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 讀書會01-10 Q4. 我們生在人間,當懺人間諸報,悟達國師以很多篇幅寫出人間罪報(22條以上),要如何懺悔,如何做,請分享與討論。

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Jack
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發表主題: 讀書會01-10 Q4. 我們生在人間,當懺人間諸報,悟達國師以很多篇幅寫出人間罪報(22條以上),要如何懺悔,如何做,請分享與討論。   讀書會01-10  Q4. 我們生在人間,當懺人間諸報,悟達國師以很多篇幅寫出人間罪報(22條以上),要如何懺悔,如何做,請分享與討論。 Empty周六 五月 07, 2011 2:42 am

水懺原文:
已懺三塗等報。今當復次。稽懇懺悔。人天餘報。相與稟此。閻浮壽命。雖曰百年。滿者無幾。於其中間。盛年夭枉。其數無量。但有眾苦。煎追心形。愁憂恐怯。未曾暫離。如此皆是。善根微弱。惡業滋多。致使現在。凡有所為。皆不稱意。當知悉是。過去已來。惡業餘報。

是故某甲等。今當懺悔。無始以來至于今日。所有現在及以未來。人天之中無量餘報。
懺悔人間。流殃宿對。癃殘百病。六根不具罪報。
懺悔人間。邊地邪見。三惡八難罪報。
懺悔人間。多病消瘦。促命夭枉罪報。
懺悔人間。六親眷屬。不得常相保守罪報。
懺悔人間。親友凋喪。愛別離苦罪報。
懺悔人間。冤家聚會。愁憂怖畏罪報。
懺悔人間。水火盜賊。刀兵危險。驚恐怯弱罪報。
懺悔人間。孤獨困苦。流離波迸。亡失國土罪報。
懺悔人間。牢獄繫閉。幽執側立。鞭撻栲楚罪報。
懺悔人間。公私口舌。更相羅染。更相誣謗罪報。
懺悔人間。惡病連年。累月不瘥。枕臥床席。不能起居罪報。
懺悔人間。冬瘟夏疫。毒癘傷寒罪報。
懺悔人間。賊風腫滿。否塞罪報。
懺悔人間。為諸惡神。伺求其便。欲作禍崇罪報。
懺悔人間。鳥嗚百怪。飛屍邪鬼。為作妖異罪報。
懺悔人間。為虎豹豺狼。水陸一切諸惡禽獸。所傷罪報。
懺悔人間。自縊自刺。自殺罪報。
懺悔人間。投坑赴火。自沈自墮罪報。
懺悔人間。無有威德名聞罪報。
懺悔人間。衣服資生。不能稱心罪報。
懺悔人間。行來出入。有所運為。值惡知識。為作留難罪報。
如是。現在未來。人天之中。無量禍橫。災疫厄難。衰惱罪報。

某甲等今日至誠向十方佛尊法聖眾求哀懺悔。願皆消滅。
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Jack
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悟達國師以很多篇幅寫出人間罪報,條列21條,加上如是,現在未來,人天之中,無量禍橫,災疫厄難,衰惱罪報。意思是還有很多,表示我們生在人間,苦樂參半,禍福相依,還是有很多機會會有罪報,當好好懺人間諸報,以至誠的心,向十方佛、尊法聖眾,求哀懺悔,希望這些罪報都可以消滅。
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發表主題: 一位禪師臨?前的懺悔與教誡   讀書會01-10  Q4. 我們生在人間,當懺人間諸報,悟達國師以很多篇幅寫出人間罪報(22條以上),要如何懺悔,如何做,請分享與討論。 Empty周日 五月 08, 2011 9:21 am

一位禪師臨?前的懺悔與教誡

文/千江月

那個禪者,是我多年的好友,得了不治之症,在禪坐中面對死亡,參悟死亡。作為好友,臨終前我經常去看他,聆聽他的教誨。我每去,他總在端坐,消瘦的臉上帶著微笑。

我們坐下聊天,他說:“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光,出了書,有人跟著我學佛,可我知道,自己並沒有真正開悟,也沒有明心見性,現在想來,聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。我說:“古來宗師,不是也有臨終開悟得道的麼?

”他說:“那是大修行,放下萬緣,一靈炯炯,不是我這種聰慧的小根器,我一生太聰明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。

”我又問:“那你最近如何用功?我每次來,你都在禪坐,我不忍心打擾你,在外面念佛,為你祈禱。

”禪者淡然一笑,說:“謝謝。生死大事,何時死,乃至來生何處投胎,我還是知道的。

”我說:“這就是大修行啊,你都知道你何時死,投胎何處,你還沒開悟?

”禪者有點赧然,說:“這只是功夫,與開悟沒關係,更與明心見性沒關係。我出生到三歲,就能記憶投胎的因緣,長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己‘生從何來’,一生的修行只為完成‘死向何去’,現在能知道死期,不過是預知時至而已,‘死向何去’,我也知道了,不過還是那句老話:‘再入輪迴做眾生’,我的內心已經沒有對死亡的恐怖,這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。”“那你最近如何用功?”

