懺果報--惡報與善報

Jack 在周日 12月 02, 2012 7:26 am 作了第 5 次修改

惡報

《靜思晨語。法譬如水》44. 無量功德智慧生

佛經當中有這一段經文：

在無數劫之前，當時還沒有佛，但是有一群外道修行的團體。其中有一位外道修者的梵志，他們平時的修行，也是有戒律，守律也是很嚴格，就是很清淨的修行者。

有一天他們外出，從白天一直走到天黑，整天的時間都沒有喝水，因為無水可喝。天黑了，到了一個村莊的地方，大家都已經夜深人靜了，但是他看到有一口池子，這口池子有水，他突然覺得我現在最需要的就是水，趕緊就掬了水來喝。

喝下去之後，忽然間他想到：「這口池子是有主人的，我沒有先詢問過，我就先喝了，所以我犯戒了。要怎麼辦呢？」到底主人在哪裡？不知道。所以他就去找國王自首，請國王治它的罪。國王覺得很好笑，為甚麼只是喝水就有罪呢？沒罪啊！

但是這位修行者他就說：「有，我的心有罪，我的良知過不去。請國王一定要治我的罪。」國王覺得很不可思議，到底是要怎麼治呢？這當中國王覺得很煩，就說：「我現在很忙。」就叫太子過來跟他說：「來，你把這位修行者帶去花園，等我忙完了之後再來。」結果太子就把他帶進去花園的涼亭旁邊等著，在那裡跟他說：「不然你就在這裡等吧！」說完後太子也離開了。

國王很忙，到了第六天的時候，突然國王想到了：「後來那位修行者，後來那位梵志是怎麼回去的呢？」國王趕緊叫人去看。那位修行者他等不到人，在那邊六天沒吃沒喝的，所以這六天的時間已經是脫水了，人已經整個消瘦乾枯了，但是人還活著。

國王看到了，叫問他：「你為甚麼還在這裡？」他就說：「因為國王你叫太子帶我來這裡，所以我就要守規矩，我就是在這裡等著。」國王看了很不忍心，心想怎麼會有修行人這個樣子，所以就說：「這樣已經處罰過你了，你心理的罪惡感已經可以打開了。」趕緊叫他的夫人，準備比較有營養的東西給他吃。

國王的夫人看到這位修行人，覺得很好笑，非常的不以為然，怎麼只是喝個水而已，就來這邊餓了、渴了五、六天呢！所以微微一笑，不以為然。故事到這裡結束。

佛陀接著說：「你們可知道，無心的過失，那個國王就是我釋迦牟尼佛。六年的苦行，一日一麻，六年的飢餓。那位太子把他帶去那個地方，後來沒有理他，那位太子就是現在的羅睺羅，他懷在母胎六年才出生。那位王后夫人，一個輕視的一笑，就是現在的耶輸陀羅。耶輸陀羅在當時只是起了一念的輕慢，恥笑他，只是微微一笑這樣而已，她懷胎六年，受到整個迦毗羅衛國的人議論紛紛：『怎麼會有人懷胎六年？是不是太子離開皇宮之後不守婦道。』所以令她受了六年的毀謗委屈。」

398. 心念單純近佛性

華報+果報後招

巴掌嬰兒

◇嬰兒加護病房,孩子剛生出來,巴掌大,住在保溫箱裡,醫師：「孩子出生,肚子就未閉合,內臟都在外面」「這樣孩子活得了？」醫師.護士面面相覷：「不一定！」「如何才能保住這孩子,讓他的器官恢復進去？」「每天一點.一點塞進去」「要塞多久？」「可能要三個月」,九十天,可見醫師.護士若想保持這孩子的命,就要很有耐心。一個多月後,我再去看,這孩子比想像中還幸運,內臟慢慢塞進去後,開始要把它縫合起來。不到兩個月,就可以縫合了。這孩子一生下來就受苦難,為什麼？因為業啊！應該是在過去生中,多殺害食噉。

嘉里灣其中一戶

◇記得我們第一次在嘉里灣蓋了三間房子。其中這戶人家,其實他年輕時在開礦很富有。當時,花蓮的大理石生意正好。要取下完完整整很大塊的大理石,當然要先去排埋炸彈,把山炸開。碎的拿掉,大塊的則拿去慢慢切割到四四方方,才整個拿下來。損害了山,大自然的氣勢都被損害。他經營這個行業,公司做得很大,經營一段時間,為人背書,開支票…應酬很風光,殺生食肉。後來,生意週轉不過來,支票.票據.山礦.房子被封,三個孩子.夫妻倆人,無家可歸。村民：「那人常蹲在我家走廊下,還有一群孩子都很小,腳爛,病得很嚴重,肚子漲得很大,你們是不是能去幫他？」後來去看他,了解情形,腳是開礦時被石頭彈到,本來傷也不重,但事業失敗,傷口感染愈大洞愈爛,「這麼大洞,怎沒去擦藥？」「哪有辦法？吃飯都沒,怎可能去看醫師？」「那白白的是什？」「鹽！痛到受不了時,一氣之下就用鹽塗它,讓它痛到麻痺」,多苦！各位,真的是報。一時風光,炸山.應酬,還打獵,所以身體多病多貧多痛。所以我們把他安頓好,讓他住院。醫院將他的腿傷治療好,但一輩子都要拿拐杖。像這種個案也有很多。身體未死就先臭或短命苦難,這都很苦。多殺生.多食噉,難免就會遇到這種病痛。不是現在無報,是時候未到。

400. 離非懺過虔誠戒慎

養牛人

◇養牛人,養大了這頭牛,很肥很大。一天牽去牛市集要拍賣讓人宰,牛知道這回被牽到集牛場,拍賣完,定進入屠場,不肯走。養牛人大力拉.棍子打.牛鞭打。牛很痛苦,無奈只好跟著走。剛入市集,富有人家的員外剛好走到,牛看到,趕緊雙腳跪下,抬頭,流著眼淚,很懇切的要求員外能救牠的命。員外看了很不忍心：「你要將牠牽到哪？」「當然是牽去賣」「多少錢？」價開得很高：「八千兩銀」,牛流著淚,很懇切在祈求。員外真的不忍心：「好吧！我向你買！」但這位養牛人,沿路已經拖得很生氣了,內心惡念在轉:「這頭牛實在可惡,和我掙扎好幾個鐘頭,害我出很多力氣。你就算給三倍的八千兩我都不賣,我要親自宰殺,先吃牠的肉,再賣牠的肉」,他還是用力拖著這頭牛,鞭打。牛知道再也無望,爬起來跟著這人走。到了曠野空屋處,養牛人覺得這是殺牛煮牛的好地方。夜晚將牛殺了,找到灶,撿了柴,在煮牛肉。自己也累了,隨便躺著就睡了。天將亮時,心想牛肉也煮得差不多熟,傾身探頭去看…。一天過一天,他的太太在家裡,怎麼還沒回來？沿路找到那個村莊,廢棄房子前,一堆血！探頭,看到她先生整個人一半身子掉進鍋裡,上半身在煮牛肉滾燙的水中,人倒在那。牛肉爛了,這人的上半身連頭帶身也都爛了！人飼養去賣牠的生命,已是養生殺業,何況起毒心,又自己去宰殺！尤其要去殺,這種前方便的惡行。想想,要不是貪瞋癡慢糾結在一起,他也不會喪命。殺惡業的「前方便」=牛之前只是不肯跟牠走,遇好人開高價,一念惡心起要殺牠,還要吃牠,實在是惡上加惡。重重疊疊的惡,這種惡實在很強,惡因.惡業強盛就現報了！因為貪瞋癡慢,所以生出這分現做現報的業,叫做「或因貪起殺,因瞋因癡及以慢殺」,這都從內心起。「或興惡方便,誓殺.願殺」,絕對要殺牠！你看,這故事如此怨憎！不然他若賣他,有錢可拿,又放了這頭牛的生路,不是很好？就因之前有這一段,和牠在那裡掙扎,起了一念惡心,所以誓殺.願殺.非殺不可！親殺.吃牠,實在很凶惡！詛咒絕對要殺牠,的惡念實在可怕！

