【證嚴上人開示】2013年7月12日臺南區慈濟人聯誼會
日子過得很快，真的是時間不夠用，要做的事情很多，怎麼做就是做不完，為什麼事情會做不完呢?各位，你們能了解師父說，做不完的事情是什麼呢?眾生無邊，煩惱無盡。希望你們要再和師父，更再貼近一點，我們若能慧命，一起會合起來，我們將來，我們都能在佛的世界，菩薩的世界，我們永遠在一起，來廣度天下眾生，這樣大家願意發願嗎?(願意)，那就要發四弘誓願。
為人間鋪心路
四弘誓願
眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
【證嚴上人開示】2013年3月20日晨語開示
諸佛本懷，每一尊佛心中所保護著的真實法，一直在佛的心裡，這種的弘誓，就是誓度一切眾生，誓斷一切煩惱，誓學一切法門，誓願成佛道，這全都是過去、現在，未來諸佛的本懷心願，阿彌陀佛的四十八大願，無非也是要度眾生，雖然分得很細，藥師佛的十二大願，也是同樣，為了要拔除眾生的苦難，也是要度眾生，所以他發十二大願，其實不論是四十八願，或者是十二大願，都不離開慈、悲、喜、捨，所以說，行菩薩道要有六度萬行，萬行，就是行行有願，所以說來，人人的心願、無窮無盡，虛空有盡，我願無窮。
始自四諦 終於四弘
【證嚴上人開示】2013年7月1日晨語開示
「佛慈諄諄教，弟子孜孜學，始自四聖諦，終止四弘誓」，知道佛陀的慈悲，諄諄善誘不放棄任何弟子 ，弟子雖然根機不整齊，但是佛陀一個都不捨放棄，各種各種的方法，從小而中、而大，期待每一個弟子，有緣接觸了佛法，就能夠從佛法中覺悟，這是佛的心意，雖然開頭這樣說，苦、集、滅、道，這是不是小乘法呢?其實，這是法，道理的起源，要讓大家知道的開頭起點，最終就是到四弘誓願，四弘誓願，就是回歸如來本性的不二法門，也就是菩提大直道，所以開始從四聖諦，終止是四弘誓，這是我們要清楚，真的是學要很專心、用心。
【證嚴上人開示】2013年8月13日晨語開示
佛陀初轉法輪，就是叫醒大家世間是苦，世間種種集來的煩惱，造了種種的業，結果受到種種的果報，苦不得脫離，這就是從苦，、集、滅、道的真諦道理，這樣一路走過來，希望人人修行於道，將這條路，回歸我們人人本具佛性，這條路要走回來，從迷轉悟，必定要再了解很多苦的因由，過去累積所造的苦，我們既不知，已經都忘記了，都不知道了，所以現在既然修行，我們在這個迷中，要再走回來覺道，我們就要先知道「集」的苦，芸芸眾生，不就是我們過去生中的寫照呢?在我們面前和我們說話，這樣的習氣，說不定我們的過去生也是這樣，在我們的面前受盡苦難，還不知苦，還再造業，這樣的人，說不定我們過去生中，是這樣的人，所以「集」來的業，所以，無量法門、悉現在前，在人群中，這樣我們能夠經一事、長一智，不斷累積，從凡夫的迷途在人群中，分分覺悟，這樣往前走，這叫做行菩薩道，成佛無第二個法門，就是這條路，這個門行菩薩道走，既然有緣聽法，我們開始這個弘誓願，眾生苦難這麼多，我應該要發心投入度化眾生，這個初念，所以發「四弘誓願，」大家都知道，度眾生，我們要去除煩惱，要好好用心學，不到成佛，我們絕對不放棄，這就是我們最初發心，我們必定要傳佛心、暢本懷，佛陀的心，佛陀的本懷，就是意在殷切厚望，眾生人人得度，人人去除煩惱，人人回歸覺道，這就是佛陀的本懷，盼望所有的弟子，自己自覺，又能夠同時入人群度眾生，傳佛陀的教法，這就是我們人人，應該要有的責任。
【證嚴上人開示】2013年8月29日晨語開示
四弘誓願是一條道路，覺悟的道路，我們必定要守志，依照這條道路，方向不偏、往前直走，總是為人群，投入在人群裡，要為他們行六度，來帶動人人能夠不走錯的路，往前前進，自然這個離垢，汙染不會再來惹我們的心，也不會讓眾生走錯路，這是多麼莊嚴的事情，所以我們應該將修行，是要用很認真，真是莊嚴的人生道路，從人生路一直到菩提道，到菩薩行中，我們人人要立決心。
