20200518晨起薰法香，慧命日增長《法華經．如來神力品第二十一》（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
菩薩於攝神化眾，
入群利益於眾生；
令能成熟，恆久攝化眾生，
久久教化，乃至成佛不離。
了解嗎？菩薩，既是學佛發心，要恆久恆久於佛法中，成為菩薩。修行的方向，菩薩，一定是一個使命，要「攝神化眾」；攝，就是因很散，很闊，他將那個精神會合，攝受回來，唯一的目標那就是菩薩道。精神，一心一志行菩薩道，目標就是入群眾，化度眾生，這就是菩薩的方向，「菩薩是於攝神化眾」，精神理念他無所不有，將佛陀所說法，生生世世，過去生與佛有緣，隨佛受化，立弘誓願來人間，就是為了與佛同世，他再受佛化，再入人群。所以，入人群就是要利益眾生，就是長長久久，生生世世，就是唯一心，精神凝聚為一。不論佛在任何一個地方，那個因緣就是這樣隨佛度化。佛陀修行，一樣有那個因緣，善知識、善因緣，就是這樣不斷。所以這就是諸佛與諸菩薩的好因緣，就是來助緣了，這是長久、長久共同的方向。
所以「令能成熟」，要度人，不是一生一世；度人的宏願是生生世世。緣也不是一世就結束了，還是不斷連結，只要你發的是菩薩心，那就是連連不斷了。從還未成就因緣，讓他有這個因緣種子，落地耕耘，種子萌芽，開始照顧，就是這樣，一天過一天，一年過一年，一直看這棵樹長大了。這棵樹，樹根穩固了，樹幹穩定了，開始會開花了，開始會結果了，這就是菩薩道完成；能夠自成就再度化人間。就是這樣陪伴，一生一世，到了讓他有辦法自立、度人，這就是菩薩道永恆，一直陪伴到眾生成熟。所以這裡這樣告訴大家，「令能成熟，恆久攝化眾生」，就是一批一批的眾生成就了，再一批又成就了，就是這樣，一直一直度化到…，度他就是利己。我們在成就別人，其實，同時也利益自己。
就像我們去做一件事情，我們去做事情，這項任務完成，這些人已經被救了，站起來了，他們生活已經改善了；我還有一梯次的人，我還要再去投入，這樣一梯完成使命，再接著，再一梯次，這是同樣的道理。一梯次不只是一輩子而已，這一生再結新的緣，這一生再會的眾，所以常常說時間無法去算，若要行菩薩道，我們到底要幾生世行菩薩道來利益自己，才能到達成佛的境界？這就是要抱著學無量阿僧祇的時間，就是不要去計算時間多長。來人間，發心立願，行菩薩道，這個方向對準，走就對了，不要去探問我要走多久？我要做多少？都不要去問，方向對就對了。眾生，我們很甘願去幫助他，去度化他，這就是我們至高無上的目的，不知道我們要做多久？做了，一個一個成就，這就是讓我們得到的，所用的方法，改善人生。這，自己會法喜，因為我們所用的方法，改善人生，所以我會法喜充滿。
這段時間，說我自己，一直在聽，在視訊當中。視訊連線，每天都能夠與很多的慈濟菩薩，在雲端裡，拉線下來，來會面，來聽聽他們的心聲，看看他們的健康，再聽聽他們現在是在做什麼事情？人間事，現在這一波的疫情，新冠狀病毒，很嚴重，任何一個國家幾乎全部都有確診的了，在那個國家宣布了有確診，那個國家的人民就會很驚惶，而大家所需要的就是防疫工具，以及一般的老百姓都是要用口罩。又看到工、商業停工、停業，本來靠著做工過生活的，現在他們停工了，沒有工資就沒有生活的來源，菩薩就要及時趕緊籌備，要如何去幫助他們，扶困安貧，貧困的人要如何去扶助他們，要如何讓他們安心生活？這成為了有慈濟人的國家，大家共同的一個議題，就是去找物資。