402. 時時用心護心護生

子孝媽捕蟹

◇浙江省嘉興縣,兒子很孝順。為奉養媽媽,讓母親生活好點,很認真,一直去捕蟳.毛蟹這類。一旦抓到就用菅草,一隻隻綁成串,拿去市場賣,賣完,就順便買些米.柴及母親喜歡的東西,算是相當孝順。幾十年,都從事這行業,每天整串的蟳.蟹,生命實不可計數。母親每天過得很歡喜,生活很滿足,也會對街坊炫耀：「我兒子很優秀,抓到就整串綁起來賣」。年紀大了,不知發生什麼怪病,就一直想吞菅草,整串往肚裡吞;吞後,自己將整串菅草一節節抽出來;抽完,又整捆一直吞,一直抽;就這樣一而再.再而三,如果不這樣做就不快活。一直重複這樣的動作,真是苦不堪言。多天之後,胃液.連血都被抽出來。折磨了一段時間,直到大量出血,之後就往生了。相信應是腸破.胃破。在這段折磨過程中,村莊人來看她,她就說：「我是在替我兒子受罪」「那就不要吞」「不吞就會很痛苦」。真是因緣果報,雖是兒子做,但兒子一心要供養他,兒子造這個業,都是買母親所歡喜的,她還一直讚嘆她兒子經營這工作。幾十年,兒子為她傷殺多少生命,這些罪業都歸於他母親。兒子是不是就沒業？還是有！「業要對半分」,造業的,和使他作的一樣有業！

403. 眾生生命平等觀

「或賃他宰殺,使其哀聲未盡,毛羽脫落,鱗甲傷毀,身首分離,骨肉銷碎,剝裂屠割,炮燒煮炙,楚毒酸切,橫加無辜。」「我沒殺,都請人殺」「我沒做,都買人殺好的」對？己沒殺,請人殺,罪還歸於主使者。吃海產：「我要這隻,我要這條」,手一指,人去捉,看著他宰殺.烹煮.上桌,像這樣為口福.肚腹,役使人殺生,罪歸主使者。殺業的人有罪;主使者.又吃牠,當然業很重。這罪業輕重如何？就像活生生的人,要將他押赴刑場;看到眾生無論雞鴨,捉牠時雞叫聲很大;或半夜殺豬聲「百年來碗裏羹,怨身似海恨難平,欲知世上刀兵劫,且聽屠門夜半聲。」你若要問何時戰爭會消失？就先去聽半夜的屠宰聲。若沒殺豬聲,刀兵戰爭劫就沒了。

愛吃狗肉人

◇《放生文》平時愛吃狗肉的人,有年冬天他覺冷,就捉狗來宰殺。殺狗前先燒水,水滾燙時就殺狗,他感覺狗躺在那應該是死了,就把狗丟入沸水中。人在鍋旁,狗忽然從鍋裡衝出來,口開開,往他脖子咬下一塊肉,再沉入鍋中。殺狗煮狗人受了重傷,傷口一直潰爛,從脖子到全身,每天哀叫就像狗吠,非常痛苦。拖了一段時間,死得很悽慘。這就是現報。生物捉來殺時就已很惶恐,加上氣未斷,魂未離身,痛感未遠離,就將牠丟入鍋裡,那種痛苦掙扎,多殘忍？掙扎一起,瞋恨心就是毒,開口咬下去,因果真可怕！惡很強,很快現生就受報。「生報.現報.後報」報不同。「我殺了.吃了很多狗肉,也不會這樣」,是時候未到,不是因果不報。就像這位,過去吃了.殺了很多狗肉,也沒什;偏偏就這隻狗。這種受報難道毫無原因？因緣果報！「其哀聲未盡之時,即脫其毛,拔其羽,剜其甲,刮其鱗」,有很多這樣的。

雞撞童跌鍋

◇慈院個案,雞從鍋裡跳出來撞上幼童,幼童跌到鍋裡,來慈院住了半年以上。護士要打針,很難打,一直打不進去,兒童的肉很嫩,血管很細,母親看了哭得很傷心。看到那隻雞被殺,人不覺得怎麼樣;孩子一樣被這鍋熱水燙傷,你看爺爺.奶奶.爸爸.媽媽,一家人在醫院裡,心的後悔掙扎。看到孩子的痛.哀叫,那顆心我們就知道有多苦。自己的幼小孩子燙傷,是如此痛苦;一樣那些動物,燙傷了,牠的苦要向誰投訴？只好投於因緣果報,「什麼人殺我.吃我,這些人將來就要受報」,是不是這樣？

404. 人心和合社會祥和

三八廿三

◇孔子時代,顏回經過布攤,一些人在爭執,賣布的：「布一碼八毛錢,三碼廿四」;買布的：「你算錯,三八應該廿三」「明明廿四」「就是廿三」…。顏回仗義而出：「買布的大哥,賣布人算的是對的,三八=廿四」;買布人堅持廿三,非常不服氣：「你是孔子的弟子,我們去請孔子評理。假時我輸,我把頭斬給你」;顏回：「若我輸,我的頭冠就送你」。就這樣將這件事說給孔子聽,孔子了解,對顏回：「三八=廿三,顏回你輸了,將你頭冠取下送給人」,顏回聽了很不服：「明明廿四,怎孔子也說廿三？」孔子是我老師,老師叫我將帽取下送人家,就乖乖送人。買布人得了道理,很歡喜離開。離開後,顏回：「孔子您為何一直說我輸？」「你輸了,輸在三八廿四是對的。你若輸,只輸一頂帽子;若三八廿三輸了,就要輸一條人命。為顧全大局,不傷人命,皆大歡喜,不就沒事！」道理如何評,能讓大家皆大歡喜？道理都很清楚,偏偏世人要強辯,明知這是不對,誰不知道三八廿四,但他偏要強辯。不講道理的人,你若定要爭贏他,這就有糾紛,就層出不窮。有人是非就是不分明,即使明明知道,也一樣要爭奪。說來,人生沒什輸贏可爭,但要如何講道理？平時好好教育,教育人人都能有一分良知。良知最重要。失去良知後,只使用小聰明要貪取,買賣,帳目本來很清楚,就是要貪點便宜。所以面對講理的人,他也不講理。「貪念已生,惡念已成」遇到這樣的人,怎辦？不要跟他說！

406. 眾生心由迷返悟

羅睺羅

◇ 「如是等罪,無量無邊,今日發露,皆悉懺悔。」有人就是很頑劣,看到洞穴,明知裡面有動物,就故意將它塞住,「塞穴壞巢」。羅睺羅,母親懷胎六年才生下來。他過去生還是孩子時,很頑皮,塞住老鼠洞,六天六夜才想到,將石頭搬開,老鼠已死在裡面。因為做了失德事,才會在胎獄中六年。有的人甚至連螞蟻洞都要把他塞起來,這就是我們眾生很調皮的習慣。裡面都有生靈,將整個洞穴搥扁,用車子碾過…,有意的,罪就比較重;無意的,罪就比較輕。這都是對其他眾生世界的破壞。地球上有很多世界,有人的世界,動物的世界,無論天上飛.地上跑.水中游,都有牠們的世界。但人就是這樣去破壞這些眾生的生態世界,這些都是罪,倒底有多少？無量無邊啊！

