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 法譬如水偈誦(語譯版)

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歐麗華
Jack
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發表主題: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周三 7月 04, 2012 5:30 pm

因為教學的因緣,去年與今年都有人問我一些法譬如水偈誦內文的意思,我會為他加以解說。

最近,突然感受到,有些我覺得淺顯易懂,或是佛學的基本專有名辭,可能很多人是不懂的。

基於這樣的因緣,我試著將偈誦直接語譯,讓內容更白話,一句一長行來說明,希望有幫助。

翻譯的過程中,更發覺偈誦文字的優美,意境的美妙,有很棒的法的內涵在其中,獲益很多。

我盡綿薄之力,一小段一小段的翻譯,如果翻的不恰當,或是太慢,再請大家多多鞭策指正。

高明智 感恩合十

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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周三 7月 04, 2012 5:32 pm



法譬如水偈誦(語譯版)



【序曲】

(一)一性圓明自然

夜闌長空燦爛,銀河繁星點點,
四時晝夜循環,法性天地人間。
蠢動含靈多樣,同生同息同眠,
緣起緣滅無常。惡因惡報惡緣,
必須纖毫明鑑,因果歷歷不爽,
造業豈能不懺。風平不起波瀾,
靜寂法界充滿,一性圓明自然。




一性圓明自然 (語譯)


看到夜空是如此的安靜,如此的遙遠,如此的浩瀚,如此的燦爛。

看到宇宙的銀河兩岸散落著無量無數的星辰,感受到自己的渺小。

時間的巨輪轉動著,春夏秋冬,白天黑夜,如此規律的循環運作。

我們居住在天蓋之下與地載之上的人間,存在有一種真實的法性。

這個世界上任何會動的小蟲、細菌有這麼多種類,都一樣有靈性。

他們與我們一樣,共同生活、共同作息、共同睡眠,與生老病死。

外緣有時生起,有時突然的消滅,這些生滅,都只是無常的作用。

我們要注意,種下惡因必然會有惡果,過程就是一段不好的惡緣。

對於因緣果報,我們要以最戒慎的心,再微小的因都要明白鑑察。

自無始以來,因緣果報,都是非常明顯明確的,從來沒有不報的。

如果不慎造了業,要了解因緣果報的大力量,千萬不能夠不懺悔。

一旦懺悔得清淨,你的心湖將如和風吹過,平順的不起一絲波瀾。

其實,相這樣靜寂清澄的狀態,在法界中是遍滿虛空真實存在的。

我們的自性光輝如大圓鏡智,是如此的明亮自然,照耀山河大地。

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歐麗華
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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周二 7月 10, 2012 11:09 am

人人本具清淨本性,但習氣日積月累而覆蓋之,凡夫如我懵懂難能自覺,

或有善因緣,要不如何得以在滾滾紅塵中自拔,佛法難聞、明師難尋,

感恩老師的隨俗教化,給我能再有找回光輝自性的功課與能量。

麗華 合十感恩
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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周一 7月 16, 2012 5:50 pm



(二)人心不平難安

天災人禍頻傳,人心不平難安。
大地才遭乾旱,洪水又啟事端。
天搖地變瞬間,家毀心碎人亡。
染淨善惡同弦,生殺與奪兩面。
湛然歇盡惡緣,取捨決於一念。
不察不覺不懺,黎民奈何蒼天。


人心不平難安(語譯)


我們生活的地球上,現在各種天然的災害或人為的禍端越來越多。

家園不平安,心情就沒辦法平靜,造成許多人心中的惶恐與不安。

地水火風四大不調,有些地方遭遇到百年來的大乾旱,作物歉收。

有些地方又遇到大洪水氾濫,造成家毀人亡,要撤離自己的家園。

地震、火災、水災、颱風、乾旱,天地彷彿在瞬間動搖與變化了。

有人的家園毀了,有人至親亡故,這是多麼令人心痛與心碎的事。

不管是清淨無染的善心或是被染著的惡念,都是在同一條心弦上。

要留下一線生機,或是趕盡殺絕,善與惡的拔河是兩個重要選項。

內心要清楚明白地看到,也要趕快讓這個不好的惡緣完全停下來。

這個生死攸關的取捨與重要決定,都只是在自己的一念之間而已。

如果每一個人都不能夠覺察、不能覺悟、也不深刻地反省與懺悔。

那就注定要做一個受苦受難的人民,就不能怨嘆與責怪上天無情。

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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周二 7月 17, 2012 12:10 pm

