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 2019/05/28晨語簡記《法師功德品第十九》

向下 
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月亮
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月亮


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發表主題: 2019/05/28晨語簡記《法師功德品第十九》   2019/05/28晨語簡記《法師功德品第十九》 Empty周二 五月 28, 2019 2:31 pm

20190528晨起薰法香,慧命日增長《法師功德品第十九》(個人筆記草稿,僅供參考,正確內容,請以未來大愛台播出的為主,感恩!)

凡夫不淨身,觸受皆是苦;
清淨之佛身,琉璃光明身,
如淨水明鏡,應境現物照。

  大家用心喔!我們要很清楚,凡夫啊,你、我,大家在世間,大家想想看,我們的身體是不是乾淨呢?昨天已告訴過大家,「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我」。用心,這都是法,過去也常常說過了,大家要多用心、多回憶。因為我們凡夫,在日常生活中所接觸到、所感受到,總是沒有一項不是苦。用很細心來觀察,人世間斯有何樂呢?我們每天每天過日子,生命一天一天消逝,到底人間後面的希望有多少呢?無常的人間能夠讓我們規畫多少,是安定如心意呢?所以心無法去做一個長期永久的決定。但是我們要知道,這就是法,天下的法,都是這樣苦、空、無常。

  因為我們要如何做計畫,心要想的事情很多,要說的說不完,哪怕是如法說,如法,說的都是法,但是說不完啊!這種簡單的幾句話,從我們最近身體,與我們生命有關,要說盡了這個身體那個不淨法,身外面一切的不淨,有很多微細法可說,但是說不清楚啊!就像現在在說話,外面飛機在飛,光是聽這個聲音就聽不清楚了,這叫做無奈啊!這種的感觸,這種的感受,苦啊!聽的人辛苦,說的人更加辛苦,在這個境界我們就接觸到了、感受到了,是苦還是樂呢?這種聽不清楚的話,要很用心聽,真的很辛苦。說出的聲音大家聽得到嗎?這時要發出去的聲音更辛苦,所以講說、聽聞無不都是苦啊!就是苦我們才得要珍惜。

  要說說得這麼辛苦,聽的人哪怕是再辛苦,也得要用心聽,要不然說的白說,聽的白聽,真正「是日已過」。彼此付出無用、接收無用,空空過了,這一天又是這樣無所受,就這樣過了,所以我們要把握時間,珍惜。這是空間,我們在這個空間,用這個時間,所以我們要很珍惜。凡夫是這樣,我們要很努力。而佛呢?佛,「清淨之佛身,琉璃光明身」。是啊,為何佛他的身能夠那麼清淨?那麼地透澈光明呢?要說化身、報身,他的修行,多生多世以來他不斷修行、結緣,人群中結善緣,人人喜見。多生中受持佛法,所以身、心、行清淨行,成佛了,佛身清淨,眾生喜見。

  而佛涅槃之後,就是法身留世。法是很透明,只要說得出來的法,這個法就是從佛的智慧中來。所留下來的法,除了讓我們人去集、去編、去寫,編寫的過程中當然會有出入;經過了一代過一代的編輯,法有出入,但是無不都是用心要讓佛所覺悟的法能夠留在人間,經過了多種語言翻譯。我們要好好珍惜,我們要接受到這種清淨法,能夠接受在我們的心,行動在我們的身,我們身體力行、利益群生。這就是我們聽法,能夠應用那個最清淨的法,要不然拿不出、看不到,這個法是無形無相,所以當然就是清淨;沒有的東西,那就是不受污染了,但是真理存在。真理用來說,真理是用來受用,當中沒有東西,無相、無物。

  所以「清淨之佛身」,就是清淨覺悟的道理。「琉璃光明身」,就譬如是一個琉璃,這麼的光明,看起來很透澈,非常光明的身。「如淨水明鏡,應境現物照」,就像淨水,就像一片的明鏡,有什麼樣的境界來,這水就現出了那個境界。我們人若走近水邊,只要水是靜的,這水面就會現出了你的身形,用什麼東西照在水上,水裡就能夠現形。鏡子也是一樣,外面什麼樣的境攝進來,鏡子就是那個境界,境若過了,鏡存在。就像眼睛在看人、看境,境過了,眼睛就恢復回來,又能夠看別的。

