20220706《靜思妙蓮華》 法藏無量 專志精勤 (第1191集)（法華經•授學無學人記品第九）
⊙「如來藏中藏無量恒沙之佛法，精勤於佛法藏即真如之理體，能令眾生速入法藏究竟彼岸，如來藏中過恒沙法名佛法藏。」
⊙「爾時，世尊見學無學二千人，其意柔軟，寂然清淨，一心觀佛。」《法華經 授學無學人記品第九》
⊙「佛告阿難：汝見是學無學二千人不？唯然，已見。阿難！是諸人等，當供養五十世界微塵數諸佛如來。」《法華經授學無學人記品第九》
⊙僧眾在面前，佛問阿難：汝見是學無學二千人不？當知聞法中僧眾，但見其眾人外貌形態，寧知其心念，所以世尊問阿難。
⊙當供養五十世界微塵數諸佛如來：從今已去當復供養五十世界盡為微塵，如是塵數諸佛如來。
【證嚴上人開示】
「如來藏中藏無量恒沙之佛法，精勤於佛法藏即真如之理體，能令眾生速入法藏究竟彼岸，如來藏中過恒沙法名佛法藏。」
如來藏中
藏無量恒沙之佛法
精勤於佛法藏
即真如之理體
能令眾生
速入法藏究竟彼岸
如來藏中過恒沙法
名佛法藏
希望大家能多了解啊！如來法藏，如來藏就是真如，就是真理，一再一再重複向大家說如來藏，希望人人一直反覆去體會，真如，那就是遍虛空法界的真理；真理藏在你我的內心，藏在天地宇宙、虛空法界之中，這叫做如來藏，就是真理。所以，「如來藏中，藏無量恆沙之佛法」。大家若了解，藏無量恆沙之佛法，那就很清楚了，只要我們大家很精勤於佛法藏，即是真如之理體。
因為我們大家常常說，人人本具真如本性，大家應該會一直覺得：真如到底在哪裡啊？真的，我們人的身體五臟，到底哪一項是真如？了不可得啊。將整個身體剖開來，找不到真如在哪裡，真如就是叫做真理，我們若能非常精勤，心精而不雜、勤而不退，道心要很堅固，在專心的、堅固的道心，對佛法生出了甚深的信仰，深信，自然佛法藏，我們就能去體會，佛法藏在哪一個地方。放開是天下虛空法界，收納進來那就是真如本性，這就是佛法。「佛法藏即是真如之理體」，希望大家能夠很用心體會，這個理的精髓，就是在這裡。
阿難護持法藏，法藏真如，真如法藏，也是同一個，就是真如之理體，道理！道理無形無色、無影無蹤，卻是遍虛空法界，無處不在，這是真理，所以「能令眾生，速入法藏究竟彼岸」。大家若精勤於佛法藏，不要只是在文字裡打轉，不要只是在法裡面鑽不出來，其實佛法是要讓我們應用，應用在日常生活，應用在人群中，應用在我們的內心，讓我們時時能夠戒慎虔誠，日常的生活隨時警惕自己，「諸惡莫作，眾善奉行」，時時警惕自己諸法無常，把握當下，要殷勤精進，這就是我們要去體會、精勤。
這些道理若全都了解，人人就會把握當下，永遠都沒有「現在」，因為現在的時間，就是分秒不斷地流逝過去，永遠都是過去、過去、過去了。所以人生就是在「過去」，不過這「現在」的當下，就是要把握。現在的當下，現在在聽話，這個剎那間，一句話若不入心，又是過去了。時間、空間，雖然我們還在這裡坐著，但是時間不斷流逝過去。佛法，我們可遇不可求，現在聽到的，若能放入心來，遇到了，在日常生活中，「這就是法。」法就是在點滴累積來的。
想看看《慈濟》月刊，那<創刊號>，每期將它拿來看，每期都是密密麻麻的人名，從五元開始，也有兩元、也有三元的，這樣累積來。大家只知道，「竹筒歲月」五毛錢，沒有去看到，那兩元、三元、五元，在我們徵信的月刊裡，最初就是這樣，都將它徵信出去，這還有東西可以作見證。最早<創刊號>開始，一直到現在「竹筒歲月」，無不都是點滴累積來的，這個點滴能付出的，有困難嗎？沒困難，任何一個人都做得到。