人心不平難安

染淨善惡同弦,生殺與奪兩面。
我常想人啊,裡面同時住著天使與魔鬼
當一念無明起,魔鬼現前,
所以貪瞋癡慢疑五毒誘引著我們造下無數惡業結了無數惡緣

湛然歇盡惡緣,取捨決於一念。
所以,我們要正向 讓天使一直有大力量
讓魔鬼無力現形
自然心寬念純 自然輕安自在

月亮感恩合十
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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周日 7月 22, 2012 6:23 pm



(三)災難自作自犯

貪如汪洋巨浪,慾是萬丈深淵。
瞋恚猶如野火,能將功德燒遍。
人生煩惱實多,應懺應悔應修。
愚痴廣漠黑暗,能障心地光芒。
我慢自毀尊嚴,心疑如同癘瘴。
懺悔淨慎持戒,不惑因果循環。



災難自作自犯(語譯)



貪婪的心就像汪洋大海中的大浪,會讓我們的心湖掀起巨大波瀾。

無窮的慾望就宛如沒有止境的萬丈深淵,一旦掉入將會萬劫不復。

愛生氣的心與怨恨的心就如同野火一般,我們要非常非常地小心。

如果不小心就會將所有的功德燒光光,火燒功德林,野火燒不盡。

人生的煩惱非常多,貪心、不滿、生氣、不如意、都會帶來煩惱。

我們應該要懺悔自己的過失與錯誤,自我修行,修正自己的習氣。

愚昧無知蓋住了我們的自性智慧,使我們處於一片廣大黑暗之中。

愚昧無知蓋住了我們的自信光輝,讓我們的心地沒辦法發出光明。

我慢驕傲的心會毀掉自己的尊嚴,因為別人會因為此而不尊敬你。

心中如果有懷疑,疑心就如同可怕的傳染病一樣,會不斷地擴散。

一個人如果能夠好好的懺悔,並且以清淨與謹慎的心好好的持戒。

充分了解因緣果報的道理,勤修持,走在正道,心中就沒有疑惑。

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感恩~
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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周二 7月 31, 2012 2:57 pm



(四)揮慧劍斷罟網

執著空有兩邊,冥頑害人不淺。
三界牢宅幽暗,豈能不覺不見。
四大毒蛇藏患,切忌愛著不防。
五陰怨賊耽耽,蠱惑欺瞞如幻。
勇揮懺悔慧劍,斬斷繫縛罟網。
我今懺悔發願,跳脫火宅何難。
勤修八正聖道,勇猛精進無間。



揮慧劍斷罟網(語譯)



一個人面對人事物,執著於空與有的任何一邊,都算是一種執著。

一個人如果不看清楚是非因果,一意孤行,最後也會深受其害的。

欲界、色界、無色界這三界,就如牢宅一樣非常的幽暗不見光明。

對於三界就如牢宅這樣的觀念,我們豈能夠無所察覺,視而不見。

地水火風四大如毒蛇般隱藏在每個人的內心,會造成無限的禍害。

最忌諱的是有愛欲的心,而且很執著,昏沉度日,對此無所防備。

色受想行識五蘊就像要殺害你的盜賊一樣,正虎視眈眈的看著你。

因為我們會受這些現象的蒙蔽,我們所看到的都只是虛幻的假象。

一個人,一定要毫無畏懼的,勇猛的,勇敢揮起懺悔的智慧之劍。

才能夠斬斷這些有如天羅地網一樣,綑住我們很細密的各種煩惱。

我今天,在此要深深地懺悔,並且對著諸佛菩薩勇敢的發心立願。

只要真心發願懺悔,跳脫三界火宅,對我而言就沒有什麼困難了。

我要精勤修行正見正思維正語正業正命正精進正念正定的八正道。

以勇猛的心,精進的心,沒有間斷的,持續的,持之以恆的修行。



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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周二 7月 31, 2012 2:59 pm



