20240725《靜思妙蓮華》 善入人群 行持修學 (第1727集) （法華經·常不輕菩薩品第二十）
⊙(31:37)心淨大圓鏡智中現，行持修學傳法中得。佛教菩薩法令精進，入人群忍惡勤善道，必得精勤修持無歇。
⊙(37:04)或有不信、不知不識，不受持是經，不行善法者，隨著造善惡因緣，得禍福之果報。
⊙(39:28)或因無明而毀謗，不受是經教善法，反增非法，如逆風揚塵，現對己無益，如種惡因獲罪報。
⊙(42:31)因累世曾修持是法，因緣續故，時空無礙，力能入於佛道，為顯斯義故有此品。
【證嚴上人開示】
人間，時間是這樣一秒一分一直過，要知道每分秒鐘，無不都是我們生命價值的關鍵，很重要。就像有心為人群做事，那就是充滿了希望。希望在我們用時間、把握時間，時間總是在我們分秒中，回饋給我們希望。
就像(2019年)莫三比克，視訊看到莫三比克，充滿了希望的場面，他們充滿了感恩、歡喜，想要回報那個心很明顯，這就是我們用時間，用心，這樣在付出。看到莫三比克分成三個地方來做分享，第一個地方就看到迪諾與岱霖，夫妻倆帶著一群在地志工，還有其中有一位來賓，這位來賓那就是，雅瑪(郡)郡長，是荷西托梅先生。他特別跟迪諾交代，若有視訊，與臺灣聯絡、與師父見面，他一定要來參加，所以他也在人群中，他也來分享。
他說：他的人生過去不知道什麼叫做愛，他說走入慈濟，與慈濟人接觸，他明白了愛，是在人群中互動，人群互動無私的愛，帶來了歡喜。所以他說，他若退休，第一個報名就是走入慈濟，報名志工行列裡面來。這是給我們很大的鼓勵，也表達出我們慈濟在莫三比克，為他們的人民付出、救災救難。他的感恩從內心表達出來，當然其中還說很多感動人的事情。
尤其是又看到當地災民也穿起志工背心了，他們說他們感恩慈濟，第一個時刻，除了給他們糧食以外，又給他們生活工作包，生活工作包，讓他們能夠割草、建房子。再者，生活工作包裡面，鋤頭、鏟子全都有，讓他們能夠掘地、種菜。看到他們所種的菜，都已經很肥碩、很大顆，尤其是高麗菜，一個拿起了高麗菜，那顆高麗菜拿起來，比他的身體還要大，展開來就是這麼大顆的高麗菜。又看到他們土地上，很多種菜都種得很漂亮，這就是看到希望。
後面又一個，一對夫婦很年輕，抱著一個孩子，岱霖她就說，師父讓您看：「洪水也來了。」我們聽到「洪水」，我們就知道這個孩子，是媽媽正要生，洪水來了，水一直淹，淹到樹上去。這媽媽拉著樹，就這樣在樹上生孩子，父親就在水面的樹下這樣接。那個臍帶，我們叫做「衣帶」，那是孩子與母親連接著，要如何讓孩子，脫離母親的身體？這個父親就將布撕開，用(紗線)斷了那個臍帶，這樣把孩子接下來。現在(2019年)這位「洪水」長得很可愛。
只有一個孩子而已嗎？不是，還有一個，這是很年輕的一對夫妻，已經兩個孩子了，媽媽未滿二十歲，就已經生兩個孩子。看到這個家庭，如果生活好過是很幸福，卻是在非洲生活很難過，所以這個家庭，在那裡生活很辛苦啊！但是父親就說話了，他說很感恩慈濟，雖然他生活辛苦，覺得慈濟幫助他們生活，有物資，又能夠種菜，他們這樣的生活很滿足了，感恩慈濟讓他們一家人，能夠這樣圓滿生活。看了也是很歡喜。
這就是慈濟人行菩薩道，當那個時間，雖然「洪水」，憑著夫妻毅力、智慧，這樣很奇蹟生下來，平安，但是馬上現實的生活要怎麼辦？就是慈濟人去穩定他們的生活，這也是讓我們很感動。而我們也很期待，我們能為這個家庭建設家園，我們也很期待，能夠看「洪水」與她的姊姊，能夠平安長大，受教育讀書，將來能夠回饋社會，這也是我們的希望。不過，苦難眾生有緣與菩薩相會，他們就有救了。
《法華經》不離世間法，《法華經》完全是來教菩薩法。菩薩要入人群，接觸人群的苦難。就像(2019年)東非，莫三比克，這個國家遇到這個大災難，讓我們有因緣能進去這個國家。想，我們要如何去翻轉，這個國家貧窮困難人的生命？除了建家園，最重要就是教育。慈濟人這次去，是去那個地方做橋梁，像一座橋將它搭起來，從我們這個地方，菩薩的此岸，要到苦難眾生的彼岸去。那個希望，已經滿滿的希望會帶回來回報。所以這就是菩薩，開啟菩薩道將要走入人群。慈濟人遍布在天下間，希望人人為他們祝福，分分滴滴都能夠會合，為他們來付出，為非洲來建立他們的希望，翻轉人生。 這是很期待。
