【證嚴上人開示】2018年12月3日人文志業同仁座談
用經說的，聽不懂，我不如用人間法，讓人人可以走的路來走，所以開了宗門，慈善、醫療、教育、人文，需要有法脈、精神，那就是魂魄，所以靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路。
多用心 Always Be Mindfl
每天都和大家在談心，不知道大家的心照顧好了沒有，的確修行不能離開這一念心，如果不用心的話，真的是很容易受汙染，所以請大家要多用心。
法脈精神 The Spirit the Dharma-lineage
照顧好自己的心 Being Watchful of Our Mind
旁白:
慈濟電子書的待機畫面，就是「多用心」，這三個字是 上人在開示中，經常提到的叮嚀語或結語，為什麼證嚴上人要如此不厭其煩呢?
【證嚴上人開示】1996年5月16日晨語開示
為什麼師父連續一直說「用心」，我們講話，心就要用在講話上，話要用心說，我們用心講的話，句句字字都是珠璣，每句話都是很好，若不用心講，很容易這裡去傷到人，那裡去得罪到人，這也是在語言方面，我們如果可以用心在講話，就是妙法，人與事就能圓融，總而言之，修行最重要的，就是要時時刻刻、分分秒秒，顧好這念心。
旁白:
分分秒秒都要用心在舉手投足、開口動舌之間，因為人身難得，佛法難聞，豈能不時時顧好自己的身口意。
【證嚴上人開示】2011年8月9日志工早會
佛法有四無量心，還有六波羅密，最簡單的名稱，可是它已經涵蓋了整個佛教的精神，四無量心，那就是，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，慈、悲、喜、捨，這六波羅密就是「度」，把苦難的這一邊，此岸，要讓他度過了彼岸，幸福、快樂、平安的彼岸，這個中間，那就是千尺浪潮的煩惱河，這個河都是因為欲念開始，貪、瞋、癡、慢、疑，這一條河遼闊，時時都在興風作浪，這真正的要度過，實在是不太簡單，所以要用這六種方法，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六種方法，這都是我們常常在說，聽來都是很簡單，可是真的要做到，不是那麼的容易，所以菩薩們，天天我都要跟大家說，多用心啊！沒有錯，只有這樣的ㄧ句「多用心啊」，叮嚀，讓人人真正的多用心，那不就是十波羅密具全嗎?
宗門實踐 Actualizing Tzu Chi School of Buddhism
用心就是專業 Mindfulness Leads to Expertise
旁白:
慈濟志工關懷社區，落實環保資源回收，以及海內外賑災等，總是把握每個行善的機會，長久的經驗累積下來，竟也創造了許多的發明家。
【證嚴上人開示】2006年5月5日志工早會
的確，人有無限的本能，也有無量邊的潛能，常常都說神通、神通，怎麼樣才能通，就是用心，聚精會神自然就會通，世間有什麼叫做專業，經驗、有心，有心、經驗，它就是專業，看看慈濟人多可愛啊！大家雖然不是很專業，可是可以創造了一片天地來，看看這一群發明家，都是要用心研究。
旁白:
原本在鐵工廠上班的王春雄，1999年加入慈濟，開始在八卦寮環保站回收資源。
【慈濟志工】王春雄師兄
我那時候如果下班，才會過去八卦寮環保站那裡，下班過去在分類時，所以才會覺得怎麼這麼累，我想說現在的科技那麼好，怎麼不用個比較輕鬆的方法，卻讓大家蹲在那邊檢，我就回來跟我師姊商量，我來做個輸送帶如何，她說，你會做嗎?我說，問啊！學問，學問，要學就要問啊！這樣做做做，那臺輸送帶我做了半年耶！
彰化和美的大樹下，許多志工在分類寶特瓶，這裡是柑井里環保教育站，志工分得仔細，不緊瓶蓋瓶身要分開，連瓶頸的塑膠圓環，也要逐一拆下。
【慈濟志工】吳木村師兄
這是以前那個紡織在用的東西，對，在割紗用的，這個在割紗的，但是我們現在環保站，每個地方都有這種的。
對，我就是在安全上考量，所以我在想有沒有其它替代的方式，因為這消耗很大，它換掉就不能用了，我現在手做得這個刀子，它可以重複使用，因為它，師兄，你說這臺你自己做的，對，我自己做的，你怎麼那麼厲害，我自己想的，這個要怎麼用，你看他們這樣，把它壓一下、壓一下就好了，怎麼壓，本來是單支的，單支的就事還要這樣拆，現在是那個兩支刀的，所以你現在切下去，這個環片就會切成兩段，因為阿嬤有時眼睛比較花，拿這個有時候會去割到對不對，危險性比較高，你就設計這臺這樣，所以說在這裡，要讓這群志工做得能放心，也要讓 上人能安心，我們這些志工確實真的，在這裡就好像師父說的，環保志工就是 上人的寶，我一定要把他好好的照顧好。
【證嚴上人開示】2003年7月3日志工早會
我們慈誠隊真的是很天才，臥龍藏虎，裡面什麼人才都有，我覺得很天才、很有智慧，很肯動腦筋，我就不由得讚嘆他們，他們就回答我說，師父，您不是說，用心就是專業了，的確，用心就是專業。