慈青分享兩個老人

◇ 當四院早會連線時,慈青在某院做志工,分享兩個老人的故事:兩位老人都在養老院發病,送來我們的醫院治療,沒有親人來看他。有位阿嬤平時就病得很辛苦,一直呻吟.唉叫,「阿嬤,你怎麼了？」「我很難過」「那裡難過」「心難過啊」「心怎麼了」「我的孩子都沒來看我」。另位阿公,脾氣很不好,一直罵人,護士.醫師.志工同樣罵。到慈青來接觸他,這位老人也是很凶。慈青看完這兩位老人：「很可憐,這位老人就是那麼愛罵人」,想到自己的爸爸也非常會管他：「很嘮叨,常常罵我」,所以,每當遇到爸爸在罵,自己內心：「好,我會長大,等你老,我將你送去養老院」。直到來醫院,看到阿嬤呻吟,慈青心就很痛：「阿嬤明明有兒子,為什會把她送去養老院？」他的內心有很深刻的啟發。又看到阿公的習氣,讓他想到他爸爸:「我錯了,我回去要對爸爸說：對不起！等您年老,我會孝順您到老…」。我們的「癡」,產生了不同的「癡業」。明明是親情,但因教孩子的方法不同,孩子的感受也不同,就會有這種怨恨的心態。

407. 孕育善念藏識中

婆羅門女的母親

◇「或墮胎破卵, ,傷殺眾生;, ,傷殺滋甚;」生命既已形成,卻去做墮胎的事,這是令命不全活。《地藏經》婆羅門女的母親很愛吃魚卵.小魚。那樣吞食下去的生命,不知多少。這樣殺生,吞食生命,又不信三寶,她知道母親一定會墮入地獄。善良女孩,很相信因果,所以母親往生後,趕緊求佛,要了解母親在哪？覺華定自在王如來就指示：「回去打坐,心好好靜下心來」,她真的打坐,心很寧靜,好像去到一個很廣闊的大海。一波波浪潮非常可怕,海邊很多人推推擠擠,有被推入大浪海浮沈求救不得。夜叉看死了,用叉子叉起來,然後活了又推下去,使他驚恐.很害怕.很恐怖。尤其是那無涯的大海,沉下去死了,又捉上來,又讓他活,又讓他下去。真是可怕,聽那些受罪者哀叫恐懼,實在很嚇人。之間,她請問鬼王：「我母親呢？」鬼王：「這是大鐵圍山(地獄)第一重海」。還有第二.第三.第四重,一重比一重所受的苦報,更酷.更淒慘。「我母親是不是到了地獄？」「妳母親叫什？在世時做什事？妳為什來這裡？」她說出經過,母親所做所為…,母親過世,變賣家財,為她母親做了很多功德,布施救了很多人。鬼王：「菩薩,妳放心,如此說來妳母親已生天三天了。因為她有這位孝順的女兒,為她做很多布施,又很虔誠恭奉三寶,承這分功德,妳母親已生天。甚至和她一起受罪的,也多數倚仗這分力量,已生往善道」她聽了安心,醒來,趕緊到覺華定自在王如來的聖像面前頂禮感恩。大鐵圍山,四重大海,生而復死,死而復生,每秒都心懷恐懼,哀叫卻無法得救。一入地獄,很難有出期,若沒很強的功德,難！

◇墾土掘地,種植田園「種田也有罪？」佛陀實在很有智慧,看看現在的人種田都使用農藥.化學物質。為什麼很多人得到癌症.罕見病例…？都由食物來！很多人與人間彼此傳染,也是從食物來。不只農藥殺生力很大;有人專門種有毒的植物,提煉毒物,不只使人體質改變,慢性中毒,造成腦筋意志喪失,這對人的身心傷害很大。

◇養蠶煮繭「養蠶煮繭」傷殺更多。綢羅紡絲都是蠶絲,你想有多少的生命傷損？其實古代的織布,用瓊麻,用其他,不一定要傷殺那麼多生命。養蠶.蠶做繭,繭成熟,整鍋煮,再抽絲,這傷殺也很大。這是眾生有迷,才會選這種營生的方式。

◇ 毒藥蠱道《藥師經》為製造毒藥,養很多毒蟲讓牠們互咬互食,直到最後一隻活下來的就是結合所有的毒,這隻毒蟲再將牠製造成毒藥,就知道它有多毒,叫「蠱毒」。這種養毒的方法,也是傷殺眾生,業也很大。

410. 以慈悲心修福慧

明朝窮秀才

◇ 明朝,一位窮秀才,很有學問。科舉考試,不知幾場都落第。生養九個孩子,七個夭折,一個走失,剩個女兒自閉。他很不平衡.怨嘆。每年都用黃紙寫疏文給灶神,滿腹恨意:「怎麼這麼苦,才華這麼好卻…」。一晚夢見灶神來和他聊天,他開始吐苦水：「從小我很認真讀書,現在我什都知道,文章也很好。我朋友辦文昌社,我也義務講學.替人寫信。為什我如此坎坷,這麼多厄運？」灶神：「這全是你的惡意。表面看來你知書達禮;但你的念頭充滿疑慮.嫉妒.怨恨的心,尤其平時又愛吃肉,且不懂得愛惜小動物,常愛和人去釣魚,這樣造下很多惡。你想運通？好好應用你的才華,用你的文筆寫些好文章,真實地把你一生的遭遇,心裡的怨.惡都要寫下來」秀才聽後,醒來,開始反省自己;自己平時心念沒一次是好的,表面看來我知道很多事,懂得很多道理,對人也有禮貌,但常常暗中陷害人;因嫉賢妒能,寫的文章都是很不好的。他。經過幾年,果然中了狀元,而他的心理都調整過來：「名利沒什,年紀也大,才華被人肯定開始轉變了,素食了,不好的念頭出來就趕快去佛前懺悔,這樣就好」,他棄官回鄉,回家陪妻女。之後他的孩子生了七個孫子,很健康。他也陪伴他的養母到終老。所以,表面看來優秀沒有用,內心真的要培養出這分慈悲喜捨,絕對不可有貢高我慢。

414. 見苦知福惡念轉善

人牛間

◇ 有人沒田.沒地.沒園,但他有牛.車專幫人載貨,所以他要把牛養好。「把你養得肥肥壯壯,是為了讓你有力氣,可以載比較大台車的貨,就比較有生意可做。」為了餵牠,要割草…也很辛苦。水.草都準備在牛槽裡,就讓牠吃。自己很累,坐在牛槽邊打瞌睡,聽到聲音,牛：「不要埋怨了,這都是相欠債,再兩台半的車還你,這債就還完了」他突然清醒過來。看到草已經吃完,在反芻。牛反芻有聲音,「沒錯！就是這聲音在和我說話」「不可能,這頭牛還壯,我這台車也很好,怎會兩台半？我今天還要去載六趟呢」當天,牛餵好,牛車準備好,牛拖著車就向前走。人家割完稻,很豐收,需很多台車子去載,他們是其中一輛。一趟.二趟載,都很安全;到了第三趟,突然天色變黑,打雷閃電,大雨像整桶水在倒般。別人的車都已疊好了走了,他的車只疊半台。雨愈下愈大,沒辦法再繼續疊,主人：「你這樣就好,趕快走;不走,被水淹,車也拖不過去」真的只拖半台車回去。回到主人那,把稻穀下車,回到家,天黑,把牛牽回牛舍。突然打雷閃電,朝牛舍,這頭牛就死了。原來早上聽到的聲音,是這隻牛在向他告別。想想,相欠債,欠多少還完了,就是這樣過去。所以,人寧可做來囤,不要想做來抵。然而凡夫,就像那隻牛是做來抵「我欠你多少,我就做來抵給你」。無論做牛.做馬.做駱駝…都是為牠的主人在抵償,就是要還。人生要很注意,平時都不要想佔別人便宜,不要想要欠人。偷.盜.劫…物各有主,不與而取,這樣你會欠人,將來還是要還。人家不肯給,你偏要拿取,以後你也要還人,這就是因緣果報。