就像很困難的人，拿到竹筒，也是同樣，他能去累積，數字還不少哦。就像臺中有一位楊先生，其實他是我們的照顧戶，年紀還沒有很大，四五十歲，但是糖尿病很嚴重，他是獨居，獨居，那糖尿病嚴重到腳要截肢，那段時間苦不堪啊！那是2008年時，慈濟人發現這個個案，開始幫助他，一個月才給他三千元，卻是這個人很懂得感恩哦，覺得當他最苦難時，慈濟人不只是每個月送錢，最重要的是慈濟人常常去，去和他聊天，鼓勵他，與他作伴，送一些日用品，他覺得：現金三千元很多了，大家這樣來照顧我，要用的東西常常有，感恩啊！
身體慢慢再恢復，好一點點了，他就開始喊停（停止慈濟濟助），2012年，他就說：「拜託，拜託，將我停下來，因為這個錢來得不容易啊！我要一個竹筒，你給我一個竹筒，我開始要去開計程車。」他開始就這樣，車上放一個竹筒在那裡，每天開車，每一次若是收到有一百元的錢，他就是趕快投錢筒，十元放入錢筒裡，這樣有時候，一天能投差不多一百元以上，每個月就拿來臺中分會繳錢，每個月至少都是，一千多、二千多、三千多元。看他載客，其他他還會放，將這些計程車的客人，若是邊開車，他就邊說慈濟，慈濟是如何如何在幫助人，讓旅客也能體會社會很溫暖。這是在臺灣，臺灣這樣的人，貧中之富真的不少哦！
又是在馬來西亞，馬來西亞雪隆也是，「竹筒歲月」很普遍。雪隆當時要建靜思堂時，將這「竹筒歲月」飄洋過海去到那個地方，要建靜思堂，每個人拿著一支竹筒，這樣發出「萬人拿竹筒，大家來付出」，不論有錢、沒錢，都是同樣付出。尤其是有一間學校，有一間學校，這間學校很特別，因為慈濟人開始去為，這間學校印度裔的孩子，去幫助他學費，或者是交通費等等。這個學校開始老師提倡，做好事是一個很好的教育，所以他就，孩子每天每天就小錢做好事，所以這間學校，從2014年開始，學生每天上學就是投錢筒，老師，有十位，讓學生，全校的學生，每天就是輪流拿著竹筒，來管這支竹筒，他們大家輪流。學生拿這竹筒，讓大家投錢、投錢，這樣輪流，學生是那樣歡喜，感覺到能幫助人，日日為善，整個學校的學生，教育品質完全改變了，因為孩子人人提倡善念，所以對讀書用功，富貴人家的子弟，以及貧困苦難、外來的學生、印度裔的學生打成一片。
有一位學生，他就說：「我每天就是放十元。」這個孩子，他是我們在幫助的孩子，他的馬幣一塊就是我們臺幣十元。就是這樣，他說這就是他一天最幸福的事情。浴佛那時，「竹筒回娘家」，用一個很大的甕，就是用竹子，很長的竹子，這樣圍繞得很寬，很長的竹子，讓大家去投，竹筒回娘家，不用一下子，這麼寬、這麼大的甕，就滿起來了，真的是點滴，片片的銅板，片片銅板，都是有了很多的故事與愛心。因為學校這些孩子，有的家長是很貧困，但是歡喜讓這些孩子去做好事，因為慈濟幫助他的孩子，能夠每天搭車來讀書，有文具，沒有欠缺，註冊時能順利註冊，所以給孩子零用錢，看孩子是要去買糖果，或者是要去放竹筒，就由孩子去安排。竟然每一個孩子都是為善競爭，減少吃零食，就是多做好事，很多很多認養竹筒，在馬來西亞就是這樣展開了，富有人家拿竹筒，貧困人家拿竹筒，這竹筒在馬來西亞很普遍，這是一個愛的力量的凝聚。所以，「能令眾生，速入法藏究竟彼岸」，就像那位楊先生，很快，他就能夠，雖然他很貧困，但是每個月有辦法捐出千多元、二千多元，三千多元，在那竹筒裡。
