【證嚴法師菩提心要】20190216 - 慈濟的故事(四十六) - 深入鄰里 琉璃同心
【證嚴上人開示】2009.6.21北區幹部研習
在很多很多年前，有一位很有修持的一位老菩薩，他對佛法很有研究，他對我們的委員這樣說，他說：「你們實在很有福，你們現在還很年輕，得到人身，還能走入佛法，又走入佛法的中心來。」真的是走入佛法的中心，所以我們行在菩薩道中，我們前面的人替我們鋪路，我們在後面的人，還有責任要鋪給後面的人走，所以千年萬年的大路，就是要我們現在來鋪。
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「慈濟的故事46 深入鄰里 琉璃同心」
【旁白】
2003年，慈濟經過三十多年的發展，成員人數快速增加，有感於整體運作上，仍有再調整的空間，證嚴上人提出了新的組織架構「立體琉璃同心圓，四門四法四合一」，有別於一般上下權責分明的管理方式，而以平行、平等、協同共識的「合心、和氣、互愛、協力」作為組成結構的名稱與精神主軸。
「提出新架構的用意」
【證嚴上人開示】2003.10.19北區慈濟人聯誼
我們都是佛的弟子，包括我在內，我只是比你們高年級而已，所以我們現在都是學佛的見習生。不過，各人的根機不同，學佛有前後次序，所以我們現在把整個立體琉璃同心圓，所有的人都是在合心裡，每一個人也同樣是和氣，同樣在互愛，同樣在協力，互相帶動，互相關懷。我們若是在活動時，要從合心一直到協力，每一個都有它的功能，所以要合起來去行動，去規劃活動，這就是我們舉這個例子，所以說功能是直的，關懷是橫的，很期待把人才都浮現出來，而且人人不只會做，還要會說，這樣才能帶人。每一個委員都是要有承擔的負責人，每一個人都是「將」，每一個人，尤其是每一位慈誠隊站出來，分享他現在負責的是什麼，侃侃而談，口才很好，每一位人才都很好，很帥氣。
（2003.10.21中區慈濟人聯誼）
希望我們這個團體，真正是一個學佛的團體，人人都有菩薩的良能，人人要互相尊重，互相敬愛，我們這個四合一，合心，合心是立體琉璃同心圓，這是一個圓的，這個合心，不是只有幾個人合心，我們大家都是要合心。我們若合心，力量才能結合起來，以前的人說：「兄弟若能合心，就是廢鐵也能成金。」確實是如此，何況是在菩薩道上，我們大家同師、同道、同志願，我們一定要合心。我們為了功能，能法脈相傳，所以較資深的，就是因緣跟師父比較早，他們就跟著師父了，以前我在說的話，我在做的事，相信他們都清楚，他們也都記得。我若說了開頭，他們就知道說，「對喔，那個時候...」他就可以細說從前，所以希望合心的功能，真正地了解師父的過去，我現在再提醒一下，他能將這些話，再很正確的來告訴你們，向和氣來說，和氣聽了後，還可以在我們日常的生活中，去體會這句話的意思，這樣我們可以傳給互愛，互愛了解後，自然他可以來帶協力。其實協力不是資淺的委員，協力是很重要的，因為協力是我們四門的第一道門，協力，見習、參加培訓，要從協力這個門進來，這協力的組員、組長，他要負起帶這些剛要新發意，入這道門的人，所以要帶好，這道門進來若不正確，我們這個團體就不美了。師父常說一句話，整體的美是美在個體，在每一個人的個體，若都將自己的言行、威儀、待人接物，很有親和感，很有規律，若這樣，你也這樣，他也這樣，我也這樣，我們大家都這樣，合起來這個團體就很美了。人家要來評估我們這個團體是什麼樣的團體，他用眼睛看，他用耳朵聽，他用心去感覺，我們讓人能感覺得到的，當然就是我們的行儀。我們的行儀中還要再和氣，這個團體很和氣，看了很舒服，他們師姊、師兄大家很互愛，這是一個很美的團體。無形中，別人光看到我們團體的行動，就已經感化到他了。所以師父要大家幫助師父，要來淨化人心，度化人間，要轉惡緣為善緣，這就是在修行。所以要滅掉煩惱，就要轉惡緣結好緣，若與人結好緣就是在修行，未成佛之前要先結好人緣。我們慈濟這個團體就是要結好人緣，所以不論你是協力組，或是互愛組，或是和氣組，都一樣，我們都要互相關懷。有人會問，「師父您是怎麼領導？能讓全球這麼多的慈濟人，可以這樣如規如律，到底是怎麼領導？」我就跟他們說，我也沒有什麼領導，我只是給他們一個「以戒為制度，以愛為管理」，大家的心中自己自我規律，自己的本分守好，自然就不會違規，這樣這個團體就會很整齊。
「慈濟人 組織的沿革」
【旁白】
慈濟人的組織在最早期，是由互相熟識的親朋好友、同事、同學，彼此牽引加入，而形成感情緊密的團隊，以人情為主要的互動驅力。
