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 不離地獄

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月亮
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發表主題: 不離地獄   不離地獄 Empty周一 4月 01, 2013 12:57 pm

星雲法師的開示
在《大方便佛報恩經》記載,提婆達多因為多次毀謗、陷害佛陀,遭受了現報,墮入到地獄受苦。

諸弟子都認為提婆達多是罪有應得,但是佛陀卻對大家說:「提婆達多是我的逆增上緣,感謝他助我佛法的宣揚,因為沒有黑暗,那有光明?沒有罪惡,那有善美?因為有提婆達多,反而使佛法更讓人信受。」眾弟子都感覺佛陀實在是慈悲深廣。

然後,佛陀繼續又說:「阿難 !提婆達多是你的兄長,你運用神通,代表我到地獄探視他一下,表達我的關懷之意,你可願意前往嗎?」

於是,阿難依佛陀指示,來到地獄門前,請守門的獄卒幫他傳喚提婆達多。

獄卒問阿難:「往昔諸佛都有提婆達多,請問您要找那一位提婆達多?」

阿難說:「我要找恩師釋迦牟尼佛的提婆達多。」獄卒便把提婆達多叫來。

提婆達多忽然見到自己還在世間的親弟弟出現在眼前,不禁悲欣交集,就問阿難:「你來做什麼?」

阿難回答:「我奉佛陀指示來探望你。」

提婆達多說:「他和我的世界不同,各有其道啊!」

阿難說:「佛陀關心地獄的酷刑,你忍受得了嗎?」

提婆達多強辯說:「別人在地獄,或許難以忍受;但我在地獄,如處三禪梵天,何苦之有?」

阿難又問:「那麼你還想離開地獄嗎?」

提婆達多說:「沒有佛法,沒有信心,何能離開?」

阿難憐憫地說:「那你就長居地獄了?」

提婆達多無奈地說:「除非佛陀駕臨,我那能離開呢?」

提婆達多,是一個反骨的人,有著叛逆的性格;但在佛陀,不但不記恨他,還感謝他助長佛日增輝。提婆達多雖然強硬地說,處在地獄如在三禪天,但他仍舊希望佛陀可以給他得救的因緣。

「懺悔」之法,在佛教裡是得救最重要的方便法門。懺悔,要從內心至誠懇切,發露表白,那才算是真心的懺悔!
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發表主題: 劫得珍寶   不離地獄 Empty周一 4月 01, 2013 12:59 pm


唐朝江西瑞州的九峰道虔禪師,為石霜慶諸禪師的法嗣弟子。有一天,九峰道虔禪師去參謁洞山良价禪師。洞山良价禪師見到他之後,開示說:「如果有一個人,手中持有一顆世間罕見稀有的摩尼寶珠,就算他在白天展示予人,都可能招來盜賊的持刀搶奪,更何況是在夜晚呢?希望你能善自護念你的自性寶珠。」

九峰道虔禪師回答說:「老師,您說的沒錯!不過,那是不識珍寶的人才這麼做。如果是一個真正識得寶物的人,早就不分白天、夜晚,隨時都準備下手搶劫。」
⋯⋯
洞山良价禪師對於九峰道虔禪師的回答深表讚許,並且印可他是一位傑出的禪者。

洞山良价禪師圓寂時,九峰道虔禪師還特別在他的塔墓邊,搭了一間茅蓬,為洞山良价禪師守塔數年之後,才前往北方弘法。

世間有種種差別萬象,就像有的人喜歡老人,有的人喜歡年輕人;喜歡老人的人,認為老人有德有學;喜歡年輕人的人,認為年輕人有勇有力。但是,真正的人生是勇力、德學兼有,若只是偏於一邊,都不能活用。勇力要活用,德學也要俱全。

世間上有人喜歡和富者來往,不喜歡與窮人交友,也有的人歡喜鄉村農家的平
民百姓人家。但是有一天,富者忽然貧窮了,貧者富有了,你又如何以對呢?

