20200520《靜思妙蓮華》人壽短暫及時修行（第298集）（法華經·方便品第二)
【證嚴上人開示】
聽到外面雨聲滴滴，我們就會想，大地不能缺少風，那就是空氣的流動，不能缺少雨，那是因為大地需要雨水來滋潤。需要風、雨，也需要太陽。大地承載萬物，種子若能落土，土裡有水分，有陽光的溫氣、溫暖，又有空氣，清新的空氣對流，大地孕育的種子就會發芽。萬物，無論是小小的草種，無論是大大的樹木，無不都是因為四大會合。種子為因，四大為緣，因緣和合，大地萬物就能生長，能這樣順調。
看看我們這個世間，大地的境界多麼美，有這樣的生氣，蓬勃的生機，這是人間的淨土。不過，無論什麼樣的淨土，凡是來到人間，總是有生、老、病、死。大地自然的法則，無論是什麼樣的境界，隨著年，年輪，無論你是生在不同的世界；何謂不同的世界呢？天有天的世界，天有天的年輪、天的年壽，年輪，那就是各個天的年輪都不同。
我們最熟的，常常說的，那就是四天王天，他的年輪。用人間的年輪，和人間的人壽來比較，四天王天的年輪，它一天，我們就已經是五十年了。佛經裡，佛陀時時舉例的天人，忉利天，他的一天是我們的一百年，他的人壽是一千歲，若是在四天王天，他的一天，我們的五十年。這都是叫做大自然。無論是在地球上的大自然，或者是他世界的大自然，同樣有它的法則存在。
天人，哪怕他是長壽一千歲，無論多長，也有盡時。天人壽盡，還是要墮落人間，還是一樣。是不是一定墮落人間呢？還是墮落六道？這就是福若享盡就要墮落。
佛經裡不是有這樣的故事嗎？有一位天人，忽然間五衰現前。天人本來的身體，是很莊嚴、很光耀，他們所穿的衣服很亮麗，天人滿面風光，甚至天人的頭冠，就是戴的帽子，反正穿的衣服，或者是四肢、面容、體態等等，都是很風光。但是，五衰，就是這五項，忽然間頭上插著的花，也很快就凋謝了，所戴的冠也很快，好像整個失去光芒，衣服也整個邋遢了，自己的身形感覺，全都已經不同，衰敗了，和我們人間一樣。
人間，我們能看到，過去二十歲那時候拍的相片，三十歲拍的相片；二十歲的相片拿來看，青春美麗，很英俊，很帥氣，三十歲那時候拍的相片拿來看，同一個人，很成熟、穩重。五十歲的相片再拿來看，不同了，怎麼比較發福了，肥胖了，人體不太一樣了，穿衣服再也無法再那麼苗條了。七十歲的相片再拿來看，比照他現在是八十歲的人，同一個人，但是過程、形態都不同了。到了人生的盡頭，就是五衰相現。
老了你們就知道，眼睛會比較模糊了，聽話會比較鈍了，走路真的不自在了等等，這也就是五衰相現。天人，同樣，那形態忽然間都邋遢了，不整齊了，自己看自己的身材，也是一樣不滿意。天人有五衰相現，哪怕是一千歲，還是一樣，年輪雖然那麼長，總也是有大自然的輪轉，同樣有盡頭之時。
所以，有一次，這位天人五衰相現，他知道在天堂享福的時間將盡，自己很惶恐，要怎麼辦呢？靈機一動，來到佛的面前，向佛陀求，希望佛陀能夠救他，是不是能再增福，享受天堂的福。佛陀微笑對他說：「你身為天人，是你過去生中造很多的福業，你的福的累積，那就是壽長、福多，所以，超越了人間，生在天堂。」
這位天人就趕快再問佛：「佛啊，我若是天壽盡，我會往哪裡去，是不是來人間呢？」
佛陀就說：「不一定。看你過去所造的因與緣，你是人間的業較強呢？或者是畜生、餓鬼、地獄道的業強？那就要隨著你再來生，再來時，未來這個業力的輕重，就隨著這個業力的輕重而去，不一定再來做人。」
天人聽了，非常的恐怖！「來做人，我能再重新造福。但是我若到三途去，我哪有機會能再造福呢？」
所以佛陀就說：「你現在就要及時再發心，發願。」