【證嚴上人開示】2003.10.21中區慈濟人聯誼
我們剛開始就是30支竹筒，每天五毛錢，這樣要來做救濟的工作，一開始實在是沒有組的分別，後來人多了，有了工作，所以我們就要分組，從四、五、六個為一組，一直到八、九、十個，一百多個，這樣也是一組。我覺得照顧不到，有的從東邊跑到西邊為一組，從西邊跑到南邊為一組，我們以前都是說，若是我介紹的那個就是我的會員，他做了委員後，也是在我的組裡面，以前我們就是這樣。後來，我就說為了節省時間，我們的事情很多，尤其是在這個大家庭裡面，明明我在東區，我就在東區大家一起，這樣來合心，來互動，這樣可以節省時間，又不用開車，又不用在街上亂跑，不用，我們就地就對了。所以那時候我就跟大家說，來，我們來分區，讓他回歸社區。
【旁白】
這樣的組織，後來經過兩次比較大的變革，第一次是在1996年賀伯颱風之後，上人提出落實社區的概念，第二次就是2003年的「立體琉璃同心圓，四門四法四合一」。
【證嚴上人開示】2012.8.1志工早會
賀伯颱風在7月31日，從宜蘭跟基隆這中間登陸，造成了全臺都有災難很大，那一年賀伯颱風，我也跑到了全臺繞一圈，這麼豪大雨，造成了這麼嚴重的災難，慈濟人就通通啟動起來，走入了挨家挨戶去幫忙清掃，可是可以看到樓上的人冷眼旁觀，看著看著，感覺到慈濟人動員了那麼多人，而且能看到了無災難的人，他們感覺到這和他們都無關。所以從那一年開始，我們就開始要如何呼籲到全民，鄰幫鄰，里幫里，互相樓上幫助樓下，落實社區。其實我們的四合一的因緣，也是從那個時候，開始慢慢醞釀出了慈濟人呼籲著社區，讓社區人人關懷社區，這種的鄰里，人人互動，人人互助，就這樣一直一直，這樣結構慢慢地讓它完成，現在真的很感恩所看到的，不只是民間的互相幫助，也看到了政府很快速地宣導。
【旁白】
2003年8月底，上人提出四合一的組織架構，更進一步打破了原本以組長、隊長為主導的模式，期待慈濟人在和氣互愛的互動中，人人都能合心，傳承慈濟精神與法髓， 人人都能協力付出大愛，攜手同行菩薩道。
「四合一的精神理念」
【證嚴上人開示】2003.10.4合心組精進
我們這個大架構，立體琉璃同心圓，這個琉璃是很清淨的，我們若能像立體的琉璃，那麼圓的心，人人不是很幸福嗎？來創造這麼祥和的人生，人人幸福。你看，大家生來這個世間，在大地之上，落地皆兄弟，何必一家親？所以我們大家要好好地珍惜每一個人，要好好尊重每一個人，何況我們是同心、同道、同志願，又是同師，我們怎麼可以沒有這分同根生的心態呢？所以在這人間，我們想要建立一個覺悟的菩提，所以菩提林立同根生。人間，是五濁惡世，已經很需要我們趕快將污濁化成肥料，好好來耕耘這一畝福田，因為社會有這樣的動亂，才需要我們這樣的用心來帶動，希望人人轉那分亂的念，變成了清淨無染的心。我們若能如此，我們的社會才有希望，所以說來，隊組合心耕福田，這是為社區，不論環保也好，或者是愛灑社區也好，這都是用方便的方式來接引，這都是要組和隊合起來，這個活動能使人人的家庭，使人人的心能夠接受，這都是歡喜的事，所以這叫做耕福田。要如何去安撫人心呢？要如何去吸引人呢？要如何淨化人心？真的就是要以身作則。各位，這就是智慧，帶人的智慧，所以我們要慧根深植菩薩道，所以這就是福慧雙修，我們真真正正要為這個社會開闢人間的菩薩道。
（2003.10.18北區幹部會議）
合心是起點的精神，協力是推動，推動的功能，良能。中間就是度人度己，教人，化人教己，自己要教育自己去感化別人，這就是修行在和氣、互愛。各位，名詞只是工作的代名詞而已，這個代名詞的實質就是「做」，做就對了。
（2011.12.25北區慈濟人座談）
感恩大家願意走入我們這個大家庭，感恩你們大家，真正願意用心用力去付出，因為我要跟隨師父，所以多一個人進來，就是多一個人替師父擔一分的重擔，分擔一分的力量，所以感恩喔。如果人人都有這分心，為師父減輕重擔，多一個人進來，我們就要向他感恩，這樣就能互相感恩，彼此感恩。我們慈濟人若能人人互相感恩，互相尊重，互相愛，哪有分這樣的高低呢？所以我們就這樣起來，就把它包起來合一，這樣叫做包起來。所以立體琉璃，我們這個琉璃是立體起來，同心圓，隊組合心耕福田，所以我們現在開始，人人要擔起責任，「我愛人人，人人愛我」，這叫做結好緣。真的是很感恩，慈濟的路是需要我們用心走的。我們若是小螞蟻，真正的連須彌山都可以轉過來。
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