妳告訴榮年，做慈濟這樣太過頭了。他們兄弟也有一點反感了，叫他不要那麼早、不要那麼晚。」他就說出他的內心話：「我的兄弟群中大家也是閒閒的，他們有的愛打高爾夫球，有的愛……等等，而我這些都沒有興趣，我唯一的樂趣就是做慈濟，我歡喜。」他的內心唯有慈濟，沒有其他的娛樂，除了事業。他守業，父親付託給他這麼大的事業，各個兄弟負責，他自己所負責的也是很重，大事業沒有放棄，很認真。其他，自己沒有其他的興趣，所以他唯一的興趣就是慈濟。他這樣回答，所以父親聽，想想：是啊，對啊！各個孩子的興趣不同，總而言之，有錢人的興趣可以很多，但是他都沒有興趣。唯有就是面向苦難人，為苦難人搬米、搬物資，這是他的興趣，所以也是很難得。
雖然時間很忙，卻是每次若回來，自己的專機回來，再趕緊用自己的專機趕快回去。沒有時間多等飛機，排交通的時間。那架飛機在世界這樣繞，但是慈濟的事情他還是很認真。昨天聽到在分享，那其中每一位，除了他是最先來的企業家，接下來就是阿源──「沒問題師兄」；若不是他一股的力量，紅溪河要清理很困難。要將紅溪河旁的那些人搬出去，給他們一個安穩居住的地方，那哪有可能！就是因為「沒問題」的菩薩出現了。
開始，「你是不是將這條紅溪河正本清源？將紅溪河上這些人的生活遷到別處住，我們為他們建房子。你是不是可以去向總統、向省長要一塊土地？我不要離市區太遠，走路就可以來做生意的地方，這樣的地點；土地不能小，十甲以上。這樣你去與總統、省長溝通。」他也回應我：「好，沒問題。」這麼多，我提出去，認為要讓他打八折，他全盤全收：「沒問題。」果然，再過不久就回來告訴我：「政府提供這塊土地。」「這塊土地多遠？」「離市區走路多遠？就在市區而已。」我說：「我為什麼要這樣？讓他們不會再去到處違章，要讓他們打工方便，做小生意方便，孩子讀書方便，僅僅只是為了這樣而已。」他說：「道理已經告訴他，所以給我們這塊土地。」
我說：「但是還有一個問題。你要為他們建，因這條河要清，而這條河要清，就要為他們建（大愛屋），讓這些人都搬走。這些人若沒搬走，有的人，這條河是他們的最方便，要搬去別處他們不安心，很難。你要借公權力，請政府，省長公權力布達，這些都要遷移、都要拆。但是政府要人情說在前面，給他們的錢，讓他們去租房子。這期間，一年的時間房子你可以幫他們蓋好，讓他們有信心。」公權力，溫柔的；溫柔就是給錢去租房子，公權力就是非拆不可，先將這些都做好。素美回來就告訴我：「有，決定了，已經政府一個人給他五十萬盾（印尼幣）。」我就說：「怎麼那麼多啊？」她說：「臺幣一千多元。」這就是數字。從那個時候我對數字，就覺得說數字不準。
總是從這樣開始，很快，人趕快搬，我們的工程開始做，新的地方開始動土，去建築。紅溪河違章開始遷、拆，那是多麼髒啊！遷開、拆掉了，原來那條河兩岸是七十米寬，七米深。那裡的違章，都是將垃圾往河裡丟，囤積起來，只剩下三米多深的河，所以現在要還它七十米寬、七米深，因為河底污泥已經將它囤積到剩一米。孩子能夠在哪裡游泳，溪裡污水，他們也取那裡的水在喝。 還未拆之前，我們可以看到孩子打赤腳在那裡玩，都像是在垃圾堆中。現在那些孩子，大愛村裡，讀大學畢業了，中學了，小學了。家家戶戶，現在出門有的有摩托車，還有轎車。大愛村已經兩個了。
所以，在這短短的二十年間，前後，它是二十五周年了。若要說有建設，大影響就是這樣，這二十年間所做的事情是等於我做五十多年。他們都就地取材，我昨天結尾就說：「印尼，開頭一出來的就是舉步，舉步有輕重，對國家說話有影響。雖然那時候很動盪，政、商還是很密集，儘管很動亂。」就是因為這樣，有這個這麼的坎坷、動亂、不安定的社會，而也有這群很有勢力的大企業家。那個時候的政府也很需要這一群人，所以他們舉步輕重，而且很有地位，常常在一起吃飯。我就是這樣得到這分天時地利，極貧困的借力使力，借這群有大威德力的人，去用在那些苦難人。
常常長期在看，看他們貧困，安不住，搶、劫、放火燒。這種極端貧困的社會，就是需要有這群能夠有力使力，讓他們有這個因緣會合，去借用這樣的功夫。我們輕輕一推動，輕輕幫助他們一下，其實多數都是他們就地取材。只要心門為他們開了，人人心中有愛，點滴付出。昨天榮年也這樣告訴我：「印尼兩億多的人口，兩個人若來認養一個，幫助一口，就全都沒有貧困的人了。」我就告訴他們：「不用期望兩個人，你們大可期望十個人、一百個人去幫助一個人。」兩億多的人口，人人出手，點滴成力。所以現在雖然還有貧困的人，卻是印尼社會已經很亮麗。