找物資要如何去幫助人，很辛苦。辛苦，就要去克服，物資要從哪裡來，欠缺什麼，補充什麼。在人間碰到這番的事情，同一件事情，全球的國家，二百多個國家（地區），都已經受到很大的影響。慈濟人，現在知道的，為了八十幾個國家（地區）在奔波、設法，要跨過了國家去幫助，哪一個國家與哪一個國家比較近，可以的話，就從就近的國家去幫助鄰近的國家。平常的時候很容易，哪一個國家，你鄰近國家有風災，有水災，有地震，那裡很慘！來，你這裡離他那裡比較近，是不是委託你這個國家，慈濟人發大悲心，你們來承擔好嗎？「好，感恩喔！我們很歡喜，能夠接到這樣的任務。」這是以往。
救災救難，都有一區域性，一個國家有災難，雖然那個國家沒有慈濟人，我們會從附近國家的慈濟人，委託他們：「你們是不是到鄰近去啊？」這樣大家皆大歡喜，去為那個國家救苦救難而完成工作，這是以往。現在是就地國家有了疫情，他們要就地找糧食、就地要找物資，都很困難。因為工、商業者都停了，店門關了、工廠停了。物資要買，就算有買到物資，要找交通工具也困難。總而言之，很多很多的困難。有時候會聽到他們在分享的時候，說出了那個困難的過程，邊說，露著笑容，不過流著眼淚，一邊說話一邊擦眼淚，但是臉上是在笑的。為什麼呢？使命必達！雖然是很困難得到的物資，很不容易集合了，又很困難的已經送出去了。送到困難家庭的門口去，眼睛看到他來拿了，保持安全距離，我已經使命達到了。
這樣他們歡喜了，一戶一戶，排著的物資就這樣領到了，遠遠的祝福，一個安全距離的鞠躬，「感恩喔！」拿物資進去屋子裡面，幫助他的人，眼睛看到他這樣東西安全領進去了，「歡喜！」這波的救濟，真的是很異常。但是慈濟菩薩願意，歡喜達成任務了。這，一樣，與「菩薩於攝神化眾，入群利益於眾生」，好好用心來想想看：要入人群，當眾生有困難，我們就要用多少精神，如何利用關係，將這些物資會合起來，這就是精神的力量。不是一個人做得到，這個人又認識那個人，那個人又與那個人有關係，那也是眾。這就是精神與精神要凝聚起來，力量；人力和人力要互相連接起來，要這樣的用心，他就是期待這種的因緣都能夠成熟，我們無非就是要入群利益眾生。
這，看到眾生這樣，再接下來，那些受苦難的人接到這個東西，除了能夠整個月一家五、六個人能安心生活，他們裡面還有放精神資糧，有《靜思語》，還有一張卡（推素卡片）。這張卡，還要再教育他們，要如何茹素，要發揮愛心，所以看到對方也露出笑容感恩。可見這種「攝神化眾」，連我們愛心的精神，也已經攝會到對方去了。為這些眾生，他們入群都利益了；有的吃，還有精神的資糧，相信能夠感化他們。米糧吃完了，裡面有油、鹽、米、糖等等都有，他們一個月生活的平安，還有精神的資糧，我想應該「令能成熟」，吃得飽，知道我們給他們的心意，是一片真誠的心。對他們來說，那分接受到愛，被感化，應該也會成熟。這樣自然他不是吃飽就結束了，是「恆久攝化眾生」。