還有很多，譬如醫療器材、醫療車、淨水器，更高一層的搶救生命，國際救災的，發明倒是很多，有機會再跟大家來分享。
【證嚴上人開示】2006年5月5日志工早會
的確，他們不是專門在做這些的，只要就是有心，都不是在行人，但是他們都可以去發明最好用的，適合我們這一群菩薩所用的，所以這不就是我們還是在凡夫地，但是我們可以示現大菩提道，這就是覺悟的道路，這種的覺悟是用在人事物，這就是人間菩薩，我若說到這一群弟子，真的是很開心，他們真的都很用心，好吧！我們可以有草根發明家，我想越來會越多，真得很感恩。
傳家寶 Family Heirloom
用心在每個當下 Being Mindfulin Every Moment
【證嚴上人開示】2000年4月29日慈誠幹部研習
人生來世間，一定要舉步輕重，這樣我們來世間才有用，每一步腳印都要很踏實且很明朗，但是，我們既然步步要有腳印，我們就要步步為營，每一步都要走得很好，不要有差錯，差之毫釐就失於千里，這就是師父常常跟大家說，我們要日日用心，時時不離一念心，用心是很重要的。
旁白:
用心的重要，在一位教授身上得到印證，這位教授長期研讀佛法，卻難有體悟，有一次參加了慈濟舉辦的營隊，卻在那幾天的營隊裡，感動落淚。
【證嚴上人開示】2000年4月29日慈誠幹部研習
我們的委員就問他說，某某教授，是哪一句話讓你這麼感動，你怎麼感動的會哭呢?他就說，多用心啊！諸位，這句多用心，是不是師父時時刻刻，在每一段話後面的結語，就是多用心，諸位，這句多用心，是不是師父時時刻刻，在每一段話後面的結語，就是多用心，三個字讓這一位學者，他自己也在講學，也很長時間投入佛學，但是要怎麼去體悟呢?他還覺得很茫然，他來到這個地方，在這個環境中，跟人事物結合在一起，又輕輕的只聽到一句「多用心」，這樣去感動了他，他這樣就不由自己，感動得這樣一直哭，諸位，法需要深嗎?其實也不用，最重要的是受用，一點點的受用，他會感動，這樣就是體悟，真正去觸動動他的內心，這樣就體悟了，有人會問我說，師父，釋迦牟尼佛苦行這麼多年，還沒辦法體會到道理，沒辦法與這個裡，真正得很接觸到理，為什麼只是夜睹明星，他就說覺悟了，這不是說在這幾年的苦行沒有用，有啊！有用啊！他若不是在這幾年的苦行中，不斷布斷用盡他的心，勞其筋骨，若不是他的生活，讓大自然的境界來磨練，若不是他有這種刻苦耐勞的精神，熬過來，若不是那種立心志在追求道理，你說每天都抬頭看天星，看你有辦法去體會到什麼道裡嗎?他用十幾年的時間，五年的參訪，六年的苦行，參訪就是對人的了解，去體會人的修行，六年的苦行，就是對物理、天然的境界，用他的身，在大自然中去體會生活，所以所有的人事物，這已經是匯集了，心境很穩定，當他在打坐時，正好那時候天空很清、很清，在月初，當然就是沒有月亮，不過，天空很清那時候，突然間他的眼睛睜開時，這樣突然間，跟前面天空的ㄧ顆星，那個光與他的心光跟智慧，清淨的光明會照在一起，當時好像電光石火一樣，這樣閃一下，那時候的覺悟，所以說來，不能說只是夜睹明星，這樣就覺悟了，應該說他要立願、發心立願，身體力行，經過了時間的磨練，一切因緣具足之後，所以就是在剎那之間，去體會到這個道理，所以說我們在日常的生活中，我們必定要好好把握。
旁白:
因此無論走路、吃飯、說話、做事，都自我關照每個細微的心念，也就是用心在每個當下，那麼開悟得道，亦不遠矣！
【證嚴上人開示】2000年4月29日慈誠幹部研習
沒有一個人能離開身體，這麼現成的法在你心中，我們何不將心當道場呢?道裡在你的身上，日夜與你相隨在一起，與你相隨在一起，我們要好好將這個身體，來作為我們探究道裡的一大部分，用身做道場，用心做道場，我們也能用大自然的物理多用心。也是可以做道場，所以師父會常常跟大家說，多用心。
【證嚴上人開示】2000年4月29日慈誠幹部研習
三個字是已經能夠包括很多的道裡，就是那位教授，他在聽到這三個字之前，他也很有心投入，為什麼我們沒有感受呢?因為我們沒有用心，所以他就沒有感動，所以佛法就只是這樣。諸位，我們真的來到人間，我們就要用心才能舉足輕重，來到人間，不要這樣白白過一生，多我一個也不差多少，少我一個也差不了多少，這就是自我放棄，我們如果自我放棄，我們會永遠就是凡夫。愛河千尺浪，苦海萬重波，我們就永遠沉在那裡，我們要自拔自救，不要自我放棄，所以我們要有舉步輕重，自己尊重自己，所以要用心。
旁白:
「多用心」的叮嚀，在節目來到尾聲時， 上人仍要再次重複，期盼這三個字，成為大家精進佛法的座右銘。
【證嚴上人開示】2004年11月30日海外幹部研習
的確，不說多用心，沒有辦法收場，好，大家時時真的要多用心，雖然大家笑一笑，不過，師父不是跟你們開玩笑，就是真正的，希望大家要用心投入，沒有離開這一念心，好，祝福大家福慧雙修，感恩啊！
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