菩提心要--20131207慈濟的故事 (六) —奇妙因緣在東臺灣

Published on Dec 7, 2013

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上人在清覺寺辭親後，獲得了自由，從此開始他尋找佛法的旅程了。

證嚴法師開示:
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」這十六個字，我非常喜歡。慈濟精神就是《法華經》的精神，《法華經》有二十八品，內容很長，到底那裡才真正是慈濟精神所在？就是這十六個字。
我初離家時在臺東，有位蓮社的王太太是虔誠的佛教徒，她帶我去她位於臺東馬蘭糖廠的宿舍，我看到書櫃上有一本「法華三部」，很吸引我。隨手拿起開頭的一本《無量義經》，是日文的，我打開讀之，眼睛一亮，心為之一震，尤其這十六個字更深深感動我。雖然慈濟以《法華經》做為精神所在，但我真正專心深入研究的是《無量義經》。因為經文的每一句話，敘述人人都可以成為菩薩，而不依靠神通變化，都是很踏實的人間的生活，菩薩道的精神。

在一次機緣下，上人與許聰敏老居士結識，也為他們尋找安身立命之地。

證嚴法師開示:
我剛來到花蓮東淨寺。一下車被雨淋濕了，有一位老菩薩很慈悲，就去拿了一條乾毛巾給我擦頭髮。她很熱心，就帶我們到許老居士的家。後來就跟這位許老居士，就好像法親，他也很疼我們，邀我們去住他家。這位許老居士的家，就像一間靜修的寺一樣，這位老人家很虔誠，每天就像過修行人的生活。

普明寺地藏菩薩廟很靈驗，很多生意人都會前來答謝。二次大戰時寺廟被毀，才變成露天的。

證嚴法師開示:
許聰敏老居士他是很虔誠地信佛，他說：「不要讓地藏菩薩風吹日曬，所以我們就來蓋一間房子遮起來，這樣就不會風吹日曬。」所以大家募錢樂捐，就在地藏菩薩的原來位置，就這麼建了一個屋子，那屋子就是現在的普明寺，地藏菩薩的普明寺。許老居士就說它快要落成了，邀我們去，不知道因緣那麼殊勝，又再繞了一大圈又回來，流浪的事情實在是很奇妙。
到了這個地方，我嚇了一跳。這個地方我曾經來過，寺裡面的大小，還有那一尊菩薩，都很熟悉。那是為什麼？

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金剛勇猛心 文章總數 : 171 威望 : 54 注冊日期 : 2009-03-23

【證嚴上人開示】1995年 10月9日全臺慈誠幹部研習會
「靜寂清澄，志玄虛漠」、「守之不動，億百千劫」，這才十六個字而已，很好背誦，也很好記，因為這段文我好愛它，你若要問我，我們慈濟的精神，是從《法華經》來的，《法華經》是這麼長，到底《法華經》的中心，是取哪一段的心得，我要告訴你們，就是這一段，「靜寂清澄，志玄虛漠」、「守之不動，億百千劫」，這段文，就是當初我來到臺東，那時候臺東糖廠，有一位王課長，這位王課長的太太，是一位很虔誠的佛教徒，她時常都在臺東的佛教蓮社在共修，就是在臺東的馬蘭糖廠，這個宿舍裡面，到他們家，看到她的書架上，擺放了一些書，我就看到有一部，「法華三部」，很吸引我，我就順手拿起，這本《無量義經》翻閱，它是日文版，我一打開，閱讀這本經文，讀到這段文的時候，忽然間眼睛一亮，這應該叫做開啟心眼，那時候真的覺得，很震撼我的心，我好愛它，從那時候這十六個字，永遠都在我的腦海裡，從此開始，我就一直，心目中一直在想說，我何時才能請到這部經回來，一直到我出家後，透過一位佛教中的人士，從日本幫我請這部，「法華三部經」回來，我要跟諸位說，我名稱上說是以《法華經》，為我做慈濟的中心，說實在我真正研究的，是這部《無量義經》，每一句都適用於社會，你能做到，我能做到，我們大家都可以做得到的，人間菩薩，都沒有在說神通變化的事，都沒有，都事很踏實的人間生活，菩薩道的精神。

