20200805《靜思妙蓮華》四心覺道(第407集)（法華經•方便品第二）
⊙「誠心誓度眾，正心斷煩惱，信心學法門，實心成佛道。」
⊙「一切諸如來，以無量方便，度脫諸眾生，入佛無漏智；若有聞法者，無一不成佛。」《法華經 方便品第二》
⊙「諸佛本誓願，我所行佛道，普欲令眾生，亦同得此道。」《法華經 方便品第二》
⊙諸佛本誓願：諸佛出世入人間，本懷悲智弘誓大願。諸佛菩薩皆有總、別二種誓願，如四弘誓願是總誓願，為內修。四無量心是外行，藥師佛的十二願是別誓願。
⊙我所行佛道：佛慈為眾生出現人間，示相修行覺道。為引導眾生修行菩提道。普欲令眾生，亦同得此道。
【證嚴上人開示】
「誠心誓度眾，正心斷煩惱，信心學法門，實心成佛道。」
誠心 誓度眾
正心 斷煩惱
信心 學法門
實心 成佛道
常常告訴大家，誠、正、信、實。我們若能夠時時用這四念心，我們就能用最虔誠的心，誠心誠意，修行就是要立弘誓願。
「眾生無邊誓願度」，我們就要誓願度眾生，用正心、正思惟，「煩惱無盡誓願斷」，我們要誓願斷去煩惱，心要正，沒有偏邪。我們要有堅定的信心，才能「法門無量誓願學」。更需要的就是，要用最老實修行的心，佛道是無上，我們要誓願成。這叫做「四弘誓願」。
學佛，若是缺了要度眾生，缺了斷煩惱，缺了求法門，缺了誓願成佛，若是這樣，就不必學佛了。所以，這「四弘誓願」是修行者不可缺少。
所以，我們要用很虔誠的心，來學佛、聞法。學佛，我們要多聽法。所以在佛經中，佛陀開啟方便的法門，用種種的人間事，或者是修行方法，這樣循循善誘。佛陀一直告訴大家，聽法要用心，用心進去，要時時不斷複習。所以在過去，佛的時代，比丘聽法很虔誠，所以他的心，顧守在正思惟，佛陀怎麼說，他就是信受奉行。
一位比丘，他每一天聽佛說法之後，他都會很用功，在樹林裡開始就背誦，今天佛所說的法。他不只內心背誦，他會很大聲、很洪亮的聲音，這樣唱誦出來。
在樹林裡面有鳥，鳥聽到比丘在複誦佛的教法，這小鳥牠就會停在樹枝上，很用心聽。其中有一隻鳥更是用心，牠聽得很歡喜，每天、每天，這隻鳥都是在同一個位置，用心、恭敬聽比丘在誦念、在複習，誦念佛所說的法，每天都是這樣用心。
有一天，一位獵人，打獵的人，他來打獵，看到樹上的鳥，他對準那隻鳥，就這樣射出去。這隻鳥在聽法，聽得正歡喜的時候，渾然不知牠的身外有這個危機，不知道，所以這位獵人射中了這隻鳥，鳥因為這樣所以往生了，喪失了這隻鳥的生命。但是這隻鳥往生之後，生到天堂，牠忽然化生在天堂時，這隻鳥感覺到：「我何德何能，我是什麼因緣，能夠以過去的鳥身，忽然間能夠生在天堂？」自己思考。
想到了！一定是，一定是在生前，就是比丘在誦佛所說的法，我用最虔誠的心聽，因為這個聽法的因緣，這樣生在天上，一定是這樣。自己這樣想：「感恩啊！感恩三寶，有佛的說法，有比丘的精進，有這樣這麼好的法，讓我聽入心，所以我感恩，應該要報三寶恩。」
他就捧著花，用虔誠的心到那位比丘面前，就膜拜、感恩：「感恩比丘尊者，您的精進、用心，讓我能夠得福生天。我今天來要求，求尊者為我皈依，我願意皈依三寶。」
比丘聽了，歡喜為(過去)這隻鳥，現在的天人祝福，也為他皈依。對自己的信心大增，增長了自己的信心，聞法之後，法要入心，要殷殷不斷複誦，這樣也是修行；內修為功，外行為德。這位比丘相信了。
