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 人有二十難之十二 ── 除滅我慢難

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月亮
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發表主題: 人有二十難之十二 ── 除滅我慢難   人有二十難之十二 ── 除滅我慢難 Empty周六 1月 23, 2010 8:38 pm

佛陀告訴我們,人要具足深度及包容的心非常難,而學佛就是要學這分「深廣心」。深廣的心,要從何練起?在精舍聽著從遠處傳來的佛號聲,可以想像出朝山者三步一拜的身心形態;這分虔誠的信念像一股清流,可以洗滌、滲透極為煩雜、浮動的心,使它安定下來。修行就是為了調心,使浮動的心變為澄清、穩重。要擁有這分深廣心,就必須先去除「我慢」。
前面說過,一個學者要做到「廣學博究」的確非常難,這表示心不夠開闊;況且即使心量寬闊,也很難做到廣學博究。因為每個人都有浮動的心念,要很專心地做好一件事,實在是不容易。
佛陀又說:「除滅我慢難」,人心通常都會貢高我慢,少有願意低聲下氣的人。如果在日常生活中,能以平常心去對待他人,就能時時輕柔溫和;如此,這個社會及每個家庭,必然變得祥和而美滿。
心淨則國土淨
看看現在的社會,總讓人有股動盪不安的感覺,為什麼會如此呢?因為人心無法安定下來。人家叫喊的時候,也盲目地跟著喊;氣勢一個比一個強硬,聲音更是一個比一個大聲,才會讓人覺得這個社會非常複雜和不安定。
回過頭來聽聽精舍外朝山者的念佛聲,聽在耳裡,讓人覺得非常輕柔,像是一股清流,可以洗滌人們心靈的熱惱;再看他們朝山的動作,是那麼的整齊劃一。同樣是一群人,但是和電視上所看到的混亂畫面,差別多大啊!同樣的社會,為什麼生活態度會差別這麼大呢?因為那群叫喊、爭鬥的人,抱的是瞋嫉我慢的心態;而朝山禮拜、走入慈濟世界的人,所抱持的是慈愛、寬大、深廣的心態。
慈濟人除了為後代子孫,建立一個美好的世界外,也為自己的精神、思想而努力地自我淨化,將自已的心靈照顧得完美、淨明,所以看起來是那麼地寧靜安祥。他們虔誠念佛、禮拜的心靈境界,就是一種真善美的呈現,所以說,「即心是淨土」。
驕慢是必除的雜草
曾有一群作家來訪時表示:「現在的社會中,要找到甘於平凡、平常的人已經很難了,因為現代人一個比一個能幹(刁蠻),社會也因功利競爭而變得愈來愈紊亂。」
其中有一位作家說:「某一天,一位朋友來找我聊天時,告訴我說:『希望我的女兒,將來找個身體健康,心理也健康的結婚對象,那我就很滿意了。我不希望她去找個很能幹、很偉大的對象』」
我說:「身體健康就是福,心理健康、思想平和就能安穩;能夠過著健康、安穩的生活,便是最幸福的人生。」
但是凡夫偏偏都有貢高我慢心,所以佛陀在人生二十難中,第十二難便說:「除滅我慢難」;要能廣學博究又無驕慢心,那就更難了。這兩者都能做到,才是真正超越人生境界的賢人;若存有貢高心,即使再能幹也只是凡夫而已。
就像一塊稻田,縱然土質肥沃,可是地面若長滿雜草,那就無法讓秧苗生長得好。種田的人在施肥之前;必定要先去除雜草,稻穗才會結得飽滿。一個人不管多能幹、學問知識再淵博,如果有了貢高我慢心,再好的學識也會被這種壞習氣所毀掉。
學佛就是要好好地去除貢高我慢心,必須像朝山者一般「心口合一」,讓心靈流過一股清泉。正如寺院裡每天清晨上早課,每個人的心境都非常清淨,將我慢、雜念心去除,以全部心力追求佛法。如果日常生活中,都能常抱持這種心念,立志改掉傲慢的心態,培養寬愛宏慈心量 ,我想佛陀雖然說「除滅我慢難」,其實是難亦非難啊!
所以,在日常生活中要好好自我警惕,反省自己是否有瞋、嫉、貢高、我慢的行為?講話是否太大聲?是否自以為高人一等?如果有這些心態、行為、就要趕緊把它降伏下來。能夠如此,就會像那一畦已經除過草、施過肥的田地一樣,必能收穫豐碩的收穫。
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