但願天下無災無難，有了災難能夠迅速熄滅災難，豈是那麼容易呢？唯有人，人要趕緊從內心虔誠，人人淨化，淨化人心，用很虔誠的心共同一起，心聲上達諸天聽，這是唯一的辦法。所以我們一定要虔誠、精進，分秒要把握。
我們精舍每天每天，都有天下間，國際間菩薩歸來。印尼慈濟志業體，(2019年)回來在臺灣，他們的目的就是要來了解、學習慈濟人文。期待慈濟人文，是人與人之間如何來合心？如何能夠和和氣氣，彼此互愛、協力？很感恩臺灣的慈濟人，臺南菩薩，請求這次由他們來承擔，所以他們從第一天，這些菩薩，印尼的菩薩到達臺灣，臺南的菩薩桃園接機，一直陪伴。 因為印尼慈濟醫院將要啟業了，開始啟業以前，員工、同仁一定要學習，臺灣這種的人文，所以他們再去臺北慈濟醫院見習，要如何領導將來那所醫院，除了醫療，還得要充分人文。這是聽到他們來，他們彙報，抱著學習的精神而來。 但是回來了，他們就先來報告，報告2018年九月二十八日，在那個地方，一個島，那個地方發生了，一個很大的地震，這個地震它的規模有七點四，是強烈的地震，引起了海嘯，很嚴重。那個當中，慈濟人從雅加達即刻動員軍機，這樣急速運送物資到達這個島，去急難救災。
首先是給他們慰問金，加上了即刻義診，因為那麼大的地震，受傷的人很多，所以醫生也同時搭軍機到達。除了發放慰問金，同時義診，我們的香積組也抵達，用香積飯，家家戶戶每一個人，都有這樣熱騰騰的飯，及時能夠吃得飽。大家很歡喜，不曾吃過這麼好吃，熱熱、新鮮的菜飯。我們又及時發毛毯，以及一切生活物資，全都發給他們。臨時的帳篷同時將它搭起來，可以說很完全，臨時急用的、所需要的，他們都很整齊。
在印尼的救災，有了與政府、軍方合作，時間快速，要不然那離島是好幾千公里。因為有軍機，貨運的軍機、載人的軍機，能夠及時送貨、送人，這樣很快抵達，發揮了急難救濟，很快速完成。再者，在巴路市這個地方，那裡是重災區，當然受苦難的家庭是很多，瞬間人天兩隔。所以慈濟人、企業家合起來認養三千戶，政府很感恩。看到他們十二坪的房屋，很整齊、很牢固，永久屋，不論他們住幾代人，就是安全的房子。
這就是我們讚歎印尼的慈濟人，那分平時發大心、立大願，雖然宗教不同，卻是心的愛是同等、相同，共同一個志願是慈濟的方向，所以大家在平時，那個地方有大災大難，卻也是能快速去付出。
還有在同一年在七月二十九日，才差一個多月的時間，在龍目島也發生一個很大的地震，規模六點四，也是破壞了很多的房屋，其中有清真寺，還有佛教堂，還有學校。政府是這樣說，零零星星倒塌的房子，政府想辦法來建，這些寺廟，三間清真寺、兩間佛教堂、一所學校，希望慈濟來認養。慈濟人勇於承擔，龍目島，我們也認養了三間清真寺、兩間佛教堂、一所學校。可見印尼慈濟人平時的付出，印尼是一個千島之國，很多很多的島，災難偏多。慈濟人聽到哪一個地方有災難，他們就及時到達。
難怪印尼總統他說，到哪裡探視災難，只要看到慈濟的帳篷，他就安心了，因為他相信慈濟人救濟那種細心、對人的愛。所以總統很讚歎慈濟。地方人士也很尊重慈濟，所以慈濟在印尼有這麼多企業家，大家同心協力為慈濟付出，這是讓人很感動。尤其是一千多床的醫院將要啟用，開始陸陸續續各單位的主管，就要回來臺灣取經的時候。
所以很感恩，感恩在臺灣為慈濟的發祥地，更感恩天下這麼多，國際間成立了慈濟，在任何一個角落都在發揮承擔急難的苦難事，在發揮佛陀來人間教菩薩法。人人接受到的是佛法，是菩薩法，人人佛法入心。所以大綱開始跟大家分享。
心淨大圓鏡智中現，行持修學傳法中得。佛教菩薩法令精進，入人群忍惡勤善道，必得精勤修持無歇。
心淨大圓鏡智中現
行持修學傳法中得
佛教菩薩法令精進
入人群忍惡勤善道
必得精勤修持無歇
「心淨大圓鏡智中現」。人人心要凈，清淨無染，人人的心就像一面鏡子很清楚。天下任何事、任何的苦難，都是照耀在這個心，大圓鏡智中。如何去發揮、去救濟眾生，入人群拔除苦難，這在菩薩大智的心鏡之中。這全都是要平時心淨，才有辦法顯出大我無私，一面的大鏡清淨的智慧。從這面大圓鏡，就是本覺佛性這樣顯現出來。
