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 人間菩提—20130118甘願付出心恬安

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月亮
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發表主題: 人間菩提—20130118甘願付出心恬安   人間菩提—20130118甘願付出心恬安 Empty周六 1月 19, 2013 10:21 am



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發表主題: 回復: 人間菩提—20130118甘願付出心恬安   人間菩提—20130118甘願付出心恬安 Empty周六 1月 19, 2013 10:21 am

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發表主題: 回復: 人間菩提—20130118甘願付出心恬安   人間菩提—20130118甘願付出心恬安 Empty周日 1月 20, 2013 8:50 am

Giving Willingly with Joy
人生劇本自編撰
甘願付出培福慧
菩薩道上常精進
法髓滋潤心恬安
【證嚴上人開示】

真的是時間過得很快,再二十幾天,舊曆年就過了,所以我們要時時感恩,也要時時虔誠、歡喜的心,來接受所我們每一天,開始歡喜的日子。

這是師父的經驗,我每天一清醒,只要眼睛張開,手腳能動,第一個念頭就是感恩,的確,要感恩,今天已經所有的忙碌都結束了,即將休息之時,我也又一個心念,感恩。

是啊,感恩的清晨,今天這樣,昨晚讓我平安過關,清晨還能動,還感恩夜晚到來,今天有這麼多的事情,也讓我平平安安度過,有這麼多人的發心,為天下人、天事在付出,所以事事感恩,人人感恩,時時感恩。

我們若能夠人人每天都抱著這個感恩心,我們的人生,應該每天能夠過得很快樂。

難免人生都是有不如意的事,過去,我們過去生中那本腳本,那個劇場,到底我們過去生是怎樣寫?我們這一世的舞臺,就是要這樣演過來,所以我們每一個人,是自編劇、自導演,還要自(已當)演員,所以過去自己寫的劇本,我們怎樣做,自己自編、自導,這一世我們就要來自演,所以師父經常說,歡喜做(甘願受),甘願受,但是正確的應該怎麼講?(甘願做、歡喜受),要「甘願做、歡喜受」,甘願,我們過去就是這樣「歡喜做」,那麼我們這一世,就要「甘願受」,而在這一世既然甘願受,我們就要再甘願做,因為甘就是甜,非常甘、願,這個人身難得,我們要很歡喜,(有)這個身體,我們更能到佛法,我們發心發願,我們要行菩薩道。

菩薩就是「緣苦眾生」,世間眾生苦難偏多,我們現在學佛了,學佛目的就是希望,能夠了解佛陀的教法,我們要接受佛陀的教法,而佛陀怎樣教我們的,我們就要怎樣去做?佛陀他就說:「要慈、悲、喜、捨」。

慈就如父母心,每一個父母,都是期望孩子能夠成功,家庭能夠平安,能夠幸福,這是父母心。,

而菩薩的心、佛的心,那就是期望天下眾生,人人平安、人人幸福,我們現在要學佛,就是要學得這種佛的心。

還有「大悲」,大悲也如父母心一樣,孩子生病了,常常聽到父母都說:「我若能代替他生病,我甘願。」所以這叫做父母心,病在孩兒身,痛在孩兒身,就如苦在父母的心,疼在父母的心。

所以我經常告訴大家,「人傷我痛,人苦我悲」,這就是菩薩心、佛陀的心。佛陀就是要教我們要,大慈、大悲的心,所以這就是我們學佛的目標。

如此,眾生苦難,菩薩緣苦眾生,所以你被人稱為菩薩,就是因為你有在關心眾生,你有為眾生在付出,這叫做菩薩,菩薩就是要很甘願,天下有苦難的眾生,菩薩不忍心,就要投入眾生人群中去,眾生的苦難,我們為他付出。

我經常看到,我們大愛(臺)報導,我們的關懷戶,不管是他的家庭是骯髒,或者是漏雨,經常都看到我們的慈濟人,這樣投入,付出雖然是很辛苦,不過,很甘願。

我若知道,看到他們,我就會說,辛苦你們了,他們都會回答師父,更正說什麼呢?(幸福),幸福,對,我們有體力,我們有能力,我們能夠去幫助他,當然是很有福,比被幫助的人更幸福,這叫做,捨,甘願捨出我們的能能力,捨了之後,歡喜,都很甜,這樣甜就是,甘。

這個甘的甜,是我們自己自發德,自己發心出來的,沒人勉強我們,這叫做,願。

所以「甘願做,歡喜受」,在(慈濟)大藏經,剛剛我們有看到,慈濟人這種法入心,師父一直一個心願,「為佛教、為眾生」,那是師公(印順導師),給我的六個字,短短的六個字,竟然這樣一直在走,現在已經為佛教開闊到全球,佛法能救世,這是我們慈濟的一個目標。

真的很感恩,看到我們南投(聯絡處),有這個地方,人間菩薩招生,你多利用,引導人人導正這個觀念,才能我們的社會祥和,社會祥和,才能社會息紛爭。

所以各位菩薩們,我們要努力,菩提大道直,我們這條路實在是很直,所以我們要能肯定它、愛護它,走入了這一條菩薩道要精進,不要停歇,了解嗎?(了解),感恩。

環保菩薩在後面,應該也聽到師父說的話,很多很多人應該希望,我們這個時候,這個時代,五濁惡世的時代,我們要如何來淨化人心,所以希望人人法要入心,才能夠明辨是非,好在前年,大家就已經法入法,去年還是加強,如何不要曲終人散,所以要繼續,法海昇平,才能,法遍乾坤,才能得到了「大轉法輪」,「為佛教、為眾生」在人間,這樣了解嗎?(了解),好。
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