讀書會02-3 Q2. 其心禪寂常在三昧，恬安澹泊無為無欲，顛倒亂想不復得入。請分享你對這一段經文的體會。

其心禪寂，常在三昧，恬安澹泊，無為無欲，顛倒亂想，不復得入。

請分享你對這一段經文的體會。

煩惱起因於顛倒，多貪顛倒、多欲顛倒、五欲讓人起顛倒、色聲香味觸也讓人起顛倒，一切總歸在於無法控制自己的心欲。
心不受五欲塵惑所迷惑才能不受縛，若能將心安住在禪寂中、在正定中、少欲知足澹泊的生活，無所求，自然心魔不起煩惱不生。
淑雲合十分享

雖然這些道理都懂
但不是時時做的到

就如有定力這件事
感受到在順境中的定不是真正的定
尤其是面對越親近的人的聲色言語
常常因此心念容易起伏

什麼時候能持守的比較好
當採取行動付出的越多
把焦點放在大局為重的時候
較容易持守心念戒律

以為自己無為無欲
但物質欲望看似外顯欲望容易去除
但內在想贏得肯定無非也是一種欲望
要求完美無非也是一種執著
凡此種種發願清淨心念

上人開示中提到「三昧意指心止一處，不令散亂而保持安靜。」
心止一處，並不意味著，就不關心外面發生的事物。
上人又開示「菩薩的心常在禪寂之中，不受世事煩惱所困擾。」
這也是我們要學習的，如何在滾滾紅塵、世事紛擾中，心止不處不受動搖、困擾。
平常的時候，就要前腳走、後腳放，手畫虛空、了無痕跡，雁過寒潭、潭不留影；
事情過了就好，對的，做就對了，錯了，改就是了，不用多想。
還要無求，求不得苦，有期待就有希望落空的機會，一切隨喜、隨緣，處處驚喜。
無我就不計較，事情一來，為什麼是我？事情沒落在身上？為什麼不是我？就這樣，我、我、我，苦啊！
能如此煩惱也不成煩惱，自然輕安自在。
其心禪寂，常在三昧，恬安澹泊，無為無欲，顛倒亂想，不復得入。這境界自然指日可待。
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