20200601晨起薰法香，慧命日增長《法華經．如來神力品第二十一》（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
成就種種變化事跡，
為欲利樂諸有情故。
示現種種事，導向諸善法，
成就本願力，做所應作事。
用心了解啊！我們〈神力品〉已經，今天〈神力品〉將要完成了。〈神力品〉的開頭，我們就一直告訴大家心、腦。佛陀的智慧，用心，一大事因緣來人間，教菩薩法，在天下事。所以，佛菩薩的神通不是神奇變化，是不可議事啊！不是神奇變化莫測，是智慧超越我們人所想的，是不可思議。一開始講的那個時間，〈神力品〉開始，剛好那段時間真的人與人之間要有這分高科技的發達，不論幾萬里的遙遠，幾千里的距離，我們才有辦法這樣兩邊一條線連起來了，哪怕它是在中美洲，那遙遠遙遠的地方，可以視訊連線，能夠在那秒鐘內與它這樣連接，一天的時間能夠連接幾千條線，共一個時候，這樣連起來。我同樣的一句話，幾千條線，幾十個國家，距離遙遠，秒差不分，總是他們接收到了聲音訊息。
師父與某一個地方連線，雙方在說話，其它的國家、其它的地方同時連線。他聽的聲音，跟我與對方在說話的聲音沒有差別。這不是神通，不然要叫做什麼呢？我們平常的形容也是這樣說，「哇！神通廣大喔。在那麼遠，你們能夠這樣對話相看。」這麼多國家，同一個時間看到師父，師父也同一個時間看到好幾個國家。只要那個信號有過來，我就能這樣，這裡看到、那裡看到；聽到這裡的弟子說話，聽到那裡的弟子在對答。這種「天眼」展示出來了，互相相視。他們看師父很清楚明朗，我看到他們，在他的家庭裡，是一群人呢？還是夫妻兩個呢？或者是他單獨一個？家裡面的環境都看得很清楚。這，聽話，是耳神通嗎？眼睛看畫面，是眼神通嗎？我現在在說話，現在不知道多少點，幾千條線，他們手指尾端一點，師父現在已經在他們家家戶戶裡。
他們看得到，他們聽得到，是他們的神通來的嗎？或者是我的神通去了呢？這都不是什麼神通，是科技發達，是人的心、腦通達，有這樣的科技，有這樣的心要來見面。有這樣連線清楚了，他說我聽，我說，這麼多人聽，這彼此用心神。我們都會說：「你用了很多心神喔！」是啊，就是心神，心神通達了，那就叫做「神通」。佛陀的時代，同樣是在人間，佛陀講說《法華經》，也是人間所聽的法，佛陀教菩薩法，所以會形容「十方菩薩來了」。是啊，菩薩來了，菩薩的精神，文殊菩薩的精神，他的智慧，他的理念；觀世音菩薩來了，他的慈悲，他愛護眾生的精神理念；彌勒菩薩來了，彌勒菩薩他有責任，將來人間成佛，他現在是在兜率天，釋迦佛所在訓練，將要來接世間佛法的一位菩薩。所以這精神全都會合了，有過去、有現在、有未來，菩薩理念，這是一個形容。
那個時候有很多人當場聽法，這是現在〈神力品〉所表達出來的。所以在這個道場之中，有很多，開頭的時候就很多，來自十方，有菩薩、有分身佛到達了，各就寶樹下，坐在寶座的上面，有天人來，大家應該要記得。天人來了，天人與天人說話；有菩薩，他方的菩薩，也又再帶著他方的菩薩也來了，就先介紹：「你們現在才要初到道場，那個娑婆世界，釋迦牟尼佛他就是在這娑婆世界，如何、什麼方法在度化娑婆世界眾生。」先做一個清楚明瞭、簡單的介紹，這是在之前的文就已經說過了。所以說來，有人間事，很平常的事情，也有現神力來到這個地方，那就是專心來，就是有神力、有心神，用心的精神，專程來了，這叫做〈神力品〉。
在這個當中，我們也剛好每天都在連線，所以我會常常提出，這叫做〈神力品〉，這就是人間的菩薩法。佛陀講《法華經》，無非就是要我們《法華經》在人間，人間有什麼樣的事情，這個時候，那就是菩薩為苦難眾生付出的生態，這個生態。這波肺炎的病毒，新冠肺炎病毒，這是一種新型的疾病，還沒有藥可醫，感染到了，就是這樣大面積人傳人。所以大家會害怕，成為一個天下各國都會害怕，會懼怕的疾病，所以一個一個國家一直連鎖這樣封城，鎖了，鎖村、鎖鎮、封城、鎖國。這個聲音每天每天都聽，到現在全球二百多個國家（地區），差不多都封城了，鎖起來，互不相通，不要再有交通了，不要讓那個病毒搭飛機，跟著人再去傳染。這是一種至高的智慧。