(五)懺悔法門廣演

悟達國師宏願,廣演慈悲水懺,
慈悲道場莊嚴,懺悔法門無上。
三眛法水能洗,淨盡眾生罪愆,
攝心斷惡處善,火燄能化紅蓮。
悟達國師宏願,廣演慈悲水懺,
慈悲道場莊嚴,懺悔法門無上。
三眛法水能洗,淨盡眾生罪愆,
匡正顛倒荒亂,慈悲度化人間。
苦海茫茫無邊,回頭明明是岸,
三障諸惑應斷,諸佛聲聲呼喚。



懺悔法門廣演(語譯)



悟達國師寫完慈悲三昧水懺之後,他有一個非常廣大深遠的大願。

他要讓慈悲三昧水懺能夠在人間推廣,內容被廣泛的演繹與流傳。

慈悲三昧水懺開啟了讓人能夠生起大慈大悲心,莊嚴修行的道場。

我們一定要懂得,懺悔法門是一個至高無上非常殊勝的修行法門。

從種種懺悔的功德力而來的三昧法水,洗滌種種罪過的法力無邊。

能夠將眾生的各種罪行與罪過完完全全的洗滌,淨化每一個人心。

一個人如果能夠收攝照顧好自己的心,並且斷除惡念,回歸於善。

就可以將三界火宅熾熱的火焰,化為如水中的紅色蓮花一樣清淨。

悟達國師寫完慈悲三昧水懺之後,他有一個非常廣大深遠的大願。

他要讓慈悲三昧水懺能夠在人間推廣,內容被廣泛的演繹與流傳。

慈悲三昧水懺開啟了讓人能夠生起大慈大悲心,莊嚴修行的道場。

我們一定要懂得,懺悔法門是一個至高無上非常殊勝的修行法門。

從種種懺悔的功德力而來的三昧法水,洗滌種種罪過的法力無邊。

能夠將眾生的各種罪行與罪過完完全全的洗滌,淨化每一個人心。

修行懺悔法門,能夠矯正自己的顛倒亂想與懈怠散亂等等的錯誤。

讓我們能夠找回自己的慈悲心,擁有拔苦與樂度化他人的大力量。

娑婆世界就如大海一樣,一望無際,茫茫無邊,充滿各種的苦痛。

知錯能改,徹底懺悔,趕快回頭,就可以清楚的找到那裡是彼岸。

煩惱障、業障、報障三種障礙我們,生起許多疑惑的根源要斷除。

這是過去、現在、未來,所有的佛菩薩對我們一聲又一聲的呼喚。

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【因緣】
宇宙長空 生滅變異 六道輪迴 不由自己
業從何來 識從何去 無明闇覆 果報相依
善惡相應 若影隨形 何人無罪 何人無愆
慧根常隱 苦海常現 慈悲水懺 細說因緣
悟達年輕曾遊學 未顯達時遇病僧
病僧疾患甚臭穢 眾皆惡之避不理
悟達不忍頻膚慰 親侍湯藥無厭離
病僧感念其風義 祝曰有難可相尋
悟達修行勤精進 道德顯著戒律嚴
人主奉為大國師 尊崇親臨說法席
御賜沈香為法座 驕慢心起業門開
不意碰撞沈香椅 忽爾膝生人面瘡
眉目口齒具備齊 開口吞飲與人同
群醫束手均無策 憶昔病僧有約定
雙松張蓋為誌記 簡樸誠懇入山尋
訴說人面瘡苦痛 僧言無礙濯可癒
巖下山泉方欲掬 人面瘡呼有怨訴
袁盎斬殺晁錯事 歷漢至唐已十世
東市腰斬含仇恨 累世求報苦不得
尊者慈悲解纏縛 三昧法水洗積冤
悟達驚覺如夢醒 築庵靜修誠造懺
諸佛慈憫念眾生 為說水懺總道法
凡夫愚行垢穢重 莫問貴賤罪無量
八萬四千諸塵勞 肇始三障諸煩惱
欲滅三障消菑厄 當興七種智慧心
知罪肯懺慚愧心 時時拂拭不染塵
因果報應恐怖心 身口意業慎戒行
觀身不淨厭離心 我執纒縛一時明
應發度眾菩提心 慈悲喜捨濟蒼生
怨親無別平等心 蠢動含靈骨肉親
念佛學佛報恩心 心淨土淨天下寧
諸法緣起性空心 善惡無記存一心
人命無常如轉燭 一息不還同灰壤
三塗苦報身膺受 發露懺悔得清淨
煩惱皆從意業起 身口相隨輒造罪
慳貪瞋恚癡闇生 惡業無窮果不息
慈悲如露法如水 能洗垢穢滌無明
修行修持一念心 學佛念佛感恩佛
正報依報均自造 有情無情業共生
五濁三災遍地起 敬天愛地聚福緣
靜思法脈勤行道 慈濟宗門人間路




