時時和大家談心，我們從內心要戒慎虔誠，要心燈內照，因為我們人人都有一盞，清淨明朗的心燈，只是我們無始以來，一念無明墮入凡夫，這個無明在凡夫中，我們的心境不斷不斷受污染，不斷污染就無明了，無明讓我們的心地愈來愈暗。
很可惜，原本人人心中都有一盞明燈，所以我們現在要用功，要戒慎，平時生活我們規矩要守好，守好我們做人的規矩，守好我們生活的規則，甚至要從內心最虔誠，在人事物中，不能有虛而不實，對人也要真誠真實。
我們要正知、正見、正思惟，這個正直虔誠的心，是修行者的道，所以我們要戒慎虔誠，才不會使人與人之間，互相無明衝突，所以過去心室千年黑暗無明，但是一燈點亮，能燈燈相傳，無量心燈，就有無限光明。
戒慎虔誠心燈內照
心室千年黑暗無明
一燈點亮燈燈相傳
無量心燈無限光明
可記得在馬來西亞，從馬六甲和吉隆坡一直到檳城，這是在馬來西亞的三大都市，這三個大都市，慈濟人用心，在同一天中同時舉辦，為了我們長期的照顧戶，或是我們所關懷的，為他們舉辦圍爐，過年過節，讓人人感覺到有一種，人生年節大團圓的感覺，我們所看到的每一秒鐘，都讓我們很感動，雖然人間很多苦難人，卻有這麼多發心菩薩。
這些發心菩薩都是，心地的燈光點亮了，他自己發心立願行菩薩道，菩薩所緣、緣苦眾生，為這些苦難眾生去思考，如何讓他們能感受到，感受到人的尊嚴，人的互相疼愛，人就是這麼溫暖，天地之下都是一家親，看到那些來接受疼愛的人，他們的歡喜，他們的笑容，他們受感動，表達出來的肺腑之言，對慈濟人那分的感恩。
又看到，我們開始在幫助他，同時也去引導他，你不是永遠接受幫助的人，你接受人幫助是短時間，你有長期可以幫助人的時候，他會覺得，我貧困，我現在是被人幫助，我哪有力量呢？有的，力量在你的手中，這個月給你三千元，這是你的錢，將你平時有銅板零錢，無論是五角、一角、一元，都沒有關係，只要你身上有一點錢，你就能捐了，啟發了他的心。
這回在辦圍爐，看，那些平時被我們照顧，被我們愛的，這些人他們把他的愛心累積，同樣竹筒帶回來了，一個一個的存錢筒，無論是已經滿了很重，或是裡面幾個銅板，這樣同一個斗笠的一個源頭，倒下去，看他們，銅錢的聲音配上竹筒的聲音，完全累積在一個大水缸中，那個聲音從源頭一直下來，銅板聲，一直歸納到那個大甕中，啟發了很多人。
是的，粒米成蘿、滴水成河，哪怕一點點的錢，和大大的竹筒，全都混在一起，這樣就是一大缸一大甕的銅板，讓人看了很歡喜。
其中有一位婦女，她拿了很大筒，滿滿的錢，同樣在那裡倒，去問她，妳怎麼存了這麼多錢，這一整年了，我們平常接受慈濟的幫助，我們的生活就節儉一點，如果去買菜的時候，如果有找錢，銅板的錢我們就放進這裡面，平時是慈濟在幫助，我們這樣回饋也是應該的，看她說的，那種幸福的笑容，浮現在她的臉上，看了實在是很感動。
這實在馬六甲，在另外一個地方就很熱鬧了，真的是一燈能破千年暗，這就是要說在，2007年12月19日，慈航、濟緣兩兄弟，陪著其他地方的負責人，總共有六個人，回來點燈，是點心燈，我幫他們六個人的蠟燭，一一幫他們點亮了，他們就在我的面前說，師父，這盞燈，從您的燈，我要將它引回去檳城，萬人點燈，是在一個室內的體育館，可以容納上萬人，果然一萬零五百人，聚集一堂在那處體育館中，一燈一亮，萬燈都亮了，那個場面實在很壯觀。
同樣的意思，我們就是說，只要人人的心燈點亮，千年萬年的暗室同樣會亮起來，會發亮發光，這麼大的場面，都是慈青來設計，如何能設計得很溫馨，讓人人來了，不分宗教、不分人種，能在回教的國家，而且有多種族的大城市，要能讓人人都來，實在是要用智慧，人生沒有做不到的事，只要有心，這個心的心燈點亮起來，這叫做智慧。
心燈人人本具，我們的愛心就是要不斷傳承，方法只有一樣，就是戒慎虔誠，人人若有這分虔誠，日常生活用心戒慎虔誠，我們智慧的心光，就能日日光明起來，所以心燈若內照，無限的光明就能照亮人間，這是不分年齡，大家的用心。
