20200426晨起薰法香，慧命日增長（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
誠心相待，正向思考，
信心付出，實心行動。
各位同修，我們日日生活，生活中的內心是不是有這幾個字呢？誠、正、信、實，是我們人人內修的功夫，我們要有誠心，互相來對應；彼此之間，用最誠懇的心來相對待。問我們自己，有嗎？我們凡事要「正」，要有一個正方向，好好來思考。今天的生活，我們的方向，待人接物有什麼規畫嗎？等等，無不都是從我們的思想中，要落實在今天開始的未來。這是我們每一天，只要你聽到鐘聲、鼓聲、敲板的聲音，我們眼睛睜開，就是要誠、正──誠，對待人；正，正確思考。
我們要有信心，開始要做事情，對自己一定要有信心。對人，人的當中一定有事情可做，受人委託要做什麼，我們要有信心，我們想要如何做，離不開信心。走入講堂、大殿來，我們要有虔誠的信念等等。「信為道源功德母」，我們的信心，能夠培養出了諸善根，所以「信」，對我們的生命中，時時刻刻很重要。而「實心行動」，我們要很踏實、要誠實。對人要很實在，說話很實在，做事很實在，因為我們用真誠的心對人間事來行動。常常說過了，我們在人間修行者的心態就是「誠正信實」。這，大家好好銘刻於心裡，「誠心相待」，對人；「正向思考」，凡事要好好思考；「信心付出」，該做的事情，利己利人、自行利他，這全都要信心的付出。而且要實心採取行動，再辛苦，不怕苦，做啊！既然發心立願了，這輩子就是不辜負別人，對自己要很有信實的行動，沒有半路而退，這才是我們真正人生的「實心行動」。
所以，各位菩薩，我們若有這樣的誠、正、信、實，做為我們內心生活堅定的方向，這樣我們才有修行的成就。我們《法華經》，在六個月前，為了要行腳就暫停了。六個月，就是半年的時間。半年前，《法華經》的第二十品〈常不輕菩薩品〉我們已經完成。常不輕菩薩如何來人間？他在人間受教，向上受教，受威音王佛的教育；向下度眾生，無不都是以誠、正、信、實，去力行慈、悲、喜、捨在人間。這續佛慧命，佛的慧命是永恆，只要佛法在，我們的慧命是永傳。因為我們是接佛法的人，要擔起如來的家業，要延續佛陀的教法，所以它叫做「延續慧命」。要延續慧命，常不輕菩薩，他就給了我們最好的典範。所以在〈常不輕菩薩品〉，將《法華經》的本門，這樣很完全、俱全表達出來了。我們現在要再繼續下去第二十一品。佛陀教化，也是常不輕菩薩的延續。他現身為常不輕菩薩，教化眾生，之後，已經那個教育的任務差不多。這個最重要的已經告一段落，現在再延續下來，又是要告訴我們什麼呢？所以我們要先延續過去，再來說未來。
＊常不輕菩薩於威音王佛，像法轉時，五濁惡世垢重，無量劫來，入群化眾，堪忍無懼。
我們大家還記得吧？「常不輕菩薩於威音王佛，像法轉時」。那個時代，像法轉，那是什麼時代呢？像法轉，就是要轉入末法，所以是在像法要轉入末法，這個時候是「五濁惡世垢重」，垢很重的時候。就像我們現在，在釋迦牟尼佛的佛法中，現在，那就是像法已轉過去了，現在是在末法中。現在的這個末法，五濁惡世，眾生垢重。這時間是已經歷經了一段很長的時間，一直演變到現在，這個濁氣真的很重，重得已經影響到整個氣候的變遷。這是我們現在，我們現在也就是在五濁惡世，眾生垢重之時。
這也就是像常不輕菩薩，在威音王佛那個像法要轉在末法那時，那就是眾生的心已經開始不重法了。有法的名相，有法，又有聽到人在精進；有看到人發心出家了，生活叢林都還有，這叫做像法。很像樣，很像樣的，而且有很豐富，佛法的人與物。我們現在難道不是這樣？也是啊。所以那個時代，常不輕菩薩那個時代，與我們現在這時代很相像。所以，「五濁惡世垢重，無量劫來，入群化眾，堪忍無懼」。要在這末法之中，眾生濁氣這麼重，不只是外面污染很重，所以天空受污染了，大地受破壞了，形成了氣候變遷，溫室的效應這樣一直提高起來。這是我們現在的名詞，在那個時代也是這樣。
