To Cross Over the Sea of Desire
祝融之災天倫散
根塵染識留遺憾
淨心境定斷諸惑
六度為舟渡欲海
【證嚴上人開示】
為什麼夜靜了還沒有回家？在不夜城裡，在那裡要尋快樂，這樣的快樂，是不是只是在短暫的享受。
可要知道，這樣的慘重死傷，死了，他的家人情何以堪？傷了，身心不知道要折磨多久？
這一場火災，發生的時間，是將近凌晨兩點，慈濟人在五點多，一大早就趕到了，有的人在現場膚慰，有的人趕到醫院去，有的就是到殯儀館，就開始輪流為往生者念佛，同時也膚慰他們的家屬，這都是不請之師。
在菩薩十地中的第六地，那叫做，現前地，現前地，就是菩薩的智慧隨時隨地，哪裡有什麼事情，我們就是聞聲救苦，在任何一個時間、空間，菩薩的智慧明明覺覺，隨地、隨時都可以發揮這一分，清淨而現前的智慧來度眾生。
所以善用時間在精進的人，可以利用在如何精進，不知法，不知人生無常，是追求快樂一時的，往往都是空過生命時間，有的時候，會惹來了終身遺憾。
所以我們應該好好地把握時間，每一秒中在消逝，我們的慧命，一定要跟著秒鐘而要長進，假如我們停滯了，不會說，你停，我等，沒有的，時間還是不斷地過去，可是我們的慧命，並沒有精進，沒有增長，所以我們要緊緊地抓好時間。
看到天地，向著我們人類在告急著，所以我們人類要趕快覺醒過來，要好好地大懺悔，真的我們要懺悔，假如還在沈迷中，萬般帶不去，共業隨著時間來。
所以我們現在都是期待大家，懺悔法門要多了解，如何我們把臺灣鋪成了一個道場，希望人人精進，善業、福緣共聚，希望能帶動整個臺灣戒慎虔誠，這一念精進的淨潔的身心，上達諸佛菩薩聽。
這都是我們現在很努力，所以人人要從心，這一念心，天天都跟大家在談心，心要淨，心淨，周圍的環境那就穩定，心淨境定，就是能接近佛慧，所以我們現在心要入法，一定要有法，心入法的本性。
人人本性就是有佛，佛就是覺，覺悟那就是智慧，才能度諸「有海」，諸有的海，就是很多很多的，有，很多很多所有的煩惱，這種欲念的，很遼闊的海，就是欲海，欲海，欲河要如何度過呢？
所以一定要法入心才能度過，這就是用方法，能這樣才能悉能斷，永遠斷除了這樣的，我們的六根所執，我們六根緣著外面的六塵，眼見色就會起欲心，不管是男女之色欲，或者是物質之欲，都是因為有了眼根，所以會惹來很多的業力。
耳，耳朵，很多的是非分不清楚，都是從耳根進來的。
鼻，聞的味塵，怎麼這麼香，由不得自己，心的欲念就去了，只是貪戀在那樣的味覺，入口才幾秒鐘，可是吃盡了天下肉，惹來多少吃的業。
所以幾天前我就說，我們要顧好我們的心，就像電腦要築起了防火牆一樣，那就需要齋戒，同樣的道理，我們的心裡都是這樣的一念貪，六根沒有控制好，就會指揮我們的身體去動作，所以這個身體一動作，所有的業都開始製造出來了。
這都是六根，讓我們造就了很多的業力，所以我們應該要永遠斷除掉了，這一些欲念，外面的境界不要讓它誘惑我們的心靈，去造作很多的惡業，能這樣子，我們的內心就會很定，很靜，很自然的人世間的道理，都會很清楚，許許多多的疑惑都會斷除掉。
所以我們應該要好好地把心照顧好，才能入佛智慧的海裡，我們有的智慧就可以賢菩薩道，自度也要度人，利益世間就是要做為不請之師，也是不請之友。
菩薩們，師父每天的心總是那樣的沈重，但是我還是要呼籲人人，我們要及時，能有時間平平安安，要感恩，平平安安的時間，要及時懺悔、齋戒，要改變自己的習性，這都是我們要快快往前，前進的方向，真的是菩薩用心，要用這一分毅力、勇氣。
所以菩薩現前地，那就是無時無刻，就是隨時隨處，我們的智慧，平常都有這樣的法入心，隨時隨地都可以轉境為智，這都是我們平常所下的功夫，不知道大家了解嗎？
好吧，總而言之，現在我們大家，心，心心念念都要在法中，心要入法，法要入心，法要在我們日常生活中。
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