我們要趕快出發，不然我們會來不及，因為時間算得剛剛好，到那裡(杉林)器材架好，差不多，天快亮了，所以要出發了。屋頂都被拆了，人文志工還在大太陽底下打拼，很堅持，我就要這個鏡頭，開跟關的鏡頭，所以我就自導自演，剛剛如果沒有剪接就會出現，我在動電動門的開關。一號機還沒有，畫面還不行，。心情如何，下來再跟你分享，現在，下來再跟你分享，我現在還沒有上去，我還不知道。地上的熱氣上來，水也淹上來，又下大雨，然後又整個風這樣子吹，可是在這十一天裡面，真善美志工，還是非常的喜樂。要講我們以前來的時候，大概旁邊跟左右兩邊，大概都是一個荒蕪的黃土，都是一片黃土，現在看起來就是，整個草地都綠油油的，非常漂亮。因為其實人文真善美的事情，是從活動前一直到活動後，真得是所謂的，從最前面做到最後面，走在最前，做到最後。
【證嚴上人開示】2009年11月17日志工早會
慈濟發祥地是在臺灣，臺灣的慈濟人如何走入了慈濟，而且為慈濟去做一些什麼?我們除了慈善、醫療、教育、人文，人文是普遍在慈善之美，慈善之美要如何展現出來，那就是需要有真善美的志工，來寫、來報導，哪裡有災難，路難走，事情很難克服，但是他們還要克服萬難，使命必達，這都是真善美志工。
【證嚴上人開示】2012年6月27日志工早會
我常常都說，每一個人的身上都是一部經，都是一部經，所以，以佛法來說，歷史就是經典，這是佛法的俗語，歷史就是經典，我們還可以為這個時代來做見證，這個時代的生態，人的生態等等，環境的生態，人的生態等等，我們都可以一一紀錄起來，這都是在我們每一位的，生命中的價值、良能，所見聞把它留住，這都是人文真善美的良能。
旁白:
真善美，是慈濟人文志工的簡稱，其中包含採訪撰稿的文字志工，用相機拍照的圖像志工，以及拿著攝影機的影視志工，早期只有文字與圖像，稱為文化志工，後來隨著大愛台的創立，又增加了會錄影的影視志工，三者合一統稱三合一。
【證嚴上人開示】2006年12月2日慈濟人文精神研習會
三合一，在我們慈濟是很重要的，我們慈濟的大藏經，就是需要三合一，或者是真善美，真善美三合一，你們可以結合起來，不管是錄影，或者是拍照，或者是記錄，在某時、某日，在什麼樣的地點，什麼樣的人，什麼樣的事情，我們可以及時把握當下，記錄下來，雖然是剎那之間錄下來，那一秒鐘就是永遠，這個「時」就可以停留，歷史就能留下來了。
真善美 記錄人間菩薩情
【證嚴上人開示】2008年3月14日志工早會
在921的時候，這一群在臺中的真善美，這一群志工菩薩，大家負責起九二一的工程拍攝，可以說是天天去拍攝，九二一的生態、境界，人人在生活過程，還有我們認養的大愛村，從頭一直，一直大愛村完成，同時我們在建築這五十所的學校，從開始動土，一直到每一個學校完成，他們一一記錄，兩年多的時間，他們就這樣的風雨無阻，所以可留下了，許許多多的歷史鏡頭。
【慈濟志工】蔡謀誠
我那時候來中寮國中的時候，應該是九二一地震完，應該說差不多一個月左右，那時候所看的大概，學校，你還可以看到，它全部倒的那個建築物，都倒下去，只剩下一個樓層，有時候二樓的地方，都只剩下一個樓層而已，我們有時候還可以看得到，它那時候的帳篷區，拿那個書在移動，還有在蓋簡易教室，協助學生班課桌椅，那個情景都還在。
旁白:
蔡謀誠是台中地區的慈濟志工，1998年加入成為文化志工，隔年九二一大地震之後，開始南投中寮國中的校舍重建紀錄。
【慈濟志工】蔡謀誠
我們基本上就是，平均是一個禮拜來一次，因為有兩三個師兄在輪替，所以就是基本上因為那時候在上班，所以我大概都是六日的部分來做紀錄。
旁白:
回到中寮國中，現任校長黃淑娟，熱情地接待我們。
【中寮國中校長】黃淑娟 聲音來源
來了以後，覺的說這是一個很棒的環境，整個建築的規劃，硬體的建築，或是旁邊整個樹木，那種搭配就覺得說，這是一個很好的學習環境。
【慈濟志工】蔡謀誠