四 弘 的 涵 義
眾生無邊誓願度
【證嚴上人開示】2013年3月10日晨語開示
眾生無邊誓願度，這麼多的眾生在受苦受難，這種心態紛亂，應該要發心來度眾生，在物質上的苦難，在人間中衝突，家庭不調和的苦難，或者是心迷亂了，這種心靈的苦難，到底是誰要來輔導呢?到底誰能去就拔他的苦難呢?這就是因為佛法不住人心，佛法若能住人心，眾生無邊誓願度，不論眾生是受什麼苦?是身體，或者是環境，或者是心理等等的苦，只要有佛法，願意發心，世間的苦難人就能得救，人間的軌道就能正。
煩惱無盡誓願斷
【證嚴上人開示】2013年3月29日泰國幹部精進研習座談
我們眾生就是煩惱無盡，人人都有煩惱，都有無明，每一個人都有自己的習性，很難合和互協，所以我天天都說要合和互協，要和心、和氣、互愛、協力，這才能真正的，把自己的習氣去除掉，然後就是要同，一同能有這樣的學佛，要學佛，第一個步驟，就是要斷除煩惱，我們要斷除煩惱，煩惱也是會造就我們的習性，我們的習氣都是從煩惱來的，個人都有，都有個人的，每一個人不同的煩惱，所以製造出了，有無量的這種習性，所以我們要成佛，要先斷煩惱，煩惱無盡要立誓，要發願、要斷煩惱。
法門無量誓願學
【證嚴上人開示】2013年3月29日泰國幹部精進研習座談
法譬如水，要接受佛法，就如清水一樣可以把煩惱，你法有入心，你才能知道，原來這都是我的習氣，原來這都是空空盪盪的無明，何必無明充滿自己的心呢?所以了解到佛法，很自然就會把無明掃除掉，所以我們要學法門，佛陀來人間，為一大事因緣來人間，要來開、示、悟、入，因為眾生就是習氣很多，煩惱很多，所以佛陀他就要隨著眾生，無數的煩惱，他就開了方便法，莫非都是要這樣循循的善誘著，每一個人能願意接受佛法，慢慢牽引、牽引，一起了解到佛陀的心懷，佛陀內心的，想要為眾生說的話，佛陀要為眾生說的話，那就是說，大家都可以成佛，人人都是會跟我一樣是希望人人與佛陀一樣的覺悟，可要知道覺悟的境界很美，因為靜寂清澄、志玄虛漠，那樣的遼闊，成佛了以後毫無煩惱，心靈清淨的境界。
【證嚴上人開示】2013年3月10日晨語開示
佛法入心之後，我們才會知到人人本具佛性，人人都有成佛的可能，不只是可能，是一定，因為回歸我們原來的本性，所以「四弘誓願」，是將佛法注入心。
佛道無上誓願成
【證嚴上人開示】2013年7月12日臺南委員慈誠精進座談
我們人人都具有佛性，所以「佛道無上誓願成」，這「四弘誓願」，到最後就是要成佛，你要成佛要先度眾生，度眾生就要斷煩惱，才能把佛陀的法門，我們會學得很成功，那就成佛了。師父要大家就是說，誠心誓願度眾生，誠的心，我們要發願度眾生，正心誓願斷煩惱，這就是四弘誓願裡面，信心誓願學法門，我們要相信佛的正法，所以我們信心要立誓，要有願，將佛陀的教法，我們要不斷像前學，所以晨鐘起、薰法香，不論是靜思晨語節目，或者是早上連線，你們都在精進，師父心歡喜，實心誓願成佛道，我們用真實的心，因為我們要成佛，無法投機取巧，我們一定要真實的力，真實的精進，真實的誓願，真正的才能回歸我們，過去我們迷失的路，才能回轉過來，所以各位菩薩，最近我在說先鋪人間路，才能來接菩提道，菩提道才能連貫在經，經入佛的覺、覺性，所以，這就是我們人人應該要學。
不立誓願的過患
旁白:
走在通往成佛的菩薩道上，內心抱持著四弘誓願，是不可或缺的，生生世世的宗旨與方向，度盡眾生，斷盡煩惱，學盡法門，成就佛道，如果不能立定這樣的願力，或是雖然立定了，卻模模糊糊不清不楚，無法堅定持守，沒有好好努力，這樣一來，會有什麼壞處產生呢?
