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 人有二十難之二──富貴學道難

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月亮
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發表主題: 人有二十難之二──富貴學道難   人有二十難之二──富貴學道難 Empty周四 1月 21, 2010 10:22 pm

修行就是要追求寧靜的境界,但是精舍卻很難得有寧境的時刻,最寶貴的時間就是每天早晨的時後,但是經常還是有周圍或近處的種種干擾,火車、飛機的轟隆聲,大卡車飛馳之聲……。都會影響寧靜的氣氛。因為靜下來的人,精神特別敏感,外界的聲音可以聽的很清晰;靜坐時,若是鄰座的人呼吸氣息較重時,也都會敏感地感受到。這一切因素,使得寧靜的境界,無法達到極致,這就是「難」。
貪瞋癡障礙學道的道路
第二、「富貴學道難」,意思是指物質富有、名位顯貴的人要學道確實很難,因為一般凡夫都有貪瞋癡等心病;另外還有貢高我慢、疑念等等;有錢人難免會貢高驕傲,無法做到「富而好禮」,所以說「富貴學道難」。即使他想學道,障礙也會比較多;多數人都沒有時間去選擇何者才是正信的宗教?若有信仰,也只是求神明保佑他,讓他的事業更賺錢,或求事事如意,年年平安……。這都是不正確的信仰。
有些做生意的人,認為關聖帝君一定要供奉、土地公也一樣要拜,媽祖更不能忽視!信奉這種民間的信仰的人,只要聽到那裡蓋廟,龍柱須要多少根……,再多錢都毫不吝惜。
曾經,有一位社會名人來訪,卻帶了香、紙錢和金牌來,他問我:「你們的『金爐』在那裡?」
我說:「我們這裡不用燒紙錢啊!」
他驚訝地說:「那有到廟裡不用燒紙錢的?」
我說:「佛教是不用燒紙錢的啊!」
又過了一會兒,他拿出一個紅紙包,裡面有一片金牌,他說:「我這金牌,又掛在那一『仙』(尊)?」
我回答說:「佛教不用這些,佛陀不會喜歡戴的,不用啦!』
他說:「怎麼這樣奇怪,以前我到廟裡去,也都送金牌啊!」
我說:「我把它收下,作為就濟之用好嗎?」
他說:「既然這樣就隨你處理吧!」
他禮拜之後,我請他到客廳坐,原本他是為公務而來,應該是要聽我報告功德會的事情。可是他談的盡是:他到哪個王爺廟布施了多少,到哪家天宮布施了幾根龍柱……。 他的祖父母到哪裡去問風水、地理,然後才找到某個「好地理」。
我聽他說完這些話,心裡感嘆道:「佛陀說『富貴學道難』,真是一點不假!」
佛陀曾說:「富而不智則衰」,若僅有錢卻沒有智慧,極可能家境很快就會衰敗下去;就像暴發戶一樣,他們的財富能維持多久呢?
常見一些暴發戶,因暴得大財而喜好炫耀,全身穿著都很考究,但卻不懂素雅高貴的搭配;穿金戴銀的結果,卻只讓人覺的庸俗累贅;不然就是去環遊世界,回來後到處炫耀說:「那個國家我去過,那個地方我也去玩過!」這樣的人實在很可憐啊!
有錢的人,應「取於社會,用於社會」,能夠如此,必能受人愛戴尊敬;受人尊敬,自然成為「貴人」。常聽人家說:「還好遇到了貴人……」,而「貴人」就是能發揮生命功能,去幫助別人的人啊!
虔誠向道則天下無難事
佛陀說「富而不智則衰」,學佛的人有了錢,還要有智慧!有錢有能力,要知道如何去運用;但是世上有智慧的人,到底有多少啊?所以,佛陀才說:「富貴學道難」。
不過在慈濟世界中,此難亦非難;如今社會上不乏財物富有、地位崇高的人,也都熱心響應慈濟的志業。比如,前行政院的李院長,內政部許部長,前省府邱主席、教育部毛部長等四位中央首長聯抉來花蓮,視察慈濟的各項建設,他們看到及聽到慈濟的種種情形後甚為感動,也馬上加入慈濟成為會員。李院長首先表示加入,邱主席聽了也說:「我也要加入」,許部長和毛部長也相繼響應。
邱主席很幽默地向許部長說:「我早一分鐘加入,我是師兄,你是師弟!」
毛部長說:「那我是最後加入,排行最小了!」整個會場充滿了祥和的氣氛。隔天省政首長團拜時,邱主席講話中,呼籲全省各階層省政官員都應有慈濟的精神,他說:「如果大家都有慈濟的精神,台灣會變得更好。」
行政院李院長於團拜時也說他已加入功德會,許部長於內政部也都提到已加入慈濟,他們都是顯貴的人士,卻仍以加入慈濟而欣喜。另外,慈濟的榮譽董事,很多也都是富有、名位顯達的人士,而且能以慈濟精神為依歸。
佛陀說「富貴學道難」,而在慈濟的世界中,因大家都能發揮善心,取諸社會、用諸社會,而且去除貢高我慢的心態。這即是富貴學道者,即使是難,在慈濟世界裡也不成其難了。
精舍經常有全省各地的人士來訪,有些是前一天到來,第二天清晨就組成了浩浩蕩蕩的朝山隊伍,大家不分貧富、同聲齊唸佛陀的聖號,三步一拜,腳步整齊地踏上慈濟的菩薩道路;在這隊伍中,有多少富貴人家啊!他們既能發心布施,也能去除貢高我慢,所以慈濟世界中,富貴學道難並不難。佛陀說:「一切唯心造。」一個人的命運是貴是賤,並不是定數,儘管困境重重,只要能堅毅突破,一樣能轉變自己的命運和業力;只要是虔誠的學道者,普天之下沒有不能扭轉的難事。我們除了修福之外,還要修慧 -- 福慧雙修。布施故然重要,學道也不能忽視,福慧具足的人生,才是可貴、幸福的人生。
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