Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.



 
首頁首頁  相冊相冊  會員註冊會員註冊  登入  

 

 第八週導讀 無量義經-德行品(7)

向下 
2 posters
發表人內容
Jack
Admin
Admin



文章總數 : 6880
年齡 : 62
來自 : 台北
威望 : 1721
注冊日期 : 2008-12-22

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty
發表主題: 第八週導讀 無量義經-德行品(7)    第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty周一 8月 05, 2013 10:19 am



 無量義經-德行品(7) 作者  慈濟基金會

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  031
海地地震救援後續關懷;慈濟賑災團為聖恩修女會旗下的主耶穌祕書學校進行援建工程。主耶穌祕書學校景觀,打字教室。(攝影者:林美雪)
【第八週導讀】
◎經文 進度頁數:p.86~93
是諸眾生真善知識,是諸眾生大良福田,是諸眾生不請之師,是諸眾生安穩樂處,救處護處、大依止處,處處為眾作大導師,能為生盲而作眼目,聾劓啞者作耳鼻舌,諸根毀缺能令具足,顛狂荒亂作大正念。

◎偈頌 進度頁數:p.93~110
是諸眾生真善知識    是諸眾生大良福田
是諸眾生不請之師    是諸眾生安隱樂處
救處護處大依止處    處處為眾生大導師
能為生盲作眼目       為顛狂荒亂作正念





漢文讀誦
  


※本次導讀內容說明:
壹、什麼是菩薩?
貳、菩薩來人間所為何事?
參、菩薩是如何出來的?
肆、歡喜做菩薩

壹、什麼是菩薩?

菩薩又稱為覺有情,是覺悟之後的有情眾生,也就是為人群付出而無所求的人。
—— 證嚴法師靜思語

援建海地希望工程—覺有情
2010年1月12日海地百年強震中的慈濟人
位於中美洲加勒比海之島國--海地共和國(HAITI),是世上最貧窮的國家之一。2010年01月12日下午,發生規模7.0淺層強烈地震,強大破壞力直接衝擊海地人口最密集之地,造成31.6萬人死亡,35萬人受傷,共150多萬人無家可歸,約78億美元的財產損失;此外,17%的政府官員在地震中喪生。

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  032
美國加州慈濟志工響應「善念齊聚‧送愛到海地」募款,民眾發心捐款。(攝影者:周慧雅)
災難發生後,慈濟立即成立「海地賑災總指揮中心」,美國總會則設「海地賑災協調中心」,由台灣、美國、多明尼加三國慈濟人連袂展開馳援行動,每日進行視訊會議掌控災況;零時差的應變、策畫與協調,為長期賑災鋪路;同時發動全球「善念齊聚,送愛到海地」行動。由於海地援助困難重重,且是長期之路,因此上人曾勉眾:「海地賑災之路很遙遠、坎坷、繁雜、也很艱鉅,期待人人盡心力、發揮大愛,將崎嶇鋪成平坦。」

自2010年4月4日,慈濟第十一梯次賑災團完成任務後,慈濟海地賑災急難救援階段,正式宣告結束,進入中長期援建階段;海地中長期援建階段,由慈濟美國總會主力承擔,主要任務為居民家園援建、學校重建等評估與執行、辣木育苗以工代賑計劃,以及海地本土志工培訓之規劃與關懷陪伴。即使強震災難已過去數個月,電視媒體新聞也不再報導有關海地的消息,但慈濟志工依舊牽掛著海地人民,多次踏上這片土地,造訪當地學校和修女會評估後續援建;慈濟美國總會更發起「Power of Five(五元的力量)」運動,希望能為海地孩子們的助學盡一分心力。

慈濟將於海地援建四所學校,含聖恩修女會三所女子學校—女子秘書學校及瑪麗安中、小學,以及杜弗榭幼兒園,工程委任海外工程公司(簡稱OECC)執行,慈濟美國總會定期組成海地關懷團前往關心工作進度,並培訓本土志工傳承經驗,包含訪視工作、機構關懷等。

因海地政局不穩定、政府無明文條款奠定,加上土地所有權、學校經營權等種種難關,以至於慈濟推展援建計劃遲遲難以進行,在歷經多次協調溝通後,終能展開援建工程。第二十一梯次關懷團,帶著全球慈濟人的祝福,為海地希望工程進行破土。

