恩怨親情
來自有因
怨憎離合
來自有緣
大家這個道理能明白，這種親情恩愛我們若能看清楚，這分愛就化成為大愛，假使我們看不清楚，在這個私情私愛，恩恩怨怨，纏纏綿綿就無了期了，生死昏沈，因果就無法脫離，所以我們大家學佛，恩當然很重要。
常常對大家說感恩心，真的要感恩，時時感恩、事事感恩，人人感恩，廣大無邊，平等就是要有感恩心，但是若是私情小愛，就是你爭我奪，奪不來，我會怨，若有開闊的心胸，事事感恩，人人感恩，這叫做大愛，若是有佔有的心，反恩為仇，怨恨的事就很多了，恩與怨只是一個界線，毫釐之差的觀念，親情，生下來普天下，天下人人不是一家親嗎？我們與天地眾生萬物共生息，所以天下都是我們的親人，有了這樣的想法，天下不是很溫暖嗎？
情，若要說情，「拉長情，擴大愛」，過去、現在、未來，還有無始以來，覺悟的感情，這稱為「菩薩情」，不捨眾生，來來回回都是為了這分情，那就是「覺有情」，所以「覺有情」和眾生的迷情，也一樣在一線之間，若有一點偏差，就是迷情了，來自有因，真真實實都是因緣果報中，因緣我們若看得清楚，人人都是覺有情者，人人都是我們所感恩的對象，所以看清楚了，只有恩，大恩大愛，只有情，就是覺有情，這種清淨的因，就是我們要很清楚，能保存這念無污染清淨的因，就不會造出怨憎離合，世間有緣的來相會，大自然的法則，我們就要看清楚，多久的因緣在人間，我們就疼惜這分緣，緣若盡了，我們就用心祝福。
因緣，好緣、惡緣，惡緣就是怨，就是憎恨，若是好緣，彼此之間就是感恩，所以我們來到人間要提高警覺，不要結了惡緣，惡緣來了，將來來生還是一樣纏綿不休，真是苦不堪，所以這要看我們到底，和人結的是什麼緣，不如結一個清淨緣，來生來世同心、同道、同志願，同樣是在菩薩的眷屬中，若能如此，好的因緣，這就是我們永恆的伴侶，和我們一起作伴，為人群為眾生去付出，您想，這難道不是我們最好的緣嗎？
所以我們人人要惜緣，人人要保持這念清淨的因，所以我們一直在說懺悔、懺悔，不斷懺悔，接下來這段文：
弟子眾等 次復懺悔
貪愛之罪 經中說言
但為欲故 關在癡獄
沒生死河 莫知能出
這段文，識字的人來看都很清楚，過去我們既然不斷不斷在懺悔，結束了嗎？還沒結束，所以我們還要「次復懺悔」，我們現在再懺悔的，就是貪愛的罪，貪愛的罪實在是無量無邊，只是一念貪心起，八萬四千障礙的門都開了，所以經中這麼說，「但為欲故」，是為了貪欲而已。
所以我們永遠都「關在癡獄」，因為由貪起瞋，當然就是因為這念無明，就是癡，這個癡好像一個牢獄一樣，我們在現代社會如果犯了罪，進了牢獄裡，就不得自由了，所以凡夫只是，「一念無明生三細 境界為緣長六粗」，開始，粗相的境界現前，我們內心的癡念，不斷產生無明來看世間，無明來看人間，以無明在人與人之間，在無邊無際的世間，和無量無界限的物質中，你想，天地、空間、人與人之間，這麼的開闊，到底無明造了什麼，所以使我們生生世世很多障礙，生生世世人與人之間，不斷起煩惱，生生世世不知何去何從，由不得我們自己，今生之後，來生又選擇在哪裡？所以這叫做「癡獄」。
