20190609晨起薰法香，慧命日增長《法師功德品第十九》（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
用心，提起精神用心聽。「博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。」有的人就是表達：我很喜歡聽，我很喜歡了解；我想要求，求很高、很寬廣、很大、很深的學問。我要讓人知道我有這個能力，我有這樣的名，我有……擁有擁有很多的虛名。這就是人生，有這樣的人。這樣，真正要會到那個「會」，會到那個學問，能夠知道那個道理，還很長，不知道要找到什麼時候。這就是一種想的期待，我就是這樣也要找、這樣我也要求，要求得很多很多。
就像美國，昨天看到一個訊息，美國在造太空站；這太空站是在月球上。現在，美國造太空梭，已經宣布了，能夠載人到月球去，只要他能夠付一個月的旅費，五千多萬的美金，而住一晚就是35000元美金（約臺幣110萬元），就是在月球裡能夠生活一個月。這是不是真的能夠在月球上面享受一個月嗎？若是在月亮上享受一個月，到底回來到地球又會變成什麼樣的人。所以人間啊，要去到月球，一個月的旅遊五千萬的美金，這樣的享受。這我們常常在說天人，天人，真的要很有福才能夠當天人，只是要到月球而已，月球與地球是比較近，但是去一趟住一個月要用掉五千萬美金。這是就是有福的人，有錢可花用的人才有辦法去。所以說，要造天人福。
其實，我們若是在人間將那五千萬的美金，享受一個月的錢，好好來為貧困的人付出，這樣的福也是能夠造天福。用單純救濟貧困，補助苦難的人能夠脫離貧苦。用這五千多萬的美金來做這些事情，這不用怎麼求，他就造福了。這個福大，自然將來就生在天堂，一生在天堂就能夠，就像忉利天在那裡過一天，是我們地球的一百年。再更高的五百年，再更高的一千年，那一天就是地球百年，不只是人過一輩子的福，他們是一天，我們一輩子享不完。總而言之，若能夠在人間，做一輩子的大福，就能夠自然生到天上，好好去享受天福。而在人間，要有很快速度，就要坐太空梭，儘管有這麼多錢，能夠去那裡住宿，這樣五千多萬美金。這樣的付出，就算能得到，也才人間一個月，來啊、去啊，在那個空中。
以前在看太空人登月球，月球光禿禿，也沒有什麼東西，就是都沙，沒有地。太空人飄啊、飄啊，飄在那片這樣乾乾枯枯的月球上，那裡哪有什麼好遊玩的呢？沒有山也沒有溪，也沒有海。至少那個時候，太空梭去的時候，太空人在那個地方漂浮著，漫步在那裡，抬頭看也是一顆光亮的球，這顆球是什麼呢？這顆球叫做「地球」。地球、月球繞著太陽在轉，地球自轉到太陽背面，遮蓋著太陽的時候，我們就是晚上。若轉到地球去遮蓋月球，月球就是暗了。他們抬頭看天空一顆球會發亮，那顆叫做地球。相信外太空假如有人，這顆地球是最美的一顆球。
太空人，在一年前（2017年11月27日烏克蘭太空人卡德尼克‧里歐尼Leonid Kadeniuk到臺中靜思堂拜會），到臺中與我見面的時候，他就告訴我：「在太空看，地球最美，它一片綠。只是可惜，可惜人類破壞了，綠色的已經變成了坑坑洞洞，人為能夠破壞整個地球。」這時候科技發達，交通發達，竟然也能夠運載地球人去到月球。豈知道，第一去到那個地方是光禿禿，因為登月球那年，電視剛好開始流行，那年大家很轟動看太空人登陸月球。我也看到了，在那裡在漫步，就要穿得很笨重的衣服，在那個地方輕遊漫步。但是境界坑坑洞洞，沒有一樣是綠色的。要在那裡住一個月，很辛苦，每天就在那裡飄啊、飄啊，由不得自己，又沒有什麼東西，這樣要五千萬的美金。不是只有用錢，一次的太空梭發射，那要污染多麼大的空污，破壞，現在氣候變遷等等。實在是，人啊！到底他要求得是什麼呢？不斷用科學來滿足給人類，人類能夠滿足？這永遠都無法滿足。