我們救度這個，這個心存感恩，有身心的資糧，這應該記憶中會記得。而菩薩不是只有救這些，他還有任務，「恆久攝化眾生」。說不定還有因緣，再來與他接觸；又有新的，我要再去幫助；不是一對一，是一大群，一對一大群。所以，用「恆久攝化眾生」，要用長久的時間，一次過一次，一群過一群。可見菩薩道要走就是這樣，這個方向對了，要達到使命，這條路很長，要度的眾生是很廣。所以「久久教化」，久久就是生生世世，這就是久、久、久，生生世世都願意在菩薩行中來入群，教化眾生，來救度、教化。所以「乃至成佛不離」，就要有這個心願，不是成佛就閒了，成佛之後還是不離救度眾生、教化眾生。看看釋迦牟尼佛，現在還是沒有離開人間教化。宇宙大覺者，在我們大家的面前，他豈不就是我們心中最尊重的大覺者嗎？
我們的大覺者叫做「釋迦牟尼佛」。釋迦牟尼佛，他是在人間見苦、修行、覺悟，他永遠都在娑婆。他從地球人間解脫了，與天地宇宙合而為一，所以他叫做娑婆世界的教主，四生慈父，人間導師。他並沒有離開人間，他是四生的慈父，也是我們的導師。他成佛了，沒有離開我們，這就是大覺者。大覺者是從菩薩道走過來；菩薩道，那是從菩薩的發心，就是攝神，那個精神面方向正確，那個精神面不斷不斷在吸化，攝化、吸收。那個人生疾苦，投入人群、度化眾生，這種的精神，所以不斷入人群中去利益。這個時間眾生有苦，菩薩入群化度之時。
所以，這幾天一直都是在雲端線上，來看看大地菩薩在人間，何處有苦何處現。他們用種種的方法籌備物資，用種種的人情世故去集中一切去付出，用智慧、用慈悲。這是現在人間的菩薩，無可計算。因為跟我分享的後面，每一次分享時，都會傳來告訴我：「師父，現在同時在線上，已經有二千多條線同時在這個上面。」何況多少人看得到，來跟我說話。每一條線的後面，還有無數的人同時在聽話，那些慈濟菩薩都同時這樣做。所以說起來，每一條線的後面，又有無量的菩薩在那個地方。所以，跟我說話的只是代表的聲音，其實是一群人無私在行菩薩道。所以，人間菩薩行在這個時刻看出來了。
在〈如來神力品〉，這個當中看出了人間菩薩在不同的國度裡，在現神通妙法，入人群、救眾生。這你們若每天的資料回來，各位菩薩都有機會好好去看，請大家要用心，去看看與我們同世，與我們同世、同時間，同一個名稱叫做慈濟，人人叫做慈濟人，慈濟人就是人間菩薩，我們都很熟悉，就要多關心他們。你們有因緣的人，現在要給他們按一個「讚」，他們也很歡喜。這就是勉勵，加強他們的力量，這也是給他們的一分力量。感恩啊！菩薩。現在聽師父在說話，我想任何人，已經與師父分享過的人，應該也要肯定你們周圍的菩薩，你們有做過的心得要肯定自己，你們也是在顯神通、救眾生，了不起的菩薩。但是不能貢高，我們還是要謙卑對待。希望人人的力量凝聚起來，發揮更大、更有力，可以為這一波「大哉教育」而教育，期待現在師父說的這些話，是向全球慈濟人說的話，請大家要聽進去，面前的人也要聽進去。接下來，昨天我們在經文中，我們看，
經文複習：「於時十方世界，通達無礙，如一佛土。」
剛才師父在向大家說的，豈不就像十方世界，我們豈不是很通達嗎？好像他們也回到我們這裡，在我們的面前一樣。這是「如來神力品」，感恩佛陀那個時代，所講的經文，讓我現在在這個地方，剛好遇到這個時機向大家說話，這真正很豐富的見證。每一次來到這裡，我都是法喜充滿，充分的感恩，感恩釋迦牟尼佛給我機會。也感恩時啊！「大哉教育」的時代，真的是感恩不盡啊。接下來這段文，來，
經文：「爾時，佛告上行等菩薩大眾：諸佛神力如是。」