現在要擔憂的就是，不要在這個最極端的當中，很亮麗、很光芒的這個時候人心散掉，還是要再繼續。很有錢、事業很大，有其他的興趣一直去了，就要維持著這項──其他我沒有興趣，我內心只有慈濟。這樣意志就不會被轉到別處去。還有很多「未度」；「已度」就是現在這些人，回來的這些人；「當度」，在他們的後面還有一大群還未度的，叫做「當度」。還有大多數的都還未度，所以地藏菩薩他說還無法離開地獄。就是已度、當度、未度的眾生；「已度」的已經離開地獄了，在人間在幫助人也說不定；「當度」，現在有緣接觸到了，還未完成，這叫做當度。「未度」，連聽都不曾聽到，或者是聽到有反感，在那裡在起無明風，這都未度的；沒有受到法的感受，所以未度。印尼這樣的人也很多，而普天之下又有多少呢？
昨天我也告訴他們：「聽印尼四大志業這麼宏觀，做得這麼好。你們各人若是像你們的事業做那麼大，世界都有，但是你們如何做都是在你們的企業，若美其名就是：我就是要讓員工生活好。若是這樣的人，知道天下多少人嗎？做得這麼多，有包含到哪裡？還是『微』。」昨天我也說，「微之又微」，需要的就像這樣，四大志業做起來，八大法印開步走，一協力一環保，他們現在開始推動。教育、環保做得很好。醫院也開始在建了，建得很大。昨天親家，阿源的親家（曾國奎），又來向我報工程。那張圖拿回來給師父看說：「師父，我覺得蓋這樣不夠，所以我現在又規畫要這樣這樣蓋……」「這我就沒有辦法了，你們一直欲罷不能一直去。你們考慮好，現場我不曾去，你們要安全，這已經鋪得這麼多。」還有一項，在阿源的頭腦裡還想要創辦一所大學。學校已經很齊全，成績單也開得很亮麗。他覺得教育很重要，因師父說，「教育就是人類的希望」。
感恩，當地都是回教的人，竟然這些回教徒接受佛教，用佛教的精神來教育這個道理，所以，這是很融合的一件事情，很不簡單。老師、校長都回來，且是很高水準的教育，他要辦大學，還只是在頭腦裡想，只是被人洩漏出來，我才知道。要不然他說等到較成熟再回來向師父說。想的若好事情，我都會很讚歎。
不過，真的是在《法華經》所說過的，我們已經十七品說過了，我們從入本門，哪一品叫做「入本門」？〈安樂行品〉開始，第十四品的〈安樂行品〉，我們就入本門了。在〈安樂行品〉是教我們如何面對。人間很多的惡劣環境，你要用什麼方法？你要如何忍？你可能會去遇到這樣這樣很多……，教內外的壓力，這在〈安樂行品〉全都有說。
〈從地湧出品〉，菩薩要從地，天空、地下，四方八達，光〈從地湧出品〉，十方湧出。釋迦佛介紹這些菩薩從哪裡來。累劫累劫來，壽長，所以〈如來壽量品〉。這些菩薩要如何教化？就是要那麼久那麼久的時間，生生世世，累世這樣一直延續下去，所以才有〈如來壽量品〉。所以存五十歲，將它保存下來，五十歲放在「壽量寶藏」，就是從這品開始，師父這樣在向大家呼籲。〈分別功德品〉我們也說完了，這些功德，做什麼是真實對人間有益。這三天來，我還沒有進入到第十八品〈隨喜功德品〉。因為經說佛陀的過去。今天我也在講經。我昨天就告訴他們：「你們的這、這、這都是經典，慈濟的經典。」
昨天光跟在師父身邊記錄的人，在電子的裡面這樣記錄，只是打上去，就打了七、八十張。他說：「師父，有的漏失，很多呢！」「是啊，我也聽很多，我自己也漏失。」所以經典，每句話都經典，每件事情都是經典。昨天晚上聽他們跟你們分享。「怎麼說得那麼輕鬆，怎麼不認真一點說？」其實說來輕鬆，在做的時候，我們這些慈濟菩薩是現代真菩薩，是人間活菩薩。請大家見面，人人都要尊敬菩薩。聽到、看到他們的畫面，做完成了之後，那些受惠者都會一句：「感恩上人。」
我昨天就告訴他：「每次我若聽到這樣，其實你們是人人都『上人』，就是你們。東西你們拿到手上，事情你們替他們做，安住他們的身心，是你們給他們的。但是對著鏡頭所說的都是『感恩臺灣、感恩上人』。」我說：「我知道，我也感恩『上人』；沒有諸『上』善『人』，哪有辦法。你們是善人。」所以各位菩薩，這就是借力使力。儘管師父講分寸的話，他們踏千萬步的路，這真的是很不簡單。在這個時代我們要很慶幸，就是佛陀告訴我們五濁惡世，就像印尼在那個時代，極端的排華，極端貧富懸殊，（經他們付出），才有今天印尼這麼的祥和的呈現出來──和。
這些企業家就是撥掉小我，人人都沒有「我」，所以他們就沒有計較就沒有是非，人人無我，共同大我，所以心包太虛，量周沙界。我們若人人無我，就變成了共同的大我。普天之下，為天下做事情，這就是佛陀要教育我們的（做人間）菩薩。所以請大家好的事情一定要深入，這比經典更現實的教菩薩法，請大家要時時多用心啊！
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