這當中，天人就發心了，在佛的面前發願，說：「天堂既然會壽盡，我若是能夠再來人間，我願意未來要修脫離生死根本，斷生死的道。我皈依佛，皈依三寶，將來出生來人間，我要出家，我要修行，我要為天下眾生來付出。我不想再生天堂。天堂福盡，不知道未來的去向。」
佛陀在那裡開始為他祝福，為他皈依。在這當中，這位天人就趕快禮拜，向佛叩頭、禮拜，在這之中，忽然間，他好像靈魂脫體，好像去到一個馬廄裡。在這馬廄裡，母馬生子，這隻馬子在肚子裡，要出來，不出來，這隻母馬好像很痛苦，這時候就在那裡衝啊衝。那個養馬的主人，是在燒陶瓷，開始要入窯而已，忽然間，這隻母馬，生小馬生不出來很痛苦，這樣一直衝啊撞，撞倒了這個(陶)胚，一層一層的胚，才將要入窯而已，整個都破碎了。
這位主人，這位拉胚的師傅，用多少的心神，好不容易才這樣塑成的東西，忽然間被這隻母馬這樣衝撞，整個都破碎了。很生氣！拿了一支棍子，很重，也很粗的棍子，就這樣從母馬的頭、腹部，這樣一直打，打得馬，這隻母馬痛、掙扎，總是這隻馬子跑出來時，生出來時，母馬、馬子都已經死了。
這期間，經過了這一場很掙扎，忽然間天人在佛前，這樣頂禮下去，那個意識經過了這場很掙扎，在受生，原來是在馬——馬廄裡，看到這隻母馬，母馬在掙扎，受到主人大槌、大棍這樣鞭打，母馬死了，小馬(生)出來也死了，這樣他清醒了。抬頭起來看到佛陀，佛陀的慈容看著這位天人，佛陀就問：「你現在如何？」
他就向佛陀說：「剎那之間，我的意識好像去過這樣的境界。」
佛陀就說：「恭喜你！原來你的天福享盡，你就是要到畜生道，就是在這馬的馬腹裡，母馬的肚子裡，原來你就是要成為這匹馬，將來還是要拖磨。為了你有這一念心，你發大心，立大願，願意出離三界，這種要出家修行，濟度眾生這一念心，所以你已經脫離了，要落入馬腹裡。這一世的時間，你要好好顧守道心，你要記住，再來人間，就是要為天下眾生而修行。」天人感恩，既是三寶弟子，依教奉行。
這是一段天，天輪、天壽。天輪，天的年輪有那麼長，天壽也有那麼長，但是也有窮盡時，也有盡頭，天福享盡，原來是要墮落馬腹，在馬的肚子裡。
就是說我們人生壽命何其短！忉利天的一天，我們已經過了一百年。以我們現在的壽命，現在在座的任何一個人，若是在天堂，一天還未過完，但是我們在人間，我們已經紛紛，二十多、三十多、四十多、五十多、六十多、七十多，至八十、九十的也有了；還沒有過忉利天的一天，但是我們已經這麼多年了。所以，我們的人壽與天壽來比，是何其短啊！
再加上人生無常，這種無常，讓我們常常都很擔心。在宇宙之間，尤其是大地之上，我們光說娑婆世界，地球之上，看，四大不調，我們會多麼擔心啊！我們現在聽到外面的雨聲，我們要時時用心，提高警覺。
我們人生，人壽何其短，大自然的氣與眾生的業，都有這樣連環在。所以我們眾生在這世間好修行，因為有這種逼迫性的苦難，才能讓我們警覺，所以見苦，我們要知福，把握我們做人的時間，要趕快發心立願。
天人壽盡，他也發願來人間，皈依三寶，生生世世要修行，生生世世，他願意為天下眾生來付出。看，何況我們現在，我們的世間苦難偏多，無常的事情很多，我們難道不用把握及時？天人天壽長，都要把握了，何況我們人壽短。天壽，都是福，何況我們人間。佛陀在人間告訴我們：「苦」，「集」了種種的業，我們要知道要去，「滅」我們苦的源頭，就是要修行於「道」。所以，人人要時時多用心。
故事源自《法句譬喻•無常品》：天人壽盡墮馬腹，發菩提心離畜牲道。
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