1961年至1962年

1962年伊斯蘭世界聯盟在麥加成立
1962年披頭四成為英國最受歡迎的樂團
1962年瑪麗蓮夢露逝世
1962年美國發射第一顆全球通訊衛星

1961年至1962年
【臺灣社會】

1962年臺灣證劵交易所正式開業

1962年10月臺灣電視公司開播
臺灣從此進入
電視傳播的時代

1961年至1962年
【慈濟大事】

11961年2月自清覺寺轉往玉里玉泉寺
花蓮東淨寺
初遇許聰敏老居士
1961~1962年臺東佛教蓮社弘法
初見日文版法華三部
1962年秋參加普明寺落成大典
發現竟然是十年前夢中的小廟

慈濟的故事【六】
奇妙因緣在東臺灣

旁白:
1945年至1965年，這段期間，出現一波戰後嬰兒潮，全球總數超過兩億人，是有史以來，人數最多的一個世代，他們掀起新時代浪潮，並在日後左右了，全球的政治、經濟、流行趨勢，以及社會脈動。1962年美國電話電報公司，發射了第一顆，提供全球通訊網的衛星，「電星號」進入軌道，全球人類通訊空間，從此開始零距離，這一年，臺灣電視公司正式開播，臺灣自此進入電視媒體的傳播時代。1961年2月證嚴上人在修道法師的陪同下，初次造訪花蓮，掛單東淨寺，在此見到了，牽引日後行止的重要人物。
初遇許老居士

【證嚴上人開示】2007年 11月6日靜思精舍
我剛來的那一年，正好是橫貫公路剛開通，抵達花蓮東淨寺，一下車，就是在那當中，下雨，我身體淋濕了，當時我還沒出家，有一位老菩薩很慈悲，一個老菩薩，就去拿了一條乾毛巾，要讓我擦頭髮，她很熱心，馬上帶我們到許老居士的家，其實他家就在東淨寺下面，也是過一條馬路，就從那裡走下來就到他家了，就介紹了，就說，我是在月眉山，師父是德融等等，就在那邊聊起來，就是高他一輩，許居士高修道法師一輩，他是普字輩，他是修字輩，後來跟這位許老居士，好像法親，他也很疼我們，邀我們去住他家，其實這位許老居士的家，像一間靜修的寺院一樣，因為這位老人家很虔誠，比我所看到的出家人更虔誠，每天早上都三點多起床，他誦的經是從頭誦到完，我們就在他的小佛堂，每天就是這樣，像過修行的生活，所以這是在那裡，過了一段時間，之後那位老菩薩，那位老菩薩，就時常過來跟我們聊天，有一天他說，我想我們臺東，想要找一位會講經的法師，那個佛教蓮社，剛好那位法師他要離開，他是外省人，他講話人家比較聽不懂，所以要離開，叫我幫他找看看有沒有人，不然是不是你們，你們若還沒有決定要去哪裡，這樣我給你這個電話，我會跟他說，這個人會來接你們，其實我接到這東西，我自己也覺得說，我何去何從也不知道，一直住在人家家裡也不行，聽到有一個蓮社，需要有人講經，所以我們就想說，好，去看看，真的是一位，也是老人，他已經出家了，我在說東淨寺的這位老菩薩，是還沒出家，帶髮修行的，那位是已經出家的人，跟他是好朋友，他就先跟他講了，所以他見到我們兩個抵達，他就說，真好，真好，有你們來很好，你們在這裡是不是能住久一點，我們這裡很需要人，所以我們就在臺東，停留一段很長的時間。

佛教蓮社弘法

【證嚴上人開示】1999年4月18日北區關懷組及慈誠座談聲音來源
我記得我還沒有圓頂之前，我剛跟修道法師出來，流浪沒地方去，就是住在這個佛教蓮社，那時糖廠裡面，一個課長的女兒，現在就是臺中的那位委員，我說，那是我第一個弟子，我還沒有出家，她就拜我為師，現在是臺中慈濟委員，王郁清，當時她父親是這個糖廠的總務課長，她媽媽是虔誠的佛教徒，都在臺東的佛教蓮社，他們本來就是佛教蓮社的蓮友，因為修道法師在那裡講經，當時廣播電臺，也給我開一個時段，講「阿彌陀經」，在廣播電臺，我還沒出家，就在廣播電臺講經，所以他們這個糖廠，這裡有一群蓮友，就很尊重。