現神通，前面的文差不多是這樣。如何來號召？十方的諸佛來了，十方的菩薩到了，整個道場的寶樹下都有師子座上，大家坐下來，安靜下來，來講述這個道場來的因緣。這些因緣都是在過去的過去，那有很長久的時間。現在來的人、菩薩、佛，後面還有很大的因緣的人寄託著因緣來了。在他方世界有菩薩要來，他方的世界就作叮嚀：「你們若去到娑婆，那個地方會有一尊佛……。」等等，這都重複，希望大家要記得，那裡有一尊釋迦牟尼佛，在娑婆世界廣度眾生，你們到那裡，就要盡你們的禮節。這在這個道場裡都很充分向我們說了。
所以，來到這裡，這個當中，釋迦佛就告訴大家：「所集的因緣，所要說的神力，就是如是、如是啊！」就是這樣，就像多寶佛塔現前，多寶佛來見證，「釋迦牟尼佛，您所說的教法真實，如是、如是啊！」等等。這整部的《法華經》在這個地方已經很明顯，如何利益人間，佛道是如何走過來，菩薩道是如何去付出，人生世間多少的苦難，這都在這個經的裡面一直為我們解釋。
＊第十五品：說釋迦如來久遠所教化之無量大菩薩，自地下湧出，於其中有千萬億菩薩摩訶薩同時湧…。
在第十五品中，我們現在是第二十一品。第十五品那個時候，有這樣這段文，「說釋迦如來久遠所教化之無量大菩薩，自地下湧出」。釋迦佛現在是成佛了，其實他在久遠的久遠，就已經這樣在教化眾生。他有很大量的菩薩，與他結過緣的，還未來的還有很多，在第十五品，寶塔湧出，地湧出多少的菩薩，從十方來，從天來、從從地下湧出，「於其中有千萬億菩薩摩訶薩同時湧」，這在這第十五品之中，這些經文差不多在那個地方都表達出來了，地湧出無量數的菩薩。這麼的多，無量百千萬億菩薩從地湧出。
＊上行等即下方來諸菩薩，乃是地涌導師之大眾，與八萬等…。
神力如是，即上所現神變之相。
上行等菩薩，也是在這個時候湧出了，從地湧出的領導者之一。「即下方來諸菩薩，乃是地涌導師之大眾，與八萬等」；他從下方，就是從地湧出；下方來諸菩薩，這些都是從地湧出，領導一些人，是導師之大眾有八萬多。他所領導出來的有這些，那是上行等菩薩，他也是領導者之一。這是久在下方住的菩薩，也是釋迦牟尼佛長期教化的弟子，成為菩薩，守住下方，教化眾生的菩薩，這是上行等菩薩。「神力如是」，可以相應釋迦佛所教化的神力，他相應了，就是接受了。他現在該是出現的時候，他還是領導人，出現了。「神力如是，即上所現神變之相」，在第十五品那時候，帶著大眾從地湧出，是上行等菩薩。這是對上行等菩薩一個簡單的介紹。
＊告上行等：乃是地涌導師之大眾，亦舊住此界，非舊宿不足為證，以八萬等，各各受本師之所付囑弘揚此經。
現在釋迦佛，就告上行等菩薩。「告上行等：乃地涌導師之大眾」，他是向這些大眾，這些是「亦舊住此界，非舊宿不足為證」，若不是當初受佛的教化，他領著他的使命，很久很久的時間都是在那個地方。這就像我們在說的，組長、隊長，我在這個區，我是負責人，這個區域的人大家都要認識我，因為我要負責這些會務，所以我久住在這個地方。同樣的道理。
所以，「以八萬等，各各受本師之所付囑弘揚此經」。他負責這些人，將佛陀的使命教育；就是負責傳給這八萬多人。就像在讀書會，我現在是在讀《衲履足跡》，我現在是在讀〈序品〉，我現在在讀〈方便品〉。不論是在《法華經》的任何一品，這就是師父說的，《衲履足跡》是師父每天面對人、面對事，平時好像日誌一樣，《衲履足跡》。這季之中師父做多少事情、接觸多少人，多少人為慈濟在付出，說多少話，這在《衲履足跡》大概都會知道。所以這就是散布在不同的地方，不同的人帶人，就是一群一群，但同樣都是一個精神，在那裡讀書會，在那裡薰法香，這都是同樣的道理。現代的名稱、過去的名稱，總是看起來，這段與大家很親切感。我自己看起來也很親切，所以我把我的感受說給大家知道。