2012年2月3日,天主教聖恩修女會海地、加拿大分堂四位修女拜會 上人,為慈濟在海地震災後長期關懷,並援建該會所屬三所學校表達感恩。

透過翻譯,上人對修女們說:「雖然我們分住不同的國度,但是同住在地球上;雖然有不同的宗教信仰,但我們有共同的愛。大愛如淨水,世間河川泉井之水,本質皆同,有水可以養活生命,有愛能讓世間溫暖。」



台灣邦交國海地2010年遭遇強震,百廢待舉,慈濟海外志工投入復建工程,其中位於美國總會志工陳健(法號:思晟)師兄,每個月都往返加州與海地間,兩地相隔來回近一萬公里,但他不為所苦奔波三十五趟以上,而協助重建的學校是天主教學校,跨宗教的大愛讓海地人及聖恩修女會相當感恩。

陳健師兄說,在海地連找根鐵釘都是件困難的事,何況是要蓋三棟學校,所以他只好從美國籌備所有的建材,甚至做好預鑄水泥外牆,然後運到海地組裝,因此他三年來自費買機票,兩地奔波超過三十次,累積的飛機里程數快要四十萬公里,可以繞地球數圈了。

菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現身。
—— 證嚴法師靜思語

貳、菩薩來人間所為何事?
是諸眾生真善知識    是諸眾生大良福田
是諸眾生不請之師    是諸眾生安隱樂處 
救處護處大依止處    處處為眾生大導師
能為生盲作眼目       為顛狂荒亂作正念

一、是諸眾生真善知識
《無量義經》P.87~88—是確確實實的良師益友,可以引導我們走上正路,將我們不好的習氣糾正過來……菩薩是我們真正的善知識

事理印證:美國執行長交接—法親情誼令人感動
2012年多國董事會上,美國在會務報告中同時進行執行長的交接,一位接一位的傳承,為了讓發掘人才、重用人才,發揮良能;一棒接一棒的交接,為了在美國的慈濟志業能夠百年、千年永續。這當中最不容易的,則是彼此合和互協的互補與互助。

美國總會執行長:思賢師兄 → 惟宗師兄 → 濟捨師兄 → 濟穆師兄



《證嚴上人衲履足跡》2012年●春之卷(P.336~338、P.341~342)
美國四大一體四合一
慈善國際化
醫療普遍化
新任執行長擔負其責
是真善知識

二、是諸眾生大良福田  
《無量義經》P.88—是一切眾生最好的種福之地 
一個人的心地,若未耕耘,就無法撒下種子,所以必須先依靠別人,大菩薩即以自己的福田讓我們撒播種子。

《證嚴上人衲履足跡》2012年●春之卷(P335、330~331)—在南非因為貧窮,孩子有一餐沒一頓是常見的事, 潘明水師兄在南非與一群本土志工—黑珍珠菩薩餵養5500名孤兒 、膚慰超過1500名愛滋病患 。

慈布師姊:生活貧困又碰上自己的病痛、房屋倒塌,丈夫往生後,又逢連日豪雨打壞她的住家。 雖生活遭受苦難à上人讚歎她的堅強,道心堅固、少欲知足,僅接受二十隻鐵釘,自己雖然生病,樂觀以對,自助助人。(幫助獨居老人及孤兒們)



三、是諸眾生不請之師
《無量義經》P.88~89—是一切眾生不請自來的良師
菩薩教育眾生,完全是出於自願的奉獻,不求回報;所以不惜付出精神與體力,自動來引導眾生,完全不求代價,所以是「不請之師」。

四、是諸眾生安隱樂處 
《無量義經》P.89—是一切眾生求生命安隱快樂之處 
菩薩是很有魄力、有智慧的大力士,他的教法能做為我們的依靠;眾生有了精神的依靠,自然就能心安。 

五、救處護處大依止處
《無量義經》P.89—得救之處、護持之處、大依止投靠之處
眾生心安之後,隨即使我們到達解脫的境地,這是「救處護處」之意。


第八週導讀  無量義經-德行品(7)  033
台北縣蘆洲市大囍市社區火災關懷,志工為受災居民舉辦「愛灑人間」祈福晚會,居民手捧心燈虔誠祈禱。(攝影者:顏霖沼)
事理印證:蘆洲大囍市火災—由於一對夫婦的吵架造成火災
2003年8月31日凌晨,台北縣蘆洲大囍市社區由於一對夫婦口角,太太懷疑先生有外遇發生口角,太太憤而表示「如果您這樣對不起我,我就死給您看!」潑松香油自焚,引發大火。火勢波及64輛騎樓下的機車,延燒到清晨四點多鐘,加上巷道狹窄,逃生不易,因而造成十五人死亡、七十多人輕重的慘劇。