【因緣】(語譯)

在宇宙空間裡,時間不斷地流轉,生住異滅,有一定的變化法則。

凡夫眾生在六道中輪迴,依著因緣果報法則,由不得自己的選擇。

要了解業力是從哪裡來的,自己的意識造做牽引後又會到哪裡去?

如果自性被無明煩惱遮蓋住了,就會落在因緣果報循環永不得出。

善有善報,惡有惡報,就像影子會跟隨形體一般,是不變的法則。

日常生活中,什麼人沒有做過不好的行為,什麼人沒有犯過錯呢?

一個人的慧根常常會被隱藏住,所以常常在娑婆世界的苦海沉浮。

悟達國師寫的慈悲三昧水懺,很仔細的也很清楚的講述因緣果報。



悟達在他還很年輕的時候,曾經到全國各地,四處去參訪與遊學。

當他還沒有飛黃騰達之前,在外地,曾經遇到一位生病的出家人。

這位生病的出家人患了一種奇怪的病,身體非常的臭,非常的髒。

一般人都非常的討厭他,避之唯恐不及,都沒有人理會與照顧他。

悟達因為有不忍人之心,常常為他換藥、照顧他的傷口,關懷他。

親自侍候他,餵他吃藥,一點也沒有顯現出討厭與離開他的意思。

這位生病的出家人好了之後,對他這種正義的作風,深深的感動。

於是就告訴他說,將來如果有發生什麼困難的時候,可以來找他。



悟達長時間以來,對於修行一直都非常的勤奮與精進,從不間斷。

自己的道德修養非常好,大家都看到了,奉持戒律也非常的嚴謹。

當時的皇帝唐懿宗登基時極欲振興佛教,迎請悟達並尊奉為國師。

皇帝很尊敬他,且常常親自來到他說法的地方,聽他講經與說法。

皇帝還賜給他一個以沉香為材,用金絲鑲成龍鳳花紋的一個法座。

他升堂講經時,因為一念驕慢心生起,造成業力之門完全的開啟。

沒有想到,一個不小心,自己的腳就碰到沉香的坐椅,撞了一下。

不久之間,他的膝蓋就長出了一個很奇怪的人面瘡,讓他很痛苦。

他腳上所長的這個人面瘡,有眉毛眼睛嘴巴牙齒,且非常的齊備。

竟然會開口吃東西與喝水,還要天天餵食,簡直就跟人一模一樣。

當時,全國所有的醫生,對這樣的怪病都拿不出什麼醫療的對策。

這時他突然想起來,從前跟那位生病的出家人有一個特別的約定。

他們是以在山上看到兩棵松樹並排在一起,做為彼此確認的記號。

悟達整理了簡單的行囊,以誠懇的心進入西蜀的九隴山中去尋找。

找到了這位出家人之後,向他訴說這個人面瘡帶給他的種種痛苦。

出家人說,這沒有什麼大礙,用泉水洗滌之後就可以完全好起來。

在山巖的下方有一處泉水,正當悟達想要取水來洗滌傷口的時候。

這個的人面瘡忽然之間說話了,說出了他多少年來的心聲與抱怨。

原來他們一個是當年的袁盎,一個是晁錯,晁錯認為袁盎錯殺他。

這個事情,從漢朝算起到當時的唐朝,已經有將近十個世代之久。

晁錯因為在東市被腰斬,臨死時含冤在心,一心一意要報此仇恨。

雖然很想要報復,卻因為悟達的修行太好,過很多世都無法如願。

今天,因為迦諾迦尊者的慈悲心,已經將兩人的累世的糾纏解開。

用慈悲三昧法水將兩人累積的怨恨冤仇罪業,通通加以洗滌乾淨。



悟達國師這時候才猛然覺悟,就像做夢一樣,這個時候才醒過來。

他就在附近建造了一個草庵,安靜的修行,以虔誠的心撰寫水懺。

過去、現在、未來十方世界的佛,都具有共同一個憫念眾生的心。

眾生常為無明煩惱所困,需要開導,於是為眾生解說水懺總道法。

我們凡夫常常會做出很愚蠢的行為,累積的罪業污垢是非常重的。

不管一個人是尊貴卑賤或富有貧窮,大部份都造做了無量的罪業。

人世間有八萬四千非常非常多的煩惱,以及無數影響我們的事情。

這些煩惱的事情,都是從煩惱障、業障、報障的三個源頭生出來。

如果一個人想滅除三障,讓自己能夠免於煩惱、災難苦厄的發生。

就應興起與修行七種智慧的心,也就是接下來所要說的滅障七心。



知道自己所造作的罪業,也願意好好的懺悔,這是一種慚愧的心

時時刻刻以戒慎的心,照顧好自己的心,就不會沾染上煩惱塵埃。

一個人對於因緣果報以及種種的報應,要能夠生起恐怖害怕的心。