當時來看到的時候，它整個都是一片黃土，就是連地樑，什麼都沒有開挖的時候，它都是一片黃土，整個地樑裝好以後，又把鋼骨架起來的時候，你會覺得說，怎麼一個小小的走廊，要用那麼大的一個鋼骨，那時候先種很小的樹苗而已，現在我們已經看到，很大的一個樹苗在這邊，就在我們這邊，看出去的那個樹苗都很大。
旁白:
十多年前的工地，如今綠樹成蔭，遮住了餐廳，十年樹人，當年的黃土操場已成草原，學生們在這裡快樂地悠遊。家住臺中大雅的陳麗雪，當年負責記錄霧峰國小，重回校園，景物依舊。
【慈濟志工】陳麗雪
因為我那時候還在上班，所以我必須要利用到假日，騎著摩托車過來這邊，然後做記錄，就是還是很熟悉，學校維護得很好，還是一樣漂亮，就是覺得好像，回到以前那時候的樣子，剛來的時候就是在挖地基，然後現在你看，這整棟建築就起來了，然後這整個硬體做好了以後，我們現在學校的草皮，還有連鎖磚，就是由志工進來，就來承擔這個部分，學校一直維持著這樣很棒，我覺得就跟，我之前看到的感覺是一樣的，那麼樣的親切，在這邊待了，一直記錄著一年多。
旁白:
每一所慈濟援建的希望工程，都在重建完成後，出版一本紀念專書，書中的文字與圖像，正是集結自真善美志工的所見所聞。
【證嚴上人開示】2002年12月22日慈濟大藏經討論會議
在佛陀過世了以後，結集經典，那是一種非常浩大的工程，在那個時候要再恢復，來收集佛陀當初所說的話很難，沒有那樣的錄影，也沒有記錄，什麼都沒有，只憑記憶，佛陀本身再追溯然後啊難又是放在腦海中，又是放了幾十年，然後佛陀圓寂以後，在經過了集結成經典，那真的實在是非常的辛苦，能保留多少「真」相，這是一個，我們應該要知道說，這個任務很重大，這個時代我們有這樣的事情，不是為我寫歷史，是為現代的社會上，有這麼一大群的人，來同心一個志願，這是非常難得。
旁白:
這一場由證嚴上人主持的，慈濟大藏經討論會議，是慈濟基金會，第一次針對文史紀錄，所做的討論，隔年基金會開始有系統地，整合志工力量，確立文字、圖像、影視、三合一的記錄模式。
【慈濟志工】蔡謀誠
在剛開始的時候，其實是不懂只會拍照，真的只有拍照而已，但是就是，其實就是從做中學。
【慈濟志工】陳麗雪
那個很多建築名詞我都不懂，所以都要問工地主任，所以剛開始在做檔案的時候，我覺得我還蠻困難的，就是在這個圖說要怎麼寫。
我們接下來，就請大家一起來欣賞，高屏區影像志工的作品，塗城國小，林道鳴師兄的作品，我們熱烈掌聲歡迎。
旁白:
這一場看見「看見希望六周年」活動，由大愛電視台主辦，邀請全臺的真善美志工，觀摩彼此作品。
【慈濟志工】林道鳴
其實在九二一大地震，那時候記錄希望工程，我們高雄就有幾組團隊，去那邊記錄，以前在拍就比較會，Pan然後 zoon in zoon out，都喜歡玩這個，但是現在當然比較知道說，要拍的是什麼，所以就比較抓得住重點。
旁白:
林道鳴在1997年，成為影視志工，十多年的錄影經驗，讓他在接受訪問時，會自動感應現場雜音，而主動停止談話，以利事後剪接。
【慈濟志工】林道鳴
如果是影視阻這一個階段，是在落實社區之後呢?然後那個時候講到影視組，這要錄影照像，這要找比較年輕的，然後我那時候三十多歲，然後組長看到我就說，你最年輕，你去，其實那個時候，我也不知道要做什麼?我也不會，所以我就跟他說，好啊，我去，我那時候都不會，攝影也不會，照像也不會，也不會剪接，所以是從那時候開始學，一直到現在。
【慈濟志工】林淑娥
那裡還有一個，那裡還要一支攝影機，現場轉播的，那裡還要一支，現場採訪的，好啊！還有一個麥克風，攝影機，再一組，麥克風，再一組，我要一個，在那邊可以現場採訪，你總共是要那裡一支，四支攝影機，總共四支，四支，嗯，這是人文真善美的本分事，這樣子就可以不用在剪輯，這樣子馬上就可以成形了，可以馬上播出，因為我們昨天，我們大愛臺的衛星壞掉，所以很多畫面都傳不上去，我們現在就馬上，把它做一個剪輯，馬上就可以上傳，節省時間，FTP都可以。