這是過去幫助他，不過，他的身體就是很不好，他往生了，在(2016)年初往生。他最安慰的，就是這輩子遇到慈濟人，懂得讓他做好事，每天每天載客人，每天做好事，總是在2012年，一直到他往生之前，這四五年間，他總共也捐了十幾萬，這就是累積來的，他的人生最後，他覺得他沒有遺憾，他很歡喜，帶著這分的愛，滿滿的愛，他來生，相信這就是過去生，他已經，再來人間的來生，帶著歡喜心離開人間，再帶著歡喜心再來人間。過去、現在、未來，「能令眾生速入法藏」。這已經不就是入法藏？他的內心，這幾年的時間雖然身病痛，他也還會開計程車，也還要做好事，「究竟彼岸」，到了人生最後，起歡喜心，「究竟彼岸」。
「如來藏中過恆沙法」。實在是遍虛空法界，無不都是法。馬來西亞雪隆(慈濟分會)，大家可以「教富濟貧」，可以「濟貧教富」，像這樣，有錢人，沒有錢人，都能啟發愛心，能成就那麼大的道場在雪隆裡。這次的竹筒，滿滿的回家，回娘家了，他們說這就是指定，要做尼泊爾(創古)度母寺，一間寺院因為地震有損，我們認養這間寺院，要再為它復修，復建、整修，這些錢，點點滴滴的銅板，就是能去為尼泊爾，為一個修行的道場，去為他們整修，因為地震，變成了危樓的一間寺院，他們能去做這樣的好事。你們想，這不就是，「如來藏中過恆沙法」嗎？
恆沙，多少啊！這無不都是含藏在如來藏中，就是在真理，天地人間的真理中，只要點點滴滴法入心，點點滴滴的力量都能做好事，可以建道場，可以……，很多事情可做，所以「如來藏中過恆沙」。距離不論多遠，尼泊爾，台灣去到尼泊爾救災，馬來西亞來參加，多少國家大家共同合起來。這空間，佛陀的故鄉，其實這個國家是這麼小，卻是天地間有這麼多的愛心人，共同一心念，為這個國家要去付出。
這就是時間、空間、人與人之間，無不都是含藏在，無量無數佛法藏中，就是在真理之中，我們所做的無不都是吻合真理，在日常生活中，我們要用心去體會，一切無不都是法，無不都是正法，無不都是佛住世的時代，教育我們入人群、發大心、度眾生，去幫助眾生，這就是我們要努力。要如何來淨化人心，就是努力在這個地方。
所以，看前面的(經)文：「爾時，世尊見學無學二千人，其意柔軟，寂然清淨，一心觀佛。」
爾時
世尊見學無學
二千人
其意柔軟
寂然清淨
一心觀佛
《法華經 授學無學人記品第九》
佛陀，釋迦牟尼佛，在那個時候，是為阿難、羅睺羅授記之後，接下來眼光再移，看這二千多人，這些人也是用著期待的心，盼望著佛陀為他們授記。佛了解這麼多人的心意，所以釋迦佛在那時候開始，「見學無學二千人」。「其意柔軟」，這些人的心，都起了那一分歡喜心，那一念過去為自己，現在就是發大心，將是要入人群，發這個心念。大家的心，心意柔軟，又是「寂然清淨」。煩惱，過去的煩惱都去除了，連小我的煩惱也去除了，這種煩惱、無明去去除，心如明鏡，非常清淨明朗。「一心觀佛」。他們就是很盼望的眼光在看佛，佛陀也是看大家，已經人人開始發心了。這個意，佛陀的心意，大家已經體會了解了。
接下來這段(經)文再說：「佛告阿難：汝見是學無學二千人不？唯然，已見。」
佛告阿難
汝見是學無學
二千人不
唯然 已見
阿難 是諸人等
當供養五十世界
微塵數諸佛如來
《法華經 授學無學人記品第九》
佛陀再說：「阿難！是諸人等，當供養五十世界微塵數諸佛如來。」佛陀叫著阿難的名字，「阿難啊！來，你有看到嗎？這二千多人你看看。」因為阿難是佛的侍者，將來要集經典，這個道場的形態，阿難一定要看。所以佛陀提醒阿難，叫阿難：「你有看到這些人嗎？學與無學人，有看到嗎？這麼多人。」阿難就開始注意了。「來，看這些人。」阿難就回答：「唯然。」「有啊，確實，我有看到了。」