阿難知道這件事，去向佛陀這樣說，將前面這些事情都報告佛陀。佛陀歡喜，就對大眾說：「聽，有聽到嗎？小鳥聽法虔誠，牠也能乘著聞法的福，聞、思、修，能夠生在天上。何況是人，人若能夠專心、信心學法，他所成就的，應該是不輸於鳥。」這是佛陀應機說法。
這是我們要知道，佛法，我們必定，要用最誠懇的心來聽法，不要說，多少啦，隨便(聽)，絕對要用虔誠的心來聞法。那種誠心聞法，除了自度，還能度他；聽了之後，法入心，我們能和人分享，同樣能夠播種在人的心中，一念菩提種子。所以，我們要用最誠懇的心，時時正思惟，要立信心，同時要腳踏實地，好好精進，這才是我們修行的目標。
前面的經文說：「一切諸如來，以無量方便，度脫諸眾生，入佛無漏智；若有聞法者，無一不成佛。」
一切諸如來
以無量方便
度脫諸眾生
入佛無漏智
若有聞法者
無一不成佛
《法華經 方便品第二》
這要看過去的諸佛、現在的釋迦佛、未來的諸佛，都是用很多種的方便，無不都是，為了要度脫所有的眾生。不只是要度人而已，(是)諸眾生。
「若有聞法者，無一不成佛。」小鳥聽法都能生天，何況說人聞法，不斷累積，向前精進，方向不偏差，當然就能夠成佛，這是前面的經文。
現在再說，「諸佛本誓願，我所行佛道，普欲令眾生，亦同得此道。」
諸佛本誓願
我所行佛道
普欲令眾生
亦同得此道
《法華經 方便品第二》
這是佛他這樣說。「諸佛本誓願」，每一尊佛的誓願都是一樣。諸佛出世入人間，出世在世間，他也是一樣去修行、覺悟之後再入人間來。所以我們說「慈濟宗門人間路」，要入人群中，這就是我們，雖然有「靜思法脈」要「勤行道」，我們要發「四弘誓願」，我們還要入人間，要走人間路，入人群中，才有辦法度眾生。
所以這是諸佛，不論是出世在入人間，都是懷著本願；所以，諸佛的本懷，是「悲智弘誓大願」。
諸佛本誓願：
諸佛出世入人間
本懷悲智
弘誓大願
諸佛菩薩皆有
總、別二種誓願
如四弘誓願
是總誓願 為內修
四無量心
是為外行
藥師佛的十二願
是別誓願
這都不能離開的，每一尊佛這種的弘誓，就是誓度一切眾生、誓斷一切煩惱、誓學一切法門、誓願成佛道。這全都是過去、現在、未來諸佛的本懷心願。成佛之後，悲智雙運，發揮弘誓大願，這是每一尊佛的本懷。
所以，諸佛菩薩都離不開，這總、別二種的誓願。諸佛都有總願與別願，總願就是「四弘誓願」，現在釋迦牟尼佛，是用「四弘誓願」，過去諸佛、未來諸佛也是一樣。哪怕是阿彌陀佛，他是要有「四弘誓願」，藥師佛，他也是根本要有「四弘誓願」，這叫做「諸佛總願」。每一尊佛，都不能沒有的「四弘誓願」，這是最根本，諸佛總願。
當然，諸佛也有別願。就如阿彌陀佛，有四十八大願，藥師佛有十二大願，釋迦佛有「四無量心」——慈、悲、喜、捨；所以除了「四弘誓願」，釋迦佛還有「四無量心」——慈、悲、喜、捨。雖然阿彌陀佛，四十八願，很多，藥師佛也有十二願，怎麼釋迦佛只有這四個願呢？
除了「四弘誓願」，還有「四無量心」，大慈，佛陀的慈心，愛一切眾生。大悲，佛陀視一切眾生，如己子、如己身，眾生無量無數的煩惱、苦難，佛陀如體同受，他自己的身體所感受到的苦，所以他要發「四無量心」。
他大慈無悔、大悲無怨，不論眾生怎麼樣的如何剛強，佛陀的慈悲，都是無悔無怨，不斷在人群中，設法要來救度眾生。不管是遇到多少煩惱，佛陀心寬念純，都是歡喜付出。這種歡喜付出——喜捨；為眾生，六道中，隨著眾生在六道，佛陀也是這樣在六道，不斷找因緣度眾生，這就是不怕辛苦的付出。所以，慈、悲、喜、捨，這就是釋迦佛的四無量心願。