451. 色空無定相

尹醫師愛吃牛肉

蓮池大師《戒殺文》真人實事:清朝,河南省歸德,尹醫師愛吃牛肉。往診,家裡桌上定要有牛肉;沒有,看病就很隨便,亂開藥。一天醫師忽然死了,神識像到了閻羅殿,看到閻羅王在審判一個殺牛的人。殺牛人,跪在閻羅王前,抬頭看到這醫師,伸手比過去：「這醫師就愛吃牛肉,他若不吃,我不會殺」醫師聽到罪要推過來,也趕快跪下去：「他如果不殺,我就不會吃」雙方在那推來推去。閻羅王很生氣：「殺牛的,你知道嗎？牛一生為人類拖磨,替人耕田.運搬…,你不知感恩,還殺牠生命,定要把你打入地獄。你這醫師愛吃牛肉,沒牛肉給你吃,你就亂看病,害死11個人,你去出生11世的牛身」。這是湖北省杜先生,有天忽然昏死,在閻羅殿等待受判,所看到的。因為他陽世的緣未盡,且在陽世做了好事,所以放回來。他就發願：「我要將我看到,地獄活生生的審判,對大家說」要戒殺,「他若不吃,我不會殺」「你若不殺,我就不吃」不必爭辯,人人都有份造業。

◇佛世,遊行在外,草地上有群牛。其中有一隻因長期拖犁.拖車摩擦,以致脖子肩膀的部分都爛到長蟲。整團蟲中,有隻長得特別快,又肥有大。佛和阿難站在那邊看,佛不忍心：「阿難,你知這隻蟲的來由？」「不知道」「這隻蟲過去世,曾造福因.行十善,後來生在天堂,報得天人身形,在那裡享受天福。壽命長.富有.福大,直到天堂享盡天福。當他天福盡,惡業的因緣未消,又再墮落,投生在這隻蟲身上。」「既世行十善,能生天堂.享天福,怎那麼快福盡,一墮落就變成一隻蟲？」「因緣果報！」

367. 合心和氣是度人方法

五毛錢

◇ 大陸有個家庭,年輕人外出工作,孫子留給阿嬤阿公養。孫子從小生病,病入膏盲奄奄一息。阿嬤夢見驢子氣喘噓噓拖著滿滿東西的車,阿嬤走過驢子前面,驢子回頭：「你還欠我五毛錢」。阿嬤醒,看到孫子快斷氣:「阿嬤,給我一面小鏡子」「好,我去買」鄰居：「妳要幹什？」「我想去買鏡子」「你去顧著,我替你買」很快買回來,鏡子拿在孩子手裡,含笑斷氣。阿嬤：「我剛才做的夢是什？你幫我買的鏡子多少錢？」「五毛錢」阿嬤：「原來是這樣！我財產已用光,花在驢子車上。五毛錢沒討到,他就是不肯走」。

507.心獄瞬息輾轉因緣果報

葉姓屠牛人

◇ 清朝,葉姓人,以屠牛為生：「我要生活,屠牛是我專長,牛本生來就是拖磨,拖到老不能工作,就是殺了讓人吃,這是很自然的事」所以他不覺如何,從事殺業。一天中午,忽然風雲密布雷雨交加,一道閃電,雷剛好往他身上打,全身燒傷很重。鄉下採草藥敷,仍然痛得難堪,會癢就一直抓,破皮,爛到全身沒一處不爛,以致精神失常了。破皮,又生蟲,蟲吃他的肉,養得很肥,他就把自己身上的蟲拿來吃,一邊吃,又不斷哀叫：「牛肉好吃嗎？牛肉好吃嗎？」就這樣一直喊一直叫。這也是現世的地獄,在人間他就已受到。

507.心獄瞬息輾轉因緣果報

海地.

◇ 海地,沒東西吃,吃土餅。最好的是,青菜.青草放點鹽拌在土中和水做成一塊塊泥土餅。海地人民,長年累月的生活形態就是這樣。國家一直都有人禍戰爭,加天災乾旱,所以民不聊生。你想,這是他選擇的？不是！什麼選擇的？業力！業力由不得自己。生到那地方,是不是地獄？餓鬼地獄！熱焰火爐地獄！孩子的腳.手像乾柴,肚子很大,餓到躺著,蟲.蠅滿臉,都沒力氣動一下去趕牠。人間地獄！

508.自業共業因熟緣聚

相約朝九華山

◇ 蓮池大師《放生文》,清道光江西德興縣,大家相約七月地藏菩薩聖誕,要去朝九華山。有戶人家的先生,不是很虔誠的心去朝山：「好啊,去看風景」在九華山,大家禮拜,他就去參觀。人不知因果,不曾體會牛為人付出,還吃牠的肉,這種業很重。看到地藏殿裡很多地獄圖.勸善圖:其中牛在耕田受盡苦勞,讀著那篇文,他輕蔑大笑：「牛來人間本就要這麼勞作,老了就要被殺,牛肉好吃,叫我不吃怎可能」洋洋得意。笑聲中,忽然倒下,口吐白沬,像牛耕田,邊耕口水邊流。朝山的人知道這應是冒犯到護法神,大家虔誠跪拜祈求地藏菩薩。這個人慢慢醒來,但精神紊亂,形態就像牛,彎下腰去,頭伸長長一直在牴牆,或像在犁田向前去,頭一直搖。出去外面,也是用頭牴很多東西。大家趕快把他抓起來,綑住,送下山。中途,在天寶村,借了家族館讓他休息。館師回來,看到這樣,把他的手腳放開,但門鎖起來。隔早把門打開,裡面無論牆壁椅桌書散落一地,十分凌亂,像被牛牴過.耕過。抬回家後,村民和家屬了解他在地藏殿的惡言,冒犯護法神,全村人趕緊設齋素食,請出家人誦經說法,立壇受戒。幾十天時間,這人慢慢醒過來恢復正常：「我好累,每天都在耕田。做牛真的很辛苦」從此,他發願每年七月,要拜上去九華山。