來到人間「沒生死河」，都一直沉溺在生死河中，愛河千尺浪，苦海萬重波，這種六道輪回不得出期，這種都是沒在生死海中，就是沉，沉入生死海中。，這個生死海就是無邊際的欲，這個欲念就像生死海，只要你有貪，只要你有欲，貪欲是從癡迷無明開始，所以因為如此，不知何時才能出離，一旦入癡獄中，在生死海中，到底何時能出離，看看現在社會這麼亂，每天報紙翻開，都是男女欲愛，為什麼一個好好的家庭，父母的恩情，扶養我們長大，教育我們成人，但是只為了一份感情，能反叛父母，對父母不孝，反恩為仇，所以很多人說，娶妻之後就是妻子的兒子，當然夫妻之間的感情，這是世間人，但是有了夫妻的感情，也要照顧父母的恩情，媳婦孝順公婆也是天經地義。
但是從別的家庭，娶進我們的家庭來，作媳婦的會覺得，我們家的父母較親，所以現在的人都說，嫁一個女兒，多一個兒子，若是娶進一個媳婦，就少一個兒子了。，現代人，家庭之間都不會想，兩對父母，兩對都要互相感恩，因為有對方，女方的父母，才能娶到這位這麼好的太太，太太要感恩，有男方的父母，所以才能得到這麼好的先生，媳婦感恩公婆，女婿感恩岳父岳母，嫁到夫家，就要受夫家的家教，若能如此，家庭倫理的教育就很好。
若是有的人太太娶進來了，開始時感情很好，無論海會枯、石會爛，絕對專情愛你，娶進來之後移情別戀了，開始這個家庭又複雜了，變成這個小家庭，就開始感情變故，就開始又鬧了，為情情殺，或是在外面感情的纏綿，就同歸於盡，這在社會上很多，都只是為了男女色情的欲。
所以我們常常說十戒、五戒，學佛，我們一定在家居士要持守五戒，但是在慈濟的團體，除了五戒之外，還有其他的戒，其他的戒是現代社會，酒、菸、檳榔，這都是顧身體的，交通，與人的互動要溫柔，但是一個大團體中，家庭倫理要更清楚，絕對不可以在大人群中，一點點不小心可能也會犯戒，所以在慈濟中，這個團體非常重視五戒、十戒，五戒和十戒中就有一個，「邪淫戒」，除了一夫一妻之外，男女之間一定要很清楚，有法親，互相感恩，一大群的師兄，一大群的師姊，大家清淨的心，共同行菩薩道，但是就是人人心中要清淨，這種菩薩因緣，絕對不是凡夫的迷情，一時的熱情，投入在這個團體中，心若還有迷，在這個大團體裡也會犯規。
所以希望人人，要疼惜自己的慧命，這念清淨因的種子，和這念菩薩的緣，我們一定要很清淨，所以不要有這種貪欲，不軌的感情，感情脫軌了，就是入癡獄中了，這在經文中就這麼說了，所以在下來這段文字：
眾生為是五欲因緣
從昔以來
流轉生死
一切眾生
歷劫生中
眾生迷，只是為了五欲，這個欲念從這樣，從昔就是從過去，無始無始的過去，一直到現在，我們一直都流轉在生死中，不是全部流轉為人，「一切眾生」，一切眾生，我們看得到的就有多少種眾生，是萬萬種的眾生，蠢動含靈皆有佛性，我們若只是一念錯，形命不一定是人形，所以在「一切眾生 歷劫生中」，無了時，歷劫就是經歷多長多長的時間，不斷不斷不同的身形，我們做人，還是很好，無論如何受苦，總是有機會聽聞道理，有機會修行，所以有一句話說，「人身難得 佛法難聞」，我們要得人身已經很困難了，要聽聞正法不容易，但總是還有機會，要是生在其他畜生類中，就沒辦法了，所以我們明白，「五欲因緣」，實在很厲害，這個因緣若受染著那就很麻煩了。
各位，學佛真的要好好顧好我們的心，恩怨親情來自有因，這念因要顧得清淨，怨憎離合來自有緣，緣也要清淨緣，淨因淨緣，大家一起修菩薩道，若能如此，人間社會才能祥和，天下才能減少災難，所以請大家要時時多用心。
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