＊上行等，即本時所化法持續行者。欲傳吾道，必我弟子，非弟子不足以囑累故。
所以，「上行等，即本時所化法持續行者」。就是釋迦牟尼佛這生，在這個時代來的時候，所說的教法，上行等菩薩就是專心受持的人，而且身體力行，是在教育人的人。所以，「欲傳吾道，必我弟子」。他願意來傳我的道，他就是我的弟子，不必做過什麼儀式，就是傳我的道，就是我的弟子。這同樣。所以，說我皈依師父，我有給什麼儀式嗎？沒有啊！就是認定你是我的師父。師父告訴我六個字，「為佛教，為眾生」，就僅僅是這樣，我這一輩子就為我師父說的這六個字，一路上走過來。所以「欲傳吾道，必我弟子」，所以「非弟子不足以囑累故」。所以若不是弟子，我的師父就不會叫我「為佛教，為眾生」，而我就不會今天在那裡「為佛教，為眾生」，都是同樣的道理。
又上行等，乃舊住此界之宿學，如來如是神力非耆宿不足為證故。
所以，「又」，再來。「上行等，乃舊住此界之宿學」，他本來就是住在這裡，是這裡的在地人，他久久就是住在這裡。所以，「如來如是神力，非耆宿不足為證故」。他都在那裡，他沒有遊化四方，就是在那裡，所以佛的一生、佛的說法他都可以很清楚。各位菩薩，我們就是真正要行菩薩道，真正很接近人間的菩薩道，就是這樣過來。我們用這段文，來會合現在的人間，來見證。現在散布在各地，聞聲救苦，慈眼視眾生，這個時機人人都是危危不安，可以勇於走出來；將自己顧好，嚴守戒律，如規如矩，自己嚴守好，同樣到人群去，去幫助無數人。
光是泰國慈濟，就要發放的超過十萬戶，菲律賓慈濟也是，這已經報回來了。尤其是菲律賓，現在有一個颱風（黃蜂），昨天還在那個地方，回報回來的訊息，他們已經開始在搜集災情資料。到底損害多少人？多少人無家可歸？多少人生活有困難？他們又再開始起步，又為一波新的災難要再去了解了，這是人間菩薩啊！
眾生有各種的苦，他們一次再一次，不怕困難，這群菩薩就是這樣的付出，實在是感動。每天我都是感動，聽到他們要去做，心也很不捨，這是很辛苦的事情，你們願意去克服。雖然感動，但是這很辛苦喔！不過，他們這樣很甘願、歡喜去做，完成之後就法喜充滿，來回報。要說的感恩事情說不完，請大家要與師父同樣的心，為大家祝福，也要為大家加油。祝福大家勤精進，菩薩道上法喜充滿，祝福大家，大家也要法喜充滿，多用心啊！
****************************************************************
【註一】《法華經．從地涌出品第十五》：「是菩薩眾中有四導師：一名上行，二名無邊行，三名淨行，四名安立行。」
《法華經句解》爾時佛告上行等菩薩大眾。即下方來諸菩薩也。
《法華經句解》諸佛神力如是。即上所現神變之相。
【註二】《法華經大成》告上行等者。乃地涌導師之大眾也。以八萬等。各有本事之佛。各受本師付囑。
【註三】《法華經．從地涌出品第十五》：「佛說是時，娑婆世界三千大千國土地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踊出。」
首頁 