慈濟志工接獲消息後,隨即全力展開救援行動。前往傷患所送達之醫院關懷、送上急難慰問金、代尋失散親友、為往生者助念、陪伴家屬認屍外,也在火災現場安慰罹難家屬及受災者,並提供社區居民、警消人員熱食、飲料。由於災民倉促逃生,什麼東西都沒能隨身,慈濟人立即提供「生活包」等日常所需用品。後續並於安置災民的荷堤汽車旅館舉辦「愛灑人間」祈福活動。



《無量義經》P.90—眾生就像幼稚園的孩子,如果有慈悲的老師、保母攜手引領,就像母雞保護小雞一樣,就不怕有老鷹的侵襲。菩薩的心能包容一切眾生,使我們能夠安穩快樂,並且作為眾生的依止處,這是菩薩給予眾生的恩德。

六、處處為眾生大導師  
《無量義經》P.90—菩薩在任何場所都會為眾生作生命的大導師
菩薩照顧眾生無微不至,何時何地都可以引導眾生。

事理印證:辛巴威慈濟志工—朱金財
辛巴威面積有臺灣的十一倍大,地大人少、窮人偏多,當地2006年至2008年間通貨膨漲,一條麵包最高要上兆元才能買得到,民生用品在辛巴威更是有錢也買不到。

朱金財師兄大愛台吸取慧命資糧
朱金財師兄是在辛巴威唯一的受證委員(2012年底受證),已在辛巴威待了二十六年。2007年有一天,突然間看到大愛臺的人間菩提,接觸到慈濟,從此他就一直看大愛臺、開始做慈善工作。

了解因緣果報觀,自我開解
《證嚴上人衲履足跡》2011年●冬之卷—辛巴威治安不佳,第一次被搶劫時,朱師兄只覺得:「怎麼這麼倒楣!」第二次被搶,更加沮喪地想:「我實在是特別倒楣!」開始思考是否要繼續在辛巴威經商、居住;第三次遭搶劫時,他以因緣果報的道理自轉心念,持續行善回饋當地;第四次遭搶,雖然也會想:「已經在做善事了,怎麼還會遭搶劫呢?」但緊接著再自我勉勵:「一定是做得還不夠。」將事業交給太太經營,全力投入慈濟志業。

辛巴威社會動盪,行善濟貧也有諸多限制,朱師兄決定從關懷學童做起。

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  034
朱金財師兄(濟昉)前往Kupano Lotus Home孤兒院進行關懷,為小朋友理髮,避免頭上生癬。(攝影者:不詳;提供者:朱金財提供)
為辛巴威苦難人 發起賑濟行動
《證嚴上人衲履足跡》2011年●冬之卷—朱師兄發現有一個村莊,因衛生條件不佳,村民頭生白癬、跳蚤等,決定帶當地理髮師進入村莊,幫忙村民理髮、噴藥治療。由於朱師兄長期帶動員工行善,不只員工樂於協助發放,受助者亦受感動,也會跟著他一起當志工,因此辛巴威已有七、八十位本土志工。

「他在那裡默默耕耘,做出了受當地政府肯定的成績;在當地做慈濟,人力、物力皆少,但他還是用心付出,所以有願就有力,直到今年才回來受證,很令我感動。」上人說。

遠赴南非參與培訓課程
透過大愛台,他發現上人常常在講南非慈濟潘明水師兄如何可以做到付出無所求,而且當地本土志工也被潘明水帶動起來。於是他決心開始學習南非、發心立願請潘明水來輔導。

朱師兄的見習、培訓課程,需要遠赴南非約翰尼斯堡參加,但他不辭路遙,非常珍惜每一次共修、精進的機會,甚至曾經因天候因素航班取消,自行開車經十九個小時到約堡上課。

2013年多國董事會上,朱金財並分享:因為口罩數量有限,首都只購得6個口罩,自己要負責帶動,加上優先當地志工先用的結果,造成他細菌感染,將近一周時間無法說話。一個人可以如此在當地帶動,真的很不容易!

