讀書會02-1 總論 Q3. 無量義經對於學佛者的重要性？

佛法需要有人弘揚，過去大家比較不瞭解為什麼要「打佛七」，正確的拜佛意義也不清楚。經過了幾次佛七，便漸漸了解念佛的意義，以及打佛七的功德。

佛七舉辦與慈濟功德會的紀念日，亦即每年自農曆的三月18日至三月24日止，這幾天是功德會打佛七的日子，因為功德會成立於民國 55年農曆的三月 24日。我希望佛法的成長也能像功德會一可夫樣，由剛成立的少數人逐漸增加。希望研究佛法的人，也能年年增加，參加佛七的人數能夠一年比一年增多，使得每一個佛教徒都能夠了解打佛七的功德與意義。

釋迦牟尼佛成佛後，49年的說法，為了引導眾生入佛的知見、行菩薩道而說法華經。古德：「成佛法華」。想要成佛就要研究法華經，因為這部經叫人如何做一個菩薩，想要成佛之前，要先學做菩薩，菩薩道若成，佛道就能達到。

「開慧楞嚴」，想要開智慧就要研究楞嚴經，這部經主要是教我們如何去除煩惱。而法華經也教導我們如何去除煩惱、行菩薩道，是為成佛之道。

佛陀說法49年，為了圓滿來到世間弘法的任務，所以開講法華經，講經之前就先闡述無量義經，也就是佛七期間，我們要相互研究的這部經，「無量」表示不可限量、無法計量之義。眾生有許多的毛病，而佛法則可以根治眾生的毛病，只要精神上的心病治好了，身體的疾病自然就比較容易痊癒。

有一句話說：「人心不同、各如其面。」每個人臉上都有眼、耳、鼻、口等七個孔，但是形貌卻各不相同。我們的心就像各人的臉孔一樣，都有各自的想法與追求的目標。佛陀看透了眾生心，也了解眾生的根基，不論是上等智慧或下劣根基，他都能以不同的法們來適應眾生；由於眾生的心病「無量」，所以開啟啟的法門也就「無量」。

(證嚴法師，講於1972年靜思精舍，以上摘錄自無量義經，緣起，靜思文化出版)

無量義經十功德品：「若有眾生得聞是經。則為大利。所以者何。若能修行。必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。其有眾生不得聞者。當知是等為失大利。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。終不得成阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。不知菩提大道直故行於險徑多留難故。」

學佛者，最後要走菩薩道成佛，成佛就是要證得阿耨多羅三藐三菩提，而無量義經中，佛陀一再強調此經可以「疾成阿耨多羅三藐三菩提」，意思是很快速的證得阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)，我們怎麼能不加以用心了解呢？

另外，佛陀還殷殷提醒，「其有眾生不得聞者。當知是等為失大利。」除了失去大利益外，「不知菩提大道直故行於險徑多留難故」，容易走錯路，行於險徑，會遭遇更多的困難、阻礙、危險，會折騰很久，還不知何時會到達。

有如此多的大利益，我們一定要好好的把握與珍惜，一起再用心來學習一遍。

前天(20110926)，上人在人間菩提(持續關懷昆士蘭)開示提到:

菩薩們，大家真的要用心，不要輕視任何一個法，看看慈濟人在澳洲，可以打開了澳洲人的心門，而且我們的法，輸入了他們的心坎裡，可以引導人人付出他們的愛。
《無量義經》裡面，不也這麼說嗎？於眾生所，真能拔苦，菩薩就是在眾生，所有苦難的時刻，菩薩們就可以去拔除眾生苦難，苦既拔已、復為說法，不只是給他物資，我們還要長期陪伴，要讓他能安了身、心、生活，同時啟發他的愛心，啟動他也有能力再幫助別人，這一定要用佛法、善念，來啟動、來陪伴、來牽引，這種的叫做覺有情。

我們要依教奉行，做一個覺情。