所以人間，有想做天人夢，這一趟的太空梭，要做一個天人夢。這就付出這麼的多，只是如夢如幻，去到那個地方踏不到土地，如夢如幻，這樣的感覺而已。卻是在那個地方登步，豈知道人生的這樣一趟，禍、福，對他來說，說在享福，其實對大地、空氣是造成了多大的污染。這是真的不知道人類在想什麼，為什麼花那麼多、那麼多的錢，而來用在很無聊的事情。這是不可思議啊，對我們來看荒謬，不可思議！
就是剛才說，「博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。」你，若心一直說：「這我也要求，那我也要求。這項我也知道，那項我也懂，讓你們知道我懂很多。」這種展現學問高，虛榮心大，這只是光在那個地方迷茫幻化，在那個地方虛化人生。所以，《四十二章經》中說，「博聞愛道，道必難會」。但是它讚歎，所讚歎就是「守志奉道，其道甚大」。你不如用老實的心，真的守好你的志節，你該做什麼事情，對人間真實做得到，能利益人間，用這種的道理去身體力行，若能夠這樣，這條路是最廣、最大、最寬廣的一條大道路，所以「其道甚大」。
我們來看看，沒有錢的人在人間，他們如何能夠守志奉道呢？她們做到了，終其一生。南非，南非慮薇（艾比蓋兒•協特薇於2019年1月26日往生）是師父常常很珍惜的「黑珍珠」，是貼心的弟子。她就是在去年，她生病了，病的很嚴重，但是絕對不要在家裡休息一天，她說她不要在家裡等死。她天天一定再辛苦就是要去聯絡處，要去與其他人在一起，要去做訪視。她一定從她的家裡慢慢地走，很辛苦走，走來到慈濟人大家集合的地方，在那裡等車，這輛車就是要載這些人去做訪視。因為需要幫助的人很多，每天都要去做訪視。一直到了身體生病得很嚴重，她自己無法爬上那輛車，在那個地方如何努力都無法將腳抬高爬上車子，如何拉都沒力可拉上去。唯有車裡的人要幾位來幫忙她，將她拉上來。她就是這樣，不是一次、兩次，就是在病中也沒有缺席的一位菩薩。
而且她，那個時候南非慈濟人一直立志，聽師父說要有願，要度非洲的人，他們發心立願。非洲，他們跨國，一國一國這樣出去。抱著糖尿病的身體她也不肯休息，就是與人一起坐車出去。在車子裡面，糖尿病的藥要吃等等，受到很多很多病苦的折磨。有時候車子要搭好幾天，在半路樹下鋪著毯子也睡，那過程真的很多的受苦，就像苦行僧一樣。但是一抵達了，那就生龍活虎，一樣跟著人家這樣跳，跟著人家這樣唱，同時她要向大家說法。她會英文，所以，她能夠從小電腦，網路打開，看師父在講經，看英文字幕來解說，因為她懂英文，看英文來解說。她的法，師父所說的精神道理，她們有幾位全都很合心，其中就是，她也是一位。不惜辛苦，為弘法不怕辛苦的病痛，就是這樣跨國、跨國在說慈濟、做慈濟，一直到真的病很重了。
有一天她在跨國救災幫助人的時候，那條念珠不知道什麼時候丟掉了，一直耿耿於懷，很懊惱、很苦。最懊惱的就是丟掉念珠，讓她心難過很久；身又是病痛，心又很難過，念珠丟掉了。一直到最後，她夢見師父送念珠給她，親自為她戴念珠。那個時候她已經病到奄奄一息，大家都認為差不多在那個時候，那就是去年的年底，她也告訴大家：「我活不過過年了。」她就是在那個時候夢見師父為她戴上念珠，醒過來後，真的整個人好像都好了，趕快打電話告訴慈濟人：「我很歡喜，師父在夢中來為我戴念珠了。我現在與平時一樣，精神好了，很有力了。」就這樣繼續要再跟人去做慈濟，同樣。但是隔了幾天，她真的是這樣在歡喜、心無掛礙，還在做慈濟，最後一天那口氣吞下去，才停了她做慈濟的生活，就是已經往生了。
可知道她往生也很風光，這些慈濟人，他們的夥伴，我們的委員、慈誠與當地的委員也是這樣，為她辦得很隆重。車子開始載離開了，後面，她這一群菩薩道侶跟在車的後面也是這樣一大群，一隊長長的隊伍。不捨，就這樣一直跟著車一直走一直走，走很遠了，車子愈開愈快，就這樣，這是很風光。慮薇就這樣離師父而去了，但是相信她是再來了，已經再來人間。
現在又有一位葛芮楚，這位人人稱阿嬤，進來慈濟也是很多年哦！她都灰衣白裙。其實她已經是癌症，在左肩上腫瘤很大，她每天每天都要出門，做什麼？「竹筒歲月」。看到人就要向人募，到處這樣去募款，去向人說慈濟，去募款要救人，去投入關懷病人，真的也是這樣去看護等等。自己身體有病痛，還是去勸募，五毛錢、五毛錢。她是有病痛的人，同樣就是慈濟人每天在做的工作她都不要缺席。