發願「行願」 在辛巴威帶動
2013年1月底朱金財返臺隨師參加全省歲末祝福,在全臺各地看到演繹「行願」法船,每一場都讓他震懾感動,所以他有了在辛巴威浴佛時演繹法船「行願」的想法。回到辛巴威時,看到這一群黑人志工,他頓覺這是一個艱難的使命,「天啊!募集人員是輕而易舉的事,但是語言真的是大問題,何況是經文?」知道推動不容易,但是他覺得「有願有力」既然都發願了,就盡力的完成。



七、能為生盲作眼目 
《無量義經》P.90~91—菩薩能為生而盲目的人做眼睛
眾生在不了解真理之前,就好比瞎子一般;菩薩慢慢引導我們,就好像眾生的眼睛一樣。

八、為顛狂荒亂作正念
《無量義經》P.90~93—菩薩為精神顛倒、行為慌亂者,使他們恢復正確的觀念。
顛是見解顛倒,狂是心意不定;我們過去被無明覆蔽,受到世間的是非薰習,使正見逐漸喪失。



《無量義經偈頌》P.106~110
上人手扎:「佛以四事稱「大醫王」:
知眾生病苦─苦
知眾生病因─集 
知對知授藥─道 
知病因已癒─滅

上求佛道 下化眾生

參、菩薩從何而來?
《證嚴上人衲履足跡》2013年●春之卷(P.622~627)—菩薩是『做』出來的,做人間菩薩不是為誰做,而是為自己做;投入了以後,見苦知福,所感受到的一切感動、人生道理的體悟,都是自己的收穫,不是別人能給的。

《證嚴上人衲履足跡》2013年●春之卷(P.688~689)—馬來西亞家境富裕的婦女聽聞上人開示「佛法生活化,菩薩人間化。」的體悟……「與其求菩薩,不如自己當菩薩」,於是到苦難人的家,在髒亂的環境中,細心的為病苦人清洗、擦拭身體。雖然在這樣的環境下,鼻子裡充斥臭味以及眼見的境界都讓人感到噁心,但是必須自我克服,才能接近眾生,為眾生拔苦。這就是人間菩薩,也就是佛陀要告訴眾生的一乘真實法兒—人人本具佛性,都能發揮佛心、菩薩行。

菩薩行者的使命



肆、歡喜做菩薩
我們念佛、拜佛,是為學習佛菩薩的德行。今天讀書會中,我們也一一體會過菩薩的賢能德行及力行的方法:
是諸眾生真善知識    是諸眾生大良福田
是諸眾生不請之師    是諸眾生安隱樂處
救處護處大依止處   處處為眾生大導師
能為生盲作眼目      為顛狂荒亂作正念

請您選定一個心所契合的學習方向,學習他們自度度人的方法。記得拿一本小筆記本,記錄下學習做菩薩的歡喜之旅!



別忘了!我們的心得體會,還可以投稿在「菩薩廣行無量義」的網站上,與全球分享學習「歡喜做菩薩」的點點滴滴。
網址:http://meanings.tzuchi-org.tw/
也可以輸入中文網址:菩薩廣行無量義
回頂端 向下
http://www.wretch.cc/blog/jack18233
月亮
版主
版主
月亮


文章總數 : 25510
年齡 : 67
來自 : 台中
威望 : 1650
注冊日期 : 2009-01-11

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty
發表主題: 回復: 第八週導讀 無量義經-德行品(7)    第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty周一 8月 12, 2013 8:21 pm


無量義經P.30
菩薩分為二種:一是見習菩薩,二是菩薩摩訶薩
而在無量義經裡的菩薩,皆是登地以上的大菩薩,有的已達等覺地位,已是佛補處(經過此生,來生定可在世間成佛)。
看到這裡,其實很感恩得遇 上人,他老人家直接引導我們走菩薩道成為菩薩,
當然,成為菩薩摩訶薩及成佛是我們累生累世的目標。

《無量義經偈頌》P.106~110
上人手扎:「佛以四事稱「大醫王」:
知眾生病苦─苦
人生有八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦,求不得苦、五蘊熾盛苦。

