幾天來，我們一直在說要尊經重法，我們要知道，佛法就是從佛陀的智慧而來，雖然這麼久的年代，但是人人尊重經典，所以經才能不斷流傳，我們一定要：
尊重佛經像
如處正法中
心中有佛在
行中有正法
正法若要流傳，唯有我們要尊重，佛的經和佛的像，日前就對大家說過，這種毀塔壞寺，或是燒毀經像，如同出佛身血，因為經或是像，現在處在像末的時代，我們如果還不懂得疼惜，還不能尊重，很快的佛法就會完全消滅，所以我們虔誠信佛，虔誠敬法，就如法在、如佛在，所以我們若不尊敬，就像出佛身血一樣，出佛身血罪業很重，就像殺父害母同等的罪。
所以我們一定要，尊重佛的經和像，看到有經典的地方，我們就要起恭敬心，我們看到有佛像的地方，就像佛在世，在我們面前，這樣子尊重，所以我們若是寺院就是禮拜，禮拜就要虔誠，不只是彎下腰去拜一下就起來，叩個頭就起來，不是這樣，要發自內心尊敬，即使你以很虔誠的心，在佛前合個掌虔誠鞠躬，這樣恭敬心就是從內心生起，不只是身體的形態，一直拜，心卻胡亂想東西，那等於不敬重一樣。
所以我們一定要起尊重虔誠，面對佛或是經像，我們要很尊重，這樣就如同佛在世，像我們在佛的面前聽法，每個人若在讀經時，要很莊重，坐端正，好好讀，這樣就像我們在聽佛說法，就如處正法中，不只是在像法，我們應該比像法更前面，就是佛在世的正法，唯有我們心中要有佛，永遠永遠，每一秒每一刻鐘，我們的心中一定要有佛在，自然我們在日常生活，處事待人等等，我們的正確的語言道理，我們都能不斷湧現，所以行中正法，我們無論做什麼事，都是適當智慧的方法，下面再來看看這段懺文：
使煙熏日曝 風吹雨露
塵土污坌 雀鼠毀壞
共住同宿 曾無禮敬
雖然我們有很莊嚴的佛像，我們有很好的經典，和我們在同一個地方，但是我們不懂得尊重，把佛像或是佛經，把它丟在煙火熏燒的地方，那就是不尊重的地方，熏得黑黑的，有的連在裡面都沒有，放在外面風吹日曬，或是雨露。
過去在五十多年前，我還沒來到花蓮之前，我們後面的地藏菩薩，是露天的，那是日據時代，為了要鎮壓山地人，要讓這些山地人，跟他們說這是地藏菩薩，你們要尊敬，但是雖然要人尊敬，他們欲放在露天。
這是一個聽來的故事，以前日據時代，在那個時候，有一回忽然間整座山，整個村子裡不曉得怎麼了，忽然間大家都感染到那種，好像霍亂一樣，腹瀉，傳染病一直傳染，當時日本警察，從前實在很不好調伏，整個村子傳染病一直傳出來時，大家都沒體力了，所以日本政府在這個地方，造了一尊地藏像，警察到了山上就對他們說，你們要趕快來拜拜，地藏菩薩他會保佑你們，所以當時這個山地，多數都是信仰地藏菩薩。
因為日本人虔信地藏菩薩，日本人從前在十字路口，較偏遠地方的十字路口，就造一尊地藏像，一來意思就是要讓大家知道，東西南北要怎麼分，佛像面對什麼方向，就知道哪邊是東哪邊是西，但是裡頭包含的道理，就是說地藏菩薩要指引人，一條正確的道路，看到地藏菩薩能起尊重心，知道大地藏菩薩的大願，就是為了這些，犯錯造罪的人犧牲，去地獄，要就度地獄的眾生，所以要提醒人人，不要造罪、不要做惡，所以過去在較偏遠的地區，十字路口的地方，都差不多有一尊地藏像。
當時花蓮佳民整個地區，忽然間有這種傳染病，大家全村的人都病倒了，所以他們就利用這個機會造像，引導人人要有個信仰來禮拜，這樣讓大家剛強的心降伏下來，這是我初來時，所聽來的故事，當時花蓮一些商業家，包括許聰敏老居士，他們一群人發現，地藏菩薩露天的，日曬風吹雨淋，不忍心，所以他們這群人就大家集資，把地藏菩薩就地，沒有移動，就在周圍蓋起一間房子，所以這間房子，現在叫做「普明寺」，就是遮蓋日曬風吹雨淋，很小一間，但是也是一番尊重恭敬，不忍這尊像在那裡，被風吹日曬，所以因為這樣，所以才有了這間普明寺。
我來的那一年，剛好他們要啟用，所以很有幸，到來時剛好啟用，許老居士帶我們來這裡，修道法師那時候就是開光，因為地藏菩薩又重新，他們又幫他安金身，所以重新再開光，這就是我頭一次，來到地藏廟的時候，所以這就是恭敬尊重。