所以一直愈來身體愈惡化，年紀也大了，越來越惡化。但是有一個心願越來越懇切——期待能夠與大家一起來臺灣得到師父授證。不過那個時候，去年，去年那個時候，大家將要回來了，她無法回來。所以這群人回來告訴師父，潘居士也說：「她是很夠資格，見習、培訓，好幾年都這樣做，只是她還沒有回來受證。」因為她有一個腫瘤，不知是自己自卑或是什麼，總而言之一直無法受證，但是她盡心在做慈濟，與大家做的都沒有缺席。一直到今年，就是南非慈濟人回來報告，幾天前，提起了這位葛芮楚阿嬤，大家邊說眼眶淚水打轉著。她一直就是這樣在做，聽到師父將委員證託人帶回去了，委員能夠代替師父為她授證，這樣她很歡喜。所以，南非這些慈濟人帶回去，他們每個月都定期辦研習會，就是大家集合起來，來聽法，來解說師父說的話，他們都有定期。
有人就說，為了她要提早舉辦研習會，提早幾天來辦這個研習會，利用研習會來為她授證。看她的身體應該無法再撐了，所以為了她們將研習會提前。她很歡喜，就來了。但是距離六十公里，這六十公里她是如何來？搭車，轉車來了。她下車，在走路時，被人看到了，大家趕緊上前去攙扶她。已經頭都低下，還要有人去幫她將頭撐著，這樣被人攙扶著進去，頭還要人家幫助她扶著，這樣走進來。還未走進裡面，已經沒辦法，趕快其它的慈濟人，再拿硬紙板鋪在地上，讓她稍微坐一下，讓她稍微靠一下。這樣停一下再起來，攙扶起來再走進去裡面。
讓她換上了旗袍，穿下去了，歡喜！開始，大家都坐在那裡等著要為她祝福，為她授證，大家叫她坐下來。音樂響了，就是表示受證的時間到，慈蒂（葛蕾蒂絲‧恩葛瑪，2006年受證，非洲第一位本土委員），慈蒂比較資深，她也是最早期帶人的人，她開始代表師父要為她授證。她就是要站起來，大家告訴她：「妳坐著、坐著。」她不肯，「我站起來受證。」所以她還是站起來。有人要扶著她，不肯讓人扶，她就是站好要來授證。那個時候露出了笑容，大家都哭了，是多麼堅強的一個生命。她就是開始有發願，向師父發願：要做慈濟做到最後一口氣。葛芮楚、慮薇這兩位是師父的好弟子，真的是從接觸到慈濟，天天、天天都沒有離開慈濟的法，沒有離開師父的心，常常都向人說師父的法。她們這是真修行，很精進、很愛師父，真的是守志奉道的人。這得一善拳拳服膺就是守志奉道。
不是很有錢、很健康，說一說這樣而已，不是。她們這兩位就是很貧困，但是度化眾生的精神就像富樓那尊者，不怕辛苦，不怕危險。跨過幾個國家，現在南部非洲第九個國家了。這些國家她們都走過了，抱病也走過了，她們慈濟的願已經圓滿了。有的弟子去了，但肯定是回來了。現在已有好幾個月，與有剛出生的，這就是再來人間。希望他們再來人間，是生在智慧家；不是求富，還是善根智慧的家庭，讓他小小年紀就能夠再來做慈濟。希望他出生就能夠度他的父母、家庭來做慈濟。我們也有這樣的孩子，一個家庭就是那個嬰兒，幼小孩子度進來的，不少。真的是若說到她們，實在是很貼心，有說不完的感動人的事情。
這與那想要坐太空梭上去月球上，花五千多萬元美金來比較起來，當一個月月球的天人，也不是天人，就只是去月球漫遊，花五千多萬。與這種身無一物，很貧困，但是心中富有，能夠跨國度多少人，看顧過多少病苦生死的人，他們的生命能夠做這麼多這麼多的事情，這麼多這麼多的故事讓人尊敬。難怪到最後，那麼貧困的人往生了，倒是很隆重，那個送別的隊伍很莊嚴，這就是她慮薇人生的表達，很不容易。所以，願意做一個說法者。來，接下來看這段文，
說法者知眾生心，
而自心之思量言，
所說不出於佛法，
所得清淨意根故。