佛陀又叫「阿難！」「是諸人等」，這些人，未來「當供養五十世界，微塵數諸佛如來」。這就是師徒之間，一唱一答，就是要讓大家，二千多人知道，佛陀開始要向我們授記了，這是二千學與無學人，僧眾的面前，佛陀來問阿難，這就是讓大家真正了解，了解佛陀真正是開始授記，已經輪到我們大家了，讓大家安心歡喜。
僧眾在面前
佛問阿難
汝見是學無學
二千人不
當知聞法中僧眾
但見其眾人
外貌形態
寧知其心念
所以世尊問阿難
「當知聞法中僧眾」，在聽法這二千多人，「但見其眾人外貌形態」，大家看，只看一個人、一個人，他的形態，他的容貌，只看外形而已，佛陀就是要讓阿難看，「這些人，你看他們的形態，有了解他們的心嗎？」所以「寧知其心念」，你了解他們的心嗎？這就是要讓阿難做功課了。有嗎？大家，各人的臉都不同，「人心不同，各如其面」。
其實，我們人人這麼多人，張三、李四都不同，我看到張三，會叫「張三」，不會把他叫成「李四」。各人都有名字，但是人與人，每一個人都是一個頭，七個孔，天地造人物，很奧妙。卻是人，各人同樣一張臉，耳朵總是長在耳朵的位置，眼睛長在眼睛的位置，大家都一樣，不知為什麼，怎麼看起來張三就是張三，李四就是李四，總是大家所認的人很清楚，這麼多人，總是不同。不過，人人的心意不同，有的人聰明智慧，有的是聰明，有的是智慧，小聰明的人，他在人我是非，這種對人可以不懷善意，那就是利用他的小聰明，去做很多損人不利己的事情，這就是聰明的人，才有辦法做這種損人不利己；或者是一時的貪念，運用他的聰明，做很多以為是利己，但是不惜去損害、破壞他人的事情，這也同樣是人。卻是有的人智慧，智慧他不顧自己，總是去幫助別人。
剛剛所說的那位楊先生，雖然已經往生了，抱著很歡喜快樂的心，年齡也不是很大，但是他已經很滿足了。因為接觸到慈濟人，啟發了他的愛心，有四五年的時間，每天省吃儉用，就是這樣，一個月有辦法捐一千多、二千多、三千多元，累積起來也有辦法捐那麼多錢。又在計程車裡面，將慈濟的善事，說給了多少人聽過了呢？不顧他自己的身體病痛，他不願意說：「我就是有病，你們要救濟我，還會常常來跟我作伴，常常送東西給我，我就是病人，我就是這樣過就好了。」不是，他就是說：「補助停下來，我自己可以過生活，可以開計程車。」其實他是帶病開計程車，他往生，不是因糖尿病，是腸癌往生的，腸癌往生。但是，糖尿病又有癌症，這樣願意每天每天出去開車，這樣他可以做好事，不必人救濟，這是不是智慧呢？他可以累積四五年的時間，與搭他計程車的人，結多少法的好緣？自己省下來的錢，十幾萬元這樣救濟人，你看，這叫做智慧，智慧善用。若是聰明就是惡用，也同樣是人，卻是人心不同，觀念不同。但是佛陀現在要阿難看，「你有看到這些人嗎？」向阿難提醒，「你看這些人的外貌、形態，你可知道，這些人的心念？」這就是世尊問阿難，就是要讓阿難做功課。
所以阿難的回答：「唯然。」確實，「世尊，我已經看到了，這些人，我全都看到，與佛陀所看到一樣，人人的面貌各不相同，我也看到大家那種寂然清淨、心意柔軟的心態，我也看到了。」所以「唯然」。用這樣來回答，很恭敬的回答。我實看見，我真的看到了，真的看到，這些人其意柔軟，不是只看到他們的形貌，是看到他們其意柔軟，心也清淨，寂然清淨。大家也煩惱、無明去除了，心很虔誠，一心，眼光都集中，以恭敬的心在看佛，那種期待的心念。「我也看到了。」這是阿難所回答的。
