20200812晨起薰法香，慧命日增長《法華經．藥王菩薩本事品二十三》（個人筆記草稿，僅供參考，正確內容，請以未來大愛台播出的為主，感恩！）
明行足，德遍無量善果；
三明達洞徹，無明漏盡；
無上正等覺，正遍知解；
六通戒定慧，明行具足。
用心，用心好好體會。時光無法留給人，人精進的心要好好把握時光。法，法在我們的心，法要從用心，將從外聽的，會心。因為我們人人本具佛性，我們人人都有與佛同等的智慧，只是我們累生累世以來，已經將法淡忘掉了，將煩惱、無明一層一層掩蓋起來，將我們清淨的本性遮蓋掉了。所以清淨本性，我們無法自己透明出來，因為重重疊疊無明、煩惱這樣將我們覆蓋住了，所以不得不向外求。有這樣的因緣，外來的因緣，我們因緣會合共住一處、共聞一法；這個法在我們的環境中，我們探手就可以拿來使用，只要你心念一啟，法就入你的心來。你的心念若是散漫，還是被煩惱遮蓋著，哪怕外來的法，你自己也無法透入你的心。
為自己要聽清楚，原來本具有，但已經被一層層煩惱遮蓋掉了；現在有因緣，法又能從外面再進來，我們的心門若沒有開，心的煩惱界還是沒有打開，同樣法無法入心。要好好把握時間，法既來到你的心門，只要你門一打開，煩惱蓋覆掀開了，自然法入心。法真正地入心，你才能受用。所以，每天每天都先這樣向大家提示一下：要記住，心門打開，外來的法重新再要入門來，門要打開，因緣會合，要重視因緣啊！所以，好好心門打開，法入了，我們的心明朗了，自然接法在心，用在日常。精進，精進在人間，福、慧，造福人間。人間的見聞成就我們的智慧，智慧與法接合，所以法滋潤智慧，智慧明了世間，入人群度眾生，這都是一連串不能斷掉。所以時日都會向大家提醒一下：把握時間，打開心門，時間的法要好好不斷輸入我們的心來。這樣我們才能夠清楚明白，身體力行，叫做「明行足」。
佛法體會清楚，萬德具足，這叫做「明行足」。而德呢？要如何德能夠具足呢？你就要去做。聞法，如法修行，入人群付出，這叫做造福人群。法，如法入人群，這叫做智慧。所以為眾生修福、結福緣，好好聽法，法能夠在我們的心受用，入人群去印證這個法。事，人間事、物來會合法，這樣叫做「慧」。「慧」，能夠領導著我們的心入人群，沒有偏差，方向對準沒有偏移，這是對事、對理。理用在人事上沒有偏差，理若是在人事偏差了，我們就會再製造無明。道理在人間不得有偏差，所以我們所需要的就是明道理，入人群去修持、立德行，這樣叫做「明行足」。我們道理清楚，在法規上沒偏差，這樣如軌道入人群，不受人群的煩惱、濁氣污染心。這，清者自清，明者自明，發心入群去接引眾生，這「明行足」。用這樣告訴大家，大家應該會比較清楚。
聽法，是要用在生活中，不是在背名詞、認識文字，不是這樣，是要真的聽得進去、走得出去、做得到，不受污染，清清楚楚回歸本性，這樣才是來去自如。出去的時候，乾乾淨淨、清明的本性；走出去，入人群。功德圓滿了，乾乾淨淨走進來，入我們清淨的本性，進出不會受污染，這樣清明的本性永恆存在。所以大家要很清楚，「明行足」，明行具足了，德行普遍了。這個「足」，那就是圓滿的意思。那「行」呢？是福慧來回不斷。好像人的兩隻腳，有清楚明朗的方向，這叫做「明行足」，去完成德，所以我們完成了無量善果，就是這樣來去自如，圓滿了，造福人群。
