眾生因為起不善念，造諸惡業而輪迴於六道受盡痛苦折磨，生生死死沒有停歇，無量億劫無法出離。菩薩是慈悲而覺悟的人，看到眾生顛倒迷茫，所以生出憐愍、大慈悲的救度之心。
「菩薩所緣，緣苦眾生」，因為世間有許多造惡的受苦的眾生，所以才有慈悲的菩薩來救度、教化眾生。世間的法是相互對待的，就像醫生這種行業，也是為了救助病人而存在的。
菩薩發大慈悲心要救拔眾生，因此必須深入研究諸法。就像醫生為了醫治各種病症，需要不斷的研究病理、臨床實驗，才能應付各種疑難雜症。
學佛，一定要以自度度人的精神來研究佛法，千萬不要以應酬的方式念佛、聽法，否則絕對無法成就。我們一定要明白得到人身不容易，得聞佛法更是困難。現在既得人身，又有機會聽聞佛法，為了認識道理，去除煩惱，我們一定要專心一意地求法，自度之後還要進一步度人，實現兼善天下的菩薩精神。
「法相如是，生如是法」，法相即世間一切事物，例如一塊布，如果裁剪成海青，就要用於拜佛時穿著。而佛陀覺悟之後，了解世間的一切真理，及現出「三十二相」來說法度眾生，由智慧流露出一切法門來引導眾生。
觀世音菩薩也常「現相」度眾生，眾生需要他以女人身得度，觀世音菩薩就現女人生來說法；需要宰官身得度，他就現在宰官身度眾生；需要以比丘、比丘尼身度眾生，他就見比丘、比丘尼身來度化眾生。世間一切萬物也有他本來的法相，而且有各自適應的用途。
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