藥還沒有辦法，人無法擋，除非就是用國家的命令；我的國家暫時要關閉起來，我不要有外國人過來，不論是貿易，不論是觀光，這個時候全都禁鎖外來進出；國家的人也不能出去，外國的人也不能進來。這就是在這個時代，這一波也叫做大事情。所以在這第二十一品〈神力品〉，剛好遇到這個時間，每天我們都在說這些事情。這也就是《法華經》，在這個時代有這個歷史，慈濟在這個人間做什麼事情，在這段時間中。所以說起來，「成就種種變化事跡，為欲利樂諸有情故」。這個大綱，就是想要告訴大家這樣的事情，我們不要忘記。看到這些大綱，就知道我們今天《法華經》第二十一品差不多要結束了。這個第二十一品在這個時候，在講經這個期間，每天在說社會事就有這些事情，我們這個經與事就在這個地方會合。
所以，「示現種種事，導向諸善法，成就本願力，做所應作事」。該要做的，我們也一併在做，經我們這樣在聽，社會事這樣在看，這都是佛陀人間教育。常常在連線時都會聽到：「師父，您早上的晨語說了什麼什麼……。」這他們都聽到了，原來人間事用佛法來安人間心，他們就安心了，提高警覺，安心了。平時心、腦用得正，心向力要正，思想力要正，所以心、腦正思惟，這就是我們日常的生活，所以我們要很用心來了解。我們要知道，在人間，精進的慈濟菩薩，昨天我聽到精進的慈濟菩薩，四川省與達州，還有與好幾個地方，來與他們互動之時，就會聽到，聽到一些大家對於慈濟的故事，開始聽師父的話，聽得他們很歡喜，而且精進、用心，他們都有做到。尤其是一群的老菩薩，這一群老菩薩很守護，師父如何說，他們如何做。他們精進，那個精進讓我很感動。
他們在昨天在跟我連線的時候，在四川這群都是老菩薩，平均的年齡差不多有七十歲。他們從汶川地震那時候認識了慈濟，有的是從達州來四川，從達州來四川當志工。因為臺灣有一群慈濟人去，這些老菩薩，有十幾位，平時他們都是要「跑廟子」，我們這裡的人說「跑道場」。他們都很虔誠，拜神、拜佛，十幾位都作伴。聽到了臺灣的慈濟到四川，要去做義診，要去發放、救濟，他們很感動。他們從達州來到四川，有五百多公里。他們若要來一次，從村莊要走路，再坐車，再轉車，巴士要轉好幾班，然後再搭火車。往往每一次從早上天未亮出門，到四川，前前後後；從他們家出門，來到四川（成都慈濟聯絡處），差不多前後的時間都要十二個鐘頭，每次要來時。
所以他們就十幾位去租一間二十坪的房子，在那個地方專心投入志工。我們去，要吃、生活起居等等，這些老菩薩發心，以在地人來發心。就是十幾年來，這些老菩薩從這樣開始，常常每一次來就要十幾個鐘頭的車程。他們租那間房子，一來就住在那裡好幾天，一直到了我們在那個地方，分會（成都慈濟聯絡處）建起來了，我們在金堂縣將分會建立起來，這些老人才搬進去，不用再租屋，搬去金堂那個地方，那裡就是他們的家。這群老菩薩在那裡顧家，來來回回、來來回回輪流在那裡，總是家有人顧啦！
這都是一群很不簡單，很虔誠的菩薩，很貼心，心心念念都是師父。聽他們在分享，這十幾位，重要的就是聽到一位，香珍老菩薩。有一次從她的家中要來，要來我們的分會，好像是這樣（四月十二日，在自家菜園不慎掉落河谷）。她從她家走出來，當然要走很遠的路，她沿著一條小路，一邊坡的下面就是圳溝。就是這樣，天天都從那裡過，哪裡知道那一天，她就是在那圳溝的田埂路走，不知道什麼事情，她的生命就停格在那裡。這是昨天那群的老菩薩在描述。師父這個弟子，也是心心念念，「師父說什麼，我們要如何做。」很精進的菩薩，七十多歲了。就是在那一天，四月，才上個月的事情。她這樣走出來，經過這條路，不知道什麼事情，就這樣滾下去了。昨天這一群老菩薩跟我說，香珍師姊。對嗎？她就在那裡生命停格了。這，很不捨，他們也告訴我，大家都很不捨。