昨天我與印尼慈濟人視訊，聽，用了差不多有四、五小時的時間，這樣與他們彼此視訊連線，聽他們一一在報告，分享這幾年來，他們在他們的地方所做的，慈濟人如何來和合、互協，如何投入人群，做多少事情。尤其是在印尼，印尼有很多的災難，淹大水過，尤其是地震很多，還有目前的疫情，新冠狀肺炎。這幾年來有幾次的災情，包括現在。所以看到與我連線，面對面，這樣在我面前，畫面上所看到的，大家都健康、平安。互相報平安，最重要的，分享他們做的事情。
這幾年來，就在二０一八年，印尼有一個地震。這個地震損了不少房屋，也有人命；又多少人往生、受傷，房屋倒了。雅加達慈濟人就趕快動員去勘災、救災。動員的勘災，真的是很不容易。這一、二十年來，印尼慈濟做得很好，它陸、海、空，交通器具都配合得很好。要救濟之時，很快，空運，空軍的飛機就可以載雅加達的慈濟人去做勘災；了解了地方上有什麼、什麼困難，救濟的工作很快展開了。同時，房屋倒，或者是學校倒、教堂倒，要如何去為他們恢復。時間很快速，還未到二年的時間，現在已經去為他們建好，已經千多戶完成了，還有二、三百戶在進行，還在進行中（援建巴路大愛一村一千五百戶，及西吉縣大愛二村五百戶，已完成二百戶）。看看他們發心，有力的人一發心起來，力量很快會合，也馬上就能夠付出救人。所以一心念一動，萬人受福。只要有幾個人，幾個人的心合和互協會合起來，大家稍微互動一下，力量馬上整齊起動起來，快速就去幫助，急難的幫助，中期、長期。就像現在房子建起來了，這急難，中、長期都已經完成了，讓他們安住下來，幾代人都不必擔憂了。
這，在那個地方，人間菩薩愛的力量及時付出。我聽幾小時，聽得很歡喜，所以我讚歎他們，讚歎印尼慈濟人愛的能量大，一呼得萬應。因為他們這二十多年來，印尼慈濟人大家的愛，互相的付出、彼此的感恩。那些工人，低收入、中階層的收入，已經都用感恩心；大企業家，大家也用愛經營他們的事業，安定了中、下階層，他們的生活有工可做，生活穩定，所以彼此感恩，互相用愛。這幾年，這一、二十年來，印尼已經是一個，很富裕的國家了，建設也都已經很繁榮。但是小島的地方災難偏多，他們就是這麼多年來，很快起動。慈濟的精神理念很充分，用得很密集，而且人力很旺氣，所以他們做得很快速。這二０一八年，他們那個地方所發生的地震，這個小島叫做什麼？龍目島，還有巴路，那個的地震很厲害。（2018年印尼龍目島與中蘇拉威西島巴路縣相繼發生強震）
雅加達慈濟人開始起動，快速去幫助他們，去建房屋、建學校、建教堂，甚至清真寺也建了。他們完整地這樣將它重建起來，現在重建起來比過去舊的更好。建起來之後，完整了，整個鄉鎮好像重新興旺起來。這種愛，一呼萬應，他們自己，印尼慈濟人大家愛心一動，就地取材，馬上為他們復建，社區復建等等，全都復建起來。
他們又報告慈善如何去發放？貧窮苦難人，因這次疫情受影響，印尼慈濟人他們做得很好，家家戶戶，那個安心的營養物資，很快速地就送出去。很多人來裝，打包得很好。那是表達，每一項東西要給人總是用虔誠的好意，物資也很俱全，打包得很整齊，動員很多人。這樣整理好，疊起來，再發送出去。發送，好像是練兵一樣，要發送出去的那個隊伍很整齊，動員了軍隊與警察。他們用摩托車載著很整齊的物資，整條街道，喊：「起動喔。」這樣就出去了。直接送到需要人的面前去，很有禮貌地送。慈濟，家家戶戶，「感恩慈濟基金會，在正困難的時候，及時能夠得到這麼豐富的物資，感恩啊。」這就是印尼慈濟人，慈善的工作做得很快速，而且很豐富、很整齊，送得很完整。總而言之，那個地方慈善做得很好。