  若要看一看,這些東西若都看在眼裡,眼睛才只是這麼一點點,外面的境界那麼大,如何看?如何入眼呢?所以這眼接觸到的境也是法。因為眼神經,我們這個身體的構造有這個很微妙的神經,這叫做生理。生理,我們一個人生下來,這種的生理構造的器官,很微妙,為什麼我們人體的神經系統能夠那麼微細,在你的器官裡各就各位、各有功能發揮?所以我們身雖然是不淨,我們要把握這個身體,能夠做的我們要及時發揮身體器官構造,很有利用,所以我們要好好用心。就像淨水明鏡,這樣應境現物一樣,我們就要用心。用這樣來譬喻,法是無體無形,用這個物質來譬喻,也來譬喻我們的身體器官。身體器官,神經系統我們自己也看不到,只是知道這個功能失去了,這當中不調和了。唯有現在科技發達了,醫療水準提高了,經過醫生、儀器的診斷,看準了身體部位,有時候這裡沒有事情,那裡沒有事情,不過這是很自然的構造,已經老化、衰敗了。

  這就是真實病,一般的病看病看得出來,那就是對症下藥。以前的人說:「真藥醫假病,真病無藥醫。」這就是真與假。凡夫身是假,法身是真,所以真的法就是空中妙有、妙有真空。這個人,「有這個人啦」,真的有很多的構造,十二因緣這樣。真的是嬰兒,現在怎麼會現老相呢?真的就有人,什麼時候,曾經何時又是又沒有了?這就是人間,這種凡夫過程沒有常住法,所以虛幻啊!不過人間就是苦。看看,光是昨天一天,我就接受了二、三萬公里路程的境界,有人來描述。約旦,慈濟人去了,又回來了,四月底他們去約旦,去到約旦,去看貝都因人。

  這貝都因人國家在哪裡呢?沒有國家,應該那是一個很古老部族。這個國家已經不見了,為什麼不見了呢?戰爭嗎?不是,是乾旱。旱,沒有水人就無法生活了,沒有水、沒有草、沒有糧食,這些人就要流離失所。所以變成了流離,找啊,找水,找到有水可以安居的地方。但是他們沒有國籍,他們無法工作,變成了貧窮困苦。這種的人間,尤其是人的無明,孩子的繁衍又很多,哪怕他們在那個地方,看到十幾歲的孩子就去找同樣十幾歲的女孩子,就是要成婚,要再生孩子。自己已沒有國藉,自己就沒有水草了,自己就生活已很艱苦,還要來繁衍,要再傳下一代。這真的是無法去思考,不可思議啊!

  人間這種悲苦實在很多,慈濟菩薩大悲同體,不忍心他們的悲苦,所以一萬多公里的距離,從臺灣到那個地方去。去到那裡,看到因為乾旱成災民,這些苦難人。去到那個地方,因為那裡還有敘利亞難民,約旦還有敘利亞人。敘利亞人,他們是因貪、瞋、癡起了戰禍,所以這種血淋淋的逃難。而他們不論是貝都因人、敘利亞人,大部分就是伊斯蘭教的信仰。這個時候去了,剛好遇到他們的齋戒月結束,慈濟人就去那個地方去採購物資,趕緊去發放。這等於是我們臺灣的過年一樣。去到那裡,他們應景採購去發放。回來了,在回憶他們去的這段時間,去到沙漠中,與貝都因人,在那個地方與他們住在沙漠裡,去感受到那個沙漠中生活的疾苦。這是不可思議,有氣候的災民,已經不知道多久多久以前,那片土地,那個國家因為乾旱逼得變成了沙漠,那些子民就要棄離他的國家,就循著有水的地方去。就變成了沒有國籍的人,不能工作,不能工作人口又多,就像剛才說的,年輕人還未到二十歲就開始找對象,開始要再繁衍下一代了。

  真的是「無明」、「行」啊!才有這個「六入」,才有這樣的「觸」,人生又再開始下一代的苦。這種這樣代代有苦,人生沒有受到教化,雖然都有宗教的信仰,卻是缺少了和平的觀念,所以貪、瞋、癡形成了,就變成了血淋淋的戰禍,那個戰禍就血淋淋了。所以這就是慈濟人去了,看到了,回來了所描述的。當然,昨天又聽到在每星期一,行政同仁大家有一個會,開會那當中又再描述到我們全省。臺灣、國外彙整回來的消息,各個國家有災難如何救。這都最近這幾天之中慈濟人什麼樣的行動,一直說到臺灣,一直說到浴佛;陸陸續續很多國家浴佛,在這個五月間,訊息回來了。

