Forming Good Affinities at All Times
業力隨身慎言行
自造福田結福緣
合心深耕甘願做
感恩無求歡喜受
【證嚴上人開示】
常常說，生命長短，沒有一個人能知道，自己生命到底是長短，我常常都這樣想，與我們最親近的，就是我們自己的身體，而自己的身體都由不得自己，我們人生，還要計較一些什麼呢？
我們只有一個，可以把自己的心照顧好，把自己的觀念、方向，要抓準，能付出，我們盡量付出，付出的過程，回想起來會很溫馨。
所以剛剛看到了，梨珠的故事，其實她的一生中也是坎坷，看看她的婚姻不是自己要的，是曾經她的先生，一而再，再而三地追求，據說追了七年，幾乎這七年當中，還算是「綁婚」的方式，於是就這樣促成起來，按照道理來說，她應該是很被愛才對，可是，人總是這樣的奇妙，愛到手之後，他就會放一邊，然後再找新的。
這樣的人生，女人真的實在是很苦命，整天都看到女人的苦命，真的實在是很辛苦，早上是一位阿嬤說，我要求哦，求哦，求來生不要有家屬，我顧丈夫，顧孩子，若有怎樣時，那個心的痛苦，我以後不要了。
但是她還要再來生人間，就是要像是師父這樣，我實在，在一旁聽，我心想，她該不會認為，師父都沒有煩憂嗎？其實她的操心，就只是操心先生、孩子，而我的操心，是操心於全天下。
天天我都在說，來不及啊，來不及，不知道各位有沒有感覺到，天下有難，匹夫有責，有沒有這樣感覺(有) 。
是啊，我們人人都要有這樣的責任，看到今天你們已經受證了，最重要的，我們要學佛心，佛心是大慈悲心，佛陀的心是清淨無染的智慧，所以我們要學佛陀的慈悲大愛，那就是福，就是福。
佛陀從無始以來，他不斷生生世世，都與眾生結福緣，都和眾生在結福緣，所以我常常都會說，我們要相信因緣果報，與人結個好緣，這就是好因、好緣，有好因、好緣，這一分心，我們來生來世所要做的事情，就會有助力，大家會來幫助我們，看到我們就歡喜，我們手一招，他們就全都來了。
假如是結了惡緣，我們要做每一件事情，明明都是一件好事，這個好事都快成了，就是不好的緣突然間冒出來，好事，就因不好的緣，而讓事情做不成功，這就是障礙。
所以我們經常都說，懺悔業障，這個業障，障，就是障礙的意思，那麼，我們要做事情，就是當中有人障礙，如此我們就無法順心如意，所以佛陀說，人生之苦，苦在求不得，不得如意，隨心如意不得，這就是我們人生的苦。
這無法隨心如意，那就是因為從中有人障礙，所以這叫做業障，這個業要從哪裡來？萬般帶不去，唯有業隨身，我們過去生，與他所結的不好的緣，這個業我們也是要受報，好緣，還是一樣是我們的。
不管好緣、壞緣，過去生中，曾經有過的那一顆種子，那個因，都會收入在我們的業識裡面，這叫做，這個業識隨身，就會隨著我們來到今生，所以，我們就要甘願，你過去既然歡喜做了，我們現在就要很甘願受。
這句「歡喜做、甘願受」，和「甘願做、歡喜受」，是不怎麼一樣的，我們現在，我們應該要說的，現在我們自己都知道，心知肚明我該做什麼事情，因為生命長短我們無法掌控，但是我們可以讓生命有多寬闊，要讓它與多少人結好緣，這全都是我們現在可以掌控。
我們的生命，是要像浮萍一樣，沒有根，或者是我們要伸根下去，我們若要伸根下去，我們就是要菩提林立同根生，要隊組合心耕福田，所以我們現在，就是大家要用很甜，甘就是甜的意思，我們用很甘、很願意去投入。
真正的甘願 投入，為天下苦難眾生去付出，叫做，甘願做，付出了以後，無所求，我們還要感恩，歡喜啊！因為我們付出的同時，對方他都得救了，這樣我們就會很歡喜，這是我們現在甘願做、歡喜受。
若是現在，我們已經有什麼樣的障礙，我們就要甘願受，因為我們過去，我們就歡喜做了，凡夫，如果有人提醒我們，你這樣做，可以嗎？怎麼樣，我喜歡嘛，你管我怎麼樣，那種的，就是凡夫迷茫中，無意中就會做到了，業一牽引，他便跟著一直走，人家若勸他，他就說，你管我，我歡喜嘛，這種有人警告他，他還要歡喜去做，最後的苦果，就是要自己受。
現在有多少人，在監獄裡面，也有吸毒等等，或者是賭博等等，那種的，難道都沒有人勸過他，有啊，但是不聽，他就是，怎麼樣，我歡喜啦，所以歡喜背後的結果，就是他自己要自受。
不過雖然是，唯有業隨身，我們人人在人生裡，也會有惡緣，也會有善緣，所以善惡的因緣成熟時，惡的緣把他牽著一直去，迷下去，而好的緣，就能及時把他拉回來。
所以，這個因、緣、果、報，我們一定要相信，所以期待我們慈濟人，我們要記得這個因緣果報，佛法不談怪力亂神，可是要和大家說，我們要做事情要很謹慎。
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