醫療也是一樣，尤其是他們現在一樣在建設醫院。本來今年四月工程要完成，醫師、護士準備開始要培訓，要好好用幾個月的時間來培訓。那時候我就告訴他們：「醫院若建起來，要提早時間讓醫生、護士了解慈濟醫療這種愛的精神、人文，這醫病之間的人文。」他們也準備在今年，工程若完成，要用半年，或者是四個月時間，好好來培訓醫生，辦那個人文營，要讓他們知道人文，要如何營造醫病關係、態度等等。他們本來要開始，但因今年這波疫情，他們說：「這樣稍微要delay（延遲）了，因為沒辦法。」現在還是，一切都準備了。
昨天看影片，醫院已這樣建起來了。環境，從高的地方這樣攝影看下去，周圍的環境很美啊！在那個新興的地區，周圍的高樓大廈建設都很好。看出去的海，海很遼闊，藍天白雲、藍藍的海，周圍的樹木，整齊的建設，看起來這所醫院很壯觀喔！以及在那裡的靜思堂配合起來，真的是，印尼慈濟的志業，會合在一個很大，十幾甲的土地，他們這樣將它建設起來。很佩服他們，就是短短的十幾年的時間。記得十幾年前來告訴我，拿地圖來給我看，我還告訴他：「唉唷，在海邊喔！」怕的，海浪等等。他們就告訴我：「師父，這是內海，沒有大海浪，僅僅會看到海，那個波浪沒有那麼大。」這個地方，為我介紹。現在已經建起來了，周圍真的是很壯觀，是很美。
所以醫療建得很大，而且環境又很好，教育也在那裡，人文、大愛電視臺也在那裡。他們就地取材，用慈濟的名稱，用慈濟的精神理念，用慈濟的教育跟人文，這種與臺灣一模一樣。昨天我看他們，四大志業展現在我的面前，我讚歎，讚歎他們做得很好，尤其是讚歎他們不亞於在臺灣。所以他們的力量、他們的精神、他們的合和互協，很結群，真的很結群，力量很大。很讚歎，在世界，慈濟要能夠像印尼慈濟一樣，這幾位大事業家合和起來，那種的力量。他們的心很篤定、很穩定，就做了，不必擔憂經費來源，不必擔憂人際關係，都不必煩惱，哇！很平穩。看他們，真的我自嘆不如！只是很感恩，他們做什麼事情，還是很尊重。這，很感恩他們這樣地合和，所以四大志業都已齊備，就是因為合和互協，這真的是真、善、美，應該是一個典範。
要讚歎的實在是說不完。昨天這樣，用四個多小時，從一點多一直到了將近六點，這樣來聽、來看。他們每一個地方的負責人，那個慈善的工作，都這樣承擔得非常、非常的鞏固，很勇壯，做得很好，實在是要讚歎的事情很多。所以這叫做「明行足」，他們的方向很篤定了，他們人的力量、腳步方向很一致、很和齊。所以「明行足」，一切就很具足，要有錢，很有錢；要有力，很有力；要走的，大家很合心，就這樣互相遵從。所以這樣做了，很整齊，力量很厚，這叫做「德」。「明行足，德遍無量善果」，大家那個愛，付出無所求，普遍起來，現在完成起來，看得到那個結果，就是無量的善果，樣樣看起來就很美。但願他們能夠永遠永遠抱持這樣的方向，若這樣就是世界無敵。這種慈善的工作，真的是讓人讚歎！
所以，「三明達洞徹，無明漏盡」。他們這些人，大家都通徹了，道理就是這樣走，聽話，做就對了。昨天大家也都說：「我們都很聽師父的話。」我就說：「是啊，就是因為你們聽師父的話，師父感動，很感恩。」這沒有障礙，「三明達洞徹，無明漏盡」，沒有煩惱來困擾他們，大家清淨心。這，大家全都是覺有情，「無上正等覺」，而「正遍知解」。該要告訴他們都說了，該要做的事情他們都做了，做得很圓滿。這是他們目前在印尼，真的是很不容易。其實我們也一樣做得到，只要大家有無私的愛，我們點滴點滴，人，大家來會集，雖然我們沒有很富有的力量，卻是我們點滴用心會合，這很重要。