【證嚴上人開示】2013年7月11日高雄環保福田暨慈濟人聯誼會
人生真的苦難偏多，除了要維持一個家庭，盼望孩子從小時候，平安到長大，是不是能夠這樣，一個家庭都很順利，這樣家庭的生活，還有，有的人是身體，這種生命說長，沒有一個人能夠自己知道，到底我的生命有多長，人生事無常的，人生是真的苦難的事情是很多，這種每天不論去哪個地方，都會聽到，師父，哪一位師兄，哪一位師姊最近身體不好，現在在哪個醫院住院，聽到就是心很不捨，這都是人生，這個身體壽命長短，自己沒辦法，去把握我們的生命多長，不過我們大家很幸運，能夠讓我們自由，要將我們的生命拓多寬，要拓多深，這個深度和廣度，我們自己能夠選擇，是日已過，命亦隨減，我們若在空空過，枉費我們這條生命，來人間走一趟，未來又是空，到底要去哪裡，世間很多的陷阱在誘引我們，我們裡面的心真的很複雜，無法自我控制，所以很不小心外面的環境，將我們一誘引出去，我們就這樣去就整個茫了，無法自己，想要再回頭就很難了。
【證嚴上人開示】2013年7月12日臺南區慈濟人聯誼會
日本有一隻狗會撞鐘，那隻狗牠若時間到，在日本那間寺院，時間若到，牠就來撞鐘，你麼有看到那隻狗，這樣咬著繩子，這樣咬將它敲下去，我在靜思精舍看到新聞，我覺得比人敲得還好聽，真的是那個力道，鐘要敲得好聽，是那個力要敲得很平，很均勻，你看牠，一定敲幾個鐘，敲完了就趕緊快跑，跑回去，時間到就又跑來，鏘，實在是讓人覺得說，這到底，這隻狗為何這麼有靈性，你們還有看到什麼呢?一隻鳥會念阿彌陀佛，對那隻鳥叫做斑文鳥，有的鳥是會學人說話，九官鳥，但是這種鳥，依專家來說，這種鳥絕對不可能，但是不可思議的不能，這隻鳥明明就是念阿彌陀佛，阿、彌、陀、佛，那都很，念得比我還好聽，但是能夠想，有人就說，這隻狗是不是有修行呢?我說是啊！這隻狗有修行，過去生，他就是在寺院修行的人，但是有壞的習氣，所以他是負責敲鐘，所以那個音律，意識還在其中，有那個韻律，所以意識裡，敲鐘是他的專職，但是常常在寺院，也不一定有修行，壞的習氣這個業，同樣，萬般帶不去，唯有業髓身，所以他就是又墮落畜生道去，但是那個意識還很清楚，這種接近寺院、撞鐘，所以常常說，我們的習氣要改，習氣若不改，行為若不好，哪怕名稱說在修行，在學佛，法若不入心，也會犯法違規，所以還是會再造業，那隻鳥會念阿彌陀佛，有的人是很會唸佛，我也常常聽到人，念阿彌陀佛，腳踢到一下開口就罵人，這是一個習慣，阿彌陀佛，這也是他想說，念佛能往生西方，他要追求的，他要追求往生西方，但是習氣不斷，還是同樣愛罵人，同樣很不好的習氣，這樣你想，菩薩會來接引他嗎?不可能，所以，萬般帶不去，唯有業髓身，還是他所造的不好習氣，這樣又帶著來，墮落在著個禽類是鳥類，但是他念佛的意識，還是在其中。
【證嚴上人開示】2013年7月11日高雄環保福田暨慈濟人聯誼會
這全都是他過去雖然有修行，但是他的心不清淨，所以又來當動物，你們不要說，修行者怎麼還來當狗，修行者沒有修行的也有，造業同樣也隨著牠的業報，總而言之，我們現在知道要學佛，要聽法，要與人結好緣，各位菩薩，生命，我們要如何來創造我們的生命，讓我們的智慧不斷升高起來，要不然的話，日子是同樣分秒這樣過去，浪費人生的生命，但是最可怕的，就是業力由不得自己，所以我們現在要好好做，做得好，對的事情做就對了。