旁白:
上人在臺東佛教蓮社，停留了一年多的時間，許多見聞影響了日後修行的方向，特別是首次接觸到，日文法華三部，翻閱《無量義經》，深深受到震撼。

【證嚴上人開示】2007年 2月14日大上海及北京慈濟人會報
這一本《無量義經》，老實說我那個時候還很年輕，實在是不會寫毛筆，不過，那時候就沒有這本經，那個時候我也無法買大藏經，只是從日本有三部經，那是日文，三部經裡面有《無量義經》，但是它就是日文的解說，我就一字一字，從日文的解說，裡面的經文，一字一字抄下來的，這是我抄的字，他們就跟我拿去做成一整本，字是不漂亮，不過，總是一個紀念，這是在學寫字的時候，那個時候，我在抄《無量義經》，我很震撼，感覺到，原來佛法就是在生活化，原來菩薩在人間，我們假如能做到這一點，這就是人間菩薩。

旁白:
2007年日本立正佼成會，庭野會長前來臺灣，為上人頒發和平獎，庭野會長的父親曾經註解過，日文本的法華三部，正是上人當年請到的版本。

【證嚴上人開示】2007年 5月5日靜思精舍
因緣應該也是在四十多年前，我在偶然的一個地點，發現到了這一部法華三部經，所以我看到了《無量義經》，這是日文的，後來我又請到了，令尊的法華三部經，我就把它託人請回來，真的是用心去研讀，雖然我對日文不是很能理解，但是大概，令尊庭野先生，對《法華經》的解釋，的確都非常的，令我了解到佛菩薩的精神，原來是在人間，所以很期待我們的佛法，是用在日常生活中，但願這就是人民的教育。

【證嚴上人開示】1995年10月9日全臺慈誠幹部研習會聲音來源
《無量義經》，是我們慈濟精神的精髓，這《無量義經》在我們臺灣，過去是真的都沒有，後來，因為我開始在說《無量義經》，才慢慢開始說，在這藏經裡面，去把他抽取出來，有人印出單行本出來，過去是真的都沒有，所以這《無量義經》，是我們慈濟的精神，《法華經》那麼長篇，其實是在解釋，《無量義經》裡面的真妙道理，所以若說《法華經》，是我們慈濟的精神，今天很坦白告訴你們一句，實在是《無量義經》，是我們慈濟精神的精髓。

旁白:
1961年3月至1962年9月，在臺東佛教蓮社的這段期間，上人也有了生平第一次，打佛七的經歷。

【證嚴上人開示】2001年 12月9日晨語開示
佛教蓮社要求打佛七，那就是我平生第一次，在那個地方，知道什麼是「佛七」，修道法師和我兩個人在那裡領導臺東地區，一些佛教徒、老菩薩，開始打佛七，我手執木魚，隨著大眾繞佛，我看繞佛，真的會讓人起歡喜心，能將雜念降伏下來，看到大家在繞佛，真的會起歡喜心，不過，看到腳步參參差差不整齊，那時候，我就自己在內心這樣想，如果人能夠走得整齊，而且腳步也能整齊，這能夠更加調心，調得十分整齊的心念，那時候我就說，我們若能夠右腳同時起，左腳同時落，若能步調統一，走起來應該會更美，那時候很多老菩薩說，怎麼會這麼麻煩，我們在某某寺，某某寺都不用，那時候在臺東很盛行，因為煮雲法師，常常到臺東清覺寺，清覺寺我也住過，佛教蓮社也讓人打過佛七，他們都說，不必，我們都沒有這樣過，人家法師也都沒有這樣教過，這樣只是多花心思，實在是在那裡很無奈，我自己就想，有朝一日我應該也要這樣，不只是「調心」要「調身」
甚至要調腳步，因緣會合，我真的來到花蓮，終於也成立了，「克難慈濟功德會」，為了每年的3月24日，就是功德會的開始，為了每年的周年慶，所以就打了一次佛七，現在是自己的道場，自己是地主，我應該開始提出了要求了，所以從那時候開始，不斷地提倡「身心合一」，腳隨著佛號而起落，看到一群人在繞佛，走在後面看，除了腳步整齊以外，看大家走過去，肩膀一致這邊換那邊，好像人家在划龍船一樣，很美、很整齊，很攝心，讓我們的心能夠很靜。