所以說，「四弘誓願」是總願，總的誓願，這就是內修，每一尊佛都要內心，有「四弘誓願」為內修；「四無量心」是外行，這是釋迦牟尼佛對我們的教育。
其實，不論是四十八願，或者十二大願，都不離慈、悲、喜、捨。所以說，行菩薩道，要有六度萬行；萬行，就是行行有願。所以說來，人人的心願，願無窮盡，「虛空有盡，我願無窮」，就是說願心無窮盡，所以說，發願有總願、別願。
佛陀說「我所行佛道」，釋迦牟尼佛他所行的佛道，不離開慈。
我所行佛道：
佛慈為眾生
出現人間
示相修行覺道
為引導眾生
修行菩提道
普欲令眾生
亦同得此道
佛慈為眾生，佛陀所行之道，不離開大慈為眾生，所以他出現人間，降兜率、入皇宮、出胎，就是他現這樣的生態，和我們世間人同樣，有兒童時，有青少年時，有壯年時，從中年，開始，從壯年而入中年，都是為眾生，開始尋尋覓覓人世間的真理。這也就是要教我們，我們本具佛性，我們同樣要將我們的佛性浮現，我們必定要經過這樣的人生，如此追求佛法，能夠讓佛法，這樣人人能體會。
所以，這是「出現人間，示相修行覺道」，顯示這樣的形相，叫做「八相成道」。過去也說過，以這種人間世相，這樣去修行，覺悟之後，就是再回歸來引導眾生，修行菩提道。這條路他走過了，開始又再回過來引導大家，這樣依照他這條路走。
所以，「修行菩提道」，我們看佛陀怎麼走過的路，我們就隨他這樣走，走出這條菩提覺道，覺悟的道路，就是我們要不斷向前前進。「普欲令眾生，亦同得此道」，這是這段文，希望我們人人，要會發大心、立大願，行在菩提道上。
看看，學佛，不是說「我有聽」。「聽，有聽進去嗎？」「有，有。」「你再說一遍給我聽。」「我說不出來。」「為什麼說不出來？」「不知要怎麼說起？「記得嗎？」「記得、記得。」「不然你表達一下。」「不過……。」這無法表達出來，就是法沒有入心。自己說已經有聽進去了，自己說知道了，但是就是沒有體會，這個法和我們的心，沒相應到，所以我們無法將這個法說出來。
「你無法說出來，沒關係，不然剛才說什麼，你背誦一遍給我聽。」「記得，不過背不出來。」這樣能說「記得」嗎？我現在若問你們：「剛才開頭我怎麼說？誠心是怎樣？」（答：誓度眾。）對，誠心誓度眾；正心呢？（答：斷煩惱）；信心呢？（答：學法門）；若是實心呢？（答：成佛道）幸好，大家至少也要背進去，和我們的心，這些文字和我們的記憶，要灌輸進去，這樣就入我們的心。
聽了，是不是靜靜的呢？是嗎？（答：不是）那要怎樣？要不斷再複誦，互相分享。「我有聽到，你記得嗎？」「有。」「那你背給我聽。」我就背給你聽。我們也可以互相(複誦)：「你記得嗎？」「我記得，我背給你聽。」看，這叫做背誦。
所以，我們若能夠這樣，嘹亮的聲音背出來，誦出去，背進來，誦出去，這樣，周圍的人聽到，哪怕是小鳥聽到，牠也會起歡喜心。你用虔誠的心背誦，你這念心，就是隨著法，聽的眾生，他能夠體會理，法入心，那真誠的法，自然他也聽進去了。這種聞法、理解，就是要複誦，用最誠懇的心。
各位，鳥聽法都能生天，何況我們人，聞法精進，怎會不成佛呢？所以我們人人要相信，但是時時要多用心。
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