人人都有這分慈濟的情，有無私的愛為人間，在這麼多的國家，我們去付出，無所求，只是想要聽到，「平安，沒事了！安心了！」。這，我們走過了，我們在付出，目前一百十幾個國家（地區），只要他們平安、沒事了，我們就安心了。當然，救急救難，我們還是不斷不斷還在付出，那是來自於點滴。這也是同樣，「無上正等覺、正遍知解，六通戒定慧，明行具足」，我們也是這樣做過來。是啊，經過五十多年，點滴，這人的心啊、愛啊、力量啊，很會合。我們還是一樣會合眾人的心志，我們來做。這分廣無邊際的力量，大家還是要再接再厲。經文，我們用一點點就能夠得很大的功德，一路一直走過來，哪怕是用虔誠的心，獻花獻燈也都是功德，很大的功德。只要你誠意，用最誠意的心，盡心力去付出，最誠意，這樣功德就很大。好，前面的文這樣說，
經文複習：「若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。」
「若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊」。大家用虔誠的心來聽《法華經》，聽了之後虔誠來寫，自己寫，也影響大家來寫，這樣就是叫做傳法。過去要文字不簡單，所以提倡人人聽法聽進去後，人人寫出來，讓這個經、法更再普遍一點，這樣功德很大。
經文複習：「若書是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，旛蓋、衣服，種種之燈：蘇燈、油燈、諸香油燈、」
所以，「若書是經卷」，將整本經全都寫成卷，不是一字一句而已，寫成卷。所以，「華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，旛蓋、衣服，種種之燈：蘇燈、油燈、諸香油燈」。用這樣虔誠的心供養。還有，接下來的文，
經文：「薝蔔油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈：供養，所得功德，亦復無量。」
用這麼多的各式各形的燈這樣來供，供佛功德，燈供佛，真的是功德無量。在佛陀的時代，那個時候在，有摩揭陀國的國王很虔誠，對佛的教法很虔誠，所以他不斷在供油燈，大家覺得……。佛陀那個時候沒有電燈，所以在晚上，佛陀要走路黑漆漆，有人就發起了點油燈，讓晚上能夠光亮，所以國王就這樣提倡供油燈。其中有一位比丘也覺得：讓佛陀能夠平安走路，晚上燈讓它亮，點亮了僧房；就是出家人所住的。每一個角落若能夠點起油燈，佛、僧的周圍，暗讓它亮起來，去托缽也能夠增加燈的亮。
一位老婆婆看到，她每天，她就說：「來，你不必去哪裡分討那個燈，我能夠每天供你一盞燈，讓你拿去敬佛。」所以，這位比丘每天來向婆婆拿一盞燈去供佛。一直到佛陀有一次在說法的時候，那個時候就是向這位比丘授記，「未來未來很長久之後，你這樣的修行也得成佛。」為他授記了。那位婆婆她聽到了，知道的時候，她也走來佛陀的面前，她說：「比丘的燈是我供養給他，他拿來供養佛，供燈的人是我，佛陀為何不為我授記？」向佛討受記。佛就告訴她：「會啦，妳供養這位比丘，這位比丘將來成佛，他會為妳授記。」
這，大家聽了之後，向佛陀問：「佛陀啊，那位婆婆，為什麼佛那時候沒有為她授記？」佛陀就說：「那個時候那尊佛，古遠時代，認為這供佛直接、間接要分明。這婆婆供養是比丘，比丘供養是佛，所以佛向比丘授記。當然，婆婆想要討受記，就需要由比丘來授記。」所以這叫做因果分明，誰是對誰，誰是供養誰，就是要有這樣的次序，這是一段供燈的故事。