旁白:
這一天是2009年8月9日，臺灣遭受莫拉克風災的第二天，當地的慈濟志工，正在高雄靜思堂，準備熱食便當，要送到災區，林淑娥是當地的真善美志工，她正在調度錄影設備，甚至自己操作起，專業的攝影手背。
【慈濟志工】林淑娥
從民國八十，應該說八十年，還是，我就開始，我自己，我就很喜歡照像，也喜歡錄影，那個時候我也不知道，什麼叫做影視組，只是說在社區裡面，我做什麼事，我都用相機去把它記錄下來，用錄影機去把它記錄下來，後來是一個因緣，他們就說影視組也沒什麼人，錄影的也很少，他們知道我會錄影，他們說要不要來加入影視組，那時候我才加入進來的。
【證嚴上人開示】2009年11月17日志工早會
這麼多年來，臺灣有什麼事情，真善美志工要跑在最前頭，我們新聞同仁跑不到的地方，地區志工就充當起了，記錄新聞的任務，也可以拍，也可以寫報告，讓我們大愛臺的新聞很充足，都是第一手新聞，就如莫拉克颱風在八月八日，應該是八月七日開始，慈濟人落實社區，開始密切注意，成立了颱風的協調中心，開始哪裡有災難，很快，哪一個地方的志工，他就地就可以，去拍攝、記錄、付出，寄給了大愛臺。
旁白:
動人的記錄，從初期的膚慰關懷，到慈濟援建永久屋工程，當地的真善美志工從未停歇，北部的真善美志工，也難下支援，共同記錄歷史。
【慈濟志工】林如萍 黃鴻明
你們很用心，你們很用心在規劃很多的事情，你們比我們北區還厲害，你們不嫌棄，我們是人一堆，做一點點，他們是人一點點，做一堆，對啊！好恐怖。
旁白:
為了如實記錄永久屋的每一個工程階段，從來不懂建築的志工，必須一一請教現場營建人員。
【慈濟志工】林淑娥 郭芳崑
【慈濟營建處】吳學宜
現在你再問的是，挖到哪裡的部分，沒有，他現在還在用那個木頭，類似一個地標，用好的時候，他要用水泥鋪平，他現在就是要灌那個什麼木頭，用好之後，他說這邊就是要灌水泥，灌水泥，對，水泥地平了之後，PC，對，他說PC，我們是說這個畫面，它這個是為什麼要擺木頭，PC組側模，
組側模，組側模但是他為什麼要擺那個木頭，因為混擬土是流動的，它要打五公分至十公分，木頭就是把它擋住，也有人會打大一點，但是就是會浪費材料，所他把它用這樣，能夠不外流、外溢，對，又能夠把它弄好，不錯啊！這樣會寫圖說了嗎?會，感恩，有求必應，因為我們要寫清楚，不然到時候寫錯。
旁白:
除了詳實記錄，志工們也在拍攝的畫面上，勇於挑戰。
【慈濟志工】林道鳴
我們要趕快出發，不然我們會來不及，因為時間算得剛剛好，到哪裡(杉林)器材架好，差不多，天快亮了，所以要出發了，配合大愛臺的節目，要做八八風災這個系列的節目，所以他們就請我們幫忙支援，拍攝日出跟日落，還有一些，就是專題類的一些東西，所以我們就邀約我們的師兄，然後就大概在三點多起床，然後開車到杉林這個地方，開始拍的時候因為位置不對，到最後的大概第六天，才有拍到日出，所以這個時間點，大概在一個禮拜左右。
【慈濟志工】林道鳴 顏東亮
我們第一天到這邊而已，鐵條都沒拍到，窗戶卡差不多三分之一，現在這個到這邊，這邊可以看到，屋頂的旁邊與前面，整排，構圖從這邊到那邊這樣。
【慈濟志工】林道鳴
剛開始第一天過來的時候，是準備一般的手電筒，第一天拍覺得不大理想，也沒有拍到那個效果，所以我就回去之後，就馬上買了一個，去找一個，它可以照到大概五十米遠的一支手電筒，那一天晚上過來拍，就可以照明一下，就是大概的位置，因為這邊晚上會有露水，有露水，所以怕說潮濕，所以會套塑膠套，大概知道日出的位置，在那個山那邊，所以我們就找到這個高點之後，我們就開始到上面，把這個攝影機就定位。
【慈濟志工】林淑娥 陳亞萍
你把攝影機放在那邊，跑來這邊幹什麼，這邊還要再加一支，你看這路這樣顛簸，要注意。
【慈濟志工】林道鳴 林淑娥
現在要架設第三支，為何要架設第三支，不同的角度構圖，在等日出，在錄美麗的日出，美麗的晨曦，已經錄了，今天你有什麼期待嗎?