旁白:
當時在蓮社結識的許多居士，後來都加入慈濟，成為臺東最早的資深委員。

【證嚴上人開示】2012年1月2日彰化慈濟人溫馨座談
在臺東佛教蓮社住的時候，也是郁清她媽媽他們，當時他們還有黃玉女老師，王壽榮他媽媽，當時他們都很熱心，在廣播電臺都會開一個，早上講話的節目時段，他們就說，要我在那裡講故事，所以我在佛教蓮社有一段時間，因為修道法師講經，講經人家聽不太懂，當時聽經的人不太多，再接下去的故事就是我講的。
【證嚴上人開示】2006年9月13日靜思精舍
那一年的臺東，海岸沒有那種的防風林，所以他們後來會種木麻黃，那個時候沒有，沒有種那一些，所以在臺東，太陽若出來時，風若吹，整個地方都是灰塵飛揚，灰塵很厚，就是沙塵暴，但是那個時候，不會說叫做沙塵暴，就是風沙滾滾，那時候那些女人都要蒙面，對，都包起來，帶著眼鏡，騎摩托車，這些女人怎麼那麼能幹，我們那時候西部，女人怎麼會騎摩托車，不會，那個時候都不會，但是在這裡，他們大家都要上山做事、耕田，風沙很大，我們來的時候，和修道法師就去住佛教蓮社，他就一間那個，中午若休息要掛蚊帳，蚊帳，才一個小時，你起來的時候，床上就一個人形狀的沙在那裡，(都是沙)，所以他們那邊的人就要蒙面，整個包，一直到太陽下山了，風就停了，海風就沒有了，每天都要打掃，一直到隔天早上，我們都會到海邊走走，那時候去海邊走，跟修道法師去海邊走，去練聲音，放聲，啊！就在那裡練丹田，就會在海灘上走，奇怪，在海灘上走，就有微微的風，但是這個沙就不會，(飛起來)，(飛揚)，後來，有一天我就蹲下來，去摸那個沙，濕濕的，所以沙不會揚起來，後來，我是在看這個，《無量義經》的時候，我看到這一段，微渧，就是很微細的露水，這種露水你根本看不到，一夜間你都看不到露水，但是它存在，它的潤濕，潤濕這個大地，滋潤這個大地，讓它濕濕的，我們都不知覺，這種無形的露，能對我們人有這麼大的幫助，所以我就常常想，人在福中不知福，就有這樣的，你看不到，感覺不到的是真幸福。

普明寺妙因緣

【證嚴上人開示】2007年11月6日靜思精舍
臺東的環境和花蓮是差很多，臺東那時候，太陽
若一升上來，風沙就起，覺得臺東怎是安心立命的地方，所以後來又是在那裡輾轉，反正來到這裡時就覺得說，我講出去的心願還沒完，還未了，我們就是講經，所以又回去跟許老居士說。
【證嚴上人開示】2012年1月2日彰化慈濟人溫馨座談
因為修道法師，當時從太魯閣回來，就生病了，我曾經講過，就是發燒，我就告訴他，你就發願，如果病好了要去哪裡，跟那裡的開路英雄講經，講《地藏經》，他也就照著我的話講，過一會兒他就痊癒了，從臺東再回來花蓮時，就要還這個口願，要去還這個口願，要還這個口願時，就感覺到說，許老居士就說，他說，你們要在那裡講經，是真的要講給誰聽呢?長春祠，你們曾經去過，在那個地方要講給誰聽呢?長春祠就是那些，你要講給誰聽呢?所以後來就去為他們，誦一部《地藏經》後，不然要講給誰聽，剛好回程時，許老居士就說，有一間地藏廟普明寺，我們剛建好，需要開光，他要去，他就邀我們說，你們是不是也一起去，就一起去，去的時候，在那裡，他們那裡的地藏菩薩，等於落成了，他們就說開光就落成了，就跟著他們在那裡誦經，後來感覺到，這個地方我怎麼那麼熟悉，好像曾經來過，才想到夢中見過。那位許老居士，他們在花蓮有一群，在做生意的人，怎麼會在五十年前，不知道什麼因緣，怎麼會陸陸續續很多人，就會夢見說，有一尊地藏菩薩，他們若有困難的時候，就會出現在他們的面前，夢見後就開始找啊找，就是找到那尊地藏菩薩，在那個地方有求必應。
【證嚴上人開示】2006年5月18日屏東分會
聽說很久以前，不知道什麼原因，忽然間在整個山地的地方，一天的時間內發生傳染病，那是我聽到的故事，就是吃了就瀉，有人說是溫疫，那時候日據時代，日本人在那個地方，山地人就給他一個佛像，就是地藏，那個地方要有地藏來保佑，那就是用地藏菩薩，在那裡坐鎮，那個山地就會平安，所以那是在日據時代，那個時候，日本人想說大家生病傳染，那個時候就跟大家說，大家要信仰地藏菩薩，所以造了一尊地藏菩薩，很大一尊，就是露天的，大家都會來拜，這是那時候，我去那裡聽到的話。