對於自己的身體行為,說話言語,心態意念要非常的謹慎與持戒。

對於人身,不論美醜都要用觀身不淨的觀點,保持自己的厭離心。

厭離心能將對自我的執著及困住自己的觀念解開,讓人看清事物。

對於天底下的眾生應該發起要加以度化的心,這就是一種菩提心。

慈悲喜捨四無量心,是救度普天之下廣大的苦難眾生最好的做法。

不管是你討厭的人或是你喜歡的人,一視同仁沒有分別是平等心。

還要能夠做到,將普天之下的所有的生靈都當做自己的骨肉至親。

我們能夠念佛與修學佛法,對佛菩薩都應該有一個感恩報恩的心。

先修個人內心的清淨,則所處環境就會清淨,最後天下可以安寧。

能夠覺察與了解所有的法因緣生起,終歸於空,這是緣起性空心

善與惡在緣起緣滅中,不需執著,這一切只是存乎你的一心而已。



人的生命是如此的渺小與無常,就如同風中轉動的蠟燭一樣微弱。

一個人如果一口氣吸不上來,就如同灰燼一樣,要塵歸塵土歸土。

地獄餓鬼畜生這三條道路是非常苦的,可是很多人都在這裡受報。

只有以真誠的心公開承認自己的錯誤,懺悔才能讓自己得到清淨。

所有的煩惱都是從自己的起心動念開始的,我們的罪業就此生起。

身體舉手投足與嘴巴開口動舌,往往在不知不覺中就造做了罪業。

不布施幫助別人,很貪心又喜歡生氣,這些都是沒有智慧的行為。

這樣的行為會帶來無窮無盡的惡業與惡果,因果循環,永不止息。

拔苦與樂的慈悲心就像早上的露水,懺悔的佛法就如同各種的水。

不論是那一種的水,都能夠將人內心的無明暗垢徹底的洗滌乾淨。

不管是自我的修行或是奉持戒律與經典,全都在於自己的一念心。

我們今天能夠學佛與念佛,都要感恩佛菩薩普施法水,恩澤普潤。

不管得到什麼樣的報應對待與環境,這些都是以前自己造做的果。

不論是有情眾生或無情眾生,這個天下的業報是大家共同創生的。

劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁五濁惡世,大小三災不斷在各地發生。

我們要用敬畏上天、愛護大地的行為,在人與人之間累積好的緣。

靜思法脈這條道路已經開啟,我們要勤精進修行,走在這條路上。

慈濟宗門就是要大家走入人群,做一個自覺覺他覺性圓滿的菩薩。

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Very Happy
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岫華
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感恩老師!超讚!易讀易懂易深思願懺悔修正改過,
就像《我的心經》緊緊觸動我心!秀華禮敬合十
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(ㄧ) 煩惱意業生
心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色
一切境界心所現 心境又隨意念轉
一心能現十法界 十法界由一心顯
心存善念境是善 惡念存心惡無邊
善惡本空因緣有 善惡造作繫一念
無始以來人世間 罪相無邊亦無量
煩惱不分愚與賢 苦報不論貴與賤
或因三業獲眾罪 或因六根起過非
或以妄心生邪思 或因外境染諸著
如是輾轉十惡生 增長萬千諸勞塵
所作罪相雖無量 罪苦根源計有三
一是煩惱二是業 三是果報受輪迴
三者均能障聖道 又障人天諸勝妙
佛陀視此為三障 三障不除苦難了
消除三障有妙方 慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水 能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心 運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非



(ㄧ) 煩惱意業生(語譯)