【慈濟志工】林道鳴
就是可以看到一個，美麗的太陽出來，在這個杉林大愛園區，凌晨四點多天還沒亮，然後整個架好之後就開始拍，拍到七點多，然後事實上日出的時間，天亮的時間大概在六點多那邊，天就亮了，所以天亮的時候還沒看到太陽，所以那時候覺得，覺得在這一個點，好像不太理想。要收了嗎?對要收了，今天沒有太陽，明天早上還要來，你會失望嗎?不會啦！習慣了，真的嗎?要遇到好的畫面也是，不是每天有的，可遇不可求，有幾天的天氣是灰的，灰濛濛的，所以效果又不好，所以就拍了，大概一個禮拜的時間才拍成，紅色的天空，然後變亮，然後太陽出來的時候那個光暈，有那個希望的署光出現，那一種感覺，拍到之後就覺得，感覺很棒。 上人的心情他是，他一直希望可以趕快，讓鄉親們可以趕快入住，然後過一個安穩的生活，當然在我們記錄當中，我們也是非常的緊張，就是說這個進度，這個進度怎樣怎樣，然後也是，來記錄就是也是一直在算時間，就是每個地方都在蓋，所以當初在想這個，記錄的點的時候，就整個園區這樣跑，然後看哪一個點比較適合，比較理想，然後就在這邊定了，大概七、八個點左右，我們是整個團隊，就是整個動起來，除了在硬體的部分，做一個工程的記錄之外，鄉親們投入之後的改變，身為高雄的人文真善美，我覺得這個部分，記錄當然一定是要記錄。
【慈濟志工】林淑娥
在記錄這些大愛園區的時候，因為我們是在說，這是一個生態園區，因為都找不到制高點，然後我們就整個山區都去找，找不到一個制高點，若找到的地方又很遠，看不出它的特色，後來就想說，不然我們來空拍，直升機去拍攝要多少錢，他們說那個喔！四個小時最少六十萬，後來我們就想說透關係，找一位高雄飛滑翔翼的，他說好啊！我可以載你們，但是你們錄影的人要自己上來，後來就想說，不然我自己上去好了，又怕說這麼重要，一趟又這麼貴，如果我上去記錄不好的話，那就全都白費了也可惜，後來就想小型的模型直升機，有攝影機它就可以空拍了，所以我們就去接洽，接洽他們就來拍攝。
【證嚴上人開示】2009年12月19日真善美及榮董座談
我們真正的在這一次的八八水災莫拉克颱風，我們都已經腳踏到那一塊土地，面對著受災的人，耳朵真正聽到了哀嚎、痛哭，訴苦等等的聲音，都很直接，我們都可以現在有這樣的工具，也可以拍下來，也有相片、也有錄影、也有錄音，也有當場可以筆記的，這是真正的真而善，看到了這樣苦難的時刻，有這麼多人的愛及時出現，及時膚慰，這樣的膚愛，而且我們更重要的，就是記錄地球受毀傷，之前過去，有幾年來的颱風損壞，這樣一點一滴一點一滴的損，那就已經變成了，現在莫拉克的大損，也是大傷，也是大災，這都是很感恩，我們的人文真善美志工，把點點滴滴的，這樣的山頭把它累積下來，真的，我們都有記錄，所以這都是為時代而作見證，為慈濟而寫歷史。
為時代而作見證 為慈濟而寫歷史
【證嚴上人開示】2012年6月27日志工早會
大地有了毀傷，所以我們唯一能救大地，淨化天空，唯有人類，要用什麼樣的方式呢?當然就要先淨化人心，淨化人心的力量來自於媒體，因為是媒體污染到人心，現在還要同樣，用媒體來淨化人心，這就是要透過媒體，讓他們看得到、聽得到，讓他們了解到，人世間這種愛與善，就是人生之寶。
【慈濟志工】林淑娥