517.聞正法內修德外行善

兄出家弟守產

◇ 大陸某村莊,家庭很富有,兩子,父親年老：「我要傳你們的不只是產業,是倫理道德。你們要相信因果,要樂善好施,家財是暫時擁有,功徳財才是永恆」不久父親往生,兒子很哀痛。大兒子：「父親最後說:要守功德財,不是這分家財」他到寺院請教「什叫功德財」,師父為他開示,讓他深入佛法。他研究佛法,很歡喜,也樂善好施。弟弟：「父親留這麼多財產,我應為父親守護這分產業,這才是孝順。為什哥哥產業都丟給我一人」「父親說：再多財產給我們都有限,到頭來也不是我們所有。最重要,功德財才是永恆,我想守好父母給我的身體,以這身體為他做功德」「怎做功德？」「我想入佛門,將父母給的身體獻給三寶,為三寶來弘揚。佛陀的教法能庇護眾生,人人能走入佛道,就能得無限量的功德財」弟弟不以為然,哥哥笑笑就出去了。從此,哥哥專心研究佛法,後來出家;弟弟庸庸碌碌營生,三十多年後果然產業加倍,但他年老.病.死了。家屬,將他的後事辦得很隆重。四.五年後,有頭牛在耕作,拖得很重.很累,農夫希望能把土地耕耘得更多,米糧生產能再增加。收成時本來疊八分滿的車,疊超過十分,牛一直拖,累了不想走,農夫就打牠。日復一日,牛拖磨得很辛苦,渾身是鞭傷。一天,一位很有道行的出家人經過村莊,他的故鄉。剛好牛和農夫要回家,牛看到出家人,四隻腳跪下,抬頭看這位出家人,直流淚。出家人用真正很清淨的心,分析這頭牛「為什淚漣漣？」忽然：「你是某某人,我弟弟？」牛哭得更悽慘,頭叩出家人的腳背,似承認.似頂禮.似懺悔。哥哥出家前：「世間財短暫,道德才是永恆,要信仰三寶,要多布施貧窮人」弟弟不信,不諒解哥哥出家不顧家產。現在哥哥是有德行的高僧,自己卻落得畜生身,為家田拖磨,被鞭得全傷。「這頭牛多少錢,我向你買」農夫看這位出家人有愛心,自己也心存悲憫:「送你」。出家人把牛牽到寺院,每天一早大家上殿,牠就來到殿外好像在禮佛。講經時,也來到寺院前,靜靜聽法…安享天年度過牠一世的畜生道。

十身

業報身

◇ 傑博,第一次來時,很不忍心,到底他和父母親是什麼樣的基因去混合？為什母胎時就已五官不全,四肢不全？手只兩隻手指頭;腳末梢的肢體不健全;臉沒七孔,眼鼻嘴合一起,只是一個大窟窿。這孩子的形態是不是叫業報生？他的過去生是否造了什麼業？這一生才會和這對父母有緣。還好,出生時是早產,懷胎八月就出生。當醫生把他接生下來時嚇到,不過醫師對他母親：「這孩子活不過七天」,這七天你們好好疼愛他。因為這句話,媽媽很希望好好彌補這孩子,用很愛的心去疼愛他。在這七天的愛之下,愛出了真情,七天過去孩子還活著,一歲多時,好在他有這樣的好緣,和慈濟人相遇,有人介紹被我們發現。從此,人間菩薩陪伴這位媽媽菩薩照顧這孩子。愛的會合,把孩子接到台灣,在大林慈院為這孩子做了很多手術。孩子本身很痛苦,醫療團隊壓力也很大,尤其母親的擔心,心靈的折騰,真的很折磨。好在有慈濟人的愛共同陪伴。唉！這都是因為業啊！業報身,除身體,他生活的環境,家庭貧困,父親小工,本身又有心臟病,只能邊做邊停,就靠媽媽幫人修指甲.擦指甲維持家庭。你們想,這孩子一生下來,殘而貧,這樣的貧窮實在苦不堪言,這叫「業報身」。

◇諾文狄,狀況比傑博更不堪,「齒堊瘤」,非常罕見,生下來牙床就有瘤,造成臉像河馬的臉。02年慈濟到巴淡島義診,從鄰居聽到消息,貧窮家庭,孩子有這畸形大瘤,趕緊帶來給我們的醫生看。第一次來因為語言不通,翻譯的人告訴他明天再來,他聽錯,以為這已沒法醫,明天也不用來,所以就回去。義診中覺得奇怪,約好,怎沒信息？幾次義診,同樣沒消息。一年多後,孩子再出現,母親帶他來。瘤比過去長得更大,每個人都怕。雖七孔分明,但瘤已把整個嘴都撐開,想吞口水也沒法,口內破了發出很重的臭味。新加坡人醫會把相片傳回本會,我看到這照片,想：「怎麼可能？」給醫生看,妙手妙法妙人醫,有著父母心的醫師願意接下這病例。然而,能治療？醫師決定過去看看！接過來,孩子在花蓮,得到多少人的同情與疼愛。孩子很樂觀,然而,醫師：「這還會不斷長大,最少要到十八歲。」對孩子言,是多長的歲月啊？一次開刀,要花多大的心神！取下來的瘤就好幾公斤。孩子的臉形,經過幾次開刀整形,好不容易現出人一般的容貌。回去,經過一年,又被帶回來。臉形變大,但這次來,問題不在臉而是肺。因偏遠.貧窮.營養不良.照顧不足,常感冒,引發肺部感染,而喘。本來醫生診斷,最好的醫療方式是氣切,讓他呼吸順暢,營養也可補給。但不是很安全,所以他的父母很考慮,對慈院也有大風險,尤其才五歲(齒堊瘤還會不斷長大),肺部也非常衰弱,只好讓他們帶回去,且一再交代,萬一肺部呼吸不順暢,會很快離開。果然,帶回去後不久,孩子有天五點多起來,看電視,很樂觀.唱歌.搖啊搖…,媽媽：「聽好了就好,趕快再去睡吧！」七點多,聽到孩子呼吸聲音不對勁,呼吸阻礙需急救,就算趕緊送去,也來不及。就這樣,孩子在五歲多結束了他多災多難的業報身。

519.同體大悲憐憫心

喝鰻血.

◇ 「次復,懺悔餓鬼道中,長受飢渴,百千萬歲,不聞漿水之名罪報。懺悔餓鬼,食噉膿血,糞穢罪報。」還要再虔誠懺悔,可能我們也做了餓鬼道的因。餓鬼道眾生,長久以來都受肚子餓.沒水喝的苦報。斷糧.欠水情景,現在的人間很多。

◇

520.心生感恩日日知福

◇ 「懺悔餓鬼,動身之時,一切肢節火燃罪報。懺悔餓鬼,腹大咽小罪報。如是餓鬼道中,無量苦報,今日稽願求哀,皆悉懺悔。」沒水,不曾聽到水名,可見非常乾旱,一動就磨到,就很熱,像火燒,這就是餓鬼道的苦,這種罪報很可憐。非洲,很多小孩大人,肚子像鼓,脖子很細,就知道營養不良,這就是餓鬼道。醫院,有肚子很大,吃東西吞不下,要用灌食,這還算有福在人間。餓鬼道,連灌食的漿水都沒,這種苦難應該去體會。

◇ 「次復,懺悔一切鬼神修羅道中,諛諂憍詐罪報。懺悔鬼神道中,擔沙負石,填

河塞海罪報。」牛頭夜叉都在修羅道中。阿修羅遍布五道,是有福的鬼,很驕

傲.愛瞋恚,所以被列入鬼神道。平時傲慢,若比他有權有貴,就會去諂媚巴結,

或心存詐騙.不仁道…像這種,就要墮入鬼神道。

◇ 「懺悔鬼神羅剎.鳩槃荼,受此醜陋罪報。如是鬼神道中,無量無邊一切罪報,」

要懺悔羅剎.鳩槃荼惡鬼類。羅刹很兇惡,地獄眾生受盡罪報,都因有羅剎惡

鬼在刑罰。鳩槃荼是魘魅的鬼類,讓人睡時不安心-鬼壓床.睡不入眠.常做惡

夢…,身形像冬瓜.甕,面容難看,非常醜陋,吃人血肉,叫「醜陋罪報」。人白

天驚惶心不寧,晚上做惡夢睡不著,再強壯的人也會消瘦憔悴,像被這種吸血

鬼纏身,不就如此。

◇ 身體,四季都有可能感染到各種流行疫病。春秋交錯,有流行感冒;冬天有瘟;

