The Inner Practice of the Four Immeasurables
四無量心承師志
捨身奉獻育良醫
慧命藏經勤耕耘
成就生命大意義
【證嚴上人開示】
這一群無語良師，都是師父終其一生的好弟子，鄭文珠，你看，她雖然自己十多年在洗腎，她不管身體怎麼樣，還是不斷別人發心的善根，她都是去接觸會員，她還要做環保，更堅持人生的最後，要把身體奉獻給醫療。
還有我們也看到了黃勝璧，當他還不到四十歲，聽到了慈濟在花蓮要蓋醫院，那個時候他就啟動了，很熱忱地走入了慈濟，從這一走入，發心的剎那開始，很密集密集，他的生命中已經慈濟的細胞，走入了他的生命。
他家裡的師姊也非常支持，他的兒子，也就是因為爸爸的發心立願，也願意繼承爸爸的心願，這都是來人間度人，度這一生中的家屬，還要再乘願度未來的家屬。
看，這種亮麗人生，所以我常說真的很感恩，也是為這一大群的菩薩所感動。
的確，生命都是，在彼此感恩感動中，互相勉勵，互相鞭策，這都是我們人生道場，而且我們要行菩薩道，少不了，大慈、大悲、大喜、大捨，四無量心。
大慈，就是要為普天下人的平安，而造福，無緣大慈，跟你、我都不認識，可是我們要發大心，遍虛空法界，祈福人人平安，那就是大慈，我們走入了這樣的菩薩道，疼惜天下蒼生，總是永無後悔，所以會大慈無悔。
大悲無怨，可要知道，行菩薩道要很具足著忍，忍的力量功夫，因為我們既然要走入了，普天之下，為普天之下人願意去付出，還有那一分同體大悲，把所有天下人都當成了，自己的至親至愛的人，他們的悲痛，就如我們心頭的感受，所以叫做，人傷我痛，人苦我悲。
既然是這樣，我們要培養出忍，要有這一分忍耐的功夫，不管人人對我怎麼樣，為了要完成同體大悲，總是要忍耐，因為救人不是一個人的事，救世更不是少數人的事，要呵護大地，更是需要人人動手來做。
但是人總是有不同的習性，有的人說話的聲調高調，我們要善解，他只是講話大聲點，怕我們沒有聽到，感恩喔，臉色不好看，因為他的習慣少了微笑的功夫，我們就要趕快幫助他補足，讓他的人緣更好一點，就不要跟他計較，那你就要包容，我們要發大心、立大願，要讓他，成就他更完美的菩薩人緣。
人緣若結不好，怎麼能完成菩薩道，別人有這樣，那就是給我們一面鏡子，我們沒有跟他計較，青山無所爭，我們就要發心，重如泰山，不是很輕易地隨便說說而已，我們既然發心，我們應該就是要好好地，立下這樣的志願，為什麼還要跟人爭長短呢？不需要，我們要成就自己的菩薩道業，那就是要大慈、大悲，才能真的造福人群，才能真的拯救眾生。
我們還要大喜無憂，天天要培養快樂的心，不要因為這樣的團體裡面，有了一、二個人習氣不好，我們的道業就被動搖了，或者是生起了煩惱，我們既然有這樣的因緣，走入了這樣的道場裡，我們要時時法喜充滿。
有這樣的因緣，有這樣的團體，不是一、二、三個人能成就，是要大眾來成就，而且我們行菩薩道，一點都沒有障礙，那樣一帆風順嗎？不可能，人人都是我們生命中的一本經，無量法門，悉現在前，任何一個人，好念的經，不好念的經，都是我們成就慧命的一部經，為什麼我們不彼此都用歡喜心，所以我們大喜無憂。
無憂就是無煩惱，我們要時時歡喜，這就是修菩薩道的功夫，很重要的。
還要大捨無求，的確，慈濟人，不也都是人人大捨無求嗎？我們可以對，跟我們非親非故的人，付出而無求，還要付出，還要感恩，縮短自己的範圍，對自己的法親，對自己的家人，我們有沒有做到，這一分的大捨無求呢？
我們要時時反觀自性，時時要多反省，沒有，我們要更精進，我們在這樣的環境中，心懷感恩，珍惜擁有，見證慈悲，無私奉獻，我們都盡心力，能做到的我們盡量做，所以要見證慈悲，無私奉獻，請大家，師父在說的這一些話，你們要趕快反觀自性，你們有沒有做到，有的趕快精進，沒有的，要趕快反省。
還要學習，學習謙卑，不見分別，別人有分別心，你就不要去看他，也不要去聽他，菩薩道路，我們才能走得更寬，更廣，師父常常跟你們說的話嗎，但是我們都容易忘掉。
我們在這樣的因緣具足，無限希望，因緣若具足，我們就有無限的希望，人託人的福，人託人的力，所以我們就能造福人群，就有無限希望，慈濟隊伍就更遠更長了。
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