20210906《靜思妙蓮華》安忍戒定 神智洞達 (第974集)（法華經•授記品第六）
⊙「安忍不動謂修戒定法，入不思議境障轉慧開，徹見事理能解諸經論，神智洞達辯才樂說法。」
⊙「於佛智慧，皆不退轉。佛滅度後，正法當住四十小劫，像法亦爾。」《法華經 授記品第六》
⊙「我諸弟子，威德具足，其數五百，皆當授記，於未來世咸得成佛。」《法華經 授記品第六》
⊙皆當授記：下根聲聞弟子已聞法譬二周，復見上中根弟子受記。
⊙宿世因緣，即化城品所說，本師過去為十六王子，覆講法華結緣之事。當知，聽聞、受持、宏傳法華，是成佛之最大因緣。
⊙「我及汝等，宿世因緣，吾今當說，汝等善聽。」《法華經 授記品第六》
⊙吾今當說：預許為說。汝等善聽：誡令攝心。於五百弟子特為標明應當授記，即為起下文三周說法之緣由。
【證嚴上人開示】
「安忍不動謂修戒定法，入不思議境障轉慧開，徹見事理能解諸經論，神智洞達辯才樂說法。」
安忍不動
謂修戒定法
入不思議境
障轉慧開
徹見事理
能解諸經論
神智洞達
辯才樂說法
平常人修行都是需要安忍不動，時時日日，生活中要輕安，心要安，不要凡事都是患得患失。若要輕安自在，我們就要忍，與人無爭，與世無爭，與事無爭，自然我們就平安，這就是忍。
在人事物中思惟修、安忍心，這都是要不受動搖，才有辦法修戒定法。戒定法是我們的無漏學，修進來就不要再讓它漏掉了。這是我們平時要用功的，要修在安忍不動，必定要在我們戒定的心力。
所以「入不思議境」，自然就「障轉慧開」。我們煩惱重重，智慧無法開朗出來，所以我們必定要，我們的煩惱、障礙一一撥開。所以障轉，我們的障礙若轉得過去，自然我們的智慧就發現出來。這就是要有前面的安忍、思惟修，定力不動，這樣要平常在日常人群中，所修來的法，我們才有辦法入不思議的境界，障礙才會轉。
「徹見事理能解諸經論」。我們若是慧開，自然就徹見事理。人間事與真理，真理無形無體，但是合成起來就是人間事。人間事，看透徹，看開了，「心無罣礙，無罣礙故」，自然我們就慧命增長，四無礙智自然就顯現，所以能「解諸經論」。
「神智洞達，辯才樂說法」。神智就是智慧。智慧整個開朗了，自然沒有什麼東西遮蓋我們，完全開朗了，所以叫做洞達。真正的完全開朗了，就辯才樂說無礙。這就是我們要好好用心。比如說，目犍連也就是聽法、受記之後，他也要轉障礙、開智慧。
佛教能夠一時興盛在人間，舍利弗、目犍連，是佛陀最得力的助手。但是，目犍連尊者，他就是受外道教，最瞋恨、最嫉妒的一個人。所以有一群尼犍子苦行子，這是外道教，尼犍子苦行者，這群人對目犍連實在恨入骨髓，因為他，有他在，所以佛法一直都很興盛。大家認為，目犍連若死了，自然就影響釋迦佛很大。所以尼犍子就企圖找殺手，有人用錢聘人，想辦法來殺害目犍連。
在那段時間，目犍連都知道，他都運用神通，來去無行蹤，讓這些殺手，都是沒有機會可下手殺害他。有一次，目犍連他忽然間想到，想到自己過去生中，還有未了的業還未消，過去生所做的因緣，惡因惡果還未消除，今生此世應該是最後身，就不要再有來生世，再惹來了業力的報應。所以，他那一天就甘願放下了，不要運用神通了，他就這樣，以平常走出佛陀說法的精舍。這群人看到目犍連，就開始尾隨著他，就是跟蹤目犍連，到了一個比較荒野的地方，這群人將他圍起來，開始就打他。一群人用很重的手、刀棍等等。目犍連他有心想消除，今生此世願意取入滅，所以沒有抵抗，就這樣被打得傷很重。
