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 三十七道品講義(四如意足篇)——證嚴法師

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Jack
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發表主題: 三十七道品講義(四如意足篇)——證嚴法師   三十七道品講義(四如意足篇)——證嚴法師 Empty周三 2月 12, 2014 9:32 pm


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第一、欲如意足

欲就是希望,希望就是願。我們必須發於大願,希望我們的願能隨心圓滿。學佛要發大願,有此大願就會產生大力,有願有力,則願力能夠圓滿。如果只具有希望——願,卻光想而不去做,則於事不能如意,事業難以成就;修行,也只是空“想”而已。我們必須去實行道業、推動道業,有修行而無道業,何具鏡花水月?有修行一定要有道業,“修”是發願,“道”是路,只站在原地不斷地發願,卻不肯去行走,就永遠不能到達目的地。

所以,若希望自己的願能如意,就必須發大心,所謂“體解大道、發無上心”,這就稱為“欲如意足”。

第二、念如意足

念即心念。我們一定要時時刻刻心存正念,眾生的煩惱都從欲念起,所以想去除煩惱一定要調整自己的心念,心念正確則事事如意。必須存有“大慈、大悲、大喜、大舍”四無量心的念,才能圓滿如意。

第三、進如意足

進即精進。“千裏之路,始於初步”,從凡夫到聖人的境界,距離非常遙遠,若是想到達聖人的境域,一定要自起步開始。不過要註意的是,若差之毫厘,就會失之千裏。在路上行走時,要認清方向,如果方針稍有偏差,距離目標就越來越遠了。

所以,“進如意足”就是希望我們精進的方向能夠正確,目標方向若正確無誤,則能如我們所願,到達目的地。設若只在原地打轉或迷途誤入“迷魂陣”,則目標越來越亂,不知所從。因此我們一定要有這份“進如意足”正精進的行動,才能達成願望。

第四、慧如意足

慧即智慧。我們若能夠對佛法有一份正確的認識,那麽,要到達修行的目標就很容易了。“足”字是表示以人的雙腳去進行、去實行;進一步而言就是福慧雙修。福與慧如雙足,若只有一只腳則不能前進,一定要兩只腳才能夠“進步”;所以,修福之時一定要修慧,修慧的同時必定要修福,福慧雙修就稱為如意足。有福則有眾生緣,有眾生緣就能具足一切福業;有智慧則能領導眾生,所以福與慧兩者一定要雙修。

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