夏天有疫。本來人有人的世界.病菌;動物有動物的世界.病菌。現在人和動物

的病菌交雜,造成普遍互相感染。就像禽流感,動物有病,人類就會生病。而且

不分四季。「毒癘傷寒」像腸病毒.感冒.霍亂.痢疾…也都是眾生的共業。

◇ 如果不是過去種了一直要自殺的因,現在無論受多少苦都會努力.奮鬥想突破.克服,想珍惜生命。就是因為過去造了因,所以現在常常感到惶恐.不歡喜.憂鬱得想要自殺。自殺不會一了百了,因為這輩子造了自殺的因,來生還是會產生自殺的果。既來人間,就要歡喜接受過去造的因的業報。既然過去已甘願做,現在就要歡喜受,「甘願做,歡喜受」業報才會盡。有人掉入火坑.跳水.跳樓.跳山谷…這些都是不會愛惜自己的罪報。不小心掉下去…也是因過去生.現在生,所造作的罪報。

◇ 「是故經言:劫盜之罪,能令眾生,墮於地獄,餓鬼受苦。若在畜生,則受牛馬驢

騾駱駝等形,以其所有,身力血肉,償他宿債。」「吃人四兩,還人半斤」無論

將來我們是否生在牛馬驢騾駱駝…,這都要受苦.拖磨。牛犁田很辛苦,人可

休息,但牛就沒,牠沒法喊累,揹犁.翻土…,做農辛苦,做牛更辛苦。駱駝很有

耐力,能整天不吃,只喝一遍水,體力就要付出很多,沙漠炎炎還要拖.要磨。

做人,一不小心,可能會墮入這種身形。「因緣果報」,獸類所現形,都是果報

的見證。看得到,能瞭解,更應自我警惕。畜生道在惡道中還算比較輕微,生

在人間為人拖.磨,對人間還有貢獻。做牛.做馬,為人拖.為人磨,這是相欠

債。

109. 福慧是學佛.成佛目標

修行人

◇ 有對師兄弟,一個修福,一個修慧。修福的是隻象,國王為牠蓋了堂皇富麗

的象舍,讓牠披金戴銀,照顧得很好,吃住很優渥。這是象過去生所修來的福報。另位轉世後還是修行人,每去托缽常空缽而回,但他不失人身.能出家.得聞佛法.能立堅定意志修行。某天,修行者走過象舍,像認識般,站在那回顧了一下,對象：「你我師兄弟一場,你修了福缺了慧,對佛法不用功。但當時和很多眾生結了好緣,所以你此生受盡比人還有的福報。我過去生,只顧自己聽聞佛法,不顧他人,不結好緣,所以這輩子雖能修行,但飢餓貧困,眾生看到我不會起歡喜心。」看這段故事,我們該知福慧要雙修！也要懂「捨」,捨身外財.利.名,捨煩惱,不斷捨.捨…持續不斷地捨去前一分鐘的煩惱,這是最重要的。不要讓人我是非的煩惱放心中,不要讓物質的貪,貪得無窮無盡。能捨,是智慧,是「福慧雙修」！[/size][/size]

Jack 在周日 12月 02, 2012 7:29 am 作了第 3 次修改

善報

401. 尊重生命如護己

陶石梁

◇蓮池大師「戒殺放生文」:浙江會稽有對朋友(陶石梁.張芝亭)一同去考試,回來時到大善寺走走,用虔誠心禮拜。經過一條很大的江邊,看到一些漁夫用很大的網子在捕魚,好像捉了上萬條的繕魚。之間,兩位好友問漁夫：「你捕這麼多魚,是要賣的？」「是」,陶石梁心生不忍,就對張芝亭說：「我很不忍心。上萬條的魚,被人這樣捉住,要送到市集賣,被宰殺。這些生靈何辜！實在捨不得,我想要全部把牠們買下來。不過很多錢,我力量不足,想邀你來做這件好事,我們一起出錢,一起去勸募」張芝亭：「可以」。二人出了一兩銀,又去勸募,拼拼湊湊,合起來八兩銀,將幾萬條的鱔魚全部買下,送到江邊放生。看那些魚隨著水在游,很多魚好像很快樂很歡喜,這二位好朋友也很歡喜。大家用一分心,自己又盡所有力量出錢,讓幾萬條鱔魚在江中歡歡樂樂隨水游去,這境界多歡喜。秋季,有天晚上,陶石梁夢見一位仙人：「本來你命不該考中,因為你這麼有愛心,放生這麼多生命,這分好生之德功德很大,你去考試可以金榜題名」醒後：「仙人這樣子說,我到底做了什事？應該與放生鱔魚有關」。但這不是我一人做的,還有張芝亭。假使放榜,我有考中,他沒考中呢？做了這能夠考中的夢後,並不因此而歡喜,反而先擔心朋友,「假使放生有功德,他的功德也不比我少,若放榜,他榜上有名？」幾天後,南京送來榜單,不只陶石梁,張芝亭一樣榜上題名

452. 反省過去守護現在

江蘇范姓有錢人家太太

◇ 蓮池大師《放生文》:江蘇范姓有錢人家,太太很年輕肺癆病,所以沒生育。先生很疼惜,找很多名醫為她把脈,吃很多藥都沒效。後來聽說某醫師很會醫治肺癆病,所以請來這位醫師：「病這麼重,唯一的配方就是要100隻麻雀的腦,且要在21天把這帖藥吃完」先生趕快叫人去買100隻活生生的鳥。太太聽到非常生氣：「我一條命,很多醫師都說沒救,為什還要去犧牲100條生命？我寧死都不要殺死這麼多無辜的鳥」先生無奈：「好好！我把牠們放生」太太看到先生將鳥籠打開,鳥兒很快樂的展翅飛出去。太太心安,歡喜,那天開始很快樂,吃得下,營養足,身體慢慢好起來,什藥都沒吃。不久,竟然懷孕,孩子生下;但很奇怪,孩子兩臂都布滿黑點,看清楚些,像鳥形。孩子很乖.很可愛.很聰明,這位太太也很長壽。

◇

405. 尊重眾生形命

夫妻愛吃鱉肉

◇蓮池大師《戒殺放生文》,一對夫妻特愛吃鱉肉,一回買了隻大鱉回來,吩咐奴婢殺了,就是午餐的佳餚。奴婢看到鱉這麼大.活生生.四隻腳還掙扎.兩眼這麼亮,心想：「我能再殺這隻大鱉？看牠很痛苦.在求生的掙扎」廚婢心生不忍：「過去我殺了不少,今天趁主人出去辦事,趕緊將這隻鱉放生。主人若要打,也甘願以我身受些苦痛」。她下定決心,就將鱉抓到後花園的大池中,放生了。主人辦事回來,餐桌上怎還沒端出鱉肉？廚奴：「剛才我不注意讓牠跑了」主人很生氣,拿出鞭子抽打她,打得遍體鱗傷,打到他氣消,廚奴忍著痛。村子流行瘟疫,廚奴染上了,主人害怕廚奴死在家中傳染給人怎辦？於是叫人抬她到池邊涼亭,等她死。廚奴也想,絕對過不了今晚。到了晚上,突然間感到有個東西從魚池中爬上來,取出泥土往她身上塗抹,全身很涼快,很舒服,就這樣清醒,慢慢恢復了。隔天主人派人來看到底死了沒,竟看到她體力恢復了。主人：「你沒吃藥,為何又恢復？」「我也不知道,昨晚有東西,從水裡上來,用土還是什麼塗我全身,我覺清涼,醒來,慢慢恢復了。」主人不太相信,怎有這怪事！晚上,夫妻躲在角落看。果然半夜有隻大鱉,含著東西一趟又一趟往她塗抹。從此相信,動物被放生後知恩報恩,動物原來也有靈性。這對夫妻從此,不敢吃鱉,凡活的東西再也不敢吃了。

