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 人有二十難之十 ── 觸事無心難

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月亮
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發表主題: 人有二十難之十 ── 觸事無心難   人有二十難之十 ── 觸事無心難 Empty周六 1月 23, 2010 8:00 pm

 我剛從室內走出來,看到天邊透著一片微微曙光。開門進入大殿時,電燈是關著的,裡面很暗,倍增寂靜的氣氛。禮佛之後,坐下來把姿勢擺正;大眾開始念佛;然後是靜坐。在這短短的時間裡,我發現天空浮現一條白白的銀帶,可以感受到天色將明,於是閉上眼晴──心靜,境亦靜。等到引磬聲響的時候,我張開眼晴,外面已是一片光明,時間亦在不知不覺中,分分秒秒如流水般的消逝。在天明與日落之間,人們忙碌地過日子,雖然身體不曾離開外在的境界,但是我們的心卻很少去注意外面環境的變化。在日常生活中,很多事情我們都不曾用心體會,只是讓它輕易地流逝。
珍惜單純的生活
佛陀告訴我們──「觸事無心難」,但是我卻感受到:我們的日 常生活,時時都是在無心的狀況下度過。那麼,佛陀為何告訴我們「觸事無心難」呢?佛陀是要啟發我們,人本來就可以在很單純、逍遙自在的情況下生活;可是凡夫無明一起,就會把最簡單、輕安、逍遙的生活複雜化,因而產生煩惱和痛苦。「天下本無事、庸人自擾之」這句話人人都會說,但是偏偏在生活中,儘和一些人與事過不去。時間分秒不停地流逝,而我們的心卻常記掛著過往的人我是非,心念在那兒不停地打轉,這就是煩惱的凡夫心。所以,佛陀在人有二十難中說「觸事無心難」。
 許多人總是在煩惱中度日,因為以曲折之心去此較;對人事起了分別心,比如工作上計較自已做得多、別人做得少,這是「驕慢心」;或者認為別人做得多沒什麼了不起,自已做得少,也不覺得慚愧,這是「卑劣慢」,不管是驕慢或是卑劣慢的心態,這些都是煩惱。
  人生應該要「隨分隨力」,有多少力量做多多事。能夠如此,才不會在人我是非中觸事而心生煩惱。
無比較心即得安樂
在「莊子」這本書中,有一個故事說:北海有一條身長好幾里的大魚,活了幾千年,有一天忽然刮了一陣大旋風,這條大魚順著旋風竟變成一隻大鵬鳥。大鵬鳥身長也有幾里長;牠乘風振翅一衝,便能飛騰到九千里的高空。牠要從北海飛到南海,需耍花半年的時間,在這半年當中,牠不停地飛呀飛,從高空往下一望,看到白雲朵朵,如萬馬行空一樣;再抬頭看,則是一片無邊無際灰茫茫的天空,除此之外一無他物,經過六個月的飛行,牠終於到達了南海。
  此時,地面上有隻小麻雀,看到了大鵬鳥,心想:飛得那麼高,何必呢?雖然有那麼大的身體,要到達南海還不是得不斷地辛苦飛行?像我身體小巧玲瓏,飛行的時候可以輕輕鬆鬆地,只要一枝小小的枝枒,就可以做為棲身之地,累了還可以到地面走走;如果想飛高一點又飛不上去時,乾脆就降落到草地上,這樣地很逍遙啊!大鵬鳥也沒什麼了不起。
  這是一則故事,至於是不是真的有這隻大鵬鳥並不重要。重要的是小麻雀和大鵬鳥在比較的心;是否牠真的比較逍遙自由呢?其實,這隻小麻雀是因為自己的體型、力量大小,無法像大鵬鳥般一飛沖天,所以說些自我安慰的話。這也正是酸葡萄──卑劣慢的心理在作祟呀。
  事實上,大鵬鳥的身體大,兩翅張開便有幾里長,牠若不衝向高空要如何飛行?如何生活?而且有那麼大的身體,便有極大的力氣,自然能飛得高,並不是刻意費弄才華。然而小麻雀雖然小巧,但小巧有小巧的好處,因此小麻雀無需和龐大的大鵬鳥比較,大鵬鳥當然也沒有必要羨慕小麻雀的逍遙自在。日常生活中,凡事要量力而為,事過境遷就讓它過去,不要老是記掛著那些煩惱的往事。
  我常常提醒周遭的人,雜念要隨著時間一起消逝;過去的事再去想它,便是雜亂心,就是煩惱;忽略現在而寄望未來,則是妄想心,何不好好把握當下的這秒鐘,把一句話講好,把一件事情做好。
  我們走路雖然腳是踏著大地而行,但是腳底永遠不會黏在地上,而是踏落前腳、抬起後腳,這樣才能向前邁進。原本單純的生活,何必一定要「觸事生心」把它複雜化了呢?
 佛陀說:「觸事無心難」,只要能回歸自己的本性,也就不難了。不要把單純的事複雜化,若能把複雜單純化,生活自然輕安快樂,在宇宙天地間,我們不是常常都「無心」地過嗎?像我進大殿時,大家看不清楚彼此的臉,因為光線還很暗;等到日初時,就可以清楚看到了。這前後不過半個小時,有誰會記得自己是在那一秒鐘,開始看清了對方的臉?是不是大家都「無心」地過?能觸事無心,才能逍遙自在啊!
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