有的除了被日曬風吹雨淋以外，尤其「塵土污坌」，雨一淋、風一吹，沙土沾染了，當然就很髒了，何況光復之後，外面的宗教一直進來，所以到山上，無論是救濟麵粉、衣服，所以山上蓋了很多教堂，有長老教堂、基督教堂、天主教堂、耶穌教堂，所以整座山上，完全是信仰外來的宗教，所以現在的地藏菩薩，在我們後面的那一尊，當時就真的是日曬風吹，很多沙土在身上。
類似這種事情，應該到處可以看得到，尤其是記得我去天祥時，經過一座橋，當時看到像被人推倒在地，所以看了很不忍，才說我來到這裡，那邊有山洞，去請人把這尊露天被推倒的像，搬過來山洞，所以要到天祥這條路中間，那裡就有那樣的一尊，後來才請許老居士，請工人把這尊石像移進石洞裡，當然又往前行，到天祥去，到了天祥一樣，那裡也有一尊被推倒了。
總而言之，當時在開這條橫貫公路時，從前凡是山地地區，日本人都造了地藏像，一直到開這條橫貫公路，就慢慢一直毀壞了，沿路能看到，這就是時代在末法來到時，就一直被毀壞，像法末法的交界，所以看到菩薩像到處被毀壞，不尊重，現在又想起來有一點不捨，沿途走過、看過的故事，地藏菩薩移到哪裡去了，我要好好再回顧一下。
除了不恭敬尊重，而且「雀鼠毀壞」，雀就是鳥，有的鳥棲息在上面，在那裡糞便也是那樣，所以年久月深，鳥糞或是人為的破壞，所以我們若在我們的周圍看到，不能好好去整理，如此我們所住附近的地方，一點禮敬都沒有，這樣也不對，所以說來，我們要時時對佛的經像，不論在哪個地方，我們應該要起恭敬心，經典也是一樣，不要自己住得很好，佛像或是經典亂丟，這樣不行。
你們記得，我說過我的那部《法華經》，是有人把它放在床底下，不知道經過上百年或是幾十年，我請到這部經，到現在都已經，差不多將近五十年，是我要離家時，什麼我都能不帶，連替換的衣服都沒有拿，就是把這部經帶出來，所以在王母娘娘哪裡，點油燈我也是在那裡抄經，來到花蓮，小木屋時也是這部經，我在那裡抄經，這部經，應該它的主人的祖先，應該是很尊重，到了後一代的後一代，不知經過多少代，竟然把它收藏在床底下，從前的人都住通鋪，他竟然堆在床底下，一直到要翻修房子時，房間要重新翻修，裡面一些書都清理出來，裡面就有這部《法華經》。
所以在慈雲寺，有信徒來對師父說，修道法師聽到時，我剛好在旁邊，我說，我們去買回來，不要讓它流落到舊物商那裡，我們去買回來，所以那時也是花了八百元，當時的八百元也不少錢了，就請了回來，翻開裡面也有被蟲蛀了，也有濕氣，也有發黃的，也有破的，拿回來就仔細補過，雖然我現在也放得好好的，很久都沒動它了，實在現在想起來，自己也要懺悔。
這就是年久月深，經像我們要好好珍惜，我們對經如對佛，這是佛的法身，因為我們要了解佛法，就要從經典中來，我們面對經典或是佛像，我們一定要有很恭敬的心，不要在經或佛前，我們很邋遢，所以這段懺文又這麼說：
或裸露像前 初不嚴飾
遮掩燈燭 關閉殿宇
障佛光明 如是等罪
今日至誠 皆悉懺悔
意思就是我們在佛前，身體很不整齊，不只是穿衣服不整齊，還有的人，夏天有的人就裸露身體在佛前，像這樣就是不尊重，除了不尊重以外，不嚴飾，就是隨便丟，看，我們在佛像的位置，香花、水果，多麼尊敬，但是有的人就隨便，自己的身行也不恭敬，甚至「遮掩燈燭」，就是佛前沒有燈光，甚至「關閉殿宇」，常常都封閉住，讓光線透不進去，「障佛光明，像這些都是不尊佛，不重法，像這樣會放鬆了我們的行為，所以我們一定心在佛、法在心，行不敬就道不存。
各位，我們要身與心一定要很恭敬，我們的形態若不恭敬，道就無法繼續流傳下去，我們的心和法無法合在一起，所以希望人人時時要起恭敬心，敬佛敬法也敬僧，要時時多用心。
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