大家認為他死了，把他拖到草叢裡，人散開了。目犍連再運用他最後的定力，恢復他的身體，拖著命又回來精舍，向佛陀頂禮，向佛陀告別，說：「佛啊，我想要取入滅了。」佛陀就跟他說：「你要取入滅，你就先向這些比丘說法，為他們說一場話。」目犍連還是同樣聽佛的教導，向著比丘來說法，講出了他跟隨佛陀的一生中，所得的心得。
所以，這樣說了這一場之後，再向佛陀頂禮，就這樣離去了，就出去了。沒多久，走到山下，在那個地方坐下來時，又被外道教發現了，「目犍連還在！」就這樣再用石頭，將它推下去，這樣，目犍連就往生了，就是入滅了。他是這樣的形態來轉他的業，是最後身。
這個訊息傳出去了，阿闍世王非常的震怒，「這種外道教這麼狠的心，為佛陀這個僧團，這位最好的人，僧眾，(外道)竟然殺害，神通第一目犍連。」所以下令抓人，這些人也被處罰了。
比丘大家很不捨，來向佛陀(請示)，大家不捨：「佛陀啊！目犍連他這次要去，受到這樣外道的殺害，佛陀難道不知道嗎？」佛陀就說：「這是目犍連的最後身，目犍連的心願，就是餘業未盡，他就是要消除這多生以來的業。」大家就請佛陀說出了目犍連，到底是過去生，什麼樣的業。
佛陀就說，過去無量世以前，一位年輕人，父母都是兩眼失明的人，他很孝順這一對盲眼的父母。後來，娶妻之後，這位太太，她對她的公婆很不滿。要常常侍候他們，想盡辦法來唆使她的先生，這個先生受到嬌妻，不斷在耳邊說他父母的不是，所以慢慢對父母反感，開始起了不孝不順。然後有一天，用車子將他的父母，載到最偏僻的山林裡，將父母拖下來，打死父母。這是他的過去生中，所做過大不孝、大忤逆的罪業，所以這是這輩子受這些外道教大家的瞋恨、嫉妒，追殺他。
若是身體被石頭砸碎，那就是另外一生，他是捕魚人，就是在捕魚，所殺生的生命無量數，所以因為這樣，他就是受這個報。多生的罪業，今生最後身報。
大家聽了之後，了解了，因緣業力可怕啊！多生以來，造這麼多的業，哪怕是修行，到最後，過去生很多的業，就是在這一生報盡了，所以全身粉碎。這就是表示多生的業障今生受。所以我們應該就是都要能知道，這種該有的果報，我們總是要受。戒定慧，我們要修；法，我們要清楚，才能轉業，慧開。
所以這段(經)文，「於佛智慧，皆不退轉。佛滅度後，正法當住四十小劫，像法亦爾。」
於佛智慧
皆不退轉
佛滅度後
正法當住
四十小劫
像法亦爾
《法華經 授記品第六》
「於佛智慧，皆不退轉」，就是指目犍連。現在為目犍連授記，向目犍連說，未來成佛的國土的莊嚴，尤其是壽命，是多少呢？幾劫的壽命呢？二十四(小)劫的壽命，這麼長喔。這位多摩羅跋栴檀香如來，就是目犍連他將來成佛，他的壽命，是有二十四小劫這麼長。尤其是在那個國土裡，沒有四惡道，都是善道，都是富有的人，都是守規矩的人。再者，這些人都已經是，得果的羅漢，都是「三明六通」，人人都是有大威德。經文裡面，尤其是「菩薩無數」，不只是菩薩多，發大心、立大願。
最難得的，那就是「志固精進」，「於佛智慧，皆不退轉」。那些菩薩，「佛滅度後」，同樣會傳正法，正法會傳多久呢？四十小劫。「像法亦爾」，到像法的時代，雖然(正法)四十小劫，也會過去，法運也會慢慢衰落下去，但是(像法)也有四十(小)劫的時間，這麼長。
下面這段經文說，「我諸弟子，威德具足，其數五百，皆當授記，於未來世咸得成佛。」