一個人內心的作用,就像是筆觸細膩的工筆畫師在畫一幅畫一樣。

可以劃出許多微細的線條,可以著上各式各樣的顏色,充滿想像。

一個人所遇到的各式各樣的境界,其實就是自己的內心所呈現的。

而這一切的心境又會隨著自己意念的改變,也不斷的在流轉變化。

一個人的內心可以出現,地獄惡鬼畜生人一直到佛菩薩十種法界。

而這十種法界,也可以說是由自己的一顆心所顯現,幻化出來的。

如果你的內心存在的是一念善,你有很多時候都會遇到善的境界。

如果你的內心充滿了惡念,你就會遇到無窮無盡的惡運與惡境界。

善與惡就本質來說,是空性的,所有的一切都因為有因有緣而生。

所以說,一個人會造惡業,或者會造善業,全繫於他的一念之間。

從很久很久以前開始,一直到現在,在我們所居住的這個人世間。

各種的罪業,呈現各種的形式,可說非常的多,數量是無窮無盡。

不論你是愚笨的人,或聰明的人,每個人都可能會有不同的煩惱。

不管你是富貴人家,或是貧賤的人家,都可能得到許多痛苦報應。

有的是因為沒有守好身口意而造成的業,會得到很重的懲罰報應。

有的是因為沒有照顧好眼耳鼻舌身意六根,而興起的過錯與是非。

有的是因為自己的一念妄心,形成種種錯誤的想法與不當的作為。

有的是因為受到外境的誘惑牽引,做出了不該做的事,無法自拔。

這些業報會不斷地輾轉循環不止,生出身三口四意三共十種惡業。

也讓千千萬萬大大小小徒勞無功的事情,在這個世界不斷的增長。

這些個人所做的罪業雖然是無量無邊的,呈現型態也有各式各樣。

可是造成這些罪業及痛苦的根本原因,總結來說,總共只有三種。

第一種是因為煩惱所造成的痛苦報應,第二種是業力的障礙報應。

第三種就是因緣果報,因為種下各種因緣在生死輪迴中受到果報。

這三種都會障礙個人的修行,是修行成為聖人及成佛道路的障礙。

有這三種障礙,也無法在人間或天上得到許多的殊勝的微妙境界。

佛陀將以上所說的煩惱障、業障、果報障,稱為三種重大的障礙。

這三種障礙如不加以徹底的滅除,一個人的苦難是沒辦法結束的。

這裡告訴你,想要消除這三種障礙有一些特別的奇妙的方法可行。

那就是要有慚愧的心,知道自己所犯的罪惡,還有就是發露懺悔。

大家要知道,這個懺悔法門就如同我們世界上清淨無染的水一樣。

能夠把一切眾生不論什麼原因所造的各種罪業徹徹底底洗滌乾淨。

今天,我們要以最虔誠與最懇切的心來懺悔,而且是深深的懺悔。

每個人務必要能夠好好的應用,這殊勝難得寶貴的慈悲三昧法水。

用慈悲三昧法水來洗淨所有的不好的心垢與長久以來累積的污穢。

坦白地承認自己所犯的過錯,對以前所做的種種不對確實的懺悔。



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發表主題: 回復: 法譬如水偈誦(語譯版)   法譬如水偈誦(語譯版) Empty周日 8月 19, 2012 6:08 pm

(二) 意望深無底
人生恰似一場戲 戲的劇碼叫貪欲
貪如深海萬丈谿 欲壑難填苦來襲