455. 啟智入悲增智慧

賣笛子老人

◇ 《人間福報》受恩知報。有時微不足道給別人,但接受的人可能終身感恩。韓國詩人柳時和,去印度旅行,遇到賣笛子老人。他看到柳時和,要求他買支笛子,並說出他的困苦:「我老婆去年過世,留下五個孩子需我撫養…」詩人心想這人在騙我：「是不是連房租都付不起,被房東趕出來」「天啊！你怎知道,求求你,買支笛子？」詩人疑心還在。老人很誠懇,一說完馬上拿起笛子吹奏,悠揚而悽涼,詩人發自內心感動：「好吧！我幫你」當成施捨,拿出十盧比(九元NT),但抽出來的是一百盧比,他猶豫了一下;但看他那麼可憐,就不由自己把手伸出去給他。老人接過來,趕緊雙手合掌,跪地直叩頭：「感謝你,感謝你！你的恩惠我終身難忘」隔早,詩人聽到外面有很悠揚的笛子聲,醒來,原來是昨天那位老人在旅舍窗台下吹笛子：「只要你在這,每天我都會來吹笛子」「滴水之恩,湧泉以報,我實在很好命,一點錢就能這樣,就算總理,也無法如此享受,每天在悠揚聲樂中醒來」詩人覺得感恩。

◇

307.放下迷思懇切至誠

極貧人

◇佛世,伽蘭陀竹林園,王舍城中有位極貧人,令人看了就生起憐憫。他雖那麼貧困,不過他曾聽過佛說法,所以在佛法中生起清淨信,深信不移,心生信仰,身形持淨戒。佛來去無定所,他很貧困,所以要聽法也很少,不過他聽了就不斷背誦,他知道要布施。貧困,就是過去沒布施沒造福,他非常了解。所以他在乞食或勞動時,即便得到一點點,盡他一點的力量,他還是要布施,因而得四事因緣果報:因為他聽到佛法,「能生起信心,能夠持戒,能夠背誦,能盡心力去助人」,所以身壞命終他就生忉利天了。生往忉利天,有三樣勝事：一色貌勝,真正的端莊,二名稱勝,這人可升到忉利天非常不簡單,三壽命勝,天壽命就長。天人向帝釋報告,又新生一位來到忉利天,他令大家見了很恭敬歡喜,帝釋偈文讚說：「若於三寶生淨信,其心堅固不動轉,持所受戒不毀犯,當知此人不名貧,名為智慧壽命人。以敬無上三寶故,得生天上受勝樂,是故應當作斯學。」

各位,生天不是很困難,入佛門也這麼容易。只要你聽了能生起恭敬,能守持做人的規矩,能心不離法,能真正想要助人,有這四項就能得生天堂。

313. 罪福分明

鬱多羅

◇ 佛世,一個很貧窮的行乞者(不是出家人.信婆羅門教),有一天來請教佛陀：「我常去向人乞討,是用來供養我的父母。因父母年老,家庭貧困,我無法出外做生意,要侍候父母,所以不得不乞討。我很如法乞討,人若給我,我會很感恩;人若不給我,我也很感恩,不敢怨嘆。這樣不知道我有沒有錯,我是不是有福？」佛陀聽了很感動,他是為孝順供養父母而向人乞討。佛讚歎：「鬱多羅,確實你這樣做有福,因你是為守在父母身邊,才不不去做工.做生意」,佛陀讚歎偈：「如汝於父母,恭敬修供養,現世名稱流,你若命終時,你能生天上,造福得福」,你對你的父母像供佛一樣,這種恭敬修供養,在現在沒錯,很如法,稱流=如法如流。因他不是出家,沒修一切行,只修供養父母,你現在很如法,將來命終能生天上。這段文,自己孝順父母,恭敬尊重,將來他所得到的是自己得福,自己生天,無法把父母帶上去,還是自作福自受福。

◇

370. 慈向眾生福己利人

商人+苦力

◇佛陀有回,對比丘與大眾三皈依時,說五戒的功德能保障自己.保護自己:在過去的過去,很長久的以前,有一群商人入海採寶或渡海貿易。因為貨物要上.下船,定需要有人搬運,所以就僱了一位專門做苦力的粗工。有一次當商船走到海中,忽然間風浪很大,搖擺不定。船上的人都很害怕;但苦力者心很定。當大家在害怕喊叫時;他就雙手合掌虔誠念佛,一併對著大海誦念三皈依.背誦五戒,希望所有虛空法界當中的魑魅魍魎不要興風作浪危害人群,也希望大家能趕快心向佛.向法.向僧。不可思議的,風浪靜下來,船就定了下來;但船開不動,定在那邊。夜晚,商主做了個夢,有位老人全身是白,告訴他：「船開不動,因為船上有這位苦力者」,商主醒來,叫幾個商人一起計議：「我們應該想辦法讓這人離開這艘船」「總不能把他推入大海？他這麼好,為我們做這麼多很粗重的事,我們需要他」,怎麼辦？這時剛好被他聽到：「我在這,大家無可奈何,不敢將我推入海裡,船不會動,大家煩惱,這要怎麼辦？」他自己想到一個辦法：「你們不必為我煩惱,我只要求你們給我幾片竹子綁成竹筏,這樣我就能離開這艘船」「這樣好嗎？」「我若不離開,你們心不安,船也不會動。有竹筏,你們不用把我推入大海,我安全,你們也安心」「也好」。這樣,他就坐在幾枝竹子編成的竹筏上,一陣風吹來,順著風,竹筏靠岸了。竹筏漂遠,這艘船周邊的風浪又大了起來,很多大魚,白色.黑色…都聚集過來,大魚翻倒大船,很多人落海被大魚吞食了。