這位說法者就是知眾生心。剛才說過的這兩位難道不是嗎？生在那個環境裡，現在了解法了，她們不想要當這樣貧窮中的貧人，貧困的人，她們要當一位貧中的富人，富貴的人。雖然很貧，她們要當心富有的貴人，所以她們懂得去說法。「自心之思量言」，打從內心很誠意。不是有錢沒有錢，是很誠意，為法守志奉道，「所說不出於佛法」。雖然她們說受過洗禮，什麼天主、基督，但是進來慈濟之後，她們真的法得一善拳拳服膺，佛法她們用在心裡，落實在生活中，無不都是佛法。所以，「所得清淨意根故」，她的意根也很清淨，這就是故事中的人，那種的修行的心情。她不是很典型的修行，但是她是很典範、模範的人生，真的是做人的模範，很典型的修行者，這是人間菩薩。我們前面的文這樣說，
複習經文：「雖未得無漏智慧，而其意根，清淨如此。」
就像這群「黑珍珠」，她們的生活還在這樣凡夫之中，卻是心意超然了。就像剛才說過的這兩位阿嬤，這樣與她們年齡差不多，同樣與她們這樣在做事情的人現在還有很多，南非還有很多，還是每天做這樣的事情。只是我們不捨，一位已經往生了（格芮楚阿嬤尚未往生），後面還有一群，同樣。「雖未得無漏智慧」。雖然她們還在這樣的境界，還有凡夫的情緒，但是她們若挑起任務來，她們還是使命必達。同樣說法，或者是很辛苦，甘願去做，這個菩薩的典範他們真的有做。雖然無法到達無漏了，也不敢說她們的智慧都很清淨了，不過在人間是一種非常超越，很超然的智慧。
「而其意根、清淨如此」，她們的意根就是這樣。沒有可讓她修行的道場，但是她是在苦難中，苦難中苦難的眾生就是她的道場。這是真正在苦難中，苦難的眾生是她的道場，因為她本身也苦難，只是心靈開啟起來，法就是她最富有的無盡財，能夠用不完的無盡財。她帶著法去哦！她應該帶著法來了。所以這是根還未到達無漏，但是她那個清淨的心已經有到這樣的程度。
複習經文：「是人有所思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實，亦是先佛經中所說。」
所以，「是人有所思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實」。已經終其一生了，這麼多年來他們所想的是什麼？他們所考慮的是什麼？他們所說的全都符合佛法，在度那些更苦、更懵懂、不懂道理的人。他們就是要說到讓他們道理通，都是用真實法在說話。「亦是先佛經中所說」。所以，這段經文來合南非這群菩薩，真的是絕對足足有餘。他們的精神理念克服了他們種種種種的困難，做到他們最盡量做得到的程度，這是很不容易，所以我們要很敬佩這群人。
我們生活在現在環境中的人，我們的是如何生活？我們要做的，能夠去除煩惱，認真修法，來利益人群，對我們來說，只要有心不困難。若是對他們來說是做不到，不過他們做得到的，對我們來說，我們是做不到。我們的心與我們的環境沒有他們這樣的苦出來，他們是苦出了苦中還幫助苦難人。我們大家都像天人一樣，對他們來說。他們能夠來到台灣，就像坐太空梭登月球，應該是登天堂，不是在月球乾枯的地方。他們來到台灣就如到天堂。接下來這段文就是這樣說，
經文：「爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：是人意清淨，明利無濁穢，以此妙意根，知上中下法。」
「爾時世尊欲重宣此義，而說偈言」。前面說的是長行文，那些意思是佛法，難為能為，還要做得很徹底，不論是誦經、書寫、說法，等等等等，一直到了心清淨，這種的法佛陀說給我們聽。這樣說完了嗎？這段長行文說完了，其中的含義很重要，再讓我們重複一下。就像很重要，我就將非洲這兩位典範提出來。大家好像覺得不輕不重，但是我們若再用心去了解，在那種環境中做得到，而且他們所度的，從他們口中認識慈濟，從慈濟中認識佛法，從佛法中他們身體力行，表達出「我們很快樂」。這種的形態我們有做到嗎？所以佛陀要我們再重新，再一次，再說給我們聽來體認人生。
經文簡釋：
「是人意清淨，明利無濁穢」；是持經人，意地清淨，明了聰利，無有濁穢。