這是我們的資料庫，我們是從1992年，大概1991、1992年，我們就開始做，只要有影帶存檔，我們就把它歸檔，那個時候只是會收影像，圖像、文字還沒有那麼成熟，漸漸地就有開始，文化三合一、訓練什麼的，也有大愛臺的媒資中心，也來教我們，我們才知道要如何分類，所以我們現在就知道說，專題就有專題檔，還有就是平常的記錄，有平常得記錄，我們現在是把它變成五合一，比如說這個山林大愛園區，我們就有它的，會有它的相片、文稿，還有剪報等等的，通通都在這，就會通通把它留下記錄，因為這是很重要，因為這是流失掉就沒有了。
【慈濟志工】張義川
我很可惜的就是說，在很早以前所拍的東西，因為帶子很貴，我都重複使用都把它洗掉了，很不容易有一點點，像比如說大愛臺開臺的那個帶子，我剛好那一卷沒有洗掉，像現在就可以追溯歷史，雖然那個時候的技術，跟器材、訊號都很差。
1998年1月1日大愛電視臺開播晚會
〝大愛讓世界亮起來，讓世界充滿大愛，讓全人類都能分享，感恩的大愛〞。
旁白:
雖然畫質差強人意，但是這一幕幕開播晚會的實況，卻是大愛台僅存的，一筆資料畫面。
【慈濟志工】張義川
那時候是叫做映像志工，有一個聯誼會，我們是各自都有認領一些勤務，那一天就跟隨著團隊，來到中正紀念堂這裡，剛好是我們大愛臺的開播典禮，我拍慈青的記錄以外，也順便拍了整個會場的，那麼盛大的演出，節目全部都有拍進去，因為當時是對於攝影的技巧也不懂，所以就只要拿到攝影機，就很高興的一直拍，這邊看到什麼就拍這邊，那邊看到什麼就拍那邊，所以當時有很多鏡頭，都是很不穩定的。
旁白:
回到1998年，大愛臺開播晚會的現場，往是歷歷在目，十多年來，張義川的頭髮從黑轉白，不變的，是他觀景窗後的雙眼。
【慈濟志工】張義川
很多的現場是瞬間即逝的東西，但是有些是可以捕捉的，比如說她要流淚了，我們就要準備了，把那個時間對準著她，當然這個也是平常就是要多練習，我們鏡頭一帶到，馬上對焦要準，那個就是構圖一定要準確，我們當攝影的人敏銳度一定要很高，我一般拍回來，就把記憶卡先擷取下來，因為我們一般拍了，都會拍很多很多的主題，到時候要選今天要做什麼?像比如義診來講，有哪幾個個案，我們最起碼我選兩個個案，選兩個個案以後，就把跟這個個案相關的，我會把它集合起來，只能做成我們過去帶子，所講的叫做粗剪，我這個我把它弄一個名字，叫做粗選，用選的，選好了以後再來粗剪，我都會把邏輯弄得，順序都排得，照順序排下來，所以給後製的人，會比較輕鬆一點，不必整個帶子到處去找，到處去翻。
旁白:
為了完整記錄的任務，張義川硬著頭皮學電腦，學剪接。
【慈濟志工】張義川
其時我剛買電腦的時候，有一陣子差不多有三四個月我開了電腦就關掉，因為在第二步不知道怎麼做都不會了，但是到有一次，剛好有一次營隊，營隊有一位師伯用電腦，我一看，我以前用線性的，很笨的就是，等於是拷貝過來，拷貝過去而已，後來我看到他，怎麼效果在裡面也有了，字幕也有了，配樂也有了，那我有電腦在那邊，空著沒有在用，所以我就發願說，一定要把電腦不管怎麼樣，雖然不會英文，也一定要把他學會。
旁白:
學會非線性剪接之後，張義川還學打字，因為拍回來的畫面，必須要註名人、事、時、地、務，也就是所謂的場記，如此的影像資料才算完整。
【慈濟志工】張義川
像現在打字，我ㄅㄆㄇㄈ還好一點，像英文我就會一個一個的去找，找很久，會找很久才找得出來，很慢，我有時候都會請慈青幫我打字，我國小畢業，我只有國語最好，成績最好，數學什麼都不會，所以我的注音符號很靈，為了要繼續做人文真善美，我如果不會電腦，可能就會淘汰，所以非學不行，不會也一定要問，所以我師姊常常跟我說，我碰到人就抓住了，一個都不放，一直問，只要有跟電腦相關的，每次都被我問得都很煩了，65歲，十月滿65歲就可以坐車半票，十月，很快。
