【證嚴上人開示】
學佛聞思修，我們既然要學佛，就是在懵懂中什麼都不知道，所以我們才要求，求得了解，所以我們如果要了解佛法，真正要走入這條菩薩的道路，必定要耳聞，以耳聽，聽佛陀所說法，留下來法的聲音。
除了耳聞，還要眼見，以眼睛看，佛陀既然這麼說，人生是苦，到底苦在哪裡呢？懵懵懂懂的人生，每天這樣過日子，不知道什麼叫做苦。
其實佛陀從生下來時，一直到最後那一口氣停下來，這之間有多少苦難，不管是大自然的境界，或是在人間，人與人之間，彼此互相作生出來的，是是非非，無明煩惱。
加上自己心心念念，起滅善惡所造的業又累積，所以佛陀就說，眾生應該要了解因緣果報，這要如何去瞭解，從出生哭下來，一直到最後那口氣斷，這段長長短短的人生，到底是什麼過程來，如何的過程去，去了要到哪裡都不知道。
所以，我們要學佛，不是佛學，是學佛，學佛陀所留下來的教法，怎麼教我們，我們要怎麼樣來接受，用心體會，所以我們要：
以多聞故
得聞修慧
知時日過
如水逝流
如火燃眉
如救頭燃
精勤思慧
展轉受持
悲智應時
運入群眾
於諸眾生
生憐愍想
這段文字就是要告訴大家，既然我們常常在聽經，我們已經多聞了，必定要好好修，所以常常說，聞思修，你要能入佛法的境界，第一項就是聞、思、修，這樣才能得到智慧。
可還記得，屏東一位尤老師，將靜思語用在他的課堂上，這些孩子本來是放牛班，愛玩，很愛調皮，開始尤老師很用心，用聽來的道理，所看到慈濟人、老菩薩，甚至人家的家庭，反正慈濟裡頭有很多人的故事。
所以他就用心，這句靜思語，用哪一個故事合起來，每天每天對這些孩子講故事，說一句的靜思語，慢慢這些調皮搗蛋的孩子，聽故事很有趣，啟發了他們，知道人生怎麼貧窮的人，那麼可憐，怎麼有這麼多愛心的人去幫助，很感動
開始一句靜思語對他們說，這樣你們做得到嗎？會；這句話背得起來嗎？能；背起來之後能自己改嗎？能。
這應機逗教，有這麼多故事可做題材，有這麼簡單的一句話，能讓孩子容易記住，容易了解，人之初，性本善，只要你以方法去調教，這念善心就會浮上來了。
有一天一個孩子，他平時就很愛玩電動玩具，放學後，當時電動玩具店，都在校門前開設整排，這些孩子若下課，就會往電動玩具店鑽進去了，同樣這個孩子也是一樣，他放學書包一背，就往對面的路衝過去，剛剛要踏進去，一腳踏進，頭腦裡就想到，早上才聽到的一句話，壞事不能多你一人，好事不能少你一人。
踏進去那隻腳趕緊縮回來，打電動玩具是壞事，不能多我一人，他趕快把腳縮回來，回頭趕快用跑的回家了，回到家裡，書包放下來，開始打開他的房門，怎麼這麼亂？趕快裡頭快幫忙打掃，整理，覺得媽媽很辛苦，所以他趕快房間整理一下。
弟弟也回來了，就把他的弟弟叫來說，趕快幫忙不然媽媽很辛苦，哥哥叫弟弟，弟弟也是一樣，就跟他一起打掃，一會兒時間，兩兄弟就站在那裡，有沒有乾淨一點，有沒有整齊一點，有沒有舒服一點？弟弟都跟他說，有、有、有。
以後我們都要這樣，知道嗎？知道。
原來這兩兄弟也常鬥嘴，看，哥哥做好模範教弟弟，弟弟也知道哥哥教他的是對的，所以很聽話，從此開始，這孩子的靜思語都用在心裡，用在日常生活中，用在他的功課裡，用在他的家庭，行孝不能等，行善也不能等，太陽光大、父母恩大，開始就是背這些。
看，應該要報父母恩，要向人發脾氣，小人，我應該做一個君子，看，就是這麼簡單，孩子受教了，尤老師這班的孩子，本來就是那所學校最壞的班級，所以叫做放牛班，但是一個老師改變觀念，用心在孩子身上，這群孩子經過一學期後，完全改變，變成這所學校最好的模範班，所以「聞思修慧」非常重要。
聽，聽進去後，我們要好好思考，要好好身體力行，在身體力行中，自然會產生我們的智慧，所以聽進來，做出去，變成我們的，那種心得分享，就是有做之後，才有辦法心得分享。
你沒有做到，只是聽別人說的，實在是要分享不會感動，所以聽之後好好思考，遇到事情趕緊去做，做之後的感受，這叫做智慧，感受之後和人分享，這叫做弘法，叫做傳教弘法。