所以偈文就這樣說，「是人意清淨，明利無濁穢，以此妙意根，知上中下法」。那就是那時候，因為這段文說起來好像就很平，輕輕鬆鬆，就只是誦經、抄經、講經、傳法，好像就是這樣，去除煩惱這樣，難道只是這樣而已？其實身體力行，真真正正那心意開闊起來，能夠做到苦中不受苦，困難在歡喜中克服過。他們那個時候，當時，現在說過這兩個人，可能馬拉威她們也去過了，要去馬來威要三天兩夜。在車上，在山上，搭車要三天兩夜的時間，在荒郊野外，在山上，帶一個睡袋，就地就休息，天亮再開車。或者是開車太損車了，不捨，之後就再坐巴士，同樣要三、四天才能夠到達馬拉威。到達馬來威人地生疏，從頭要做起很辛苦，要說法給人家聽，要說到人家聽得懂能歡喜，甚至還募到志工，又志工已帶出來了。這就是他們的足跡，這是他們的歷史。
這種傳經說法，是用她們的身體，經歷了很辛苦去說給人聽，那個地方讓人家聽懂，願意出來。他們也穿志工背心，馬拉威也已經有幾位穿上志工背心了，連酋長，潘明水也親自將志工的背心也為他穿上了。所以這次「伊代」風災，南非慈濟人很快就到達了，酋長會為他引路，提供、介紹如何為人家復建，也建好幾間房子了。在那個地方做志工，來幫忙建房子。這也是開頭他們走出來的路，來來回回，回去南非，再去勸募二手衣，再回去向人勸募吃的東西，仔細包、仔細包，仔細地帶，交通那麼不方便，他們也是背著大小包，要入關，要受檢查等等。那不是我們做得到，他們做到了。
將貧困中的人的衣服，貧困中的人的糧食，去將它勸募出來，點滴再去累積起來，將這些東西再帶去那個地方，真的是貧窮人去幫助貧窮人，很不容易！這是讓我說不完，片段片段，如何說就是說不完。要傳法就是這樣傳，這種持經、寫經、讀經、傳經、教法，這些人就是在傳經教法，這是很不容易！所以，「是人意清淨，明利無濁穢」。明利就是很清楚，要去利益那裡的人群，他的心一點點都沒有污染，非常的清楚，來來去去為利益當地人，所以意很清淨，心很清楚，都沒有濁穢，很利根，很明瞭，這樣來來回回，心沒有濁氣、沒有污染。所以，「是持經人，意地清淨，明了聰利，無有濁穢」，這就是持經的人。南非這些菩薩，人人是真持經者，真實地持經，真正是在度眾生的人。
經文簡釋：
「以此妙意根，知上中下法」；由意根清淨微妙故，是一切法，通達佛諦深理。
知三乘教，乃是方便法。
「以此妙意根，知上中下法」。佛陀告訴我們，這就是微妙的法。甚深微妙法我們人若將它接受下來，這就是意根。這種的意根與剛剛在說的，他們的意根早就已經接受到了，心若沒那麼清淨無法那麼堅持。所以，「意根清淨」我們就知道知上中下法。我們現在就要知道上中下法，由意根清淨微妙故。有上上的法，有中根機的法，有下根機的法，這些法無不都是要清淨每一個根機的人，讓他的心能夠清淨。「是一切法，通達佛諦深理」；所有的佛法就是要通達，讓大家，你不論是什麼環境、什麼樣的根機，他都能夠通達佛的諦理，深奧，他也有辦法做得到。
所以，「知三乘教，乃是方便法」。儘管這是方便教育，也是真實在人間做事。所以說，上法就是菩薩，菩薩的根機，他可以自利自己外，「我自己聽法，我要將法再說給別人聽。」「我自己自救，救得我心快樂，我還要再讓別人快樂，了解要幫助人。」這就是菩薩的根機，叫做「上根機」。中根機呢？「我知道了，我竟然知道佛法了，知道人間是無常。」這叫做「中根機」，那就是緣覺。下根機呢？是聲聞；聽了，「我聽聲音，這些法我都懂了，我了解了，我會修行。」所以他們守在他們的境界中。
這就是佛法，應三乘人而修的行，所以大家要用心，真正的經典是在人間。佛陀說的是方法，真正菩薩道要走的是人，我們人聽了之後，了解了，身體力行，知、識、行。這就是我們要身體力行，不分環境、富貴貧窮，大家都做得到。法有接受在內心，能了解人間無常，把握生命，為人群付出。剛才說過的這兩位已經是菩薩了，上上根機的菩薩，值得我們尊敬她們。所以她們也是一段的經文，我們要用尊重心來聽。她們是一段很精彩、真理的經文。所以請大家，修行要真正時時法入心，要多用心啊！
附註：「非洲的葛芮楚師姊的故事」：https://www.youtube.com/watch?v=DnqFdF_QPyQ
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