但是這種物欲，就像大浪、大海淹沒了一切，這是世間相。而我們的心呢？人人現在的心思，心靈的思考，欲，這個欲海無明。以前一句話這樣說，愛河、萬重波（「愛河千尺浪，苦海萬重波」）。那個欲念，那個愛，欲的愛、貪念的愛，就像苦海的萬重波，一重一重，那個欲念、愛欲，這樣如一重一重的波浪一直淹蓋過來。所以，這就是眾生，苦啊！所以叫做愛河千尺浪，苦海萬重波。對，就是這樣一波一波，就像波浪一直淹蓋過來。這，這麼大的形容，就是需要要有這樣，有人勇氣挺身而出，願意持法入群，入人群，去度化眾生。
記得，常不輕菩薩到處看見人，就是恭敬禮拜，用禮貌來對人。人人很看輕他，但還是時常看到他這種恭敬禮拜，見人就讚歎，讚歎：「你將來會成佛。」讓大家對他用那種異樣的眼光來看他，而且輕視他、辱罵他，而且拿石頭丟他，甚至用棍子打他，他都不要緊。如何打他，雖然他會閃、他會跑，閃遠遠的，他還向大家膜拜、讚歎，「你將來也會作佛。」這就是常不輕菩薩，他所修的就是堪忍、無懼，他堪得忍耐。這些眾生的無明，聽法聽不進去，起了誹謗，起了惡感，來辱罵他，他還是要堪忍，堪忍這樣這麼惡劣的環境，他會怕嗎？不怕，不論是多麼惡劣的環境，「我不怕，我堪忍」。這是常不輕菩薩修行的方法。
堪嘆啊！堪嘆五濁惡世，這麼惡劣的環境，濁氣這麼的重，這是累積了無量數劫的時間。儘管佛陀的正法在人間，就是人心，求法、求知、求證的心態慢慢淡薄掉了；儘管佛法很旺盛之時，到佛入滅之後正法還住世，到了後來，有的人還想，要如何將佛法延續下去？就會造像、建寺、建塔，就是要讓後世的人能夠知道佛在世之時，佛陀的莊嚴相，各種各種的形象，以法取名用「像」。像就是要用尊重心，就為他建塔、建寺院，讓大家有修行、禮拜的道場，慢慢這個形象一直一直旺盛起來。
後來的人就是：我要恭敬佛，我要追法，要去取法入心。我就很簡單，進入寺院聽法，在寺院的裡面，佛堂裡來膜拜，表示我的虔誠。這就是在正法轉入像法時。佛法，講經很旺盛，大家就常常聽經，聽得從恭敬心，慢慢就會看淡了，「因為我今天沒有聽，明天還有得聽；今天聽，我沒有聽到，有聽到的人會告訴我。」總是聽法不困難，很簡單，慢慢聞法就輕視了。輕視了佛法，身體的形象，威儀規矩就會慢慢鬆，就懈怠、鬆懈掉了，慢慢形態惡相，沒有威儀，規矩也一直不見了，這就是在末法旺盛之時。這個時候，就是末法旺盛，叫做五濁惡世，眾生垢重，在這個時期眾生互相製造污染。
在人間，不是只有有相形的垃圾而已，是在我們的內心也放著無限量的煩惱，一直將正法這樣一直抹殺掉了，連形象中的對象也一直不在意、不敬重了。這就是像法也已經慢慢沒有了，所以不尊重已經浮現出來了。所以我們要很懇切，若說到這樣，心實在很沉重。佛法到末法這個時候，人心已經不看重佛法，不只是不看重，已經輕視了，蔑視了佛、法、僧的形態，所以就不尊重了。很慨嘆，這就是悲啊！悲在佛法衰退下去，很擔憂…。所以人間的災禍就不斷不斷接踵而來，不論是自然的形態，或者是人為的禍端，或者是大自然的變遷，就會這樣一直一直浮現，浮現出了異常。
＊解了佛來人間一大事因緣，為開示眾生悟入佛之知見，示事處眾勸持顯理妙法華。
所以我們現在要趕快，「解了佛來人間一大事因緣」，趕快回歸回來，回來了解，佛來人間一大事因緣是什麼呢？「為開示眾生悟入佛之知見」。開示眾生佛的知見是什麼呢？人人本具佛性，但人人的佛性，已經受濁氣污染了。「示事處眾」，要「勸持顯理妙法華」。我們現在發現到了，人間眾生要很大的覺悟，驚世的災難已臨頭，警世的覺悟應該要提起了。我們要將佛的知見拿出來，現在已是末法，已經是眾生垢重之時了，從很多的人、事、物累積而來。所以「示事處眾」，現在就是這樣，我們要發心，我們要入人群，要勸人人持法，佛法應該要知道，持法來顯理。而法從哪裡來呢？人間事啊！顯事會理。目前有多少的人間事呢？現在每天都有一件很憂心的人間事。
