三施平行心開闊
付出無求福中人
意純澄淨至美善
長情大愛天地寬
看到了在菲律賓，一百二十二次的大型義診，看到了，那樣苦難的婦女，二十七歲而已，但是來義診的時候，已經是整個胸前都是血，趕快檢查，原來她的胸部，已經好幾年就有腫瘤，一直拖、拖，沒有錢，沒辦法，拖到現在，那一顆瘤已經破了，流血不止，所以義診的人醫會醫生，馬上緊急為他止血，同時開刀。
「我不知道該怎麼辦，而且我們沒有錢，因為看醫生可能需要很多錢，所以我非常感謝，幫我治療的醫生。」
這都是慈濟人在不同的國度裡，在苦難人的周圍裡，真的都在隨時做搶救，隨時在呵護，這真的實在是，看到了苦難人偏多，不知道要從何說起，所以我常常說見苦知福，慈濟人，有的人還沒有走入慈濟之前，會怨天尤人，感覺到為什麼享受的都是別人，為什麼受苦的、勞作的都是我，都會有這樣的比較、計較，心理常常都不平衡，這種的埋怨真辛苦，但是走入了慈濟以後，有了機會訪視，看個案，比較一下，人生既然要比較，不要一直往上比，天上有天，所以我們應該要往下比。
苦中有苦，比如說貧，不只是貧，貧中帶殘疾，在殘疾中，再帶上病苦，在病苦殘疾中，又加上被遺棄的，真的也很多，慈濟人不也常常，在醫院裡面發現個案，同時開始追蹤個案，看到了他的家庭，了解他的處境，所以我們開始開案、幫助等等，這都是慈濟人平常所接觸到的，所看到的，比一比，能付出真的是福中人，比較對方起來，真的我們有福多了，所以有愛心就是最寬，心中若有愛，這個念就是最寬。
你付出了，很快樂，所以愈做愈快樂，叫做法喜充滿，為什麼你法喜充滿，在六度中布施為第一，布施，人家說付出比接受的人更快樂，真正地我們體會到了快樂，就是在付出中，得到了快樂，輕安自在，這都是法施，就是布施，然後我們還是打開心胸，純真的愛付出無所求，付出就是愛，無所求就是不執著，我們擁抱他，膚慰他，這就是真正地用無畏施，讓他有依靠，你不用煩惱，這樣叫做無畏施。
同時我們陪伴著他，引導著他，然後打開他的心門，讓他雖然在苦難中，也可以發揮他潛在的能力，那就是讓他發覺到，原來自己也是人間有用的人，這就是方法，所以這就是慈濟人布施的方法，財施、無畏施、法施三施平行，這都是因為心寬，你這樣的付出，而且無所求，這叫做不執著。
這幾天的晨語，不也都是要讓大家，除掉，摒除掉心靈中的煩惱，唯有也要把心結打開，不執著，有錯了，趕快改，是對的，趕快精進，這都是慈濟人，在日常生活中去體會，去感受，去精進的，這都是愛心，充滿了純真無執著的愛，這就是心寬，我不也常常在跟大家說，心包太虛，量周沙界，我們的心真的要放寬，要放闊，才能真正把天地，我們都能包容起來。
所以，心寬包容人間事，我們若是心寬，不管人間的事情，多麼的複雜，多麼的醜陋，只要我們心寬都可以包容的，所以要心寬包容人間事，還要念純，我們有念純才有感恩心，所以我們要有那一分，天下為一大家的人，情要接長，所以拉長情，擴大愛，遍滿大地都有長情大愛，還要無怨無悔，有堅毅的能力堪忍，這都是要行菩薩道，就要有這樣負重任的毅力，所以要如大地一樣，它雖然要載著萬物，它都願意承擔來負重。
這都是菩薩要學習的，而且碰到了什麼逆境，人與人之間的，就不要怨與後悔，不要埋怨，也不要後悔，這一條菩薩道是我們自己選擇的，所以我們應該要堪得忍耐，這都是為承擔天下眾生苦，所以，菩薩，地藏菩薩的大願，普賢菩薩的大行，觀世音菩薩的大悲，文殊菩薩的大智慧，這都是菩薩他們在人世間，所以我們要把心放寬、放大，我們的心念要純，要靜寂清澄，很乾淨、很純真，這樣子才能至善至美。
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