我諸弟子
威德具足
其數五百
皆當授記
於未來世
咸得成佛
《法華經 授記品第六》
意思就是現在再回來說，釋迦牟尼佛他的道場，他的這些弟子「威德具足」。已經大家修行，這些威德具足(者)，就是上首弟子，就如舍利弗、目犍連、迦旃延、迦葉等等，這些都是上首弟子，已經受記了。
但是，下面(經文)，「其數五百」。這「其數五百」，那就是要表示，下面還有下根的弟子。上、中的弟子已經授記了，還有下根的弟子，應當要給他一個總記。
既然你願意修行，因為人人本來就有佛性，總有一天絕對會成佛，所以就為五百弟子，通通為他們授記。「皆當授記」，這些人也應該為他們授記。這下根聲聞弟子，已經聽到法譬二周，復見上中根弟子受記。
皆當授記：
下根聲聞弟子
已聞法譬二周
復見
上中根弟子受記
上根的弟子，就是佛陀開始說法，<序品>就能看到文殊菩薩、彌勒菩薩在對唱。接下來<方便品>，舍利弗聽到，佛陀讚歎佛智、佛乘等等，真諦妙理，舍利弗體悟了，請佛陀說法，講更清楚些，三請，佛陀三止，然後才開始說法。這當中，<譬喻品>舍利弗得授記了，這就是「一周」，為上根弟子授記，舍利弗唯一，受佛第一個授記的弟子。
接下來的中根，那就是迦葉、須菩提、迦旃延、目犍連，他們算是中根。就再這段<譬喻品>過後，<藥草(喻)品>，又窮子等等，才開始大徹大悟，這就是第二周。
再接下來，還有第三周。所以說，以上二周(說法)，這下根的弟子都已經聽到了。佛陀的慈悲，開始就是要再跟大家說，大家不用擔心，安慰大家。「佛恐下根弟子，於成佛大事，自卑根小力微」。擔心這些弟子自己會有自卑感，所以佛陀的慈悲，先安撫大家一下，安慰一下，「你們全都能成佛，你們都能受記」。
「我及汝等，宿世因緣」。「宿世因緣」，就是有這個因緣。未來在這<化城(喻品)>中，開始他就能再一段(經)文，就是要繼續第三周，未來這段(經)文，會再繼續下去。
宿世因緣
即化城品所說
本師過去
為十六王子
覆講法華結緣之事
當知，聽聞、受持
宏傳法華
是成佛之最大因緣
所以學佛，我們要知道佛陀這些弟子，已經修行了，修行，授記的因緣，是有深、有淺而已，要看我們的因是怎麼行。「宿世因緣」，該受釋迦佛授記的人，一定有辦法受記。
所以說，「我及汝等，宿世因緣，吾今當說，汝等善聽。」
我及汝等
宿世因緣
吾今當說
汝等善聽
《法華經 授記品第六》
大家要好好聽，未來五百弟子也能得到授記，你們安心。所以佛陀的用心，真的是良苦。看，這段經文，「我及汝等，宿世因緣」，我與你們都有因緣，先趕快安撫大家一下，我等一下會說，你們要好好等著聽，聽將來你們能成佛。
所以這就是「預許(為說)」，預告。向大家預告一下，說我會為你們授記，你們要戒慎，要好好攝心，心不要散了，要好好等到，我為你們授記的時刻。
吾今當說：
預許為說
汝等善聽：
誡令攝心
於五百弟子
特為標明應當授記
即為起下文
三周說法之緣由
所以佛陀的時代，修行，隨佛修行的弟子，習氣應該還很多，佛陀還是要用心來安撫大家。聽到別人受記，又擔心他們的心不安，擔心他們有自卑感，就這樣再安撫他們一下，「不必擔心，我會再為你們授記。」看，佛陀的用心良苦啊！眾生習氣還是有。所以我們要時時多用心！
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