經文解釋：「薝蔔油燈、須曼那油燈」
薝蔔油燈：此云黃華，華本無油，以華浸耳。
須曼那油燈：此云稱善攝意華。
「薝蔔油燈、須曼那油燈」。「蔔油燈：此云黃華，華本無油，以華浸耳」，不論什麼燈，其實什麼燈，一切的花燈等等，花本身沒有油，它取花去浸油來供佛，這樣叫做華燈，叫做香的香燈。所以這燈有很多種，這都很簡單，一律都叫做燈來供養，所以有很多種的燈供養。
經文解釋：「波羅羅油燈、婆利師迦油燈」
波羅羅油燈：此云薰華。
婆利師迦油燈：此云夏生華，又云雨華，雨後生故。
「波羅羅油燈、婆利師迦油燈」。同樣，這全都是經過了薰，花與油這樣混染起來，才這香氣，有香的燈。同樣，這燈的意思都差不多，看過就清楚了。
經文解釋：「那婆摩利油燈供養」
那婆摩利油燈：那婆此云雜華。
供養：諸華皆可作油，然燈供佛。
「那婆摩利油燈：供養」。「那婆摩利油燈，那婆此云雜華」；這全都是用雜花，很多種的花去淬煉出來的香燈。「供養：諸華皆可作油，然燈供佛」，所以供養很多種的花去榨、去做油來供佛，這都是一片的誠意。
經文解釋：「所得功德，亦復無量」
旛蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德。
此釋經德無邊勝。上釋聞經者男得功德，女轉男身。
「所得功德，亦復無量」。這都很多，大家只要有誠意，就是無量功德，就是要誠意。所以，「旛蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德」。大家只要用心來供養這部經，這樣功德也很大，不是僅僅供佛的功德，連供經，尊重經、供養經功德也很大。「此釋經德無邊勝」；這就是解釋經的功德無量無邊。我們好好來尊重這部經，這部經涵蓋著很充分的法，法寶都藏在經之中。所以經藏我們要尊重、要恭敬。這表示恭敬供養，不論是男、女，同樣用虔誠的心來供養。供養的心虔誠，做事情也要虔誠，凡事都要虔誠，方向要準確，這也叫做「明行足」。
凡事要虔誠，這個力量會合就大，就像印尼，看到他們這樣，只要啟動他們一念誠懇的愛心，這個愛心一提升起來，他們會做很多的好事情。大家的付出、付出，就像古井出泉，在汲水一樣，能夠將自己古井的水汲起來，滋潤很多大地所需要，而這口古井還是不斷在出泉水，水你若沒有汲起來，這口古井的水同樣還是這樣，它不會滿出去。所以做，多做多得，修行跟這一樣。時間是這樣過，我們若沒有多利用時間，我們生命隨著時間這樣也會過去，但我們利用時間，把握時間，利用生命，我們所做一切，我們功德猶在。這是，雖然付出無所求，但是我們的心能夠得到無限量的法喜。今生的法喜，來生的明行，到來生去，這就是我們學佛的目標。請大家要多用心啊！
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【附註】《生經》卷第五《佛說譬喻經第五十五》
過去無數劫時，有獨母賣麻油膏為業。時有比丘，日日於是母許，取麻油膏，為佛然燈，積有年數。佛後授比丘決：「汝後當作佛，諸天國王人民，悉往賀比丘。」比丘言：「我受恩。」獨母聞比丘授決，便到佛所白言：「此比丘，然麻油膏者，我所有，願佛復授我決。」佛言：「此比丘作佛時，汝當從其受決。」
佛告舍利弗：「是時比丘者，提惒竭佛是；時獨母，我身是也。」
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