所以,九峰道虔禪師說珍寶不是夜晚才明亮的,白天也是一樣啊!既曰摩尼寶珠,光明便時時都存在。這就是說,悟道者,就等於見了佛國,一見就不需再現了。
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發表主題: 將來到那裡?   不離地獄 Empty周一 4月 01, 2013 1:00 pm

大愚宗築禪師是日本岐阜人,十一歲時在美濃南泉寺出家。他曾經參禮過臨濟宗妙心寺派一宙東默禪師等大德,是江戶時期的禪僧。

他年輕時,有一次為一位信徒主持火化儀式,在整個喪葬儀禮結束後,信徒的老母親十分悲傷,請求大愚宗築禪師為她開示:「禪師啊!我的兒子死了,他到那裡去了?」
⋯⋯
大愚宗築禪師回答:「他平時念佛虔誠,當然是到極樂世界去了。」

那位老母親再問:「那我呢?我將來到那裡去呢?」

大愚宗築禪師說:「你又沒有念阿彌陀佛,當然不會到西方極樂淨土;你也沒有念藥師佛,也不會到東方琉璃淨土,你的因緣在那裡,現在還不知道啊!」

信徒的老母親說:「您是一位有道者,怎麼會對這個事情不知道呢?」

大愚宗築禪師只好回答說:「不是天堂,就是地獄,恐怕不容易在人間吧!」

最後,這老母親疑惑地問:「人間是這麼難生嗎?」

大愚宗築禪師說:「《法華經》裡說,人身難得,你還不懂嗎?」

《法華經》裡有一段故事說「人身難得」,所謂「失人身如大地土,得人身如爪上泥」,要得人身,就好像一隻盲龜,漂浮在茫茫大海中;大海裡有一塊木板,木板上有一個小孔。盲龜要在茫茫大海中找到木板,然後穿過那個孔,爬上浮木,才能得人身。由此觀察,得人身是多麼的艱難。因此,有語云:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?」

所以,禪門很重視現實的人生,都要人把握人身,確立自己,所謂「直指本心,見性成佛」,這才是禪門的真義哦!
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發表主題: 馬祖會來嗎?   不離地獄 Empty周一 4月 01, 2013 1:02 pm

洞山良价禪師在年輕時,第一次出外雲遊參學,首站就去拜訪南泉普願禪師。他到了南泉禪師的寺院,看到寺裡正忙著準備隔天的法會布置,原來,隔天就是南泉普願禪師的老師馬祖道一禪師的忌辰日。

過了一會,南泉禪師問大家:「明天就是先祖的忌日了,我們這麼隆重為他設齋,不知道他會不會來赴齋應供呢?」
⋯⋯
弟子們心想:先祖不是已經圓寂了,怎麼還有可能來應供呢?但是眾人都不敢說,只是面面相覷,默不作聲。

這時候,洞山良价從大眾中走出來,大聲說:「如果有人作伴,馬祖大師就會到。」

南泉普願禪師聽了,滿意地點點頭,讚許說:「這個年輕人雖然還只是初參,卻是一塊可以雕琢的美玉。」

洞山良价緊接著就說:「老師,您可別壓良為賤喔!」

洞山良价這位青年初參,說對了一句話,因而讓南泉普願禪師相當欣賞。因為設齋鋪宴,南泉當然不希望只是供養一個人,甚至還要上供十方諸佛,下與一切眾生結緣,這也都是祭拜的意義。

洞山良价說「有伴就會來」,說對了南泉普願禪師的心意,並且讚美良价是一塊良玉。可是良价卻答說「您不要壓良為賤」,這並不是不識好歹,而是表示他還要超越。只做一塊良玉就足夠了嗎?難道不能做金銀鑽石嗎?難道不能成佛作祖嗎?所以,洞山良价對南泉普願禪師說「你可不要壓良為賤」,這就表示他志性高遠,還會更上一層樓
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