旁白:
普明寺地藏菩薩的由來，經後人考證的結果，是於1922年間，當時在北埔農場工作的，日本人家村忠吾，與朋友一同把故鄉，日本的惠門山地藏王菩薩，請到花蓮祀奉，一開始蓋木屋功於茄苳樹下，二次大戰時寺廟被毀，才變成露天的，1960年，許聰敏老居士與地方人士，集資重建，是為今日的「普明寺」。

【證嚴上人開示】2006年5月18日屏東分會
日據時代過後光復了，光復後就很多外來的宗教，就來那個地方布教，所以慢慢，山上高山族的人，就慢慢變成了基督教徒、天主教徒，或者是長老教，所以山上就建了很多教堂，不同的教堂，因為有教堂，那時候大家都比較窮，有教堂就有麵粉、有舊衣、有奶粉等等，所以整個山地，都變成了外來的宗教，這是在光復後，所以地藏菩薩在那裡，變成只是一個景觀而已，經過很多年以後，就是我離開豐原，還沒有到花蓮，就是這一段時間內，就是聽到說，很多人都會夢見地藏菩薩，若心裡有什麼事去祈求，就可以平安度過，所以那段時間，很多生意人覺得說要來回報，要來答謝，有求就要來答謝，要來答謝，用什麼答謝呢?因為它是露天的，所以許聰敏老居士，他很虔誠信佛，他就說，我們就不要讓地藏菩薩，風吹日曬，所以我們就來蓋一間房子，把他遮起來，這樣就不會風吹日曬，所以大家募錢樂捐，就在地藏菩薩原來的位置，建了一間房子，所以那間房子，就是現在的普明寺，地藏無薩的普明寺，許老居士就說們要去落成，邀我們去，就到那裡誦了一部經，開始就這樣算落成了，所以普明寺的落成，是我跟修道法師，和許老居士，和那一群的佛教徒，這麼開始的，不知道因緣這麼殊勝，又再繞了一大圈又回來，流浪的事情實在是很奇妙。
【證嚴上人開示】2010年8月31日慈大教受座談
就這樣的因緣，所以就到後面的地藏廟，到了這個地方，突然之間我嚇了一跳，這個地方我曾經來過，怎麼這麼熟悉，真的我都是曾經來過，寺裡面的大小，還有那一尊菩薩，都是很熟悉，連它的門，一個中間的大門，兩邊小小的門，都是一模一樣的，那是為什麼?我一直在思考，都是很多奇怪的事，慢慢地回顧，慢慢地去想，想到了，還沒有翹家之前，因為母親的一場病，讓我來發願，就是發願要素食，發願真的要，反正那個時候很天真，要折壽等等，所以就是這樣的發願，突然間三天連續，總是夢了這樣的境界，就是在這樣的空間裡，一模一樣的空間裡，在那個小門的旁邊，有一個竹床，母親就是躺在那裡，我在那裡煮藥，突然之間就是有一朵雲，這個白雲慢慢的接近，白雲就慢慢的淡泊掉了，中間就是一位全身白紗的，一位很莊嚴的女人，我由不得自己也是跪下去了，跪下、伸手，她手中的葫蘆，葫蘆，那就是倒下了兩顆藥丸，我就捧著這樣的藥丸，很謹慎地，就趕快又是走到了藥爐前面，就把藥罐打開，把這二顆藥放進去，再迴轉身來，她已經不見了，就這樣的動作，把那樣的藥，好像就給母親喝了，就這樣醒過來，不是一天，三個夜晚都是同一個點，同一個動作，境界都如我們的攝影機，把他攝下來，一放再放，都是一樣的，所以讓我的心，一直一直都，好像這個夢境，銘刻在我內心，在記憶中，為什麼會來到這個地方，所看到這樣的境界，而且那一天是來開光的，意思就是說才剛蓋好而已，都是新的，按照道理來說我夢見的時候，這個地方還沒建好，我一直都說我們人要有正信，儘管我要如何去解說正信，可是我自己也解不開，為什麼它，我夢見的時候，應該這個地方還沒有蓋，它蓋好之後，為什麼跟我的夢境，怎麼那麼的像，像得毫釐都沒有差，這都是我到現在，還不敢去進一步再分析，雖然有這樣的，曾經有過的故事，但是我現在還不敢分析，那是為什麼?