所以各位，我們修行就是要用功，向內將我們智慧的燈光，好好用功，將它擦拭乾淨，除去無明，自然慧光就能往外照出去，所以我們要時時用心。
修行就是要用功
向內將智慧心燈
擦拭乾淨去除無明
慧光就能自然展現
前面我們已經說了很多懺悔，就是心有不守規戒，所以無明覆蔽了我們的心，所以在行動中，做了很多犯罪垢穢的事，所以能慚愧的人就是守廉恥，我們要能守廉恥，就會時時有慚愧的心，自己的規矩沒守好，做了是不是會被人批評，失去我們的人格呢，我們若時時有慚愧心，自然能維護我們的人格，人品典範就不會喪失了。
我們過去若是有錯誤，我們要趕緊懺悔，懺悔即清淨，要趕快改過，改過之後要時時有慚愧心，提醒我們、警惕我們，說我們要虔誠，所以我們要禮諸佛，其實在精舍，哪一天不在禮諸佛呢？要看我們是不是，維持著這種精進，身的形態有精進，我們的內心是不是很虔誠，我們若是，心不精進，形態又懈怠，在這種修行的道場，就不算修行了。
你的內心精進，你的外形自然有禮敬，你的外形無禮敬，這是表達你的內心，懈怠不精進，所以我們要時時警惕，要戒慎、要虔誠，這樣禮諸佛，才是真正的功德，所以內外道場，有形的每天早上在禮拜，這時外在的道場，很重要的是內心的道場。
禮諸佛已
次復懺悔
向來已懺悔煩惱障
已懺悔業障
所餘報障
今當次第 披陳懺悔
這段懺文很簡單，大家看得懂，其實我們時時都要禮佛，我們內心的道場，心中有佛，所以我們要時時面對，我們內心的佛，要虔誠禮拜，時時我們都要懺悔，我們若能時時懺悔，煩惱的障礙就能去除，你若去除了內心無明煩惱，自然我們的障礙就消失了。
所以「煩惱障」就是因為有無明，無明就是我們沒有尊重，人人內心有自性三寶，有自性佛、自性法、自性僧，我們自己對我們自性的佛，自性本具的法，我們全都不尊重、不用它，所以常對大家說，我們要時時心中有佛，意思是我們的自性佛，行中有法，是人人的自性就有法了。
看看你的法就像，你內心智慧的燈光，智慧的燈光我們若能自照，自然你的燈光智慧，就能發揮出去，所以我們要時時懺悔，懺悔了我們內心這念無明，無明我們若不懺悔，在我們的身體去行動，去造的業就成了，你若只是內心的無明，沒有去造業，那就沒有業了，但是業都是從無明起，自己要懈怠也是無明，你不肯上大殿禮佛，早晚課不殷勤，這就是心的懈怠的業在障礙你，也是心的煩惱在障礙你。
所以心有煩惱，身就不能殷勤，不懂得精進，這也是從煩惱障起，才會生起業障，懈怠墮落的業障，除了煩惱的障礙，業的障礙以外，還「所餘報障」，還有報，現在已經受盡很多，人與人之間不好的緣，雖然我們說了很好的話，教他很好的方法，但是他就是不聽，這就是沒有好緣，他不聽，我們關心，是不是也很擔心呢？
我一天到晚都很擔心，有時我已經說得那樣，我就這樣在做，你怎麼聽不懂，這也是我的餘報，因為我說的話，你們不是很投緣將它聽進去，但是我也常常覺得，感恩啊，有時輕輕說一下，就能有這麼多人來聽，這也是一種餘報，很歡喜過去曾結下好因緣，一句話，他就能一燈點亮，萬燈齊亮，這也是因為過去過去，有這樣的緣。
或是遇到的都是不好的緣，我這麼用心了，怎麼常常一盞燈就是點不著，永遠這條路都是黑的、都是暗的，這也是一個報，所以這種餘報，這也是一個障礙，所以我們要好好知道因緣果報，我們不知還有多少餘報的障礙，「所餘報障」，「今當次第 披陳懺悔」。
當然餘報還有很多在後面，所以各位，起心動念、開口動舌，無不是業、無不是罪，所以過去的，聽了之後，要趕緊自我警惕、趕快反省，不要再犯，未來我們到底還有多少再犯的，或是在現在，目前當中我們所接受的、到底還有多少？所以我們要時時自我警惕，戒慎虔誠，我們裡面的心燈要趕緊向內照，我們的道場要讓它光亮起來，所以心室千年黑暗無明，一燈點亮、燈燈相傳，無量心燈就無限光明，希望我們人人發心立願，不只是點亮我們自己的心燈，也要點亮人人的心燈，所以要時時多用心。
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