四弘誓願並不難
旁白:
沒有立定四弘誓願，或是無法堅定走成佛的菩薩道，就有可能迷失在六道中，上上下下，輪迴不斷，但是四弘誓願這麼廣大宏深，身為普通凡夫的我們，又怎麼有辦法做得到呢?
【證嚴上人開示】2013年8月17日志工早會
發心立願投入人間，在芸芸眾生中苦難偏多，必定要投入，要有那一分的毅力，就如「晨語」，我在和大家分享的安住願力，安住就是那樣的靜寂清澄，這樣的境界，安安心心的，但是要有那一分的毅力，要有這一分的弘誓願，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，對，這個「四弘誓願」，不就是要在這一片的，安住了願力的心地裡，還要回歸到了，如來清淨的本性，這種清淨的本性，投入了芸芸苦難眾生中，有形的苦，我們要用愛，有形的物資，去彌補他所急著須要的苦，所以有形的物資，愛的能量付出膚慰著他，然後繼續陪伴著，那樣的精神膚慰，陪伴著他走出了，他心靈的苦難，這都是在芸芸眾生中，要發揮這一分的毅力。
旁白:
在慈濟菩薩道上，有許多師兄師姊，都能把心安住在度眾生。斷煩惱、學佛法，成佛道德願力上，精進不退。
【證嚴上人開示】2013年9月3日晨語開示
國際慈濟人，大家都是及時把握，立的開始去做，在很多的報告之中，其中讓我很感動的，那就是在莫三比克，莫三比克那個地方，已經那個愛，很溫暖的燈光，一盞點過一盞，而且黑暗的地方，已經開出一條路來，看了實在是從內心的歡喜，第一次的發放，潘明水，潘居士從南非帶著慈濟人，有我們臺灣去的種子，有就地成就得種子，浩浩蕩蕩去到莫三比克，在那個地方去輔導他門。
【慈濟志工】潘明水
每位負責發放志工的後方，都要放23或24包米，這樣他們一轉身就能拿起米，然後彎腰鞠躬。
【莫三比克慈濟志工】傅迪諾
我很興奮，大家都很興奮，對莫三比克人來說，這是個嶄新的觀念，我們相信會帶來很大的影響。
【慈濟志工】潘明水
因為愛，我們來到這裡，是愛將我們凝聚在一起，希望人人都能相親相愛。
【慈濟志工】蔡岱霖
我是莫三比克的媳婦。
旁白:
蔡岱霖與莫三比克籍的先生，傅迪諾，是在臺灣相識相戀，而締結連理，2008年，夫妻倆回到莫三比克首都，馬普托定居，一起經營投資顧問公司，在當地的生活雖然優渥，但是異國文化，仍然對她造成不小的衝擊。2011年，蔡岱霖回臺灣陪伴親人的期間，接觸到慈濟，從此決定將這分愛，帶入莫三比克，因而開始在當地訪是貧戶，舉辦發放，傅迪諾看見妻子，投入慈濟的改變，引發了好奇心，認真去瞭解，慈濟到底是個什麼樣的團體，進而開始，實際加入志工的行列。
【莫三比克慈濟志工】傅迪諾
很多老人家擔任志工，他們衣著整齊，做起事來，態度專注又正確，他們如此有組織，給了我很大的震撼。
【證嚴上人開示】2013年9月4日晨語開示