最近新冠狀病毒，那種肺炎的病毒，過去十七年前的SARS，也是病毒，也是驚世一波的病毒。現在這一波叫做新冠狀病毒，很可怕，它一開始就已經籠罩了全球。這一開始就是驚世的瘟疫災難，已經幾個月了，聞疫情色變。這已經是瘟疫，是疾疫，所以聞疫色變，這瘟疫已經這樣有幾個月了，到現在。現在，大家就是不斷不斷地呼籲，呼籲大家，這是一個給我們很大的教育，所以「大哉教育」，我最近一直就是這樣說。看現在全球的國家，封區，封城、封區、鎖國，多少的國家都封鎖起來了。交通，不論水上、陸地、空中的交通，很多都停了，很多的商業、工業也都停了。現在停下來，人人禁足，不能到處走動。現在成為全球人類的名言──禁足、封鎖，不能到處跑。這個時候一切都停擺下來了。
我現在就要趕快，大家來推動，應用現在的科技發達，不用出門，坐下來，我們就開機，資訊就能夠開始連線。我最近就是跑全球，那就是連線，用資訊系統連線，已經有幾十個國家了，這樣同時連線起來。幾十個國家，都可以在我的面前，師徒空中相會。聽聽看他們內心那個惶恐，會害怕；聽他們大家共同一項準備，要求的都是口罩。但是每一個國家都一樣，一「罩」難求。所有的慈濟人，人間菩薩，知道這是人人需要，尤其是醫療系統更需要。想盡辦法，防護的，從醫療防護的口罩、面罩、隔離衣……，等等等等，任何一個國家慈濟人都為了這件事情，在代替所有的醫療系統張羅，找啊。我們有這麼多的國家，互相呼籲、互相求、互相幫助。聽到很多國家，哪一個國家已經找到了，而哪一個國家需要，哪一個國家他們就送過去。但是交通斷了，喊無奈，等待的在等待，想要送出去的設法要送出去。但，這種後送的交流也已經斷了，很辛苦。
所以這時就呼籲，要精進，利用視訊這條線來宣傳、來呼籲，大家心要靜下來、靜下來，不要怕，怕沒用。我們靜下來，好好思考、好好反省，我們過去有錯嗎？有啊，起心動念，開口動舌，錯誤的事情不少。唉啊，趕快利用這個時間，什麼事情都不能做，慈濟人活動也都因現在不能集眾，各人各人都在線上，在那個網路線上，科技視訊的這條線，做為我們的道場，線上的道場，大家來互相懺悔。居家就是道場，人人無處不道場，只要有資訊，電腦、手機、平板，只要網路連線上去，我們就要好好懺悔啊！甚至大家好好彼此鼓勵，我們來互相分享，我聽法之後的心得，而你的心得呢？互相勉勵，你聽法、我聽法，你的心得、他的心得、我的心得互相來交流，聞法心得交流，這樣無處不在，無處不都是道場。這就是教育，給我們一個很大機會的教育。
現在需要呼籲，呼籲來推動茹素。昨天我與高雄慈濟人連線，前半段聽到的，電子書，在空中，他們辦的讀書會（高雄電子書線上讀書會）。不論是在美國，美洲，或者是在非洲，或者是在亞洲，大陸等，大家都用空中這條線，互相勉勵、講心得，讀書會在空中。這是現在的科技在這個時候讓我發現到了，我能夠每天每天都在空中與弟子，師徒相會。師父聽聽他們的心聲，他們聽聽師父要告訴他們的方向。昨天就有二千多條線（二千多人上線），只是這樣，坐在這裡聽。我在這裡說，那二千多條線，在我們的分支聯絡處，都有人。昨天光是在靜思堂也二、三百人，因它場地很大，它分開在各地方，但同在靜思堂裡面，一條線它就可以二、三百人在裡面。其他的線呢？知道的，二千多條線。現在我沒有停歇，一天不知說幾遍的法，與弟子的分享，所以說起來，大哉教育啊！
所以各位菩薩，大家要好好感恩。佛陀給我們的教育，「解了佛來人間一大事因緣，為開示眾生悟入佛之知見」。我們愈來愈明白了，佛陀所說的教法在人間的重要，安住人心。所以「示事」，包括現在這些事情，這個疫情人人擔憂、害怕，用這些事情來互相分享。所以，「處眾勸持顯理妙法華」，互相相勸，互相勉勵聽法。這種以事顯理，鼓勵大家聽法，唯有《妙法華經》，出污泥而不染。因為這是一個濁惡世的時代，唯有蓮花可以在這個濁惡世的環境中盛開。所以《法華經》在人間很重要，大家要用心聽法，聽常不輕菩薩要如何來化度人間，要如何運用他的勘忍、無懼的精神，入於人群去，那必定要「誠心相待，正向思考，信心付出，實心行動」。各位菩薩，信、願、行，大家日常生活中不是只有知、認識，還要身體力行，時時要多用心啊！
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