知眾生病因─集 
六根緣六塵,起心動念因而造業眾多煩惱無明業因。


知對治授藥─道 
明白大自然法則 三理四相 諸法因緣生 諸法因緣滅 遇境用心盡心 以四無量心力行六度萬行 境過如手畫虛空不留痕跡 


知病因已癒─滅
萬法歸一原自性 清淨身心滌煩惱 轉念轉緣護心地 除滅無明得調和


映月 禮敬合十
回頂端 向下
月亮
版主
版主
月亮


文章總數 : 25510
年齡 : 67
來自 : 台中
威望 : 1650
注冊日期 : 2009-01-11

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty
發表主題: 回復: 第八週導讀 無量義經-德行品(7)    第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty周二 8月 13, 2013 12:09 pm


今天讀通《法華經》<譬喻品第三> 經文中,有點小體悟,其實,每天讀誦,真的有入心嗎?真的能信解嗎?但在恆持中,有時候,如人所謂「靈光一現」,會有一些想法進來,不知是否正確,請諸大善知識指教。
 
《法華經》經文中:
告舍利弗  我亦如是  眾聖中尊  世間之父  一切眾生  皆是吾子  深著世樂  無有慧心  三界無安  猶如火宅  眾苦充滿  甚可怖畏  常有生老  病死憂患  如是等火  熾然不息……
 
這讓我們明白我們正處五濁惡世,三界火宅中,眾苦充滿。
 
經文再言:
若人小智  深著愛欲  為此等故  說於苦諦  眾生心喜  得未曾有  佛說苦諦  真實無異  若有眾生  不知苦本  深著苦因  不能暫捨  為是等故  方便說道  諸苦所因  貪欲為本  若滅貪欲  無所依止  滅盡諸苦  名第三諦  為滅諦故  修行於道  離諸苦縛  名得解脫  是人於何  而得解脫  但離虛妄  名為解脫
 
眾生苦因,起於貪著欲念,邪念虛妄,要滅苦,就要修行於菩薩道。
 
經文又說:
若有利根  智慧明了  多聞強識  求佛道者  如是之人  乃可為說  若人曾見  億百千佛  植諸善本  深心堅固  如是之人  乃可為說  若人精進  常修慈心  不惜身命  乃可為說  若人恭敬  無有異心  離諸凡愚  獨處山澤  如是之人  乃可為說  又舍利弗  若見有人  捨惡知識  親近善友  如是之人  乃可為說  若見佛子  持戒清潔  如淨明珠  求大乘經  如是之人  乃可為說  若人無瞋  質直柔軟  常愍一切  恭敬諸佛  如是之人  乃可為說  復有佛子  於大眾中  以清淨心  種種因緣  譬喻言辭  說法無礙  如是之人  乃可為說  若有比丘  為一切智  四方求法  合掌頂受  但樂受持  大乘經典  乃至不受  餘經一偈  如是之人  乃可為說  如人至心  求佛舍利  如是求經  得已頂受  其人不復  志求餘經  亦未曾念  外道典籍  如是之人  乃可為說  告舍利弗  我說是相  求佛道者  窮劫不盡  如是等人  則能信解  汝當為說  妙法華經
 

要能入真實道,先有利根,累生累世,發心立願求佛道,親近善知識,遠離凡愚,有分別智、平等慧,不只求法聞法更要樂於受持、頂受奉行,方能信解真實道。
映月 禮敬合十
回頂端 向下
Jack
Admin
Admin



文章總數 : 6880
年齡 : 62
來自 : 台北
威望 : 1721
注冊日期 : 2008-12-22

第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty
發表主題: 回復: 第八週導讀 無量義經-德行品(7)    第八週導讀  無量義經-德行品(7)  Empty周二 8月 13, 2013 1:21 pm


映月:
 
你法華經譬喻品第三的體會,頭尾的體會很好,中間(如下)的體會還不夠,再多讀誦一些時日,會有不同體會。
 

經文再言:
若人小智  深著愛欲  為此等故  說於苦諦  眾生心喜  得未曾有  佛說苦諦  真實無異  若有眾生  不知苦本
  深著苦因  不能暫捨  為是等故  方便說道  諸苦所因  貪欲為本  若滅貪欲  無所依止  滅盡諸苦  名第三諦  為滅諦故  修行於道  離諸苦縛  名得解脫  是人於何  而得解脫  但離虛妄  名為解脫
 
眾生苦因,起於貪著欲念,邪念虛妄,要滅苦,就要修行於菩薩道。
回頂端 向下
http://www.wretch.cc/blog/jack18233
 
第八週導讀 無量義經-德行品(7)
回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
 :: 讀書會 :: 無量義經-
前往: