Understanding Right from Wrong and Loving All Living Creatures
眾生共業共生息
善待生靈淨身心
人間菩薩明是非
利行度眾傳法脈
(澳洲慈青)
一周一餐素，對你有好處。
(雲林科大慈青推廣一日五善響應素食活動)
一天五善、日日行善，蔬食好讚，讚讚讚。
(新北市三峽區慈青蔬食料理大賽 畢業慈青 謝鈞帆)
想要吃素的念頭並沒有太複雜，只是覺得說，當下想要為日本災民祈福的心，去吃素。
(新加坡慈青舉辦「素學地理跑透透」透過分享邀請民眾加入綠色生活)
這是一次，一個全新的體驗不僅僅是吃素，也是一種生活態度的轉變。
【證嚴上人開示】
在這樣的大劫難的時代，我們大家要有大覺悟，大覺悟更要啟發大慈悲。佛陀在二千多年前，已經開始向著所有的眾生宣告著，世間有成住壞空，生活在這個世間上，眾生共業、共生息。
佛陀所說的眾生，眾生是包括於，蠢動含靈皆有佛性。佛陀都說，心、佛、眾生三無差別，那不也就是教育著我們，我們要有愛心，要有大覺悟的心。這個大覺悟，就是人人本具有的佛性。
只是我們迷了、不悟，就如我們睡覺的時候，夢魘，那一種由不得自己。想要醒，就是醒不過來，好像被什麼壓住了那樣的掙扎，這都是我們眾生在迷的時候。
醒了以後，就知道原來夢是一場空，所以我們假如更深一層的，讓我們覺悟起來，就不會成為凡夫，被這樣的環境牽引著，步步陷阱，一踏了陷阱就不能自拔，就會造了許許多多的惡業。
所以佛陀二千多年前，教導著我們要覺悟，不要沈迷了，你覺悟了以後你就能知道，你的心跟佛的心，是非常的接近；你的智慧跟佛的智慧，沒有兩樣的，是一模一樣的，是跟佛平等，人人都有潛能的智慧存在。
在共業、共生息，意思就說，這種的天地之間有成住壞空，既成了天地、也既成了地球，有「住」，就是在這樣的地球，慢慢的生物、植物，慢慢地生長。
在這樣的生命生長中，也要靠著四大的因緣調和，讓大地上的種子、萬物，慢慢生長起來，這是佛陀二千多年前，就已經說了，二千多年前，釋迦牟尼佛的大徹大悟。
他所徹悟的是，浩瀚三天大千世界的宏觀，他已經說出了我們眾生萬物，是非常地渺小，在浩瀚宇宙中，連我們所住的地方都很小，就如一粒沙一樣，何況人呢？
看，地球受毀傷，人類有多大的能耐，都是苦不堪。所以我們大家真的要很感恩佛陀，二千多年前來到世間，(度化)芸芸的眾生，他用盡了心機如何來度化人間。
可是，他的悟，覺悟的道理，我們到現在，多少眾生，有的是，能理解體會到了，能不能徹底去了解到，有的眾生還是在夢魘中，喊著喊著也是要醒悟過來，好像還是在半昏暗中。
在這個大時代裡，我們應該要大徹悟了，所以要徹悟就是要分明大是非，什麼是對的，什麼是不對的？大家用智慧來好好地去了解它；何況是在這樣大時代造成了大動亂，也是在一念心，多少人禍來造成。
所以，這都是在一念間，在這樣的時間、空間、人與人之間所造成的，是天堂呢？是地獄呢？簡單的一句話，在善、惡之間。要造就天堂，就要現在大家是非分明，好好地往正向的道路走，人人為善、行善，為苦難眾生，同理心，這叫做覺有情。
惡就是造成了人間煉獄，所以我們真的要在這樣的時代，要有大智慧，要負有任重道遠的責任，要如何來負起這樣的責任呢？那就是先要有感恩心，為善、行孝不能等，做人的基礎要先打穩，所以要懂得如何行善、行孝，及時感恩心，同時要尊重生命。
看看慈青現在也在推動，尊重生命，你就是不要殺傷眾生的身體，不要吞食眾生的生命。
各位菩薩，我們真的要尊重生命，人人為了口感、愛吃、愛吞食，所以才會有這樣的飼養，很虐待的飼養方法，所以我們現在要悲智雙運，要慈悲、要有智慧，要覺有情，真正地要快快地覺悟過來。
我們都要有這樣的，把心思靜下來，好好地想，我們要想，認清楚正確的方向，才往前精進、往前走。
這就是靜思，要靜靜地思量，人生道路應該怎麼走，怎麼樣才是正確的道路？所以人人要相傳，對的方向人人要相傳，大家要精進，勤行在這樣的菩薩道上，所以就是守護大慧命，這都是在靜思，靜靜地思考，靜靜地思量，要好好地守護著，這樣的大慧命。
還要在這樣的慈濟大宗門裡，要導正，我們要負起了這樣的責任，要導正人心，在這個人間的道路上。
總而言之，我們要利行度大眾，菩薩有利行、愛語、還有布施，還有同事，所以人人，我們的周圍、旁邊，我們都有責任去度化他。
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