辛勞只是為醫饑 醫得饑來又思衣
綾羅綢緞身上穿 抬頭卻嫌房屋低
蓋得高樓華廈起 床前又怨沒嬌妻
娶得嬌妻顏似玉 忽慮出門沒馬騎
買下千里金鞍馬 又嫌出入跟從稀
募得家丁數十人 無權無勢愁人欺
一朝鑽營入官署 又恨官小職位低
即使權重位公卿 朝思暮想要登基
得了玉璽做皇帝 想和神仙下象棋
神仙陪他把棋下 令人快做登天梯
若非無常大限到 到了天上還嫌低
玉皇大帝讓他做 定嫌天宮不華麗
世人貪欲深無底 造做罪業永不息
罪業既做煩惱伴 因緣果報總相依
知罪肯懺有悔意 從來罪福不相欺

(二) 意望深無底(語譯)
人生如戲,戲如人生,我們一生的過程,就如同一場戲一模一樣。
這一場戲的劇碼很簡單,很多人都會演出,那就叫做貪心與慾望。
一個人的貪念有多深,只能用大海或深溪來形容,有萬丈那麼深。
慾望就像萬丈深溝山谷,想要填滿是很困難的,會遭遇許多痛苦。
人的一生中,辛苦勞碌,為的竟然只是幫自己填飽肚子免於飢餓。
等到一個人吃飽不再飢餓了,又會想到要把自己打扮的漂漂亮亮。
等到身上穿的都是最好的名牌,都是用綾羅綢緞做成的最好衣服。
抬起頭來看,又覺得自己所住的房子不夠大,不夠好,不夠氣派。
等到自己有錢了,能夠住在高樓大廈,甚至擁有豪宅別墅的時候。
又會抱怨,家裡面好像少了一個嬌美的妻子,沒人可以侍候自己。
等到娶了一個非常美麗的老婆,容貌就像古代的美女一樣的美麗。
又會想到,出門沒有大的豪華轎車可以開,最好是名牌愈貴愈好。
等到花了非常多的錢,想盡辦法買下了用純金打造的手工名車時。
又嫌棄抱怨的說,出門的時候,沒有一大群隨從可以來侍候自己。
等到那一天,這些願望都達成了,家裡的佣人有好幾十個的時候。
也會認為自己沒有權力,沒有勢力,會擔心別人仗勢來欺侮自己。
有一天,自己透過攀緣附貴,汲汲營營,進入了公家機關做了官。
又會不斷地抱怨說,自己的官位太小,權力不夠大,影響力不夠。
即使,讓他位高權重,今天做到了朝廷的一品大官,國家的宰相。
這種人從早上到晚上,都會想著要怎麼樣才能夠坐上皇帝的寶座。
那一天真的給他做了皇帝,他其實還是不會滿足的,還會有奢求。
想要到仙境,能夠和神仙一起下棋,因為他看神仙好像逍遙無比。
有朝一日,當神仙真的陪他一起下棋的時候,他還是沒辦法滿意。
這種人他會叫人趕快做一個通往天上的梯子,讓他能做真的神仙。
倘若不是無常的力量存在,人都有生老病死,他的大限已經到了。
這種人,你給他做了神仙,到了天上,他會嫌天上還是不夠高的。
縱使,把最高的玉皇大帝職位讓給他做,會如何呢?他會滿意嗎?
他一定也會嫌你這個天上的宮殿不夠華麗,應該更金碧輝煌一些。
這世界上,人的貪念和慾望就如同大海深溪一樣,是看不到底的。
由此而做出來的業力非常巨大,可以說是永無止境與停止的時候。
一個人一旦做了不好的過錯與罪業,就有許多的煩惱會伴隨而來。
一個人種什麼因就會得什麼果,因緣果報的道理是永恆不會變的。
一個人如果知道自己犯錯了,而且很誠心地懺悔,內心真正悔過。
要知道,造福的人得福報,造業的人得業報,這道理是不會變的。

