我們的身體是載道器，人人的身體都是一個道場，我們若能善利用這個道場，我們就能很快，一步一步向前前進，靠近賢聖，靠近佛的淨土，所以我們的身體是一個大用，趁著我們健康有力這個時候，好好將我們的身體，要應用在有益人群，這叫做身體大用，這也就是讓我們修行，唯一能運用的功能，就是要身體力行，要不然只是聽，有啦、有啦，知道啦、知道，你做不到，什麼都沒有，什麼都不知道。
要做得到就是要身體力行，所以常有句話說，一念善當下即是淨土，若是一念惡，立即就是地獄，所以這念心，我們如何培養，培養之後我們就要及時運作。
健康有力時
以無私大愛志願付出
發揮身體大用利益人群
一念善當下是淨土
一念惡立即是地獄
再來又說：
墮大地獄無有出期
是故今日至禱稽顙
向十方三寶皆悉懺悔
這段懺文就是呈上文，上文我們就是要好好培養，一定要信因果，信果報，這因緣果報，過去也花了很長的時間，和大家分享過，我們凡是來人間，無論你信佛不信佛，或是信仰其他的宗教，都不能缺一個信字，這個信字就要信善，不要去信惡，有的人好人說的話他接受了，接受了好話，好人來牽引教育我們，我們跟著他走，方向就對了。
假使好人說的話，我們都不相信，偏偏去相信那種不好的，或是邪教、邪法，跟著邪教、邪法走，或是跟著撥無因果的人造作，這樣一定要「墮大地獄」，有的人就說，地獄又看不到，地獄看不到，但是感覺得到，現在的人，做好事每天都很歡喜，心都很自在，假使沒有做好事，去欺詐騙取，或是身體去做那種逞強霸道，這種人雖然人家被他欺負過，人家被他打過，人家被他種種設計過，雖然得逞，心裡會歡喜嗎？
應該心理不會很歡喜，即使洋洋得意，也會有那分不安的感覺，怕他所做的案件被人發覺，怕他做過的事破案，他要受苦、受刑罰，也害怕，怕人知道，知道他所做的一切都是不法，如此心中都是一個驚惶，無論到哪裡去，心都是不安，這種驚惶不安，生活無法很自在，這也是心靈的地獄，也是心靈的煉獄。
所以不是沒有地獄，在心中不得自在，或是受盡很多煎熬，這就是心靈地獄，所以不是心靈的地獄就過去了，確實要相信還有大地獄，這個大地獄，說不定在今生，在現在的人生中就會受報，說不定在來生會受報，看看在這個世界上，多少餓鬼地獄呢？
什麼是地獄？受盡苦難叫做地獄，現在世界上還有幾億人飢餓，沒有糧食，飢餓、貧窮、病苦這種，我們常常在看現在的媒體報導，非洲方面或是很多地方，我們現在就看得到餓鬼地獄，手腳像枯枝一樣，肚子像大鼓，餓得蒼蠅、蟲在身邊，在眼睛周圍，他都沒有力氣眨個眼，或是用手去趕蒼蠅，或是驅趕蟲，這是不是人間的餓鬼煉獄呢？
我們也常看到生活在垃圾堆中，或是在那種糞尿周圍，一有病痛之下，沒有人照顧，自己的身體，浸在自己的糞尿周圍，我們的慈濟人，常去幫這些孤苦無依的人，病痛的人打掃，我們就能看到，這就是糞尿地獄。
地藏菩薩的願，不捨地獄眾生苦，地藏菩薩在哪一座地獄呢？說不定他在這群人間菩薩中，常常都是去為這些苦難人，去拔除他的苦難，去清除他的環境，讓他的心靈能乾淨，能享受一個環境的清淨，聖人在我的周圍，菩薩在我們的身邊，說不定我們自己也是，地藏菩薩的分身之一，只要你發地藏菩薩的大願，人間的地獄都是這群菩薩進去，在拔除苦難。
所以說起來，無論是餓鬼地獄，糞尿地獄，燒腳地獄，耕犁地獄，有的肚子就是這樣，把它鋸開、剖開，抽腸剖肚，那個剎那間難道不是嗎？所以在這個人間，有的是帶業來的，在這個人間，共業聚集在貧窮苦難中，無水無糧，缺水缺糧食的地方，這都是共業的人生，在一個共業的地方，在受地獄苦。
有的是福中地獄，像在我們台灣經濟很好，難道真的沒有貧困的人嗎？難道真的沒有苦難人嗎？常常都聽到人說，慈濟都在救濟國外，台灣怎麼不救濟呢？看了看資料，2007年當中，光是關懷個案就有五千多戶，什麼是關懷個案？就是像剛才說的，無人照顧的，病苦，家庭的環境，不是缺錢，是缺人關懷，缺人幫忙，缺人…等等，這就是光是一年的時間，五千多戶，急難救濟有四千多戶，還有長期平時在救濟的，累積下來也有三萬多戶，你說，台灣去哪裡找的呢？