所以「行持修學傳法中得」。我們光說要修菩薩法，口說的不夠，我們就要身體力行，要堅持修學，好事不是做一次就好，是終身大事。我們不斷不斷抱持著菩薩心，方法很多，學不完。人間的苦難，人間眾生的根機無量，就要有無量的法去逗教，眾生有無量苦，就要用無量法去救拔他們。所以「行持修學傳法中得」。也得要聽、也得要說、也得要傳，否則人間這麼多人，有聽到的才有幾個人，所以這幾個人不斷聽、不斷說，說給更多人聽，更多人再傳法。現在需要佛法的精神，是亟需要，在現在的人間真的是災難告急，若沒有人人趕快來，聽法、說法、傳法，實在是，若沒有這樣是來不及了。
所以「佛教菩薩法令精進」，就是令我們人人能精進。所以「入人群忍惡勤善道」，大家要發心入人群，入人群要有一個「忍」字，要忍。世間很多的惡，要行菩薩道的人一定要忍，不只是忍，要勤善法。對善法要很殷勤；若能這樣「必得精勤修持無歇」。我們就是不休息，這就是菩薩法，我們要長時間生生世世，這就是未來。我們現在開始一直漸漸入經文，〈常不輕菩薩品〉，這就是開始要明朗說出菩薩法。
或有不信、不知不識，不受持是經行善法者，隨著造善惡因緣，得禍福之果報。
或有不信
不知不識
不受持是經
不行善法者
隨著造善惡因緣
得禍福之果報
若有人不要相信，現在要趕快來受教行菩薩道。但是有人就是不要信，就是不想要知道，什麼叫做菩薩道，就不要來認識菩薩法是什麼，更不願意修持這個大乘法，若這樣他必定「隨著造善惡因緣」。
我們人有好人、有壞人，一天之間，一會兒做好事，一會兒心念一轉變，就退轉道心，毀謗善法，也很多。所以我們要很顧好這念心，而若是這樣心不定，「隨著造善惡因緣，得福禍之果報」，若是凡夫有這樣，他會造善 但是他也會造惡。造善得福、造惡就得禍，這種福禍自作的果報，我們要清楚。
或因無明而毀謗
不受是經教善法
反增非法
如逆風揚塵
現對己無益
如種惡因獲罪報
所以「或因無明而毀謗」，有的人因為無明來毀謗，這種無中生有，自己不肯造善，心生嫉妒，還是要毀謗。「不受是經教善法」，欲毀謗，他哪會要受經教的善法呢？他不肯受，還反過來，「反增非法」，還反過來，善的不做，增加「非法」，不如法的惡法，所以「反增非法」。
「如逆風揚塵」，就像抓一把沙，那個逆風，反方向那個風對面來，我們用沙撒過去，這叫做「逆風揚塵」，對自己沒有利益，因為那個沙塵，反過來是撒到自己。我們在撒沙塵、毀謗、無明，這個無明風，逆風揚塵對自己是沒有利益，因為風吹，還是自己受到果報，所以現在的毀謗對自己無益。
「如種惡因獲罪報」，未來呢？現在無益，未來就是成就這個惡因罪報，這實在很可怕。
因累世曾修持是法
因緣續故
時空無礙
力能入於佛道
為顯斯義
故有此品
「因累世曾修持是法」，因為我們累世，曾修持過這樣的法，所以這個因緣我們會繼續。「時空無礙」，不論今生來世，這個力量就入於佛道，而若是無明，那個無明，善惡、無明，不肯明白、不肯了解、又不肯受持，反過來還要毀謗，這種逆風揚塵，將來是受罪報。
而若是我們修善的人，那就是因為累世修持是法，「是法」就是善法、菩薩法，有這樣的因緣，「時空無礙」，我們永恆的永恆，就是這個善業報因，就永遠在菩薩道上。所以「為顯斯義故有此品」，為了要將這個道理顯現出來，所以有此品，這品叫做〈常不輕菩薩品〉。
各位菩薩，聽到前面「莫忘這一年」。(2018年)九月間，印尼大地震，慈濟人動用民間與軍方，那種的大救濟。在那種大災難、大救濟，三千戶的永久住戶，你想這是功德多大，他們又一段一段時間，再去照顧、發放。還有另外一個，龍目島也發生了地震，也非常的嚴重，除了屋倒了、學校倒了、佛寺倒了、清真寺，伊斯蘭教的寺廟倒了，慈濟人還是認養，開始去重建。善心、愛念都沒有讓它斷掉。
想看看，這豈不就是人間菩薩？常不輕菩薩，「心、佛、眾生三無差別」，平等心，愛不分宗教，愛不分貧富，總是哪一個地方需要，菩薩就在哪一個地方現身。我們要學的法就是在這裡，佛來人間一大事，教菩薩法，我們修法也要分秒不空過，時時多用心。
～證嚴上人講述於2019年9月2日、4日～
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