這一大群人不畏路遠，他們從四川成都，還是到他們家去關懷她，到他們家去做告別式等等，那個過程，那種法親情啊！我覺得很感動，也是覺得很值得。人生啊！能夠十幾年來與這群的好姊妹同行菩薩道，大家同師、同志願，同行菩薩道。過去不相識，十幾年前的相遇，相好相遇，共修、共精進。人生的法則，雖在那個地方停格了，另外的這一群，總是這樣地不捨，這樣去她家，去為她這樣……，就是很盛大，那種人緣，去到那個地方。若不是有進來慈濟，人生的自然法則，同樣是過去。不認識這些人，與這些人一點點都沒有關係，來了，就是人生來了；去了，自然法則，默默消歇，停格過去了。但就是因為有結這樣的緣，所以她的人生雖已經告一段落，這樣的一大群人去為這一位做告別式；不怕遠，很熱鬧的一群人，去表達這種哀悼，去表達這分法親情。
覺得在那裡有這樣，香珍，她人生也值得了。滿身都是於法中，去聽法，去看師父、聽法，歡喜的心，這樣突然間往生了。這個因，在她的心中，帶去了，心識是在法喜中，這樣帶去了，相信她也是在法喜中，去人家的家庭裡再來了。這一群有情菩薩，用最虔誠的心去為她唸佛，去為她膚慰，相信她也很安慰了。唉！人生就是這樣，所以是「示現種種事，導向諸善法」，說起來都是善法。「成就本願力」，這沿路歡喜，相信她乘願再來。「做所應作事」，再來人間，應該是要做這樣的事情，所以我會替她歡喜。雖然不捨，但是在這樣的情景中過了，覺得她是「所作已辦」，一切圓滿了。很感動，也為她祝福。來，前面，昨天的文，
經文複習：「於如來滅後，知佛所說經，因緣及次第，隨義如實說，如日月光明，能除諸幽冥，斯人行世間，能滅眾生闇。」
是啊，能夠開啟了人的心。剛才說過的，這群老菩薩豈不就是人的典範呢？他們在那裡，昨天也這樣說，在我們的分會裡做導覽，信佛的人來，他們就與他們聊天、說佛法，師父如何說，因緣果報觀，向大家說佛法；而若是不喜歡聽佛法的，他們就與他們說科學，佛法之中是如何的科學、哲學化。你看他們，雖是老人也能這樣，所以這群老人是有智識的老人。就像前面說過的這些文，「能除諸幽冥」，他們是「如日月光明，能除諸幽冥。斯人行世間，能滅眾生闇」。對啊，眾生的黑暗，來到我們四川的分會，有這群的菩薩，就會為他們導覽；佛法、慈濟事，這些人間菩薩一張一張的相，走在哪一條的路，在利益哪一村莊。
而若是不喜歡聽佛法，就告訴他們：「這是現在的好人，這是人間的活菩薩。大家只是一心一志做好事，付出不要求回報，是人間的大好人。」他們能夠向這一般世間的社會人士，就與他們說這些話，這大家聽都很感動。「斯人行世間，能滅眾生闇」，將不相信的人，至少也讓他很感動的回去，就是這一群上了年紀的老菩薩。下面接下來這段文這樣說，
經文：「教無量菩薩，畢竟住一乘，是故有智者，聞此功德利，於我滅度後，應受持斯經，是人於佛道，決定無有疑」
經文解釋：
「教無量菩薩，畢竟住一乘」；以此《妙法蓮華經》，教無量眾生，究竟住於一乘佛道。
這段文，應該大家看也會清楚。「教無量菩薩，畢竟住一乘」。佛陀來人間，一大事的教育，就是要教育人人當菩薩。所以，「教無量菩薩」，人人都是菩薩。「畢竟住一乘」，到最後也是要告訴他們一乘法。過去，過去的方便法，小乘法，他已經將它歸納起來，佛陀將它們歸納入大乘法來了。所以，「畢竟住一乘」，那些小法、小機，循循善誘來到這裡，已經聽到大法，也成為大根機的，聽清楚了、了解了。所以，「以此《妙法蓮華經》，教無量眾生，究竟住於一乘佛道」。這很簡單。
＊能破眾生無始妄習，如日月能除幽暗，一言入耳，默沾懸思默記，曰畢竟住一乘。