禪者說:“一 心懺悔那些業障,從內心淨化。我是一個將死之人,要在臨死前,把內心清理乾淨,這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業,懺悔我做過的錯事,懺悔自己沒能真正盡 孝,懺悔自己曾經傷害過朋友、親人,懺悔曾經說了很多妄語,在修行上,未得言得,未證言證,自負輕狂;懺悔自己曾經口是心非,說了不少是非,惹了不少麻 煩,給他人帶來了不少傷害;懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害;懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”禪者說了那麼多可懺悔的事情,說時還會流淚。

他對我說,“一個人,在臨終前的大懺悔,就是‘放下包袱,輕裝上路。’”說到這句,他笑了。誰都知道“上路”意味著什麼。

他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆,要我幫他把平生的文稿搬來,足足有 一米 高,要我當著他的面燒了。幫他燒?我不忍心,說:“這可是你一生的心血啊!多少出版社找你要書稿,為何要燒?不是很好嗎?”我不幹。

他說:“你不燒,那我自己燒。這些沒有價值的東西,不燒何用?我沒有得道,那些知解宗徒的文字,到頭來都是魔障,我自己是清楚的。燒了書稿,以免貽誤後學,以免增我罪過。沒有真正明心見性,所談所說盡是野狐禪啊,你想讓我墮落地獄嗎?”

他沉靜地說:“我一生說法講經,辯論是非,因為沒有得道,沒有見性,說了妄語和見地不正的話,報應在身,得病在口腔、食道、胃。”他的臉越來越消瘦,因為坐禪,精神尚好。

我和他一本一本地燒他的作品,包括他的日記,不少還是用毛筆寫的,字跡工整。大冬天,我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然,我很感動,也想,我死前,要像他一樣,燒盡自己所有的日記、文稿,不留那些雜碎,乾乾淨淨,毫無牽掛地離開。我的念頭一動,他笑了,說:“別學我,學我沒出息。”

我來過多次,禪師都說在懺悔業障,懺悔過惡,他對我說:“口業最難懺悔,這一生中,我講經說法,口出妄語,說人是非,口業大如山嶽。”他歎口氣說,“儘管口業深重,我還是要懺悔清淨了再死。看來,我比預期的日子要晚死一月,這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人,口頭禪也造業啊,何況我口業不淨,說是非,爭曲直,談邪見,不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了,就是我要走的日子。”

作為多年亦師亦友的人,我還是難過,問他:“你要走了,有什麼話作為對我最後的忠告?”

禪者說:“我知道你的未來之路,但不能說破,說破就是害你。未來的路在你心中,你如果能在夜裡靜坐內觀,也會知道的。我這一生的經驗,能告訴你的,就是:沒有得道、沒有開悟見性前決不為師,為師就害人,誤人子弟即誤人性命,果報嚴重,我的報應就在你眼前,所以,決不好為人師。

其二,你開悟見性,還要保任修行,修出更大的本領後再出來弘揚佛法,即便你有了弟子,記住,不要接受他人供養,決不剝削弟子,江湖上的事情我見多了,很多老師把弟子當僕人馬仔使喚,那個罪過很重。

其三,不要輕視任何不懂佛道的人,哪怕他們見解幼稚、錯謬,都不能笑人,我這一生笑了很多見解錯謬的人,結果自己遭到報應,每一個沒有開悟的人都是未來佛,一旦開悟就是大師,你怎能嘲笑大師?這道理我懂,但習 氣、傲氣使然,給自己招了不少禍端,最近一月所懺悔的,就是我曾經輕視過他人。

其四,你以後去參訪他人,哪怕外道宗師,也不要帶著成見去參訪,不要比較誰高誰低,人間有無數菩薩化身教誨,外道中何嘗沒有菩薩教化?不要帶分別心和成見,你一心聆聽,內觀,內智自生,生而不住。

我過去好辯論,好爭鬥,口誅筆伐,結果自己得了咽喉癌、食道癌,罪孽深重啊。”他說著眼淚流下來了,是懺悔的淚,是悟達的淚,也是教誨的淚。

他用淚眼看我,“記住了?”我說,“記住了。”我這十餘年來也有一點點虛名,來拜師的人偶爾有,我深記禪者之戒,從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭,我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。

一個月後,他說:“我要走了,還是投生西北吧,西北窮一點,但人厚道,佛道的根源甚深,不像江南人,拿佛道賺錢,也不像東北人,骨子裡並不敬佛。我就投生西北,咱哥倆有緣,三十年後,還能再見,那時你是大哥,我是小弟,你可要幫我。”我們都笑了。我說:“我向你學禪時不上進,你踢過我,那時該我踢你囉。”他說:“踢狠點,爭取在你一踢之下,我當場開悟。”

他真的在認定的那天坐化,肉體火化。我分取了他一點骨灰,來京時還帶著,有一年,我發現窗外長的竟然是海棠,秋海棠,這才想起他的那首臨終詩:

海棠風過蟬魂香,寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在?康寧福壽非吾望。

我恍然大悟,就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。窗前原先有棵松樹,看了兩年,社區的物業把松樹移走,種了海棠,大概有五年了,夏天,海棠葉茂,無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。海棠花紅的深秋,蟬聲已息,夜是那麼安寧,安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚,“禪嘈林愈靜,鳥鳴山更幽”。蟬鳴聲不斷,顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的社區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福,那個禪者不求人間的五福,只求大道。

他 最後一次顯露神異,預言了我未來的居處,他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的,離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死,沒有開 悟,沒有見性。寫這篇文章時,禪者已經坐化十多年了,想想自己的修為,慚愧啊。那個禪者是誰?我不願意說出他的名字,他把一生的文稿焚毀,不希望有人記住 他。我相信,總有一天,我會在茫茫人海遇見他的,不論是否認出他,我們總會有緣遇見,盡未來際,會遇見他,在那個了無分別的本地風光裡會回遇見他。
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