也就是因為這樣，所以我自己想，我應該不要再到處跑了，因為我還是逃出來的，我曾經走過臺東，曾經也走到了知本，都是躲，在躲著，怕被人抓回去，所以這種的出家，經過了很多的坎坷事，在那一段時間，感覺到說我不應該再流浪，花時間在其它的地方，我的因緣應該是在這裡，所以就決定定居在花蓮。在那時候，後來在那裡只是誦經之後，開光後又回去許老居士那裡，我在那個地方就這樣想，想說既然在長春祠要講經，沒有人會去聽，白天若有遊覽車來，觀光一下就走了，晚上哪有誰聽，沒有，所以才會想說，不然就在這裡，地臟廟這裡講經，但是地藏廟這裡，我們當時去那裡，從我們精舍要來地藏廟這裡，中間有一條小溝渠，這條小溝渠，跨過這條小溝渠叫做佳民村，我們現在精舍這裡，叫做康樂村，以前叫作農場，就是掛月那條溝渠，但是要跨過這條溝渠，必須要有入山證，所以也不方便，講給那些原住民聽，原住民都信仰基督耶穌，所以也行不通，後來許老居士就說，農場是在裡面，馬路的對面，那裡叫作農場，那才是真的村，村民都住在那裡，就去看，這裡很多聚居在那裡，就說好，這樣我們在那裡，要講三天的《地藏經》，許老居士就很熱心，在王爺公廟，王爺公廟前那裡，去搭了一個臺子，就像人家野戲臺一樣，去搭個臺子再那裡，就開始說要去講經，結果到了黃昏，要講經是在晚上，到了黃昏開始從馬路走進去，糟糕，怎麼家家戶戶都在補漁網，再補漁網，補漁網就想說，這些都是捕魚維生的，這若講《地藏經》，但是捕魚有很多因果，因果報應該怎麼辦?肯定一下子就被人踢出來了，所以開始走進去，邊走就邊跟修道法師說，這樣要怎麼辦?他說，不然就讓你講，若要講故事就交給你了，所以「如是我聞」由他開頭，後面的故事我來講，所以三天的時間，三天的時間，就是出家人開頭，就一位頭髮長長的，一個清修女，就在那裡開始講話，這就是因緣，再那個地方開始講《地藏經》，所以會去想到說，我如果要別人素食，就會去想到那個時候，一踏入這個村莊，大家都在補漁網，就是在捕魚，在捕魚的人，你若告訴他一些殺生，葷食的事情，就沒辦法去度人，反而會造成別人的心不安，我跟大家說，我們現在這個時候，已經是時候到了，可以向大家來宣導說要素食，以前我不敢這樣說，慈濟，你們如果要做慈濟，大家就要素食，因為時機還未到，雖然有這個道理存在，我要對這個人說，但是時機不對，我如果告訴你們，可能你有心，不過，你的家人不肯，或者是你有心，你的家人肯，不過，自己會覺得說，我是只為了宗教這樣嗎?為了要信一個宗教，我就要素食嗎?都不了解素食的意義是什麼?以前那個時候若說，你如果殺生會怎麼樣，只會造成大家一個心的惶恐，守不住齋戒，心惶恐，就要去吃，吃了又心不安，這樣也是很麻煩，所以說起來，現在這個時候是時候了，因為我們慈濟，師父與大家結的緣，跟我們這樣一直做過來，這個因緣都成就了，慈濟人對師父說的話，就是篤定，師父輕輕講，大家都是重重聽，大家願意接受，這就是時候到了，時候，已經是時候了。

聞到了蓮花夢見了花蓮
蓮花飄香在花蓮
驀然回首前世注定的因緣
面向日落遙想西方
那是遠離親人懷抱的方向
生死一線的震撼
揮別紅塵滾滾的迷惘
青山無爭福田勤耕
心蓮萬蕊朵朵綻放
那是生生世世唯一的方向

文章總數 : 7 威望 : 0 注冊日期 : 2014-04-08

請問我要如何下載影音檔呢?