【證嚴上人開示】2006年12月2日慈濟人文精神研習會
不管你是錄影或者是拍照，這都是為慈濟留歷史，甚至文字也是一樣，一定要趕快記載下來，我們如果只是拍照下來，沒有記錄下來說，這是在某個時候，在什麼地方、是什麼人、是什麼事，文字如果沒有記錄，我們拍照拍了很多，到時候要拿出來用的時候，都不知道，到底是什麼時候，到底是什麼事情，到底是什麼人，所以拍了一大堆相片，就變成了廢物，沒有用，我們最重要的是真善美，真，就是有時間、有地點、有人物、有事，這叫做「真」，真，有聲音、有影像、有相片，這叫做「見證」，見證歷史、見證慈悲，這就是要依靠真善美三合一。
旁白:
中正紀念堂，對北部的真善美志工而言，這個場地有著難忘的回憶。
【慈濟志工】駱純美
在去年的時候，我們從八月底到九月十日，剛好就有在我們的兩廳院，這邊有一個長達十一天的七月吉祥月，這樣子的一個活動，所以，整個所有工作人員的工作室，通通都在戶外，通通在戶外，當然真善美也是不例外，所以我們的工作室，就是在那一個角落，在音樂廳旁邊的那個角落，那一個角落的話，早上太陽從東邊出來就曬，然後中午就這樣子，太陽這樣下下來，然後地上，因為八月，八月正熱，正炎熱的時候，剛好因緣很湊巧，又遇到有蘇拉颱風，又有天秤臺風，所以又有颳風，然後又有下雨，有時候雨也滿大，所以等於是，剛下雨的時候，水又積上來，所以我們在工作室是要棧板的，否則的話，你整個人是泡在水裡面，我們颳風的時候，又下雨的時候，我們就趕快拉了，就是用帳棚，用我們布展的一些帆布，來幫忙把它撐著，然後又把我們在做布展的那一個梯子，在架設的梯子，我們用這樣撐著，然後每一個人撐著一個傘，最主要就是希望要保護電腦，又希望在，雖然是很刻苦，可是我們還是希望，把我們的作品能夠整理好，所以我形容說，哇！這就是地水火風，就是覺得說，不管在多刻骨的環境之下，反正我們都不受影響，我們就是要使命必達，把我們的文史記錄好。
旁白:
從2006年開始，慈濟基金會舉辦，佛誕節浴佛大典，對真善美志工而言，如何記錄莊嚴，更是一項考驗。
【慈濟志工】駱純美
在兩廳院這地方都是有圖騰，有圖騰部分的話，你要在制高點能夠往下拍，才能把圖騰那一分的美，跟那一分的莊嚴，把它拍攝下來，所以就會有一些，就是必須要透過場勘，然後來到制高點，然後要申請，館方這邊我們也很感恩，去年我們就申請到那個屋頂，藍色的那個琉璃屋頂，那個地方它有一個平臺，然後可以讓我們拍，但是先決條件就是，在上面的工作人員，只能一位錄影，一為圖像，然後在上面的話，要做好安全的措施。
旁白:
同樣的考驗，也發生在中部的真善美志工身上。
【慈濟志工】王孟專
現在我們站的位置是在十八樓。
【慈濟志工】蔡謀誠
我們剛好在周邊，從五樓、七樓、八樓跟十樓，這個位置剛好都有熟的，那個師兄、師姊住在那裡面，所以就因為這個方便性，我們每一個就是，就會分成四組人，你就定點在那邊拍。
旁白:
志工甚至租來大型吊車，好居高臨下，拍攝整齊的浴佛圖騰。
【慈濟志工】張宗權
今天坐上吊車，真的一開始還是有點緊張，因為畢竟沒有上過，這麼高的地方做記錄，上去之後其實只要專心，注意畫面那個莊嚴的美，其實就不會那麼害怕了，真得很榮幸，讓我有機會可以上去，看到最莊嚴的一面。
【慈濟志工】簡宏正
