讀書會02-16 Q2. 「法相法性，不來不去，而眾生四相所遷」，四相是那四相？為什麼眾生會為四相所遷？

「法相法性，不來不去，而眾生四相所遷」，四相是那四相？為什麼眾生會為四相所遷？

是故善男子。自我得道初起說法至于今日。演說大乘無量義經。未曾不說苦空無常無我。非真非假非大非小本來不然。今亦不滅一切無相。法相法性不來不去。而眾生四相所遷。善男子。以是義故。諸佛無有二言。能以一音普應眾聲。能以一身。示百千萬億那由他無量無數恒河沙身。一一身中。又示若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙種種類形。一一形中。又示若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙形。

Jack 在周一 2月 06, 2012 10:53 am 作了第 1 次修改

廣欽老和尚圓寂前說的最後一句話，「無來也無去，無什麼事情」與經文提到的「法相法性不來不去」有異曲同工之妙，可見老和尚修行的境界很高。

而我們凡夫，眾生為「四相所遷」，四相是生住異滅，是指心理常有念頭，欲望，起起浮浮，造成「愛河千尺浪，苦海萬重波」，如何出離呢？為什麼有很多人無法體會？無法出離呢？一起來探討。

凡夫受四相所牽，我相、人相、眾生相、壽者相，往往無法出離心之所著，心之所向。
其實一切皆非恆常，而是眾生執常，而有喜怒愛樂，當心能處於平靜，認清一切皆有虛幻，名亦是、利亦是，那麼看淡才是智慧。
但一切卻須不斷的修練，往往真的沒那麼容易，即使知道不該起何念、思何念，但還是有無明的喜好讓自己陷入對與不對中交錯。
這是我的感受不知對否

書中言:
萬法的相貌與本體原本不來不去,
而眾生卻執假為真,
因此受「生.住.異.滅」四相所左右

為什麼有很多人無法體會？無法出離？
其實我也不會回答
不過對上人曾講過的一個典故印象很深刻:

「十頓米糕一頓剩粥」(台語)
典故中指出對方盛情招待十頓豐盛米糕
只有一次請吃上一餐剩下的粥
卻因此心中耿耿於懷
只記得吃過那餐剩粥
卻忘記對方曾請過十頓米糕的恩情
來比喻人心的善變以及忘恩負義

人的心念無時無刻不在變異
也在分秒中生出許多念頭
上人請弟子們常喝「四神湯」與「四物湯」:
知足.感恩.善解.包容以及合心.和氣.互愛.協力
來對治這一顆紛亂.執著又貪愛的心!