因為人群中，有人發現通報過來的，有這群人間菩薩，無論山上或是很偏僻的地方，或是在鬧市的陋巷中，比比皆是，所以人生苦難便是地獄，這種地獄要出離很不容易，除非要有好因緣，否則就「墮大地獄無有出期」，所以我們現在知道了，這種不信因緣果報的人，或是不親近善友，他身心去造惡，如此，未來會墮入大地獄的機會，不是沒有。
所以我們要趕快懺悔，從今天開始我們就要懺悔，時時都要懺悔，要「至禱稽顙」，「至禱」就是很虔誠，發自內心虔誠，「稽顙」就是要身體，好好虔誠禮拜。
看在西藏，那邊人的觀念，大家一生中都知道，為什麼我們會這麼苦，這輩子來這裡要趕快懺悔，趕緊頂禮，趕緊接近佛的境界，人生來就是要讓我們修行，所以一生中一定要有一次，無論花幾年的時間，他就是幾千里的路，繞著喜馬拉雅山，去朝山、去禮拜，你看，這叫做「稽顙」，要將虔誠的心，身心虔誠。
心的虔誠，當然知錯不造惡，既然知道過去錯了，我們再來絕對不能再做錯造惡，所以我們現在要趕緊身體力行，虔誠來禮拜，所以我們要「至禱稽顙」，向「十方三寶皆悉懺悔」，懺悔即清淨，我們要時時有懺悔的心，說不定我們輕輕啟動一個念頭，或是動作不注意，我們難免就會在人與人之間，結了不好的緣，所以我們要時時有懺悔心。
再來這麼說：
向來所有一切眾罪
若輕若重 若粗若細
若自作 若教他作
若隨喜作
這一段大家要用心看，我們用心了解，我們向來，從過去一直到現在，所有一切的罪障，到底是怎麼生起的？「若輕若重」，無論是輕的罪障，或是重的罪，這都是無論粗或細，無論是自己作，或是教別人作，或是別人在作，我們看了歡喜，也和人一起作，這都是從內心起的，這種眾罪，起心動念、舉手投足，有時是從自己內心產生出來的，自己自作，自己去作。
有的是自己所還不夠，他還去唆使別人一起來作，或是看了隨喜去作，我接到一通電話，有一位老人他就是自殺，這位老人為什麼會自殺，他是在南部去相信詐騙的集團，被騙之後，可能他自己也有負債，害怕拖累到他的子弟，所以他自殺了，這位老人是我們慈濟人的至親，聽到這個消息，也是很不捨，能一了百了嗎？可惜他在之前若能了解道理，信因緣果報，應該他就不會去做這種自殺，尤其是年紀那麼大了。
自殺還是一樣殺人，既然過去已經隨喜作，這就是隨喜作，因為那種不對的人來唆使他，他被騙了，說不定他被騙之後，是不是有和他做了什麼，不知道，現在什麼都不知道，但是他自己又犯了自己自殺，年紀這麼大了，同樣他的身體也是來自父母，父母給他的身體他一輩子安分守己，也是撫養了子女，他的子女無論是兒子女兒，都很有成就了，現在應該能安享天年了，不過就是人生不到，最後自然的法則以前，真的也說不定會受到，這種惡人惡法，來誘引他、來教他。
所以說不定就是被教，或是見作隨喜，說不定是和人參加了什麼，不知道，現在不明不白這樣子自殺，殺了父母給我們的身體，這也是殺人，也是自毀掉父母給的身體，雖然他的父母應該都不在了，因為他本身也七十多歲了，雖然父母都不在了，但是父母的血統還是在他身上，所以有了這個殺字，就已經是造業。
可惜一時的心念轉不過來，就把我們身體的大用毀掉了，所以我們要好好自我警惕，常常保護好我們這念心，不要輕的、重的業去作了，不要粗的、細的業去作了，也不要自作，更不要教人作，更要注意不要隨喜作，這個「作」就是以身體去造作，所以我們要常常，保護我們這念心念，心念若無私大愛，相信人家怎麼教我們，我們都不會犯錯。
最怕的是有私念，有貪念，自然我們不去自作，但是被教作，自然他就會隨喜作，所以這就是我們心中還有貪，或是有私，所以我們常常要起這分，身體的大用，心若無私，我們就是利益人群，也不會損害自己，也能利益人群，所以要時時保護這念心，當然我們年輕健康，無論是否年紀大，健康時我們也要趕快做，我們要時時立信願行，毅力要及時付出，若能如此，念念都是在淨土中，就不會有什麼惡念，來讓我們心煩惱，所以我們修行，時時都要多用心。
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