「是諸人等」，那就是二千聲聞眾。這是阿難與佛陀的應答。「已見」，「已見」就是「諸人一念淨信」，阿難已經了解，看到這些人的心念都一樣，所以是一念淨信，這些人都同樣一念是清淨，很深心，深，生起了信，每一個人的信心很深。雖然形貌大家不同，卻是一念清淨的心，人人的心是同一念。佛陀提醒阿難：「來！看這些人的形態。」阿難就開始真的是用心看，看出了這些人。這就是佛陀在訓練阿難，要懂得，觀其形。知道，知道這個人，觀其色，信其心，看他們的形態，相信他們的心念，這就是佛陀與阿難互相的回答。
所以「當供養五十世界，微塵數諸佛如來」。
當供養五十世界
微塵數諸佛如來：
從今已去
當復供養五十世界
盡為微塵
如是塵數諸佛如來
釋迦牟尼佛向阿難，就這樣開始向這些人，公然開始說，這些人將來還是要再供養，五十世界微塵諸佛如來。就是從現在開始，從現在開始，要經過了，「五十世界盡為微塵」，「五十世界」，全都將它磨成如為微塵一樣，這樣來算數。這樣有辦法算嗎？沒辦法算，這就像大通智勝佛那時候，很多的三千世界磨為微塵，這些算數。同樣的道理，這個地方是，「五十世界盡為微塵」，全部磨為像塵土一樣，這樣一塵一數，經過要這麼久的時間，(如是)塵數諸佛，一粒沙、一世界，這樣一尊如來，就這麼多，「五十世界盡為微塵數」，這麼多，這就是無量數。這些人要再經過，這麼長久的時間，無量數的時間，他們大家將來就能成佛，這是要再未來的事情。
常常跟大家說，人人都是佛，我們人人都要，將他當作佛來供養。因為人人都是未來佛，現在我們就要，好好供養很多的未來佛。看看慈濟人，這分的發心，哪怕讓我們救濟的人，同樣都是那麼感恩、尊重、愛，彎腰、鞠躬，去為他們付出，這就是在供養未來佛。不只是一個地方，看看全球多少國家，就像在厄瓜多，(2016年)這次的地震，整個毀滅性，一些房子都已經粉碎了，一堆一堆的廢墟。慈濟人到這個國家去，馬上開始帶動，為他們要如何趕緊將它清理好。我們慈濟人還在那裡，帶動以工代賑，完成一個大城市，又到第二個城市，開始繼續以工代賑。
有的人從美國去，有的是從南美洲去，第二梯次，再接著可能要再第三梯次。這種去，不只是這樣的人去而已，我們還要從臺灣開始裝貨櫃，已經物資在海面上了，要越過了汪洋大海，再到達厄瓜多。路是這麼長啊！要越過了汪洋大海，經過了美國，再到達厄瓜多，還要陸地運送，要四十幾天的時間才能到達。你們想，物資從臺灣出去，是多少人的愛心會合起來的呢？人，一部分的人，去那個地方膚慰，帶動那裡的人，那裡的人也已經開始拿起竹筒，換他們也是提倡「竹筒歲月」，用點滴點滴的累積，也能再去幫助人，這種輾轉的教化，累積起來，人人都是與人結好緣，都不是沒關係，都有關係。
全球裡，愛的力量就是有這樣的關係，你們想，五十世界盡為微塵數諸佛，要與這樣的人結緣，哪有什麼困難呢？每天每天來累積，總是我們最重要，是我們的心有清淨嗎？最重要的，我們的無明有去除嗎？無明要去除，培養愛心，愛心提醒我們，是不是有清淨我們的心呢？一心清淨，我們大家是不是有一念清淨，淨信的心是不是常常在呢？要供養佛，不困難，人人都是佛，最主要的是一念淨信，我們顧得住嗎？顧得住這一念淨信嗎？
這就是我們真正修行，法真實入心，真如的道理是真正精勤佛法藏，真如的理體入我們的心來，我們才是真正，很快速了解這些道理，究竟從凡夫轉為聖人。我們就是這念心，一念淨信。所以期待我們大家時時用心，「如來藏中，藏無量恆沙之佛法」，我們若能很了解，其實要與佛結緣不困難。就是我們的心要淨信一念，這比較困難。不過，要看我們是不是有立志，專志不二意，若能夠這樣，就成佛不困難。所以要時時多用心！
～證嚴法師講述於2016年5月19日～
首頁 