「能破眾生無始妄習」。我們已經聽這麼多了，過去有不好的習慣，已經「加減」也改了。我常常聽到，她，是昨天分享的老菩薩，她也這樣說：「感恩師父喔！我們已經改變很多了，我們人生習氣改變過來了。」所以好親、很親。這就是生命中有關，就像生命的母親、慧命的母親一樣，所以叫著師父很親。他們也唸出了一首歌，他們若想到師父，就唸這首歌，想師父的歌，昨天也唸出來。感覺到我這群老弟子那麼地貼心愛師父，改變了他們的人生，這就是聽經改變了。何況佛陀所說的《法華經》，這些眾生無始的妄習應該也完全破除掉了，不是只有改而已，破除掉了。
所以，「如日月能除幽暗」。那個暗的，內心的黑暗完全去除了，內心事事明白。這不是糊塗黑暗掉，是心裡都明白，佛法一聽都清楚了，所以黑暗的將它破除掉。「一言入耳，默沾懸思默記」。這差不多，這樣一句話聽進去，默默地將它放在心腦中，所以「懸思」，常常就放在我們的心腦，讓我們的思想已經受佛法淨化了，再「默記」下來。「曰畢竟住一乘」，所以我們學習佛法，過去那個迷現在完全轉過來，向正的大乘法進來。
經文解釋：
「是故有智者，聞此功德利」；以是之故，諸有智者，聞此持經功德大利。
所以，「是故有智者，聞此功德利」。「以是之故」，這些有智的人，聽到這個功德的利益，經文這樣說，所以是這樣。「諸有智者，聞此持經功德大利」，就真的是大利。是什麼大利呢？是不是賺大錢？不是，賺法喜，「啊，越聽越歡喜。這部經我收入在我的心中，能夠用、行在人群中，待人接物，讓我能夠了解很多。」所以這是內心的歡喜。我們要有修，才有辦法用在我們的生活；我們若沒有修行，聽歸聽就過去了，聽來沒有作用，那就沒有功德。聽來要有作用，放在我們的心中，「懸思默記」。我們要有作用，用在我們對人、做事，這才是真的「功德大利」，這樣才是真正持經的人。
經文解釋：
「於我滅度後，應受持斯經」；於佛滅後，當受持此經。
所以，「於我滅度後，應受持斯經」。佛陀又這樣叮嚀我們，也叮嚀當時的人，「我若滅度之後，我說過的這些法，要有人發心來受持，大家都要受持。」但是要有人發大心、立大願，承擔這個法，要久久長長這樣傳下去，所以「於佛滅後，當受持此經」。
經文解釋：
「是人於佛道，決定無有疑」；如是智慧人於佛聖道法，決定無有疑惑之心。神力嘉讚竟。
接下來說，「是人於佛道，決定無有疑」。是經，就是這部《妙法蓮華經》，這部經我們要記住。所以我們這樣的人，接受到這部經這樣的人，能夠在這條路，《妙法蓮華經》這條路，「經者，道也；道者，路也」。我們持經走在這條道上，「經者，道也」，我們是身體力行者。所以，「是人於佛道」，這條佛道，那就是《法華經》。佛陀一大事因緣來人間，要鋪的道，是要教菩薩道，所以所有人在這條道這樣在走，不要害怕，放心走；不要疑，這條路走就對了。所以常常說，對的事情，做就對了；對的路走就對了，我們要放心！
所以，「如是智慧人於佛聖道法」。有這樣智慧的人，選擇這條路這樣走，在佛的聖道法上面，我們的決定是無有疑惑的心，放心了，向前走。「神力嘉讚竟」，這是神力所讚歎，這品就是到這裡，我們要記住。這第二十一品，就是佛陀已經即將把《法華經》完整說完。現在心所掛礙的，「有人得以傳嗎？大家聽懂了嗎？有在身體力行嗎？」這是釋迦佛現在最關心的一件事情，所以準備將要付託，找人付託，他就用這個〈神力品〉，說出了這部經的精神，心、腦，要如何力行人間。
這段經文請大家要用心，句句、一段一段，將人間的事相比照、比照，以事會理，以理會道，以道會我們人間所走的路。我們若通達了，就心無掛礙，無掛礙故。所以我們心定，那就不必有疑惑，這就是我們的心、腦一致，路走對，這就是我們真實的方向。所以向大家說，再叮嚀，這部經。佛陀那麼的掛心，我們不要讓佛陀掛心，「請佛莫憂慮，我等弟子皆謹記」，絕對將這條路走好，將佛陀所委託，二千五百多年來的現在，我們大家一定行在菩薩道上，寸步都不會讓它脫離掉。這就是我們要向佛所發的願，所以請大家要同心立願，時時心心念念要多用心啊！
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