  看到佛法、佛教,我們慈濟的浴佛是這樣那麼祥和,那麼的清淨無染,淨如琉璃,佛像裡;由禮拜宇宙大覺者,人人如律如儀來接觸那個水(香湯),禮佛足,沾著法水,感覺清涼。這水在手裡,這樣感受到佛陀出生的時候,出來同樣要沐浴那個身體。那種的感受到,在污濁的胎胞裡這樣出來了,就還是用水來淨化那個嬰兒的身體,用這樣的心境來浴佛。其實那是以世間,人人照常這樣生下來,接生下來,周圍就是血,胎裡面有血,胎盤的水接下來了,還是要趕緊洗,這樣開始。我們人同樣,同樣是這樣的污穢,父母的結合,無明的污穢形成了這個身體,這個身體離開了母胎,帶著污濁來人間,接觸了人間。這就是我們人生開始的苦難,真的是苦不堪!。

  我們一般的人生活,還是能夠這樣正常生活,東非離開我們一萬多公里,來回二、三萬公里的路徑。竟然那個地方,離我們萬多公里遙遠的國家,那個地方,東部非洲那些人是那麼苦啊!各位,苦、苦,就是因為苦,再加上了這次的熱帶氣旋掃過它,苦上加苦。物質上沒有什麼損失,心理、生理,我們人體的損失倒是不少,不少啦!物質沒什麼損失到,因他們原來就什麼都沒有,本來無一物,哪有什麼東西可損呢?他們本來就是這樣的破草屋,本來人就是席地而睡,地上躺下就睡了;本來的東西就是這樣,這些東西就算是損壞掉了,再撿一撿、拼拼湊湊。撿回來,他們的破鍋子,只要有石頭合起來,只要有木材,他們只要有糧,他們就可以生活了。

  這苦,苦到不知道他們在苦中在生活,因為人人就是這樣的苦,所以不曾看到外面有福的世界,他們自然就不知道自己有苦的地方。我們去,覺得他們很苦,他們在那個地方,生活就是苦日子中過苦日子,假如再有病來的時候,這次我們大醫王組隊去了,看到了,很不忍心。開始要說話就會哽咽,眼眶中都是充滿淚水。我們看到他們的苦,很苦啊!所以一批一批的人去,一批一批的人回來,我們從最最緊急的,將該準備的全都準備好了,告一段落了。當地的志工種子也培養成熟了,他們就開始回來了,昨天全都回來了──最前面去的,最後面回來的。我們這群真的是苦難人中,生命中的貴人。

  所以他們回來了,昨天下午剛好在開會的時候,忽然間我在外面在走,所聽到的掌聲如雷,好像在迎接凱旋歸來的英雄一樣。後面這五位回來了,我在外面走廊看到他們回來了,一位一位接近過來了,讓我看看,這位、這位、這位,哇,與他們一樣!那個皮膚顏色都變黑紫色。「你有差一點點,但是比較沒有那麼黑。」所以有兩三種的顏色,回來了。昨天回來,總是多少向大家報平安,也多少向大家說當地的形態。總是所見聞的,身體在那個地方所感受的,那個真實來、去;接觸到的真實,這不是虛幻,是真實,他們「如是我聞」。不是遙遠的以前,是兩、三天前要回來,離開那個國家。兩天前,與那些人接觸,依依不捨,交代好一切,搭飛機,一天多的時間回來到我們臺灣,那記憶很深。

  昨天與大家簡單報個平安,就告訴大家:「若大家要聽比較完整一點的,明天。」明天就是今天,讓他們好好準備,安排時間來與大家分享。是啊,分享很輕(簡要),卻是他們在那個地方所踏的腳步是這樣步步在那沙上,足跡很深,在泥土上面也是,足跡很深。看到他們現一張相片,看到沙漠上面,那裡若沒有下雨就是沙,那足跡這樣密密麻麻,中間有一棵樹苗,這棵樹苗單獨一株,很孤單,在那個足跡中,足跡中的一株樹苗。我將它看清楚點,好像木蓮花的樹苗。這樹開出來的花就像蓮花,我們大殿前面有二棵,開出來就像蓮花。那種的樹苗,在那沙漠腳印中的一棵,小小棵。這到底是什麼因、什麼緣會落在那個地方?這張相片到底誰寄來給我?我看到了,不可思議。很多不可思議,他們回來了,所以我們現在……。

  今天的因緣也不好,我們就講這些先讓大家知道。這個人間的不淨法大家先知道一下,就是有這個嘈雜的聲音,剛好有這些東西與大家這樣分享,時間過了,大家就要用心。那些苦難人不知還要再多久的苦難,我們聽到的訊息,就是用這樣的時間與大家分享,這就是在這混濁中來說苦難事。大家要用心,這也就是時間、時代、歷史,大家句句也要用心聽進去。請大家要時時不離一念心,多用心啊!
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