今年的冬令救濟，這個地方是到七月，她就帶著一群志工入人群中，每一天就是背著那部電腦，拿著一張椅子，就是入那個人群，社區人群中去播善種子，那部電腦就是隨時，就可以將網路打開，電腦浮現慈濟在每一個國家，如何發放，也曾經過在莫三比克，去年的發放，今年的發放，曾經有過，每天每天就是這樣在走，走入這些社區，去了解這個社區最貧困的人，同時在那個地方，再向大家呼籲，貧，貧中之富，也可以再去幫助更貧的人，那個幫助人的心，是比得到物資更加歡喜，和她一起走的志工，也是曾被我們這樣幫助，幫助之後換他幫助人，那種的現身說法，愛的循環，這種入人群中去，去播善種子，當然在那個地方救濟，前面很多很多感動人的故事，因為志工每個人常常聽，聽法，尤其是七月吉祥月，七月是孝親月，所以大家就是一個決定，要來帶領那些年輕人，懂得尊重長輩，所以在發放那個現場，開始提倡為長輩洗腳，父母洗腳之後，看到那種親子擁抱，這很震撼，他們莫三比克，這是從來都不曾有過，他們從來，一輩子不曾感受到，一輩子不曾聽過，一輩子不曾看過，我們可以想像，在那個莫三比克，在那種國家，有辦法做到這樣的，這個法這麼豐富，而且從來不曾有，你們想，這若不是佛心誰做得到呢?這若沒有契入這個道理，誰能做得出來呢?哪有辦法帶出這一大群人，這麼整齊，那種美的環境呢?這就是大悲心，願意走入人群，「無處不在，無人不度」，所以難怪她每天揹著一部電腦，拿著一張椅子入人群中，每天每天都是去播善種子，這種大智力，這種的智力，實在是讓人很佩服，因為她了解了正法，所以將靜思法脈，她要延續到莫三比克，這是她的願，這其中不是單獨她這個故事，是很多，所以我們學佛，就是要學在這裏，人人都有成佛的機會，人人心中都有一盞，還為點亮的燭光，所以，燈燈相傳，光光相續，長出了慧命，能夠心心念道、傳法脈，能夠佛佛相傳，全都是皆大歡喜。
【證嚴上人開示】2013年8月29日晨語開示
人人心同一個方向，那就是要行道，如何能讓我們的智慧生，接觸了佛法，自己眼睛看，經文入心，從口中誦出，經入心，讓我們的心專，一念清淨，用我們的口宣誦出來，這就是立誓願，這個立誓願，不只是自己立誓願，我們聲音宏亮出去，天龍八部全都聽得到，聽到你虔誠發願的聲音，你的護法也聽得到，聽得到這種四弘誓願，要度盡眾生，要深入佛法，要斷除煩惱，要成佛的誓願，這我們每天早上，每天早上入大殿來禮佛，這是一天的開始，這天我們要走的路的方向，我們就是要心無染著，在這條大菩提直道，我們要往前走，所以一世一世，生生世世這樣不斷反覆來去，就是持六度行，來來回回，將法輪這樣轉到眾生的心，眾生的心輪轉，彼岸就到了，所以因為這樣，能夠社會人群離垢穢，那種心念的煩惱、垢穢，完全離開，讓這個人間成為祥和，社會祥和，一片溫暖的福地，這就是菩薩地，這種的莊嚴心地，是不是做不到呢?能啊！做得到，只要你、我，大家一起莊嚴佛土，將佛的精神落實在人間，人間的煩惱去除，菩薩的心浮現，若這樣，人人做好事，人人是菩薩。四弘誓願，眾生無邊誓願度，我們要好好地來立四弘誓願，讓所有的生命界都可以度到，讓他們脫離了苦難。
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