往年都被趕，我們都最晚走，要給精舍的剪報，還要給公關，還要給所有，所以說，因為太陽又大沒辦法作業，所以說不得不利用這個機會，現成的，把握因緣把它完成。
【慈濟志工】陳麗雪
因為在夏綠地，是一個戶外的場地，就是搭帳棚，大概十一點多左右就結束了，很多拍回來的照片，都要趕快存下來，可是我們那個動作，包括剪輯的也是，都還沒有弄好，大家就開始拆場地，帳棚就被移走了，然後我們還在太陽底下，所以那時候就是想辦法，拿紙箱，或者拿帽子去遮陽光。
【慈濟志工】陳寶滿 郭佳雯 李亦杰
幾個和氣啊！幾個和氣參加?那個電腦超輕又超薄，那個旁邊，在旁邊要放一個維骨力，維骨力，才有辦法蹲。
【證嚴上人開示】2008年3月14日志工早會
看到了他們那樣，克勤克難的精神，更令人很震撼，既然他們也是以修行的道場心靈，這個心靈道場，來做真善美的工作，假如不克己、克勤、克難，也談不上什麼叫做「真」與「誠」，才能展現出了那樣美的環境，看到我們的這一群，都不是專業，他們已經變成了也會拍，也會導、也會寫，他們變成專業了，他會導演，讓他們，你怎麼樣做，怎麼樣走，怎麼樣站，好像在拍電影一樣的，慈濟人真的是很天才。
【慈濟志工】蔡謀誠
後來在看那一些影片的時候，都沒有看到自己的身影，然後最主要是，人家找你來做記錄的時候，換成我們沒有東西給人家，我們要記錄人家的時候，可以看到別人的東西，但是，人家要我們東西的時候，我們東翻西翻，都找不到自己的影像，找到的影像都是什麼，都是那種結束以後的那種團體照，所以我們就到大概，去年前年以後就是必須，不管任何一個活動，我們都要有一組人，專門來製作我們自己的功能。
【慈濟志工】駱純美
第二個十年我們希望，人人都是那一生無量的菩提種子，然後每一個人能夠，好好的去幫忙，來帶我們更多有緣的菩薩，一起在真善美領域裡面不只是記錄，還有個人慧命的成長。
【慈濟志工】張義川
上我們這個年紀，我們生活也穩定了，工廠也穩定了，其實也不會缺什麼，但是要有一個興趣是很不容易的，比如說我去跟人家打稿爾夫球，你球具什麼，甚至於會員費要繳很多，我那些錢繳是要長期要繳的，我做了人文真善美，我機器買下來，起碼一段很長的時間不會改變，而且又增加很多新的知識。
【慈濟志工】陳麗雪
有人說妳幹嘛做這些，反正又沒人看，如果你做的事都那麼在乎，別人給你掌聲的話，那你真的會做不下去，因為我覺得，做人文真善美是很幕後的工作。
【慈濟志工】蔡謀誠
跟 上人在座談的時候，談到一個問題， 上人就提到說，當有三個師兄抬一個桌子，那就是缺少一個人的時候，那個時候，你不管是擔任真善美哪一個工作，你就要把你手邊的東西放下去，做那一份的工作，所以這個讓我永遠記得說，真善美你不能說，只做真善美的工作，一定要，別的師兄師姊缺你這一個單元，你就要趕快去協助，就要去把它補位補起來。
【慈濟志工】林淑娥
我們只要想說，只要我們記錄他的好，呈現到觀眾的面前看到，他們有辦法受益，這樣子就一切都值得，最美的地方就是人跟人之間的互動，互相關懷。
【證嚴上人開示】2007年11月19日
的確，這叫做真善美的菩薩，這個真善美，他本身也要先有真善美的人生，他要有一股的很真實的功夫，留下了很有價值的記錄，這就是人品典範，心美，他就看人都很真、很善、很美，哪一位菩薩，覺有情流露出來的美，他們都會去好好的選擇，把他留下歷史來，所以這種真善美人生，記錄人間菩薩情，真的實在是很感動。
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