我們若能這樣「聞思修慧」，自然就會不斷不斷，啟發我們自己，「知時日過、如水流逝」，時日好像水一直流去，一直漏掉了，漏掉就是一直減少了，我們自己的生命，隨著時日過去，我們的生命也一直減掉，大家要常常提起警覺，所以「如火燃眉、如救頭燃」。
不只是水這樣一直流過去，我們的生命隨著消逝去，我們還要想著，好像火燒到我們的頭髮，燒到我們的眉毛一樣，如救頭燃；看，有火在我們頭上，我們要怎麼辦？
我們在做事當中，忽然著火時，應該第一個反應，就是放下其他，趕快把頭髮上的火趕快撥掉，不是這樣嗎？這是很自然的反應，所以我們應該，我們智慧要很及時反應，反應在我們的日常生活中，反應在我們的生命，在分秒不斷流逝過去，善惡業就是在這時間中，我們一不小心就造惡，所以我們必定要常常提高警覺，不要想明天再說，等遲一再來做。
明天再說，遲些時再做，我們有辦法等到明天嗎？能夠遲些時我們還做得到嗎？所以必定要知道，慧命成長，我們要及時，在時間中，我們要及時把握聞法，及時修行。
所以我們要「精勤思慧、展轉受持」，要精，精而不雜，勤，勤而無懈怠，我們要很專心，我們要無懈怠，所以精勤思慧，我們要好好思考，我們要時時培養我們的智慧，我們若能好好精勤思慧，我們還要展轉受持。
今天聽到是這樣，就要用在今天，明天也一樣，不斷不斷受持下去，我們若聽到一句善法，我們要好好展轉受持，我聽到，我趕快跟你說，我的感受是這樣，你的感受如何，互相分享一下。
還要「悲智應時、運入群眾」，「於諸眾生、生憐愍想」，慈悲智慧，我們要應機應時，看到人在煩惱，或是有的人開始偏差，我們要趕快悲智雙運，我們要憐憫，不要讓他墮落，不要讓他退道心。
不要讓他煩惱受折磨，所以我們啟用我們悲智，應時，應什麼時候，什麼樣的根機，我們要趕快使用出去，運入群眾，如此運進去群眾中，好的法要和大家分享，所以我們要淨化人間，預約淨土在人間。
所以希望人與人之間，互相來淨化，互相來啟發，去除無明，能人人歡喜，法喜充滿，這才是我們應該，學佛最大的目標，所以我們要時時「悲智應時、運入群眾」，「於諸眾生、生憐愍想」。
就如我們在台北有一位委員，這位委員，曾經過一場很嚴重的火災，她的工人一疏失，引起了大火，燒了三十六小時，可見是多麼大的火，這件事發生在2003年的六月間。
這對夫妻都是慈濟人，他們遇到這種大事，他們內心，兩夫妻都共同一念，師父曾說過，財產乃是五家共有，水、火、貪官污吏、不肖的子女共有。
世間財物為
水、火、
王、賊、惡子
五家共有
所以當這大火發生時，他們很快就很簡單的法入心來，這種五家共有，馬上，兩夫妻人平安了，但是燒三十六小時，最擔心的就是波及到別人，這是他們較擔心的。
很感恩的，就是感恩消防隊馬上及時來，更感恩的慈濟人馬上來陪伴，更加感恩的，是火沒有波及到別人，因為此火燒過後，他們去鄰近的鄰居，一直去向人致意，去向人道歉，那中間才發現到，原來在他的鄰居，這間工廠裡頭，光是機器設備超過一億多，他聽到，進去裡面看一下，還好安然無損，受損的只是我們自己而已，沒有損害到別人，很感恩沒有波及到鄰居。
所以這種及時，這就是平時聽法，及時應用，雖然這場的大火，讓他們再重新起家，不過，只要人的心和諧，他對那些員工本來就很好，對這個員工的疏失，他也沒有責罵，還是原諒，以寬大的心，以單純的念。
所以知道，這種無常發生在他們身上，這個時候最重要的，就是把心穩定下來，知道人間物質，都是一樣成住壞空，一樣無常迅速，你看，這種有煩惱、如無煩惱，他能及時在身上發揮那分良能。
所以因為這樣，這些員工更感恩、更認真，重新又重建起來，所以他很感恩，感恩慈濟人及時陪伴，陪他去向人道歉，陪他整理裡頭，和這些員工完全重新站起來，所以現在生意比過去好，工廠又新的，很好。
總而言之，人接受了什麼樣的法，我們就要永遠入心，入心就要及時應用，「如火燃眉、如救頭燃」，要「精勤思慧、展轉受持」，「悲智應時、運入群眾」，「於諸眾生、生憐愍想」，這就是叫做寬心、愛心，他並沒有埋怨，並沒有責備，因此重新站起來比過去更好。
總之而言，學佛就是要學以致用，請大家要時時多用心。
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