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(三) 一一悉懺悔
累劫煩惱因意起 我今一一悉懺悔
懺悔耽染愛著起貪欲 貪名貪財貪權力
懺悔瞋恚忿怒懷害心 暴躁習性常傷人
懺悔懵懂愚痴不了悟 不明因果昧罪福
懺悔貢高我慢生狂傲 蔑視他人氣燄高
懺悔懷疑聖賢惑正道 猶豫正信生顛倒
懺悔不識緣假著我相 迷於三世執斷常
懺悔狎近邪法親惡友 執惡迷妄還自珍
懺悔惜守錢財心吝慳 不結善緣空遺憾
懺悔強悍蠻橫失柔和 易忿難悅多含恨
懺悔妒火熾盛難容人 逆風揚塵傷自身
懺悔乖悖聖諦任磋跎 生死海中長飄泊
懺悔無始以來無明住 六趣輪迴受苦楚




(三) 一一悉懺悔(語譯)

歷經了這麼長久時間以來累積的煩惱,都是因自己的意念所引起。

我今天要好好一五一十的實實在在的,全部加以好好地懺悔一番。

我要懺悔常常因為有所求與有所愛,起了貪慾的心所以造成煩惱。

我曾經這樣貪圖更高的名位,貪圖更多的財富,貪圖更大的權力。

我要懺悔自己很容易生氣憤怒,有時候還會有想要報復他人的心。

了解到自己一時暴躁的脾氣,這樣不好的習氣常常會傷害到別人。

我要懺悔因為不懂事智慧不夠,因此不能理解世間的道理與智慧。

也不明白因緣果報的道理,更不懂得造業造罪與享福消福的道理。

我要懺悔自己常常自己覺得了不起,愛生氣又有狂妄與傲慢的心。

看不起別人,自己趾高氣揚自以為是,擺出一付不可一世的樣子。

我要懺悔曾經懷疑聖賢的道理,而且對於什麼是正道也是迷惑的。

自己對於正道裹足不前,因為懷疑對正信就生起了錯誤顛倒的心。

我要懺悔認不清因緣果報,不了解世間五蘊的假象且執著於我相。

對於過去現在未來迷惑不了解,執著地以為世間會有不變的東西。

我要懺悔自己老是親近那些不正確的法,親近那些做壞事的朋友。

執著於做不好的事迷失本性不自知,還自以為自己的做為是對的。

我要懺悔自己死守著錢財,很吝嗇的不願意付出一點錢財去布施。

沒有善用布施的機會跟人家結好人緣,人生只是空留下一些遺憾。

我要懺悔自己曾經非常強勢也不太講理,做人處事失去了柔和心。

常常很容易生氣難得展現歡喜的笑容,心中似乎有很多憤恨不平。

我要懺悔自己嫉妒的火燒的很大,難得看人家好也很難包容他人。

這樣就像逆著風還要揚起灰塵一般,最後大風一起傷害的是自己。

我要懺悔自己違背了聖人教我們的真理,浪費自己生命蹉跎歲月。

任憑自己在生死的長河與大海中沒有目的地漂泊,不知飄往何處。

我要懺悔從很久很久的以前到現在,自己的智慧都被無明草蓋住。

這也就是為什麼自己會一直在六道中輪迴,受到無窮無盡的痛苦。

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