506. 因果業力一念間

陝西蒲城縣富有人家

◇《蓮池大師戒殺文》大陸陝西蒲城縣有戶人家很富有。先生早年素食,虔誠禮佛,信仰三寶,皈依佛門,樂善好施;但太太就是不滿先生如此,貪吃生靈美味。一日,她把奴僕叫來：「我生日,要好好請客」豬羊雞鴨不計其數,廚房外殺生,生靈哀叫聲很多。先生聽到：「夫人,妳生日雖可大肆慶祝,但是否需要犧牲那麼多生靈？你可否多發慈悲心,多種福緣？」太太不等先生說完：「荒謬,眾生來人間就是要讓人吃。你不殺牠,幾十年後世界不是變成禽獸世界？你不必對我說,我不會改變主意」惡口利言。先生無奈。睡眠中,天亮前,太太忽然像靈魂脫體,自己走到廚房。看到奴僕一早在準備,生靈在哀叫。廚師拿著刀,捲起袖子,大家把豬抬過來,放在條凳上排好,豬哀叫淒厲。她的靈魂好像跑進這隻豬身上,但看屠夫刀很尖利,逼近身體,掙扎.哀嚎.直叫,但刀還是往她的喉嚨刺進去,血一直在流,氣未斷,滾燙的熱水就淋下來,刮下豬毛。非常苦痛,不是人間任何的痛苦能形容。靈魂飄飄,非常痛苦,又看到羊在那裡滾動掙扎,之間,她的心魂像又投入羊身,刀進刀出,苦痛無法形容。再來雞鴨尖叫,她也一一像附在這些雞鴨身上。無論刀的地獄.血光地獄.滾燙地獄.油湯地獄,那種苦痛都一一經歷。一位老僕人很高興提著一條活生生的鯉魚進來,婢女看到：「真好,你去哪找來活跳跳的大肥魚。夫人最喜歡吃魚丸,趕快殺吧」魚還活著就一直刮鱗,她的靈魂附在魚身上,她一直呼叫：「救我！救我！」但每個人都喜氣洋洋,像在辦喜事,求救無門。很痛苦哀叫,自己醒來,整個身體像被刀割.被火燒.被油燙痛苦難堪。婢女捧來洗臉水：「夫人,您快起來,早餐有妳很愛吃的魚丸」她一聽非常惶恐：「妳趕快全部端出去,我苦不堪言」奴婢覺得奇怪,就對先生說：「夫人好像病了」,先生看她魂不附體,哀嚎痛苦：「怎麼了？」她將夢中事情一一說給先生聽。「你是做夢」「不是夢！我真的經歷了地獄的苦痛,難堪難忍！我想和你一起信佛,我要懺悔,我相信有地獄.有因果,我怕.我惶恐」從此素食.皈依。

108. 知無常得自在

泰皇慶生(福中再造福)

◇ 有人就是在福中再造福！泰國皇后如何慶祝她七十一歲的生日？她生日那天剛好就是泰國的母親節。有群青年團為向皇后慶賀,就提議了慶祝的方式-貧窮人,作奸.擺路邊攤種種違規,政府會開罰單,沒錢繳就坐牢。開車違規,菸毒勒戒不掉,也一樣。共309人。生日那個月,青年團就去幫這些人代繳罰單,讓能重獲自由,讓可好好回到家中工作.做生意.自由賺錢養家。對於那些吸毒罪行比較輕.開始進行勒戒的兩千多人,泰國也頒布特赦令,讓他們提早悔改做人。看,為一個人的生日,能庇蔭兩千多人同時得到自由,可見這位皇后很有福！平常得人心,才能在她生日這天,以代繳罰單及特赦慶賀,讓兩千多人同時得救。

◇

118. 平等心是修行不二法門

鹿王經

◇鹿王經遙遠前,山林中有群幾千隻的鹿群,其中有隻鹿王,身體有五彩鮮艷的光耀,角也很奇雅,和一般的鹿不同。本來在這山林中大家都相安無事,飲水吃草,悠然自在。有一天,國王帶著臣民出來打獵。弓箭四射,鹿群四散,大家很驚惶,死了不少。人退走後,鹿王看這場面實在慘不忍睹,牠很自責,決定入皇宮為鹿群請命。走到國王面前,四肢屈曲,請命：「我們鹿群的壽命,對人而言並不是很有價值,如螻蟻般輕微,寄居在國王的土地上,鹿群心存感恩。知道國王您的太官（廚房）需要調製佳餚,希望國王能指定每天需要的數量,我們會很甘願每天指派鹿隻自己親自過來赴死。」國王聽了很慚愧：「我不知道光太官裡所需要的,就造成了你們鹿群生存的的不安,擾亂了你們的生靈。我現在下令,禁止任何人到山林打獵。若是廚房所需,可能是每天一隻。」鹿王聽後,安心了,只要能讓鹿群安居。鹿群聽到鹿王回來,都聚集過來,跪伏聆聽鹿王要說的消息：「從古至今,沒有任何一個免死的生命。既然現在住在人家國土中,吃人家的水草,生命總有一天要死。為能安居樂業,讓鹿群延續不斷,我們不如自動就死。也可以死得很平靜。」這些鹿群,認定只要鹿王所說的道理都是對的,所以：「是啊！世間誰無一死？總有那麼一天！能這樣輪流,也就合理了」。大家接受了。從此,鹿群自己輪班,輪到誰誰就自動到鹿王前,聽鹿王的教導並拜別。鹿王：「每個生命都有限,此生大限既已到,你應抱著十分輕安自在的心,要心存感恩。過去在這塊國土上,供我們吃.生活。現在,誰無一死？一路去好好念佛,對人王（人的國王）不要有怨或瞋。」每天輪到的那頭鹿要離開時,鹿王必會做的再次叮嚀。叮嚀時,鹿王還是一樣涕淚悲泣,捨不得,殷殷叮嚀才讓牠去。有天,將臨盆的鹿母來了,對鹿王跪拜哀求：「明天輪到我,但我肚子裡有小鹿,我不要求免我一死,只希望能延長數日到產出小鹿」。鹿王聽了覺得有道理,看再下去那個數字代表的鹿：「你可以提前一天嗎？」那隻鹿趕緊對鹿王要求：「那怕多活一天,我也很期待,不希望提早一天去赴死。」鹿王聽後,想：「是啊！貪生怕死是所有生命共同的心態,不可能要牠提早啊！」鹿王心中有了打算。等鹿群退開,鹿王默默離開山林,入城,到皇宮的廚房要代那隻鹿母赴死。太官看到這隻鹿王光鮮異常,不敢動刀,趕快向國王稟報。國王請鹿王入宮：「怎麼這麼快？你的鹿群都輪完了？」「不是」,然後把鹿母的事情,他鹿要求多活一天,鹿王決定用自己來填補今天所需要..說給國王聽。國王聽後,非常的懺悔,覺得「天地之仁」萬物皆有,鹿,竟有著人的仁慈。從此他貼出告示,昭示天下人一切禁獵,不能到山林中獵取任何生物。佛陀：「各位比丘啊！你們知道嗎？當時那頭鹿就是我,那位國王就是現在的舍利弗！」

《靜思晨語。法譬如水》42. 付出良能造福人群

◇佛陀曾經到過地獄，佛陀就算是去地獄也是在修行。在尚未成佛之前，他就發心到地獄去。看到一位老人拖著一輛燒紅的車，他不忍心，趕緊上前去，要代替這位老人拖火車。獄卒看到了就去拉開他，就說：「這個老人是受罪，在人間很殘酷奸兇、無惡不做，所以墮入地獄來，最有應得。所以他現在才會需要來拖這一輛火車 ——被火燒紅的車。這是他的業，他不拖，業不盡。」這位修行者說：「雖然是他有業要受報，但是我不忍心，我心疼、捨不得，我願意代替他來受罪。」

旁邊有一些同時在受罪，也有同時在監罪的獄卒。當時周圍拖車的，無論是年輕或是年老，都聽到他說：「我甘願替他拖，甘願替他受罪。雖然他是罪有應得，但是我甘願。」當時那些車子的火都熄滅了。那些鬼神、惡鬼，在監督行刑的，也在無形中起了不忍之心。所以一時之間，火車地獄所有受苦的罪報，就這樣暫停了下來，火熄滅了，那個地方的刑罰也停了下來。

主題: 回復：懺果報--惡報與善報周六 12月 01, 2012 10:53 pm

這些文字的字體很小
可以變大嗎

主題: 回復：懺果報--惡報與善報周日 12月 02, 2012 7:31 am

感恩妳的提醒，已調整。

當初，是別人的資料，他逐行設定格式，我也不會調。

剛剛，先Copy到Word調好後，再貼回來，就好了，感恩。